हेरोडोटस किस लिए प्रसिद्ध है? हेरोडोटस की लघु जीवनी. हेरोडोटस का थुरी में स्थानांतरण

हेरोडोटस की जीवनी

हेरोडोटस की उत्पत्ति

इतिहास के जनक, हेरोडोटस का जन्म पहले और दूसरे फ़ारसी युद्धों (490-480 ईसा पूर्व) के बीच हुआ था, और एक जानकारी के अनुसार, हालांकि पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं है, 484 ईसा पूर्व में। उनका जन्मस्थान हेलिकारनासस, तट पर डोरियन कॉलोनी था कैरिया का. समुद्र तट पर स्थित और एक उत्कृष्ट बंदरगाह वाला यह शहर महत्वपूर्ण व्यापार करता था और पर्याप्त समृद्धि का आनंद लेता था। इसकी स्थापना ट्रोज़ेन के डोरियनों द्वारा की गई थी, जिनके साथ आचेन्स मिश्रित थे, और पूरी संभावना है कि आयोनियन भी थे, क्योंकि डोरियन प्रवास से पहले ट्रोज़ेन में आयोनियन लोग रहते थे, और प्राचीन काल में, कोस, कनिडस और रोडियन शहरों के साथ मिलकर लिंडस, इलियास और कैमिर, शहरों के डोरियन संघ, तथाकथित डोरिक हेक्सापोलिस (Έξάπολις;) का हिस्सा थे। लेकिन बाद में हेलिकार्नासस को इस संघ से बाहर कर दिया गया, जैसा कि हेरोडोटस का कहना है, क्योंकि नागरिकों में से एक ने, संघ के खेलों में पुरस्कार के रूप में एक तिपाई प्राप्त की थी, उसने इसे कस्टम के अनुसार अपोलो के मंदिर में नहीं रखा, बल्कि इसे ले गया। उसका घर। यह महत्वहीन परिस्थिति, निश्चित रूप से, संघ से हेलिकर्नासस के बहिष्कार के लिए केवल एक बाहरी कारण के रूप में कार्य करती थी; वास्तविक कारण अधिक महत्वपूर्ण था। विराम इस तथ्य के कारण था कि पड़ोसी क्षेत्रों से आयोनियनों की आमद के कारण हैलिकार्नासस ने अपना मूल डोरिक चरित्र खो दिया था; 5वीं शताब्दी के मध्य में, आयनिक बोली, जैसा कि एक शिलालेख से देखा जा सकता है, हैलिकार्नासस में आधिकारिक भाषा थी। और स्वयं हेरोडोटस, जिसे मूल रूप से डोरियन माना जाना चाहिए, अपने पूरे चरित्र में डोरियन की तुलना में अधिक आयोनियन है। डोरिक संघ से हैलिकार्नासस के बहिष्कार के बाद, जिसका समय सटीकता से निर्धारित नहीं किया जा सकता है, एशिया माइनर के अन्य यूनानी शहरों की तरह, हैलिकार्नासस, लिडियन के शासन के अधीन था, और फिर फारसियों के शासन के अधीन था। फारसियों ने आमतौर पर ग्रीक शहरों पर अपने प्रभुत्व का इस्तेमाल इस तरह किया कि उन्होंने वहां के सबसे प्रमुख नागरिकों को अत्याचारी के रूप में स्थापित कर दिया, और बाद वाले अपनी इच्छा से शहरों पर शासन करते थे। तो, जिस समय हेरोडोटस का जन्म हुआ, उस समय फारसियों की सर्वोच्च शक्ति के तहत हैलिकार्नासस और पड़ोसी छोटे द्वीपों - कोस, निसिर और कलिदना का शासक, आर्टेमिसिया था, एक बुद्धिमान और साहसी महिला, जो पांच जहाजों के साथ, ज़ेरक्स के साथ थी। ग्रीस के खिलाफ अपने अभियान पर और उसे बहुत सारी व्यावहारिक सलाह दी, और सलामिस की लड़ाई में वह अपने दृढ़ संकल्प से इतनी प्रतिष्ठित हुई कि राजा ने आश्चर्य से कहा: "महिलाएं पुरुष बन गई हैं, और पुरुष महिलाएं बन गए हैं!" हेरोडोटस ने अपने इतिहास में इस महिला के भाषणों और शब्दों की इतनी प्रशंसा की है कि हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अपनी युवावस्था में उसने स्वेच्छा से उसके कारनामों के बारे में कहानियाँ सुनीं। वह शायद अपनी प्रजा के साथ बहुत दयालुता और दयालुता से पेश आती थी।

हेरोडोटस की प्रतिमा. रोम का राष्ट्रीय संग्रहालय। चौथी शताब्दी की शुरुआत ईसा पूर्व

हेरोडोटस एक कुलीन और, संभवतः, प्राचीन कुलीन डोरियन परिवार से था। उनके पिता का नाम लिक्स था, उनकी माता का नाम ड्रियो (या रियो) था, उनके भाई का नाम थियोडोर था। महाकाव्य कवि पनियासिस, जिन्हें प्राचीन लोग लगभग भूली हुई महाकाव्य प्रकार की कविता के सफल पुन: स्थापितकर्ता के रूप में महिमामंडित करते हैं, हेरोडोटस के करीबी रिश्तेदार थे - या तो उनके चाचा (माँ के भाई), या उनके पिता के भाई के बेटे, और यह है बहुत संभव है कि एक बड़े रिश्तेदार के रूप में, हेरोडोटस के मानसिक विकास पर उनका काफी प्रभाव था। हम जानते हैं कि पनियासिस ने जिन विषयों पर चर्चा की उनमें हेरोडोटस की भी रुचि थी। पनियासिस ने महाकाव्य कविता "हेराक्लीया" में हरक्यूलिस के मिथक को संसाधित किया, और एक अन्य कविता के कथानक के रूप में एशिया में आयोनियन प्रवास की कहानी को चुना। ये आयनिक किंवदंतियाँ थीं जिनमें हेरोडोटस की सबसे अधिक रुचि थी, और वह हरक्यूलिस और उसके पंथ के बारे में मिथकों में इस हद तक रुचि रखता था कि उसने फोनीशियन हरक्यूलिस (मेलकार्ट) के प्रसिद्ध अभयारण्य के लिए टायर की एक विशेष यात्रा की। हरक्यूलिस मिथक और उसके पंथ की प्राचीनता के बारे में सही जानकारी प्राप्त करें।

हेरोडोटस की युवावस्था के दौरान ऐतिहासिक घटनाएँ

इसमें कोई संदेह नहीं है कि हेरोडोटस, एक अमीर और कुलीन परिवार से था और इसके अलावा, विज्ञान की इच्छा रखते हुए, उसने अपनी युवावस्था में व्यापक और व्यापक शिक्षा प्राप्त की; उन्होंने होमर और अन्य कवियों के बारे में उत्कृष्ट ज्ञान प्रकट किया; उन्होंने ऐतिहासिक अध्ययन में अपने पूर्ववर्तियों - लॉगोग्राफर्स का उत्साहपूर्वक अध्ययन किया। उनकी शुरुआती युवावस्था में घटी और उनके गृहनगर को प्रभावित करने वाली महान विश्व घटनाओं के बारे में कहानियों का बढ़ते युवाओं के दिमाग पर गहरा और स्थायी प्रभाव पड़ा। कुछ अविश्वसनीय हुआ. हेरोडोटस ने सुना कि कैसे फारस के सर्वशक्तिमान, महान राजा ने अपने विशाल सैनिकों को इकट्ठा किया, जिसमें एशिया माइनर यूनानियों की टुकड़ियाँ भी शामिल थीं, और यूरोपीय यूनानियों को दंडित करने और जीतने के लिए एक अभियान पर निकले, लेकिन इस छोटे, खंडित और, जाहिरा तौर पर, से पूरी तरह से हार गए। ऐसे कमज़ोर लोग, और शर्म से ढंके हुए, डर के मारे जल्दी से अपने हैरान राज्य में वापस भाग गए। वह विचार जो तब अनायास ही हर किसी के मन में आया और हर जगह व्यक्त किया गया - ईश्वर के फैसले का विचार, जो घमंडी और साहसी लोगों पर हमला करता है, हर मानव की कमजोरी और सांसारिक महानता की तुच्छता - युवा आत्मा में गहराई से डूब गया और हेरोडोटस का दृढ़ विश्वास बना रहा। उनका शेष जीवन, जैसा कि उनके लेखन से देखा जा सकता है।

उस समय सभी यूनानी लोगों पर जो खुशी और प्रसन्नता छा गई थी, वह एशिया माइनर के यूनानियों के दिलों में गूंज उठी। माइकेल और यूरीमेडन में जीत के बाद जब उनके यूरोपीय हमवतन लोगों का बेड़ा और सेना एशिया माइनर के तट पर दिखाई दी, तो उन्हें भी ताकत महसूस हुई और उन्होंने लंबे समय से चले आ रहे जुए को उखाड़ फेंकने और अपने भाइयों में शामिल होने का फैसला किया। हेलिकारनासस में हेरोडोटस की मातृभूमि में भी इसी तरह के प्रयास किए गए थे या नहीं, यह हमारे लिए अज्ञात है। शायद चतुर आर्टेमिसिया, जो अपनी प्रजा से प्यार और सम्मान करती थी, आने वाले तूफान को टालने में कामयाब रही। कम से कम उसका बेटा पिसिंडेलिदास और उसके बाद, 455 के आसपास, उसका बेटा लिग्डामिडास हैलिकार्नासस में अत्याचारी थे; लेकिन हम नहीं जानते कि यह अत्याचार लगातार विरासत में मिला था या नहीं। इस बात पर निर्भर करता है कि एशिया माइनर तट पर किसने सत्ता बरकरार रखी - एथेनियन संघ या फारसियों ने, शहरों में स्वतंत्रता या गुलामी का शासन किया, और या तो अत्याचारियों को निष्कासित कर दिया गया, या फारसी शासकों - क्षत्रपों को फिर से नियुक्त किया गया। इसलिए लिग्डामिडास ने फारसियों की मदद पर भरोसा किया, जिसके बिना वह कुलीन और शक्तिशाली परिवारों की इच्छा के विरुद्ध शहर पर कब्ज़ा नहीं कर सकता था। उत्तरार्द्ध में से कई अत्याचारी के उत्पीड़न से भाग गए; हेरोडोटस के परिवार सहित, शहर छोड़कर, समोस द्वीप पर आश्रय मिला। यहां, अन्य भगोड़ों के साथ और, शायद, सामियों की मदद से, जिन्होंने एशिया माइनर तट पर ग्रीक स्वतंत्रता की बहादुरी से रक्षा की, हेरोडोटस के रिश्तेदारों ने अपने गृहनगर की मुक्ति का ख्याल रखना शुरू कर दिया। इनमें से एक प्रयास के दौरान, हेरोडोटस का पुराना दोस्त और रिश्तेदार पनियासिस लिग्डामिडास के हाथों में पड़ गया, जिसने उसे फाँसी देने का आदेश दिया। अंततः, 449 में, जब, अभियान के परिणामस्वरूप किमोनासाइप्रस द्वीप पर, ग्रीक स्वतंत्रता का उद्देश्य फिर से विजयी हुआ, हेरोडोटस और उसके साथी हैलिकार्नासस से अत्याचारी को खदेड़ने में सफल रहे।

हेरोडोटस. विश्वकोश परियोजना

हेरोडोटस का थुरी में स्थानांतरण

हालाँकि, हेरोडोटस अपने गृहनगर में अधिक समय तक नहीं रहे: उनके वहाँ से जाने का कारण, पूरी संभावना है, राजनीतिक संघर्ष था। जब, 444 में, लुकानिया (दक्षिणी इटली में) में, क्रोटोनियनों द्वारा नष्ट किए गए सिबारिस शहर से ज्यादा दूर नहीं, सिबाराइट्स के वंशजों ने एक नया शहर, थुरी की स्थापना की, जिसमें सभी यूनानियों को जनजातियों के भेदभाव के बिना इसके निपटान में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया। समान अधिकार, फिर एथेंस से, पेरिकल्स के सुझाव पर, उपनिवेशवासी एक राजनेता और भविष्यवाणियों के व्याख्याकार, लैम्पोन, जो पेरिकल्स के मित्र थे, के नेतृत्व में वहां गए। इस खूबसूरत देश में भूमि प्राप्त करने की इच्छा ने कई यूनानियों को इस उद्यम में शामिल होने के लिए प्रेरित किया; उपनिवेशवादियों में हेरोडोटस और दो भाइयों के साथ प्रसिद्ध वक्ता लिसियास थे। तब से, फ्यूरीज़ हेरोडोटस का घर बन गया, जिससे कि प्राचीन लोग अक्सर उसे हैलिकार्नासियन नहीं, बल्कि फ्यूरियन कहते हैं।

पेरिकल्स के समय में हेरोडोटस और एथेंस

हालाँकि, यह मानने की कोई आवश्यकता नहीं है कि हेरोडोटस 444 में थुरी गया था; ऐसा बाद में हो सकता है. पूरी संभावना है कि हैलिकार्नासस से उनके प्रस्थान और थुरी में स्थानांतरण के बीच के अंतराल में, उन्होंने ग्रीस के राजनीतिक और बौद्धिक जीवन के तत्कालीन केंद्र - एथेंस में कुछ समय बिताया, जहां उन्होंने बाद में कई बार दौरा किया। हेरोडोटस काफी लंबे समय तक एथेंस में रहा था, यह एटिका की स्थिति के बारे में उसके ज्ञान और एथेंस को इस हद तक फायदा पहुंचाने से साबित होता है कि प्लूटार्क जैसे ईर्ष्यालु विरोधियों ने कहा कि उसे एथेनियाई लोगों द्वारा रिश्वत दी गई थी। ऐसे समय में जब शक्तिशाली एथेंस ने ग्रीस के बाकी हिस्सों में गहरी नफरत पैदा की, हेरोडोटस ने यह दिखाने की कोशिश की कि फ़ारसी युद्धों के दौरान यह शहर ग्रीस का रक्षक कैसे बन गया। निस्संदेह, हेरोडोटस एथेनियन राजनीति के नेता, पेरिकल्स और उनके परिवार से व्यक्तिगत रूप से परिचित था। अपने ऐतिहासिक कार्य में, उन्होंने अल्केमोनिड परिवार के महत्व के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान की है, जिसमें पेरिकल्स अपनी मां की ओर से थे, और बताते हैं कि इस परिवार के प्रयासों के माध्यम से कितनी सफलता मिली, जिसे हेरोडोटस के समय में लोकप्रिय समर्थन प्राप्त नहीं था। पेसिस्ट्राटिड्स के अत्याचार को उखाड़ फेंका गया और एथेनियन स्वतंत्रता को मजबूत किया गया। चूँकि हेरोडोटस द्वारा बताई गई जानकारी आंशिक रूप से पेरिकल्स के घर की पारिवारिक परंपराओं से उधार ली गई प्रतीत होती है, इसलिए यह माना जा सकता है कि पेरिकल्स की परदादी, सिस्योन के तानाशाह क्लिस्थनीज की बेटी, एगरिस्टा की मंगनी के बारे में अद्भुत कहानी (VI, 126-130), एक ऐसी कहानी है जो महाकाव्य प्रस्तुति से भिन्न है - इसके स्रोत के रूप में अल्केमायोनिड्स से संबंधित कुछ कविताएँ थीं। एगरिस्टा ने एल्केमोन के बेटे एथेनियन मेगाकल्स से शादी की, और इस शादी से क्लिस्थनीज़, जो बाद में एक प्रसिद्ध विधायक थे, और हिप्पोक्रेट्स पैदा हुए; बाद वाला ज़ेन्थिपस की पत्नी, पेरिकल्स की माँ, एगरिस्टा का पिता था। हेरोडोटस का कहना है कि एक बार उसने सपना देखा कि उसके घर एक शेर का जन्म हुआ है और कुछ दिनों बाद उसने पेरिकल्स को जन्म दिया। यह स्थान, एकमात्र ऐसा स्थान है जहां हेरोडोटस ने पेरिकल्स का उल्लेख किया है, यह दर्शाता है कि इतिहासकार राजनेता को कितना महत्व देते थे। हेरोडोटस अन्य प्रमुख एथेनियाई लोगों से भी व्यक्तिगत रूप से परिचित था; सोफोकल्स कई वर्षों तक उसका मित्र था।

बोडरम में हेरोडोटस की प्राचीन मूर्ति (प्राचीन हैलिकार्नासस)

हेरोडोटस की यात्राएँ

एशिया माइनर और फारस में हेरोडोटस

हेरोडोटस के महान कार्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भौगोलिक और नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी शामिल है। वह घटनाओं के बारे में बात करता है, लेकिन साथ ही देशों, नैतिकता, रीति-रिवाजों, नागरिक और धार्मिक संस्थानों का वर्णन करता है - एक शब्द में, वह भूमि, लोगों और शहरों के बारे में सब कुछ अद्भुत बताता है। थुरि में अपने पुनर्वास से पहले, हेरोडोटस ने बहुत यात्रा की। जिज्ञासा और साथ ही निबंध के लिए अधिक भौगोलिक और नृवंशविज्ञान सामग्री एकत्र करने की इच्छा, जिसकी उन्होंने कल्पना की थी, जाहिरा तौर पर बहुत पहले ही, उन्हें तत्कालीन ज्ञात दुनिया के विभिन्न देशों का दौरा करने के लिए प्रेरित किया; हेरोडोटस ने यूनानियों द्वारा बसाए गए सबसे दूरस्थ क्षेत्रों को देखा, और विभिन्न दिशाओं में पूरे फ़ारसी साम्राज्य की यात्रा की। इन यात्राओं में उन्हें महत्वपूर्ण कठिनाइयों या खतरों का सामना नहीं करना पड़ा, और पर्याप्त धन के साथ उन्हें यात्रा के लिए धन की आवश्यकता नहीं थी। व्यापार संबंधों के परिणामस्वरूप, भूमध्य सागर के सभी तटों का रास्ता सभी के लिए खुला था; उसी समय, फ़ारसी राजा डेरियस के आदेशों के परिणामस्वरूप, फ़ारसी लोगों के अधीन क्षेत्र के प्रत्येक नागरिक को एक विदेशी की तुलना में यात्रा करते समय बहुत अधिक सुविधा और सुरक्षा का आनंद मिला, जो हमारे समय में इस देश में यात्रा करना चाहता है। हेरोडोटस के समय में, शाही सैन्य सड़कें, किलेबंदी और रक्षकों द्वारा संरक्षित और हर स्टेशन पर यात्रियों को आश्रय प्रदान करती थीं, सभी प्रांतों को राज्य के केंद्र - सुसा से जोड़ती थीं। एक विदेशी, हालांकि अधिकारियों की सतर्क निगरानी में था, इन सड़कों पर शांति से यात्रा कर सकता था और हर जगह उसे निर्वाह और मनोरंजन के लिए आवश्यक सभी चीजें मिल जाएंगी।

हेरोडोटस अक्सर अपने काम में अपनी यात्राओं को याद करते हैं, लेकिन केवल ऐसे मौके पर जब, अपनी कहानी के समर्थन में, उन्होंने मौके पर जो देखा और सुना, उसका उल्लेख करते हैं, और यात्रा के समय और तरीके के बारे में कुछ भी नहीं बताते हैं। इसलिए, हम सटीक रूप से यह निर्धारित करने में सक्षम नहीं हैं कि उन्होंने किस वर्ष और किस क्रम में अपनी यात्राएँ कीं। किसी भी स्थिति में, वह उस समय फारस में था जब उसका गृहनगर हैलिकार्नासस अभी भी फारसी शासन के अधीन था, यानी 449 ईसा पूर्व से पहले; लिग्डामिडास को उखाड़ फेंकने के बाद, जिसकी हेरोडोटस ने स्वयं सहायता की थी और जिसने हैलिकार्नासस को फ़ारसी शासन से मुक्त कर दिया था, वह अब फ़ारसी साम्राज्य की यात्रा करने की हिम्मत नहीं करेगा। उन्होंने ऐसे समय में मिस्र का दौरा किया जब यह देश भी फारसियों के शासन के अधीन था, लेकिन इनार के विद्रोह के बाद, जो 460 से 455 तक चला; हेरोडोटस ने पप्रेमिस में युद्ध का मैदान देखा, जहां इनारस ने ज़ेरक्सस के भाई अचमेनीस को हराया था। अतः उनकी मिस्र यात्रा का समय 455 से 449 वर्ष के बीच पड़ता है। उन्होंने पहले ऊपरी एशिया के प्रांतों की यात्रा की थी, जैसा कि उनके काम में एक संकेत से निष्कर्ष निकाला जा सकता है।

हेरोडोटस ने संभवतः शाही सड़क के साथ आंतरिक एशिया की यात्रा की जो इफिसुस से सरदीस से सुसा तक जाती थी; वह इस सड़क के आयाम, इसकी लंबाई और इसके स्वरूप का इतने विस्तार से वर्णन करता है कि यह मान लिया जाना चाहिए कि उसने स्वयं इसे देखा है (वी, 52 आदि)। उन्होंने सुसा तक यात्रा की और वहां से शहर से पांच मील की दूरी पर स्थित आर्डेरिका की शाही संपत्ति का दौरा किया, जहां डेरियस ने कभी इरेट्रिया के बंदी निवासियों (VI, 119) को बसाया था। बेबीलोन में, जिसके इतिहास, अद्भुत इमारतों, रीति-रिवाजों और पंथ (I, 178 et seq.) में हेरोडोटस की बहुत रुचि थी, वह स्पष्ट रूप से काफी लंबे समय तक रहा। हमारे यात्री ने राजधानी इक्बाटाना को भी देखा शंबुक, एक महल के साथ डेयोका; यह बहुत संभव है कि वह अश्शूर की पूर्व राजधानी नीनवे के खंडहरों पर भी था। हेरोडोटस एशिया माइनर से हेलीज़ तक के तट को अच्छी तरह से जानता था; इसलिए, यह माना जा सकता है कि उन्होंने इन स्थानों का कई बार दौरा किया।

मिस्र में हेरोडोटस

हेरोडोटस ने मिस्र के वंडरलैंड की विशेष ध्यान से जांच की। ऐसा लगता है कि वह सबसे पहले कनोब पहुंचे, जो नील नदी की पश्चिमी शाखा के मुहाने पर एक प्रसिद्ध बंदरगाह था, और फिर निचले मिस्र के विभिन्न शहरों का दौरा किया: नौक्रैटिस, एक विशेषाधिकार प्राप्त यूनानी व्यापारिक पोस्ट, सैस, अंतिम मिस्र के राजाओं का निवास स्थान, जहां हेरोडोटस को ओसिरिस के रहस्यों से परिचित कराया गया था; बुसिरिस, जहां आइसिस का बड़ा मंदिर स्थित था, आदि। उन्होंने नील नदी की बाढ़ के दौरान मध्य और ऊपरी मिस्र की यात्रा की, जैसा कि उस स्पष्टता से निष्कर्ष निकाला जा सकता है जिसके साथ उन्होंने नौक्रैटिस से मेम्फिस तक की यात्रा का वर्णन किया है। हेरोडोटस (द्वितीय, 97) कहते हैं, "जब नील नदी अपने किनारों से निकलती है, तो चारों ओर केवल ऊंचे शहर दिखाई देते हैं, जैसे एजियन सागर में द्वीप, क्योंकि बाकी सब कुछ पानी के नीचे छिपा होता है। जैसे ही बाढ़ आती है, कोई भी नदी के किनारे यात्रा नहीं करता है, और सभी जहाज मैदानी इलाकों में फैले पानी से होकर गुजरते हैं। इस समय नौक्रेटिस से मेम्फिस जाते समय, आपको पिरामिडों (मेम्फिस के उत्तर-पश्चिम में गीज़ा के पास) के ठीक पीछे से गुजरना होगा। लेकिन सामान्य रास्ता डेल्टा के शीर्ष और केर्कासोर शहर तक जाता है," आदि। राजाओं के प्राचीन शहर मेम्फिस से, जहां हेरोडोटस ने मिस्र के बारे में अधिकांश जानकारी पुजारियों से सीखी, उन्होंने पिरामिडों का दौरा किया वहां से ज्यादा दूर स्थित नहीं है, जिनमें से सबसे बड़ा, चेप्स का पिरामिड, उन्होंने इसे स्वयं मापा था। वह मेम्फिस से 12 मील दक्षिण में स्थित कृत्रिम झील मेरिडा के तट पर भी था, जिसके पास एक भूलभुलैया, 3,000 कमरों वाला एक बड़ा महल, आकार में "अलौकिक श्रम" का प्रतिनिधित्व करने वाली एक इमारत थी। नील नदी की ओर आगे बढ़ते हुए, हेरोडोटस एलीफेंटाइन शहर में पहुंचा और इस तरह फारसी साम्राज्य की दक्षिणी सीमा पर पहुंच गया। हालाँकि, उसने इस सीमा को पार करने की हिम्मत नहीं की, चाहे वह नील नदी के स्रोतों के बारे में कितना भी सही जानकारी प्राप्त करना चाहता हो, क्योंकि इस सीमा के पार कोई भी विदेशी अपनी सुरक्षा के प्रति आश्वस्त नहीं रह सकता था। वापस जाते समय, मेम्फिस से हेरोडोटस पूर्व की ओर गया, मिस्र के राजा नेचो (नेचो) की नहर को पार किया, जो नील नदी से अरब (लाल) सागर की खाड़ी तक फैली हुई थी, और मिस्र की पूर्वी सीमा - पेलुसियम शहर तक पहुँची। भूमध्य सागर पर. वहां से, समुद्र तट के साथ, वह फिलिस्तीन में गाजा पहुंचे, और यहां वह शायद एक जहाज पर सवार हुए और वहां हरक्यूलिस के बारे में जानकारी इकट्ठा करने के लिए टायर गए।

काला सागर क्षेत्र में हेरोडोटस, सिथिया का उसका अध्ययन

इसके अलावा, हेरोडोटस ने लीबिया के उत्तरी तट पर साइरेन की हेलेनिक कॉलोनी और फिर काला सागर - पोंटस तक एक विशेष यात्रा की, जिसके किनारे ग्रीक उपनिवेशों से युक्त थे और परिणामस्वरूप, "से बदल गए" मेहमाननवाज़” (Πόντος άξεινος) से “मेहमाननवाज” (Πόντος εΰξεινος - पोंटस एक्सिन)। थ्रेसियन बोस्फोरस के माध्यम से पोंटस में प्रवेश करने के बाद, हेरोडोटस पश्चिम की ओर चला गया, वह पूरे समुद्र का चक्कर लगाना चाहता था। क्या उन्होंने बोस्पोरस से इस्तरा (डेन्यूब) के मुहाने तक ज़मीन से या जहाज़ से यात्रा की - यह प्रश्न अनसुलझा है; यह केवल ज्ञात है कि रास्ते में हेरोडोटस ने ग्रीक उपनिवेशों - अपोलोनिया, मेसेमव्रिया और इस्त्रिया का दौरा किया, जो इस्तरा के मुहाने पर स्थित थे। वह इस्टर नदी को सभी नदियों में सबसे महान और सबसे व्यापक मानते हैं; इस्टर "पूरे यूरोप में बहती है, और सेल्ट्स से निकलती है" और इसकी कई सहायक नदियाँ हैं, जिन्हें हेरोडोटस (IV, 47-50) द्वारा सूचीबद्ध किया गया है। इस्टर, काला सागर और काकेशस के उत्तर में सीथियनों की एक विशाल भूमि है, जिसके बारे में हेरोडोटस ने इस यात्रा के दौरान विशेष रूप से जानकारी एकत्र करने का प्रयास किया। सीथियन तटीय यूनानी शहरों के साथ सक्रिय संबंधों में थे, और कई जलमार्गों के साथ वे अपने समृद्ध देश के उत्पादों को यहां पहुंचाते थे। उनमें से कई यूनानी शहरों में व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए रहते थे, अन्य अंतर्देशीय देशों से समुद्र तक सामान लाते थे; यूनानी व्यापारी आसपास की भूमियों की यात्रा करते थे। इस प्रकार, हेरोडोटस आसानी से, यूनानियों और मूल निवासियों से पूछताछ करके, इस देश की संपत्तियों के बारे में, इस अद्भुत लोगों की नैतिकता, रीति-रिवाजों और परंपराओं के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त कर सकता था; कभी-कभी वे स्वयं थोड़े समय के लिए विभिन्न क्षेत्रों, देश के अंदरूनी हिस्सों में चले जाते थे। जाहिरा तौर पर, हेरोडोटस ने हाइपनिस (बग) के मुहाने पर ओलबिया के समृद्ध व्यापारिक शहर में काफी लंबा समय बिताया और यहां उन्होंने टायर (डेनिस्टर) और बोरिसथेनेस (नीपर) के बीच स्थित देशों के बारे में जानकारी एकत्र की। सिथिया के इस भाग में अनेक क्षेत्र उसके अपने अवलोकन से ज्ञात हैं; उन्होंने बग के ऊपर नौकायन करते हुए कई दिन बिताए। ओलबिया से, हेरोडोटस टॉराइड प्रायद्वीप (क्रीमिया) से होते हुए माओटिस (आज़ोव सागर) तक गया, फिर, पोंटस के पूर्वी तट के साथ, कोल्चिस तक, और वहाँ से काला सागर के दक्षिणी तट के साथ वह थ्रेसियन में लौट आया। बोस्पोरस।

प्राचीन रूस और यूक्रेन के लिए, हेरोडोटस प्राचीन इतिहासकारों में सबसे महत्वपूर्ण है, जैसे फ्रांस के लिए जूलियस सीज़र और जर्मनी के लिए टैसिटस। हेरोडोटस ने काला सागर क्षेत्र के कई क्षेत्रों का दौरा किया और इस देश और इसके तत्कालीन निवासियों: सीथियन और सरमाटियन के बारे में काफी विस्तृत जानकारी दी। हेरोडोटस द्वारा वर्णित सीथियन बस्तियों के स्थलों पर टीलों की खुदाई से उसी संस्कृति का पता चलता है जिसके बारे में वह सीथिया के अपने चित्रण में बोलता है।

हेरोडोटस के वैज्ञानिक कार्य

ऊपर वर्णित देशों के अलावा, हेरोडोटस ने ग्रीक द्वीपों और ग्रीक मुख्य भूमि पर सभी महत्वपूर्ण शहरों और अभयारण्यों का दौरा किया और जांच की; ग्रीस के उत्तर में स्थित बाल्कन प्रायद्वीप की भूमि के बारे में विस्तृत जानकारी एकत्र की, और बाद में, थुरी में रहते हुए, दक्षिणी इटली और सिसिली की यात्राएँ कीं, इसलिए हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि हेरोडोटस से पहले या उसके समय में कोई भी यूनानी नहीं था। उन्होंने इतने सारे देश और लोग नहीं देखे थे और उनके पास इतना व्यापक भौगोलिक ज्ञान भी नहीं था जितना उनके पास था। उनकी यात्राओं के नतीजे मुख्य सामग्री के रूप में काम करते थे जिससे उन्होंने अपने महान ऐतिहासिक कार्यों को संकलित किया। लेकिन हम यह नहीं मान सकते कि इस महान कार्य की योजना उनके शोध के आरंभ में ही उनके सामने स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की गई थी; बल्कि, कोई यह सोच सकता है कि उन्होंने सबसे पहले अपने पूर्ववर्तियों, तर्कशास्त्रियों के मार्ग का अनुसरण किया, एकत्रित जानकारी को ऐतिहासिक और भौगोलिक चित्रों की एक श्रृंखला के रूप में व्यवस्थित किया। इस प्रकार, हेरोडोटस ने अलग-अलग "इतिहास" (λόγοι) लिखे - फ़ारसी, असीरियन, मिस्र, लिडियन, सीथियन, और बाद में, एक उच्च दृष्टिकोण पर पहुंचकर, उन्होंने उन्हें फिर से एक नए उद्देश्य के लिए संशोधित किया और आंशिक रूप से उन्हें अपने महान कार्य में शामिल किया। हेरोडोटस ने एथेंस की अपनी बार-बार यात्राओं और इस शहर में लंबे समय तक रहने के परिणामस्वरूप इतिहासलेखन के कार्यों की यह उच्चतम समझ हासिल की; यहां, राजनीतिक रूप से उन्नत लोगों की संगति में और उन महान आकांक्षाओं से सीधे परिचित होने के कारण, जिनके पेरिकल्स प्रतिनिधि थे, वह ग्रीक इतिहास की भावना में गहराई से उतर सकते थे।

हेरोडोटस का "इतिहास"।

स्विदा ने हेरोडोटस पर अपने लेख में बताया कि हमारे इतिहासकार, हैलिकार्नासस से समोस भाग गए, उन्होंने वहां आयनिक बोली अपनाई और फारसी राजा साइरस और लिडियन कैंडौल्स के समय से शुरू करके 9 पुस्तकों में "इतिहास" लिखा। यह धारणा कि हेरोडोटस ने अपना काम इन शुरुआती वर्षों में ही लिखा था, हम इसे संभावित नहीं मान सकते। इससे हम केवल यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इसी समय के आसपास उन्होंने ऊपर उल्लिखित कुछ व्यक्तिगत अध्ययन लिखे, λόγοι। संपूर्ण कार्य पर काम शुरू करने से पहले वह ऐसे व्यक्तिगत रेखाचित्र प्रकाशित कर सकते थे। लूसियन, अपने लघु कार्य "हेरोडोटस या एटियन" में कहते हैं कि हेरोडोटस, जल्दी से प्रसिद्धि हासिल करना और अपने कार्यों को लोकप्रिय बनाना चाहते थे, अपनी मातृभूमि कैरिया से हेलस गए और वहां, ओलंपिक खेलों में, अपने काम को सामने पढ़ा। सभी हेलेनिक देशों से एक विशाल भीड़ एकत्रित हुई और उन्हें इतनी स्वीकृति मिली कि उनकी पुस्तकों के नाम, जिनमें से नौ थीं, का नाम म्यूज़ के नाम पर रखा गया। लेकिन हम इस कहानी को केवल एक बयानबाज़ की मनगढ़ंत कहानी मान सकते हैं, जिसे ऐतिहासिक सच्चाई की बहुत कम परवाह थी, हालाँकि यह, शायद, उस ऐतिहासिक तथ्य पर आधारित है जिसे हेरोडोटस ने ओलंपिक खेलों में, एक बड़ी सभा के सामने पढ़ा था, यदि उसका पूरा काम नहीं। , फिर उनके साहित्यिक कार्यों के अलग-अलग हिस्से। अन्य प्राचीन लेखक भी हेरोडोटस के ऐसे पाठों के बारे में बात करते हैं, और हमारे पास इस पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है। उन दिनों, सोफिस्ट, कवि और रैप्सोडिस्ट बड़े दर्शकों के सामने इस तरह से प्रदर्शन करते थे; हेरोडोटस के कार्य, उनकी सामग्री और रूप दोनों में, इतने दिलचस्प और मनोरंजक थे कि उन्हें अत्यधिक स्वीकृति मिलनी चाहिए थी।

प्राचीन लोग एथेंस में हेरोडोटस के पढ़ने के बारे में भी बात करते हैं, जिसे यूसेबियस ने 446 ई. में लिखा है। कुछ नवीनतम लेखकों का सुझाव है कि हेरोडोटस ने पैनाथेनिक उत्सव के दौरान सभा में पढ़ा था। हमारे पास काफी संभावित खबर है कि एथेनियन काउंसिल ने, एनीटस के सुझाव पर, हेरोडोटस को उसके पढ़ने के लिए 10 प्रतिभाओं का उपहार दिया। थ्यूसीडाइड्स (इतिहासकार) के पिता ओलोर के घर में एथेंस में इस पाठ या किसी अन्य पाठ की कहानी के साथ-साथ ओलंपिया में पढ़ने की कहानी के साथ, लड़के थ्यूसीडाइड्स के बारे में एक अप्रत्याशित कहानी जुड़ी हुई है, जैसे कि वह इस पाठ में उपस्थित था और खुशी से, और साथ ही हेरोडोटस की नकल करने की इच्छा से फूट-फूट कर रोने लगा। तब हेरोडोटस ने लड़के के पिता से कहा: "मैं आपको बधाई देता हूं, ओलोर: आपका बेटा ज्ञान की इच्छा से जल रहा है।" इसके अलावा, वे थेब्स में हेरोडोटस के पढ़ने और वहां के स्कूलों में इतिहास का अध्ययन शुरू करने के उनके इरादे के बारे में बात करते हैं। बिना किसी संदेह के, डायोन क्राइसोस्टोमस द्वारा बताए गए किस्से का बाद में आविष्कार किया गया कि कैसे हेरोडोटस कोरिंथ में दिखाई दिया और अपने लेखन के लिए इनाम की मांग की, जिसमें कोरिंथ के बारे में कोई झूठ नहीं था। लेकिन कुरिन्थियों ने उन्हें इनाम देने से इनकार कर दिया, और इसके लिए उन्होंने अपने इतिहास में फ़ारसी युद्धों में उनकी भागीदारी के बारे में उनके लिए एक प्रतिकूल कहानी जोड़ दी। (पेज 125 देखें)।

अंततः थुरी में बसने के बाद, हेरोडोटस ने अपने भटकने के दौरान एकत्र की गई सामग्री को संसाधित करना शुरू कर दिया, और एक बड़ा ऐतिहासिक कार्य बनाया जो "इतिहास" (Ίστορίαι) शीर्षक के तहत हमारे पास आया है। इस कार्य का मुख्य विषय फ़ारसी साम्राज्य के साथ हेलेनीज़ का गौरवशाली संघर्ष है; उसी समय, हेरोडोटस उस समय बहुत व्यापक विश्वास को व्यक्त करता है, कि हेलेन्स और एशिया के लोगों के बीच दुश्मनी प्राचीन काल से मौजूद है। फ़ारसी युद्धों के महान नाटक को बताने के बाद, हेरोडोटस, तर्कशास्त्रियों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, इस महान संघर्ष में भाग लेने वाले सभी लोगों का इतिहास बताते हैं, उनके जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों और मान्यताओं के बारे में बात करते हैं और एक भौगोलिक और प्राकृतिक-ऐतिहासिक प्रस्तुत करते हैं। उनके देशों का वर्णन, ताकि संपूर्ण कार्य किसी प्रकार के सार्वभौमिक इतिहास का प्रतिनिधित्व कर सके। यह संपूर्ण कार्य, संभवतः पहले से ही अलेक्जेंड्रियन युग में, 9 पुस्तकों में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक का नाम एक म्यूज के नाम पर रखा गया है।

हेरोडोटस की "इतिहास" एक चमचमाती, सरल कहानी है, जो अच्छे और सुंदर के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत है, यह एक आनंददायक कहानी है कि कैसे यूनानियों की स्वतंत्रता, साहस, उचित व्यवस्था, बुद्धिमत्ता और विनम्र नैतिकता के प्रेम ने दासता और व्यर्थता पर विजय प्राप्त की। पूर्व की असंख्य लेकिन उच्छृंखल भीड़ का आडंबर। हेरोडोटस की पूरी कहानी में यूनानी लोगों और पूर्वी जीवन की प्रकृति के बीच एक विरोधाभास है। हेरोडोटस का "इतिहास" महान, आश्चर्यजनक घटनाओं का एक मनोरंजक, विस्तृत विवरण है, जिसका वर्णन वह अपने जिज्ञासु हमवतन लोगों को एक उत्कृष्ट सोची-समझी योजना के अनुसार करता है, जिससे उन्हें जीवंत, आकर्षक चित्रों की एक श्रृंखला मिलती है। उनकी कहानी का स्वर पूरी तरह से सामग्री के अनुरूप है, और सामान्य तौर पर, हेरोडोटस के "इतिहास" में एक राजसी महाकाव्य का चरित्र है।

ऑक्सिरहिन्चस, मिस्र से पपीरस पर हेरोडोटस के "इतिहास" का टुकड़ा

हेरोडोटस के "इतिहास" का सारांश

"इतिहास" लिखने में हेरोडोटस का मुख्य लक्ष्य फारसियों के साथ युद्धों की महान घटनाओं की स्मृति को भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित करना था, ताकि, जैसा कि वह स्वयं कहते हैं, "आपस में संघर्ष में यूनानियों और बर्बर लोगों के कारनामे न हों। समय की नदी में अज्ञात रूप से गायब हो जाओ।” इतिहास की पहली पुस्तक की शुरुआत में, हेरोडोटस ने उन पौराणिक घटनाओं का संक्षेप में वर्णन किया है, जैसा कि उनका मानना ​​है, यूरोप और एशिया के बीच शत्रुतापूर्ण संबंधों की शुरुआत के रूप में कार्य किया - आयो और यूरोपा, मेडिया और हेलेन का अपहरण; फिर वह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक कहानी की ओर बढ़ता है जिसके बारे में शायद वह खुद जानता है कि वह हेलेनेस के साथ गलत व्यवहार करने वाला पहला व्यक्ति था - लिडियन राजा क्रॉसस के बारे में, जिसने एशिया माइनर के यूनानियों को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया था। क्रूज़स के कार्यों और भाग्य को हेरोडोटस के "इतिहास" में बहुत विस्तार से बताया गया है, जो इस कथा में, एपिसोड के रूप में, न केवल पूर्व लिडियन राजाओं के इतिहास और एशिया के हेलेनिक शहरों के साथ उनके युद्धों को शामिल करने का कारण देता है। लघु, लेकिन सोलन और स्पार्टा के समय से लेकर लाइकर्गस के समय से लेकर क्रोएसस के समय तक एथेंस का इतिहास भी। इस प्रकार एशियाई शक्ति द्वारा यूनानियों की पहली दासता के बारे में बात करते हुए, हेरोडोटस तुरंत हेलेनिक राज्यों की ओर इशारा करता है, जहां से उचित समय में मदद और मुक्ति मिलेगी। फ़ारसी साइरस ने क्रूसस को हरा दिया और उसकी जगह ले ली, इसलिए अब से इतिहासकार का ध्यान मुख्य रूप से फ़ारसी साम्राज्य की ओर आकर्षित होता है, जो यूनानियों के खिलाफ अपनी शत्रुतापूर्ण कार्रवाई जारी रखता है। सबसे पहले, हेरोडोटस मेडियन साम्राज्य और मेड्स के विजेता साइरस के युवाओं का इतिहास बताता है; फिर उसके विजय अभियानों का वर्णन करता है: बेबीलोन के खिलाफ (इस शहर के स्मारकों, निवासियों और रीति-रिवाजों पर विस्तार से चर्चा की गई है), एशिया माइनर के यूनानियों के खिलाफ और मस्सागेटे के खिलाफ। साथ ही, एशियाई हेलेनीज़ की उत्पत्ति के साथ-साथ पड़ोसी लाइकियन और कैरियन जनजातियों के बारे में भी जानकारी प्रदान की जाती है।

इतिहास की दूसरी पुस्तक में, कैंबिस द्वारा मिस्र की विजय हेरोडोटस को इस देश के विस्तृत विवरण का अवसर देती है, जो उनके और उनके हमवतन लोगों के लिए बहुत दिलचस्प है; हेरोडोटस मिस्र के निवासियों, स्मारकों, नैतिकता, रीति-रिवाजों और धार्मिक मान्यताओं के बारे में जानकारी प्रदान करता है। तीसरी पुस्तक में, हेरोडोटस कैंबिस, फाल्सेमेरडिस और डेरियस के साथ-साथ समोस के तानाशाह पॉलीक्रेट्स की कहानी जारी रखता है, जिसके पतन के साथ फारसी शासन ग्रीक द्वीपों में फैलना शुरू हो जाता है। इस प्रकार हम देखते हैं कि फ़ारसी साम्राज्य किस प्रकार यूरोपीय ग्रीस के निकट और निकट आता जा रहा है; डेरियस द्वारा राज्य में शामिल होने पर शुरू की गई संस्थाएँ - पूरे राज्य का 20 क्षत्रपों में विभाजन और उनके द्वारा भुगतान किए गए करों का हस्तांतरण हमें इस शक्तिशाली देश के स्थान और धन का अंदाजा देता है।

इतिहास की चौथी किताब में, डेन्यूब पर और सीथियनों के खिलाफ डेरियस का अभियान पहली बार फारसियों को यूरोप में लाता है। यहां हमारे पास उत्तरी यूरोप, अर्थात् सिथिया और उसके निवासियों का विस्तृत विवरण है; हेरोडोटस की उसी पुस्तक में दक्षिणी देशों के बारे में समाचार हैं - साइरेनिका और इसके इतिहास के बारे में और इसके पड़ोसी लीबियाई जनजातियों के बारे में, क्योंकि सीथियन के खिलाफ डेरियस के अभियान के साथ-साथ, मिस्र में फारस के लोग लीबिया में एक अभियान की तैयारी कर रहे थे। पाँचवीं पुस्तक सीथियन अभियान के बाद बचे हुए सैनिकों द्वारा थ्रेस और मैसेडोनिया के हिस्से की विजय और उसी समय शुरू हुए आयोनियन विद्रोह के बारे में बताती है, जिसका कारण भी सीथियन अभियान था। मदद के लिए माइल्सियन तानाशाह अरिस्टागोरस की ग्रीस यात्रा हेरोडोटस को स्पार्टा और एथेंस के इतिहास को उस समय से जारी रखने का एक कारण देती है जहां यह पहली पुस्तक में रुका था, और विशेष रूप से एथेनियाई लोगों की तेजी से मजबूती को प्रस्तुत करने के लिए, जो, के बाद पेसिस्ट्राटिड्स के निष्कासन से, स्वतंत्रता के साथ-साथ, नई ताकत महसूस हुई और वे आयोनियन वोस/पा नाम का समर्थन करके फारसी राजा के क्रोध को भड़काने से डरते थे = अंततः थुरी में बसने के बाद, हेरोडोटस ने उस सामग्री का प्रसंस्करण शुरू कर दिया जो उसने अपने दौरान एकत्र की थी भटकते हुए, और एक बड़ा ऐतिहासिक कार्य बनाया जो "इतिहास" (Ίστορίαι) शीर्षक के तहत हमारे पास आया है। इस कार्य का मुख्य विषय गौरवशाली यात्रा है।

इतिहास की छठी पुस्तक में, हेरोडोटस उस चीज़ की शांति के बारे में बात करता है जो तुच्छता से शुरू की गई थी आयोनियन विद्रोह, ग्रीस के खिलाफ मार्डोनियस के असफल अभियान के बारे में; फ़ारसी युद्धों की पूर्व संध्या पर यूनानी राज्यों के बीच हुई कलह के बारे में विस्तार से बताया गया है, और फिर डेटिस और आर्टाफर्नेस के अभियान की कहानी बताई गई है, जो मैराथन लड़ाई में समाप्त हुई। फिर, इतिहास की नौवीं किताब तक और इसमें शामिल, अंतिम महान घटनाओं की कहानी एक विस्तृत धारा में आगे बढ़ती है, अपने प्राकृतिक रास्ते से भटकती नहीं है, बल्कि उसी धीमी गति से, पाठक की अधीरता को जगाती है। हेरोडोटस ने ज़ेरक्स द्वारा ग्रीस के खिलाफ अपने विशाल साम्राज्य के विभिन्न पक्षों से एकत्रित की गई सभी जनजातियों, उनकी उत्पत्ति, उनके हथियारों का अत्यधिक विस्तार से वर्णन किया है। ये दुर्जेय जनसमूह धीरे-धीरे ग्रीस की ओर आ रहे हैं, जिनके राज्य, आपसी कलह में लगे हुए, खतरे को दूर करने के लिए एकजुट नहीं हो सकते; पहली लड़ाई थर्मोपाइले और आर्टेमिसियम में होती है, फिर सलामिस, प्लाटिया और माइकेल में बड़ी, निर्णायक लड़ाई होती है, जो एशिया से यूरोप तक आने वाले खतरे को टालती है और फारस के खिलाफ आक्रामक संघर्ष की शुरुआत के रूप में काम करती है। हेरोडोटस द्वारा रिपोर्ट की गई, एथेनियाई लोगों द्वारा सेस्टस पर कब्ज़ा युद्ध की आखिरी घटना है। उनका काम पूरी तरह से ख़त्म नहीं हुआ है, हालाँकि हमें नहीं लगता कि हेरोडोटस साइमन की मृत्यु तक, फ़ारसी युद्धों के इतिहास को उनके अंत तक लाना चाहता था। काम, जो पूरा नहीं हुआ है, साइरस के मुंह में कही गई यह टिप्पणी शामिल है कि जो लोग सबसे उपजाऊ और समृद्ध क्षेत्र में रहते हैं, वे हमेशा सबसे बहादुर लोग नहीं बनते हैं।

इस प्रकार, हेरोडोटस का "इतिहास" एक सुविचारित योजना के अनुसार लिखा गया था। पूरे कार्य में एक सूत्र चलता है, जिसके साथ व्यक्तिगत, बड़े और छोटे, इसके हिस्से जुड़े होते हैं - कभी-कभी, हालांकि, बहुत कमजोर रूप से; मुख्य विषय कई प्रसंगों से घिरा हुआ है, विशेषकर पहली पुस्तकों में। हैलिकार्नासस के डायोनिसियस अपने साथी देशवासी के बारे में कहते हैं कि, होमर की नकल करते हुए, वह कई एपिसोड के माध्यम से अपने काम को विविधता का आकर्षण देने की कोशिश करते हैं। लेकिन यह सिर्फ इतने सारे एपिसोड नहीं हैं जो हेरोडोटस के काम को होमरिक महाकाव्य के करीब लाते हैं। होमर सरल, जीवंत और दृश्य प्रस्तुति, कथा के सुखद और अच्छे स्वभाव वाले विवरण और नरम आयनिक बोली के प्राकृतिक आकर्षण की भी याद दिलाता है। एथेनियस ने हेरोडोटस को उसकी शैली के लिए "आश्चर्य के योग्य," "शहद के समान मीठा" कहा है; सिसरो इसकी तुलना शांत बहती नदी की दर्पण सतह से करता है।

हेरोडोटस के दार्शनिक और नैतिक विचार

हेरोडोटस के कार्य में एक काव्यात्मक कार्य का चरित्र इसलिए भी है क्योंकि इसका मूल एक निश्चित धार्मिक विश्वदृष्टिकोण है। इसमें इतिहास का जनक बाद के सभी यूनानी इतिहासकारों से भिन्न है। उनका काम दुनिया में एक उच्च व्यवस्था, दैवीय शक्ति के विचार से ओत-प्रोत है, जो भौतिक दुनिया और नैतिक दुनिया दोनों में, प्रत्येक प्राणी को कुछ सीमाओं और उपायों को इंगित करता है और यह सुनिश्चित करता है कि इन सीमाओं का उल्लंघन न हो। . अपने इतिहास में, हेरोडोटस दिखाता है कि कैसे संपूर्ण राष्ट्र और प्रत्येक व्यक्ति इस सर्वोच्च न्याय के अधीन हैं; यदि कोई अहंकारी होकर अपनी निर्धारित सीमा से आगे निकल जाता है, या बिना किसी बुरे विचार के भी अत्यधिक सुख का आनंद लेता है, तो बिगड़े हुए संतुलन को फिर से बहाल करने के लिए देवता उसे अपमानित करते हैं, दंडित करते हैं और कुचल देते हैं: "देवता महान होने के अलावा कुछ भी बर्दाश्त नहीं करते हैं" उसे।" । हेरोडोटस दुनिया में नैतिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए दैवीय शक्ति की इस उचित चिंता को देवता की ईर्ष्या (φθονος) कहते हैं - एक अवधारणा जिसे पूर्वजों ने नेमेसिस कहा था और प्रोविडेंस की अवधारणा के साथ मेल खाता है। प्रत्येक मनुष्य को इस दासता से डरना चाहिए, और अत्यधिक अपमान और दुर्भाग्य दोनों से बचना चाहिए; हेरोडोटस भी इसे ध्यान में रखता है। उनकी राय में, इतिहास एक दैवीय न्यायालय है जो नैतिक और धार्मिक सत्य के कानून के अनुसार मानवीय मामलों का फैसला करता है। हेरोडोटस को भी कहा जा सकता है इतिहासकार-धर्मशास्त्री. दैवीय चीज़ों के बारे में अपने निर्णयों में, विदेशी लोगों के बारे में ऐतिहासिक कहानी में और उनके बारे में निर्णयों में संयम और सावधानी बरतते हुए, वह सभी को उनका हक दिलाने की कोशिश करते हैं। अपने शत्रुओं के बीच भी, हेरोडोटस उस चीज़ की प्रशंसा करता है जो प्रशंसा के योग्य है, और अपने लोगों के महान कार्यों की रिपोर्ट करते समय, वह स्वाभाविक राष्ट्रीय गौरव से दूर होने से बचता है; वह अक्सर अपने हमवतन लोगों को बताते हैं कि वे अपनी शक्तियों और कारनामों के बजाय दैवीय विधान और परिस्थितियों के अनुकूल संयोजन से बच गए थे।

हेरोडोटस के कार्यों का मूल्यांकन

किसी इतिहासकार का मूल्यांकन करते समय सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न उसकी विश्वसनीयता का होता है। हेरोडोटस की विश्वसनीयता पर प्राचीन काल से ही सवाल उठते रहे हैं। कनिडस के सीटीसियास (लगभग 400 ईसा पूर्व), राजा अर्तक्षत्र मेमन के दरबारी चिकित्सक, जिन्होंने फ़ारसी अभिलेखीय सामग्रियों के आधार पर, अपने समय से पहले फ़ारसी इतिहास (Περσικά) पर एक बड़ा काम लिखा था, लेकिन पूर्वजों के अनुसार, उन्हें प्रतिष्ठित नहीं किया गया था। सत्य के प्रति उसके प्रेम के कारण, वह हेरोडोटस से असहमत होकर फ़ारसी युद्धों के बारे में बहुत कुछ बताता है और उसे झूठा और आविष्कारक कहता है।

उनका अनुसरण करते हुए, कुछ अन्य लेखक भी हेरोडोटस के खिलाफ आरोप और खंडन के साथ आगे आए। हेरोडोटस अपने काम में यूनानियों का अंधा तमाशा नहीं है। जब यूनानियों के बीच आलंकारिक आत्म-प्रशंसा के साथ इतिहास लिखना फैशन बन गया, तो उनकी सरल-सत्यता ग्रीक कारनामों के साथ न्याय नहीं करती प्रतीत होने लगी; वे यूनानियों के बारे में बुरा बोलने की उसकी प्रवृत्ति के लिए उसे धिक्कारने लगे। प्लूटार्क ने अपनी पुस्तक "ऑन हेरोडोटस डिज़ायर फॉर रिप्रोच" में क्षुद्र राष्ट्रवाद से प्रेरित होकर उन पर तथ्यों के विरूपण, देशभक्ति की कमी, पार्टी के प्रति पक्षपात और व्यक्तियों के दुर्भावनापूर्ण अपमान के महत्वहीन सबूतों के साथ आरोप लगाने का प्रयास किया है। . अन्य, हालांकि उन्होंने सीधे तौर पर हेरोडोटस के "इतिहास" पर जानबूझकर मिथ्याकरण का आरोप नहीं लगाया, फिर भी उसे दंतकथाओं और चमत्कारों के एक तुच्छ और अंधाधुंध टेलर के रूप में चित्रित किया। लेकिन इसमें उन्होंने हमारे इतिहासकार के साथ अन्याय किया। सामग्री के चयन में, हेरोडोटस सबसे बड़ी परिश्रम और कर्तव्यनिष्ठा के साथ काम करता है और अपने शोध के परिणामों को सच्चाई के साथ रिपोर्ट करता है, सूक्ष्म आलोचना के बिना नहीं। सच है, जहां वह खुद को प्रत्यक्ष रूप से नहीं देख सका, जहां उसे अपनी यात्राओं के दौरान दुभाषियों और पेरीगेटे, पुजारियों और अन्य लोगों की कहानियों से संतुष्ट होना पड़ा, वहां पूर्वी घमंड और अतिशयोक्ति के जुनून ने उसे कई अद्भुत और अविश्वसनीय चीजें बताईं। लेकिन हेरोडोटस ऐसी कहानियों की आलोचना करने से इनकार नहीं करता है और अक्सर शोध और शोध में लग जाता है जिसमें वास्तविक ऐतिहासिक आलोचना दिखाई देती है; अपनी कहानियों में, वह हमेशा व्यक्तिगत रूप से जो कुछ भी सीखा और देखा और जो कुछ वह केवल सुनी-सुनाई बातों से जानता है, उसमें अंतर करता है। जहां हेरोडोटस यह तय नहीं कर सका कि यह खबर कितनी विश्वसनीय है, या जहां वह कथित अफवाह पर विश्वास नहीं करता है, वहां वह सीधे तौर पर इसे स्वीकार करता है और कहता है: "मुझे जो बताया गया था वह मुझे बताना चाहिए, लेकिन मुझे हर बात पर विश्वास करने की जरूरत नहीं है।" मिस्र के राजा नेचो के अधीन अफ्रीका के चारों ओर लाल सागर से सुसज्जित अभियान के बारे में रिपोर्ट करते हुए, उन्होंने आगे कहा: "और वे कहते हैं, जिस पर मैं विश्वास नहीं कर सकता, लेकिन जिसे कोई और संभावित रूप से पहचान सकता है, कि लीबिया के तट पर उनकी यात्रा के दौरान सूर्य उनके दाहिनी ओर था" (IV, 42) - एक टिप्पणी, जिस पर बेशक, हेरोडोटस के किसी भी समकालीन ने विश्वास नहीं किया, लेकिन जिसकी वैधता पर अब हमें संदेह नहीं है। यदि एक ही विषय पर दो अलग-अलग रिपोर्टें हैं, और हेरोडोटस उनमें से किसी एक को प्राथमिकता नहीं दे सकता है, तो वह दोनों को दे देता है, और आगे का शोध उनके प्रबुद्ध पाठक पर छोड़ देता है। इस प्रकार, उन्होंने जानकारी के कई बहुत मूल्यवान टुकड़े बरकरार रखे, जिनकी प्रामाणिकता की पुष्टि हाल के शोध से ही हुई है। हेरोडोटस द्वारा दौरा किए गए देशों में हाल के यात्रियों की जांच से अधिक से अधिक पुष्टि होती है कि उन्होंने सच्चाई और कर्तव्यनिष्ठा से जानकारी दी। घटनाओं के कारणों की व्याख्या करते समय, साथ ही ग्रीक राज्यों की स्थिति के बारे में निर्णयों में, हेरोडोटस राजनीतिक विकास की परिपक्वता नहीं दिखाता है जिसकी पेरिकल्स के समकालीन और मित्र से उम्मीद की जा सकती थी। वह घटनाओं को गहरे राजनीतिक कारणों, राज्यों की स्थिति और हितों की तुलना में व्यक्तियों के झुकाव और जुनून से अधिक समझाने की कोशिश करता है; उनके लिए नैतिक और धार्मिक तत्व अग्रभूमि में है, राजनीतिक नहीं।

हेरोडोटस की साहित्यिक शैली

प्राचीन काल में, हेरोडोटस, एक ओर, निंदा और आरोपों का विषय था, और दूसरी ओर, आश्चर्य और उच्च सम्मान का विषय था; लेकिन उनकी निंदा, अधिकांशतः, व्यक्तियों की ओर से हुई, और उनके प्रति सम्मान सभी के द्वारा साझा किया गया और मामले को समझने वाले लोगों के बीच हमेशा के लिए संरक्षित किया गया। उनके "इतिहास" को कई लोगों ने पढ़ा, उस पर टिप्पणी की और उसमें से उद्धरण निकाले; अलेक्जेंड्रिया में, महान थिएटर में, अभिनेता हेगेसियस ने हेरोडोटस के अंश पढ़े; और यह मामला अपनी तरह का अकेला नहीं था। इसकी सुखद भाषा के लिए इसे पूर्वजों द्वारा विशेष रूप से महत्व दिया गया था। हैलिकार्नासस के डायोनिसियस ने उन्हें आयनिक बोली का सबसे अच्छा उदाहरण कहा, लेकिन इसलिए नहीं कि उनकी आयनिक बोली, मिलेटस के हेकाटेयस की तरह, पूरी तरह से शुद्ध और सभी अशुद्धियों से मुक्त थी - हेरोडोटस ने इसमें अन्य बोलियों, महाकाव्यों, त्रासदियों के शब्दों और अभिव्यक्तियों को मिलाया। , - लेकिन क्योंकि वह आयनिक बोली को सुंदर गद्य में विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसे कविता के साथ रखा जा सकता है। हेरोडोटस का भाषण सरल और स्पष्ट है, मानो वह बोल रहा हो, लिख नहीं रहा हो; इसमें आमतौर पर छोटे-छोटे वाक्य होते हैं, जो एक-दूसरे से शिथिल रूप से जुड़े होते हैं (Λέξις έιρομένη, "एक साधारण क्रम का भाषण")। जहां हेरोडोटस अटारी आवधिक भाषण के मॉडल का पालन करते हुए बड़े जटिल वाक्यों की रचना करने की कोशिश करता है, वह कमजोर और अकुशल साबित होता है।

हेरोडोटस के जीवन के अंतिम वर्ष

हेरोडोटस और थ्यूसीडाइड्स की दोहरी प्रतिमा

इसलिए, 444 ईसा पूर्व के बाद, थुरि में अपने पुनर्वास के बाद, हेरोडोटस ने इस शहर में एक शांत जीवन व्यतीत किया, हालांकि, समय-समय पर मैग्ना ग्रेसिया और सिसिली के शहरों की छोटी यात्राएं कीं। वह फिर से एथेंस में था, शायद पेलोपोनेसियन युद्ध की शुरुआत में, क्योंकि उसने प्रोपीलिया को देखा था, जिसका निर्माण केवल 431 ईसा पूर्व में हुआ था। हमारे पास हेरोडोटस की मृत्यु के समय के बारे में कोई निश्चित खबर नहीं है। पहले, उनके काम में दो स्थानों (I, 130 और III, 15) के आधार पर, यह माना जाता था कि वह 408 के बाद रहते थे: इनमें से पहले स्थान पर, हेरोडोटस ने डेरियस के खिलाफ मेड्स के विद्रोह का उल्लेख किया था, और इस राजा को माना गया था डेरियस नोफ के लिए, जिसके खिलाफ मेड्स ने 408 में विद्रोह किया था, क्योंकि डेरियस हिस्टास्पेस के खिलाफ मेडियन विद्रोह के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं था। लेकिन बेहिस्टुन शिलालेख अब खोजा गया है, जो डेरियस हिस्टास्पेस के खिलाफ मेडे फ्राओर्टेस के असफल विद्रोह के बारे में विस्तार से बताता है, जो लगभग 520 ईसा पूर्व का है। हेरोडोटस के शब्दों पर विचार करने पर, हम पाते हैं कि वह विशेष रूप से इस विद्रोह के बारे में बात कर रहा होगा . किताब में। तृतीय, अध्याय. 15, प्राचीन मिस्र के शाही परिवार के एक निश्चित अमिरथियस की मृत्यु का उल्लेख करता है, जिसने फारसियों के खिलाफ विद्रोह किया था। लेकिन यह अमिरतेस वह नहीं है जिसने 405-400 ईसा पूर्व में फारसियों के खिलाफ विद्रोह किया और मिस्र पर कब्जा कर लिया, बल्कि एक अन्य, 460-455 ईसा पूर्व के विद्रोह में इनार का सहयोगी, शायद ऊपर बताए गए व्यक्ति का दादा। हेरोडोटस ने अपने काम में जिन नवीनतम घटनाओं का उल्लेख किया है, वे सभी पेलोपोनेसियन युद्ध के पहले वर्षों का उल्लेख करती हैं, 428 ईसा पूर्व के बाद की नहीं; और चूँकि ऊपर वर्णित स्थान (I, 130) में वह डेरियस हिस्टास्पेस को केवल डेरियस कहता है और डेरियस नोफस से अस्पष्टता से बचने के लिए उसे अलग नहीं करता है, हम मान सकते हैं कि हेरोडोटस ने 424 के बाद अपने काम पर काम नहीं किया, जब डेरियस नोफ ने शुरुआत की थी शासन करने के लिए; और चूँकि यह कार्य पूरा नहीं हुआ था, इसलिए वह मुश्किल से 424 वर्ष से अधिक जीवित रहे।

हेरोडोटस की मृत्यु थुरी में हुई और उसे शहर के चौराहे पर दफनाया गया, यह सम्मान केवल प्रमुख नागरिकों को दिया गया था। उनकी कब्र पर थुरियन ने निम्नलिखित शिलालेख लिखा:

“लाइक्स के पुत्र, हेरोडोटस, जो आयनिक शैली के प्राचीन इतिहास के निर्माता थे, को यहीं पर दफनाया गया जहां उनकी मृत्यु हो गई। वह बहुत दूर, डोरिक भूमि में बड़ा हुआ; लेकिन, दुर्भाग्य से बचते हुए, उन्हें थुरी के खेतों में एक नई मातृभूमि मिली।

स्विदा के अनुसार, कुछ लोगों ने दावा किया कि हेरोडोटस की मृत्यु मैसेडोनिया की राजधानी पेला में हुई थी; एक अन्य स्थान पर वह कहता है कि हेरोडोटस, युरिपिडीज़ और सोफोकल्स के समय में, मैसेडोनियन दरबार में हेलानिकस के साथ था। हेरोडोटस ने मैसेडोनियन शाही घराने के प्रति विशेष स्नेह दिखाया; अपनी यात्रा के दौरान वह संभवतः कुछ समय के लिए पेला में रहे और राजा के परिवार के साथ उनके मित्रवत संबंध थे, जो इतिहासकार की मृत्यु के बाद, उनके लिए एक कब्रगाह बनवा सकते थे। यह वह कब्र थी जिससे यह अनुमान लगाया जा सकता था कि हेरोडोटस की मृत्यु पेला में हुई थी। और एथेंस में भी मेलिटिड गेट पर हेरोडोटस की कब्र थी, और उसके बगल में इतिहास में उनके महान उत्तराधिकारी, थ्यूसीडाइड्स की कब्र थी।

नेपल्स संग्रहालय में हेरोडोटस की एक प्राचीन प्रतिमा है; हेरोडोटस और थ्यूसीडाइड्स की दोहरी प्रतिमा - रोम के फ़ार्नीज़ संग्रहालय में।

हेरोडोटस के बारे में लेख और मोनोग्राफ

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हेलिकार्नासस के हेरोडोटस (प्राचीन यूनानी: Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς)। लगभग 484 ईसा पूर्व जन्मे। इ। - 425 ईसा पूर्व के आसपास मृत्यु हो गई। इ। प्राचीन यूनानी इतिहासकार, पहले पूर्ण-स्तरीय ऐतिहासिक ग्रंथ के लेखक - "इतिहास" - ग्रीको-फ़ारसी युद्धों और कई समकालीन लोगों के रीति-रिवाजों का वर्णन करते हैं।

जिस तरह हमारे लिए प्राचीन यूनानी कविता होमर से शुरू होती है, उसी तरह व्यावहारिक रूप से इतिहासलेखन हेरोडोटस से शुरू होता है; उनके पूर्ववर्तियों को लॉगोग्राफर कहा जाता है। हेरोडोटस के कार्य प्राचीन संस्कृति के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। सिसरो ने उन्हें "इतिहास का पिता" कहा।

हेरोडोटस ग्रेट सिथिया के इतिहास का एक अत्यंत महत्वपूर्ण स्रोत है, जिसमें आधुनिक यूक्रेन और रूस के क्षेत्र के दर्जनों प्राचीन लोग शामिल हैं।

हेरोडोटस की जीवनी जो आज तक बची हुई है वह दो स्रोतों पर आधारित है: हेरोडोटस के अपने ग्रंथ और बाद में बीजान्टिन विश्वकोश सुडा। स्रोतों में कुछ डेटा एक-दूसरे का खंडन करते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर हेरोडोटस का जीवन निम्नलिखित तक सीमित है।

हेरोडोटस की मातृभूमि, एशिया माइनर में हैलिकार्नासस, स्थानीय कैरियन जनजाति के प्रतिनिधियों के शहर के बगल में, डोरियन द्वारा स्थापित की गई थी। हेरोडोटस का जन्म लगभग 484 ईसा पूर्व यहीं हुआ था। प्रभावशाली लिक्स परिवार में। अपनी युवावस्था में, हेरोडोटस उस पार्टी से संबंधित था जिसने अत्याचारी लिग्डामिडास के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी, निष्कासित कर दिया गया था, समोस में रहता था और फिर लंबी यात्राओं पर चला गया था। उन्होंने पेलोपोनिस से मैसेडोनिया और थ्रेस तक बेबीलोन, असीरिया, मिस्र, एशिया माइनर, हेलस्पोंट, उत्तरी काला सागर क्षेत्र और बाल्कन प्रायद्वीप की यात्रा की। लगभग 446 ई.पू इ। वह एथेंस में बस गया, जहां वह पेरिकल्स के घेरे के करीब हो गया; इस समय तक, इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पहले ही लिखा जा चुका था, क्योंकि यह ज्ञात है कि हेरोडोटस ने इसके अंश एथेनियाई लोगों को पढ़ा था। 444 ईसा पूर्व में. इ। हेरोडोटस ने क्रोटोनियनों द्वारा नष्ट किए गए सिबारिस के स्थल पर मैग्ना ग्रेसिया में थुरी की पैन-हेलेनिक कॉलोनी की स्थापना में भाग लिया। 425 ईसा पूर्व में मृत्यु हो गई। इ।

हेरोडोटस का कार्य शब्द के आधुनिक अर्थों में कोई ऐतिहासिक अध्ययन नहीं है, यह एक अत्यंत प्रतिभाशाली, असामान्य रूप से जिज्ञासु, मिलनसार व्यक्ति की एक उत्कृष्ट कथा है, जिसने बहुत कुछ पढ़ा, देखा और और भी अधिक सुना; ये गुण देवताओं में एक हेलेनिक आस्तिक की विनम्रता से पूरित थे, हालांकि संदेह से प्रभावित होकर, वह प्राप्त जानकारी में पर्याप्त रूप से समझदार नहीं था। दूसरी ओर, हेरोडोटस न केवल एक इतिहासकार है; उनके काम के कुछ हिस्से उस समय का वास्तविक विश्वकोश हैं: इसमें भौगोलिक, नृवंशविज्ञान, प्राकृतिक-ऐतिहासिक और साहित्यिक जानकारी है। फिर भी, हेरोडोटस को सही मायने में इतिहास का पिता कहा जाता है। वर्तमान में उनके काम को जिन नौ पुस्तकों में विभाजित किया गया है, उनमें से पूरा दूसरा भाग ग्रीको-फ़ारसी युद्धों का क्रमिक ऐतिहासिक विवरण है, जो 479 ईसा पूर्व में सेस्टस के हेलेनिक कब्जे की खबर के साथ समाप्त होता है। इ।

पहले भाग में फ़ारसी साम्राज्य, बेबीलोनिया, असीरिया, मिस्र, सिथिया, लीबिया और अन्य देशों के उदय के बारे में कहानियाँ हैं। प्रस्तुति की एकता कुछ हद तक इस तथ्य से प्राप्त होती है कि इतिहासकार पहले शब्दों से लेकर अंत तक बर्बर लोगों और हेलेनेस के बीच संघर्ष का पता लगाने का इरादा रखता है। लेकिन इतिहासकार के मुख्य कार्य के बारे में निरंतर विचार उसे कथा के व्यापक ढांचे में वह सब कुछ पेश करने से नहीं रोकता है जो उसे दिलचस्प या शिक्षाप्रद लगता है। हेरोडोटस को काफी हद तक ऐतिहासिक आलोचना की विशेषता है, कई मामलों में विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक, अक्सर अनुभवहीन तर्कवादी, लेकिन फिर भी निर्णायक रूप से इतिहासलेखन में एक नया सिद्धांत पेश करना।

जिओरोडोटस।

कहानी

पुस्तक I सीएलआईओ

हेलिकार्नासस के हेरोडोटस ने इस जानकारी को एकत्र किया और लिखा1 ताकि अतीत की घटनाएं समय के साथ गुमनामी में न पड़ें और हेलेनीज़ और बर्बर दोनों के महान और आश्चर्यजनक कार्य अज्ञात न रहें, विशेष रूप से उन्होंने एक-दूसरे के साथ युद्ध क्यों छेड़ा।

1. फारसियों के जानकार लोगों के अनुसार, फोनीशियन हेलेनीज़ और बर्बर लोगों के बीच कलह के प्रवर्तक थे। बाद वाले तथाकथित लाल सागर से हमारे सागर3 तक पहुंचे और उस देश में बस गए जहां वे अभी भी रहते हैं4। फोनीशियन तुरंत लंबी समुद्री यात्रा पर निकल पड़े। मिस्र और असीरियन माल को कई देशों में पहुँचाते हुए, वे, आर्गोस पहुँचे। उन दिनों आर्गोस देश का सबसे महत्वपूर्ण शहर था, जिसे अब हेलास कहा जाता है। जब फोनीशियन उपरोक्त आर्गोस5 पर पहुंचे, तो उन्होंने अपना माल बिक्री के लिए रख दिया। उनके आगमन के पांचवें या छठे दिन, जब लगभग सारा सामान बिक चुका था, राजा की बेटी, कई अन्य महिलाओं के साथ, समुद्र के किनारे पर आई। उसका नाम आयो था, जो इनाकुस की बेटी थी; हेलेनेस इसे वही कहते हैं। महिलाएँ जहाज के पिछले हिस्से में खड़ी हो गईं और उन्होंने वह सामान खरीदा जो उन्हें सबसे ज्यादा पसंद था। तब फोनीशियनों ने, इस संकेत पर, महिलाओं पर हमला किया। हालाँकि, अधिकांश महिलाएँ भाग गईं, लेकिन वे आईओ और कई अन्य लोगों को पकड़ने में सफल रहीं। फोनीशियनों ने महिलाओं को जहाज पर खींच लिया और फिर जल्दी से मिस्र की ओर रवाना हो गए।

2. तो, फारसियों का कहना है, आयो मिस्र में समाप्त हो गया। हेलेन्स इसे अलग ढंग से व्यक्त करते हैं। यह घटना शत्रुता का पहला कारण बनी। फिर, वे आगे कहते हैं, कुछ हेलेनेस (वे नाम नहीं बता सकते) फेनिशिया के टायर पहुंचे और शाही बेटी यूरोपा का अपहरण कर लिया। वे क्रेटन्स8 रहे होंगे। इससे उन्होंने फोनीशियनों को केवल उनके कदाचार का बदला दिया। तब हेलेनीज़ ने फिर से बर्बर लोगों को नाराज कर दिया। वे एक युद्धपोत पर कोल्चिस में एईए और फासिस नदी के मुहाने पर पहुंचे। वे सभी कार्य पूरे करने के बाद, जिसके लिए वे वहां पहुंचे थे, हेलेनीज़ ने शाही बेटी मेडिया का अपहरण कर लिया। कोल्चियों के राजा ने तब अपहृत महिला के लिए दंड और उसकी बेटी की वापसी की मांग करते हुए हेलास में एक दूत भेजा। हालाँकि, हेलेनेस ने निम्नलिखित उत्तर दिया: चूँकि उन्हें स्वयं आर्गिव महिला आयो के अपहरण के लिए दंड नहीं मिला, इसलिए वे राजा को कुछ भी नहीं देंगे।

3. फिर अगली पीढ़ी में, वे कहते हैं, प्रियम का पुत्र अलेक्जेंडर, जिसने इस अपहरण के बारे में सुना, अपहरण करके हेलस से एक महिला को अपने लिए लाना चाहता था। उसे पूरा यकीन था कि उसे सज़ा नहीं दी जाएगी, क्योंकि हेलेन्स ने तब कुछ भी भुगतान नहीं किया था। जब सिकंदर ने हेलेन का इस प्रकार अपहरण कर लिया तो सबसे पहले यूनानियों ने हेलेन को लौटाने के लिए दूत भेजने और अपहरण के लिए दंड की मांग करने का निर्णय लिया। ट्रोजन ने मेडिया के अपहरण के लिए उन्हें फटकार लगाते हुए जवाब दिया। फिर, उन्होंने कहा, हेलेनेस ने स्वयं कोई दंड नहीं दिया और मेडिया को वापस नहीं किया, लेकिन अब वे दूसरों से दंड की मांग कर रहे हैं।

4. अब तक महिलाओं का केवल अस्थायी अपहरण ही हुआ है। जहाँ तक बाद के समय की बात है, तो, निस्संदेह, भारी अपराध हेलेनेस के साथ है, क्योंकि वे बर्बर लोगों के यूरोप जाने से पहले एशिया में एक अभियान पर गए थे। यह सच है कि महिलाओं का अपहरण एक अन्यायपूर्ण मामला है, लेकिन फारसियों के अनुसार अपहरण का बदला लेने की कोशिश करना लापरवाही है। वैसे भी बुद्धिमान वही है जो अपहृत महिलाओं की परवाह नहीं करता। यह स्पष्ट है कि महिलाओं का अपहरण नहीं होता यदि वे स्वयं ऐसा नहीं चाहतीं। फारसियों के अनुसार, एशिया के निवासी महिलाओं के अपहरण पर कोई ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन हेलेनेस ने, इसके विपरीत, लेसेडेमन की एक महिला की खातिर, एक विशाल सेना इकट्ठा की, और फिर एशिया में प्रवेश किया और कुचल दिया। प्रियम की शक्ति. इस समय से, फारसियों ने हमेशा हेलेनीज़ को अपने दुश्मन के रूप में पहचाना। आख़िरकार, फ़ारसी लोग एशिया और वहां रहने वाली बर्बर जनजातियों को अपना मानते हैं, जबकि यूरोप और हेलास उनके लिए एक विदेशी देश हैं।

5. यह, फारसियों का कहना है, घटनाओं का क्रम था, और इलियन का कब्जा, वे सोचते हैं, हेलेनीज़ के प्रति शत्रुता का कारण था। फोनीशियन फारसियों की तुलना में आयो के अपहरण के बारे में एक अलग कहानी बताते हैं, बस यही है। सटीक रूप से, उनके अनुसार, वे आईओ को जबरन मिस्र नहीं ले गए, क्योंकि वह पहले से ही आर्गोस में जहाज के मालिक के साथ प्रेम संबंध में प्रवेश कर चुकी थी। जब उसे गर्भवती होने का एहसास हुआ, तो अपने माता-पिता के सामने शर्म के कारण, वह अपनी शर्म को छिपाने के लिए स्वेच्छा से फोनीशियनों के साथ चली गई। फारसियों और फोनीशियनों का यही कहना है। जहाँ तक मेरी बात है, मैं यह कहने का दायित्व नहीं लेता कि यह ठीक इसी तरह से हुआ या किसी अन्य तरीके से। हालाँकि, मैं उस व्यक्ति का नाम बताना चाहता हूँ जिसने, जैसा कि मैं स्वयं जानता हूँ, हेलेनीज़ के विरुद्ध शत्रुता शुरू की थी। फिर, अपनी कहानी को आगे बढ़ाते हुए, मैं छोटे और बड़े दोनों मानव शहरों का इसी तरह वर्णन करूंगा। आख़िरकार, कई महान शहर अब छोटे हो गए हैं, और जो मेरे समय में शक्तिशाली थे वे पहले महत्वहीन थे। और चूँकि मैं जानता हूँ कि मानव सुख परिवर्तनशील है, इसलिए मैं दोनों के भाग्य का समान रूप से उल्लेख करूँगा। 6. क्रोएसस, जन्म से लिडियन10, एलियाटेस का पुत्र, हेलिस नदी के इस तरफ के लोगों का शासक था (गैलिस सीरियाई और पैफ्लागोनियन की भूमि के बीच दक्षिण से उत्तर की ओर बहती है और एक्सिन पोंटस नामक समुद्र में बहती है) ). जहाँ तक मुझे पता है, यह क्रूज़स, हेलेनीज़ के हिस्से को जीतने और उन्हें खुद को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर करने वाले बर्बर लोगों में से पहला था; दूसरों के साथ उन्होंने गठबंधन की संधियाँ संपन्न कीं। उसने आयोनियन, एओलियन और एशियाई डोरियन12 पर विजय प्राप्त की और लेसेडेमोनियन के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। हालाँकि, क्रूज़स के शासन से पहले, सभी हेलेनीज़ स्वतंत्र थे। आख़िरकार, सिम्मेरियन13 का आक्रमण, जो क्रोएसस के समय से पहले ही इओनिया तक पहुँच गया था, कोई दीर्घकालिक विजय नहीं थी, बल्कि लूट पर कब्ज़ा करने के लिए एक साधारण छापा था।

7. जो शक्ति पहले हेराक्लाइड्स के घराने की थी, वह क्रोएसस के परिवार के पास चली गई (इस परिवार को मर्मनैड्स कहा जाता है)14। यह इस प्रकार हुआ: कैंडौल्स, जिसे यूनानी मिरसिलस कहते हैं, सार्डिस का अत्याचारी था। वह हरक्यूलिस के पुत्र अल्केयस का वंशज था। हेराक्लाइड्स के घराने से सरदीस का पहला राजा एग्रोन था, जो निनस का पुत्र, बेल का पोता, अल्काईस का परपोता था। मायर्स का पुत्र कैंडाउल्स उनका अंतिम राजा था। एग्रोन से पहले इस देश पर शासन करने वाले राजा एटिस के पुत्र लिडास के वंशज थे, वह लिडियन था, जिससे सभी वर्तमान लोगों (जिसे पहले माओन्स कहा जाता था) को लिडियन नाम मिला था। उनसे, दैवज्ञ के अनुसार, हेराक्लाइड्स को शक्ति प्राप्त हुई। उत्तरार्द्ध हरक्यूलिस और गुलाम लड़की जॉर्डन के वंशज थे और उन्होंने 22 मानव पीढ़ियों तक 15,505 वर्षों तक शासन किया, और उनके बेटे को हमेशा अपने पिता से मायर्स के बेटे कैंडाउल्स तक सत्ता विरासत में मिली।

8. यह कैंडाउल्स अपनी पत्नी से बहुत प्यार करता था और एक प्रेमी की तरह मानता था कि उसके पास दुनिया की सबसे खूबसूरत महिला है। उनके अंगरक्षकों में डैस्किलस का पुत्र गीज़ था, जिसे वह विशेष रूप से महत्व देता था। कैंडौल्स ने सबसे महत्वपूर्ण मामलों में इस गीज़ पर भरोसा किया और यहां तक ​​कि उसकी पत्नी की सुंदरता की प्रशंसा भी की। इसके तुरंत बाद (आखिरकार, कैंडाउल्स का अंत बुरा होने की भविष्यवाणी की गई थी), वह इन शब्दों के साथ गीज़ेस की ओर मुड़ा: "गीज़, आपको विश्वास नहीं हो रहा है कि मैंने आपको अपनी पत्नी की सुंदरता के बारे में क्या बताया (आखिरकार, लोग उन पर भरोसा करते हैं) उनकी आँखों की तुलना में कान कम हैं), इसलिए उसे नग्न देखने का प्रयास करें। आश्चर्य से जोर-जोर से रोते हुए गिजेस ने उत्तर दिया: “सर, आप क्या मूर्खतापूर्ण शब्द बोल रहे हैं! क्या आप मुझे एक नग्न मालकिन को देखने के लिए कह रहे हैं? आख़िर औरतें अपने कपड़ों के साथ-साथ अपनी शर्म भी उतार देती हैं! 17 लोगों ने बहुत पहले ही शालीनता के नियम सीख लिए हैं और उन्हें सीखना भी चाहिए। उनमें से एक मुख्य बात है: हर किसी को केवल अपना ही ध्यान रखना चाहिए। मेरा मानना ​​है कि वह सभी महिलाओं में सबसे खूबसूरत है, लेकिन फिर भी मैं पूछता हूं: रीति-रिवाजों के विपरीत मुझसे कुछ भी न मांगें।

हेरोडोटस के कार्यों ने प्राचीन संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनमें, हेरोडोटस ने 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मौजूद लोगों के रीति-रिवाजों के साथ-साथ ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के बारे में विस्तार से वर्णन किया है।

हेरोडोटस, जिसे "इतिहास का पिता" कहा जाता है, पहले वैज्ञानिक यात्रियों में से एक है। अपना प्रसिद्ध "इतिहास" लिखने के लिए, उन्होंने अपने समय के सभी प्रसिद्ध देशों की यात्रा की: ग्रीस, दक्षिणी इटली, एशिया माइनर, मिस्र, बेबीलोनिया, फारस, भूमध्य सागर के अधिकांश द्वीपों का दौरा किया, काला सागर, क्रीमिया का दौरा किया। (चेरसोनोस तक) और सीथियन का देश। वह ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के वर्णन के लिए समर्पित कार्यों के लेखक हैं, जिसमें अचमेनिद राज्य, मिस्र आदि के इतिहास की रूपरेखा दी गई है, और उन्होंने सीथियनों के जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी का पहला विवरण दिया है।

हेरोडोटस को इतिहास का पिता कहा जाता है। उन्हें भूगोल का जनक कहना कम उचित नहीं होगा। प्रसिद्ध "इतिहास" में उन्होंने अपने पाठकों के सामने संपूर्ण पुरानी दुनिया - ज्ञात, अज्ञात और कभी-कभी काल्पनिक - दुनिया के सभी तीन पुराने देशों को प्रस्तुत किया जो उन्हें ज्ञात थे। वह लिखते हैं: "हालांकि, मुझे समझ नहीं आता कि एक ही भूमि को तीन अलग-अलग नाम क्यों दिए गए हैं।" ये तीन नाम हैं यूरोप, एशिया और लीबिया, यानी अफ़्रीका।

दुनिया भर में यात्रा करते हुए, वैज्ञानिक ने यूनानी विचार का खंडन किया कि पृथ्वी डिस्क के आकार की है, किनारों पर उभरी हुई है, और बीच की ओर गहरी है। यूनानी हेरोडोटस द्वारा भूगोल और इतिहास पर लिखे गए कार्यों को पढ़ने के बाद, कोई भी विज्ञान में उनके महान योगदान को कम नहीं आंक सकता!

वैज्ञानिक और यात्री हेरोडोटस को अपने समय के प्रमुख अग्रदूतों में से एक कहा जाता है। उन्होंने दुनिया के बारे में उपलब्ध ज्ञान को एक काम में एकत्र किया, और अपने समकालीनों और अनुयायियों को कई जनजातियों, उनके जीवन के तरीके और रीति-रिवाजों का विवरण दिया।

हेरोडोटस की जीवनी से:

हेरोडोटस के जीवन के बारे में जानकारी के दो प्रमुख स्रोत हम तक पहुँचे हैं: बीजान्टियम में दसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया विश्वकोश "सूडा", और स्वयं इतिहासकार के ग्रंथ। लेकिन इन स्रोतों में कुछ डेटा विरोधाभासी हैं।

हेरोडोटस का जन्म 484 ईसा पूर्व के आसपास एशिया माइनर शहर हैलिकारनासस में हुआ था (हालाँकि, यह जानकारी असत्यापित है, और उसके जन्म की सही तारीख कोई नहीं जानता)। हम केवल इतना ही निश्चित रूप से जानते हैं कि उनका जन्म फ़ारसी युद्धों के बीच हुआ था। वह व्यापक व्यापारिक संबंधों वाले एक अमीर और कुलीन परिवार से आते थे।

भविष्य के प्राचीन यूनानी इतिहासकार का जन्म प्रभावशाली और धनी लिक्स परिवार में हुआ था। अपनी युवावस्था में, हेरोडोटस ने लोगों के राजनीतिक जीवन में भाग लिया। वह उस पार्टी में शामिल हो गए जिसने अत्याचारी शासक लिग्डामिडास को उखाड़ फेंकने का लक्ष्य रखा था, निष्कासित कर दिया गया था और कुछ समय के लिए समोस द्वीप पर रहे।

हेलिकारनासस में पैदा हुआ एक लड़का बचपन से ही दूर देशों से बंदरगाह पर जहाज़ों को आते-जाते देखता था। सबसे अधिक संभावना है, इसने अज्ञात भूमि, यात्रा और खोजों के प्रति उनके जुनून को जन्म दिया।

अपने छोटे वर्षों में, अत्याचार के खिलाफ लड़ाई के कारण उन्हें अपनी छोटी सी मातृभूमि छोड़नी पड़ी, जो फिर भी यहाँ स्थापित थी। सामोस में कुछ समय रहने के बाद, 464 में यात्री हेरोडोटस अपनी लंबी यात्रा पर निकले, जिनकी भौगोलिक खोजों ने विज्ञान में बहुत बड़ा योगदान दिया।

464 में वह लंबी और अनेक यात्राओं पर गये। हेरोडोटस अन्य, कहीं अधिक शक्तिशाली लोगों के बारे में जानने का सपना देखता है, जिनमें से कुछ की सभ्यता यूनानियों से कहीं अधिक प्राचीन थी। इसके अलावा, वह विदेशी दुनिया के रीति-रिवाजों की विविधता और विचित्रता से रोमांचित है। इसी बात ने उन्हें फ़ारसी युद्धों के इतिहास का अध्ययन करने, ग्रीस पर हमला करने वाले सभी लोगों के बारे में व्यापक शोध करने के लिए प्रेरित किया, जिसके बारे में उस समय के यूनानी अभी भी बहुत कम जानते थे।

उन्होंने मिस्र, बेबीलोन, एशिया माइनर, असीरिया, उत्तरी काला सागर क्षेत्र, हेलस्पोंट का दौरा किया और मैसेडोनिया से पेलोपोनिस तक बाल्कन प्रायद्वीप की भी यात्रा की। अपनी यात्रा के दौरान, इतिहासकार ने अपनी अगली रचना के लिए रेखाचित्र बनाए।

चालीस वर्ष की आयु में हेरोडोटस एथेंस में बस गये। उस समय, वह पहले से ही शहरी समाज के ऊपरी तबके के प्रतिनिधियों को अपने "इतिहास" के अंश पढ़ रहे थे, जिससे शोधकर्ताओं को यह निष्कर्ष निकालने का अवसर मिला कि रेखाचित्र उनकी यात्रा के दौरान लिखे गए थे। एथेंस में, इतिहासकार एक कमांडर और वक्ता पेरिकल्स के समर्थकों से मिले और उनके करीबी बन गए, जिन्हें एथेंस में लोकतंत्र के संस्थापकों में से एक माना जाता है। 444 ईसा पूर्व में, जब सिबारिस के नष्ट हुए शहर की जगह पर थुरी की यूनानी कॉलोनी की स्थापना की गई, तो उन्होंने खंडहरों से बस्ती को बहाल करने में भाग लिया।

एक युवा व्यक्ति के रूप में अपनी मातृभूमि हैलिकारनासस में लौटते हुए, प्रसिद्ध यात्री ने अत्याचारी लिग्डामिस के खिलाफ लोकप्रिय आंदोलन में भाग लिया और उसे उखाड़ फेंकने में योगदान दिया। 444 ईसा पूर्व में, हेरोडोटस ने पैनाथेनिक त्योहारों में भाग लिया और वहां अपनी यात्रा के विवरण के अंश पढ़े, जिससे सामान्य खुशी हुई।

हेरोडोटस की जीवनी आज तक केवल खंडित जानकारी के रूप में बची हुई है, जिसमें वैज्ञानिक के अपने परिवार के बारे में जानकारी प्राप्त करना असंभव है, चाहे उनकी पत्नी और बच्चे हों। यह केवल ज्ञात है कि इतिहासकार एक जिज्ञासु और मिलनसार व्यक्ति था, आसानी से लोगों के साथ घुलमिल जाता था और ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय तथ्यों की खोज में अद्भुत दृढ़ता दिखाने में सक्षम था।

अपने जीवन के अंत में, वह इटली के ट्यूरियम में सेवानिवृत्त हो गए, जहां कथित तौर पर 425 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु हो गई, और अपने पीछे एक प्रसिद्ध यात्री और उससे भी अधिक प्रसिद्ध इतिहासकार की प्रसिद्धि छोड़ गए। हेरोडोटस ने मिस्रवासियों, फोनीशियनों और अन्य लोगों के बारे में बहुत सारी जानकारी छोड़ी। उनके दफ़नाने का स्थान अज्ञात है।

विज्ञान में हेरोडोटस का योगदान:

हेरोडोटस के लिए धन्यवाद, विज्ञान मौलिक कार्य "इतिहास" से समृद्ध हुआ। इस पुस्तक को ऐतिहासिक अध्ययन नहीं कहा जा सकता। यह एक जिज्ञासु, मिलनसार, प्रतिभाशाली व्यक्ति का दिलचस्प वृत्तांत है जिसने कई स्थानों का दौरा किया था और उसके पास अपने समकालीनों के बारे में प्रचुर ज्ञान था।

हेरोडोटस का "इतिहास" कई घटकों को जोड़ता है:

1) नृवंशविज्ञान डेटा:

इतिहासकार ने विभिन्न जनजातियों और लोगों की परंपराओं, रीति-रिवाजों और जीवन की विशिष्टताओं के बारे में प्रभावशाली मात्रा में जानकारी एकत्र की है।

2) भौगोलिक जानकारी:

"इतिहास" की बदौलत पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के प्राचीन राज्यों की रूपरेखा को बहाल करना संभव हो गया।

3) प्राकृतिक ऐतिहासिक सामग्री:

हेरोडोटस ने पुस्तक में उन ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में जानकारी शामिल की जिन्हें वह देखने में सक्षम था।

हेरोडोटस की पुस्तक "इतिहास"।

कुल मिलाकर, हेरोडोटस के काम में नौ पुस्तकें शामिल हैं।

इस मामले में, निबंध को आमतौर पर दो भागों में विभाजित किया जाता है:

1) पहले भाग में, लेखक सिथिया, असीरिया, लीबिया, मिस्र, बेबीलोनिया और उस समय के कई अन्य राज्यों के साथ-साथ फ़ारसी साम्राज्य के उदय के बारे में बात करता है। चूँकि काम के दूसरे भाग में लेखक का इरादा कई ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के बारे में एक कहानी बताने का था, पहले भाग में उन्होंने हेलेनीज़ और बर्बर लोगों के बीच ऐतिहासिक संघर्ष के मील के पत्थर का पता लगाने की कोशिश की। प्रस्तुति की ऐसी एकता और अंतर्संबंध की इच्छा के कारण, हेरोडोटस ने अपनी यात्राओं से याद की गई सभी सामग्रियों को काम में शामिल नहीं किया, बल्कि सीमित संख्या में ही काम चलाया। अपने काम में, वह अक्सर कुछ ऐतिहासिक वास्तविकताओं पर व्यक्तिपरक दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं।

2) हेरोडोटस के काम का दूसरा भाग फारसियों और यूनानियों के बीच सैन्य टकराव के बारे में एक कालानुक्रमिक कहानी है। कथा 479 ईसा पूर्व में समाप्त होती है, जब एथेनियन सैनिकों ने फ़ारसी शहर सेस्टा को घेर लिया और उस पर कब्ज़ा कर लिया। +अपनी पुस्तक लिखते समय, हेरोडोटस ने लोगों की खुशी के संबंध में भाग्य की सनक और दैवीय शक्तियों की ईर्ष्या पर ध्यान दिया। लेखक का मानना ​​था कि देवता लगातार ऐतिहासिक घटनाओं के प्राकृतिक क्रम में हस्तक्षेप करते हैं। उन्होंने इस तथ्य को भी पहचाना कि राजनीतिक हस्तियों के व्यक्तिगत गुण भी उनकी सफलता की कुंजी हैं।

हेरोडोटस ने फारस के शासकों की उनके दुस्साहस के लिए, दुनिया की मौजूदा व्यवस्था को बाधित करने की उनकी इच्छा के लिए निंदा की, जिसके अनुसार फारसियों को एशिया में और हेलेनेस को यूरोप में रहना चाहिए। 500 ईसा पूर्व में, आयोनियन विद्रोह हुआ, जिसके कारण प्राचीन ग्रीस एक खूनी युद्ध में शामिल हो गया। लेखक इस घटना को गर्व और अत्यधिक अविवेक की अभिव्यक्ति के रूप में वर्णित करता है।

हेरोडोटस के "इतिहास" की संरचना:

पुस्तक एक - "क्लियो"

यह बर्बर लोगों और हेलेनेस के बीच कलह की शुरुआत, लिडिया के प्राचीन देश का इतिहास, एथेनियन राजनेता और ऋषि सोलोन की कहानी, अत्याचारी पिसिस्ट्रेटस, मीडिया और स्पार्टा के इतिहास के बारे में बताता है। इस पुस्तक में, हेरोडोटस ने सिम्मेरियन के साथ टकराव के संदर्भ में सीथियन का भी उल्लेख किया है, और मैसागेटे और फारसियों के बीच युद्ध के बारे में भी बात की है।

पुस्तक दो - "यूटरपे"

काम के इस भाग में, इतिहासकार ने लीबिया और मिस्र के इतिहास के बारे में, पिग्मी और नासामोन के बारे में, प्राचीन मिस्र के फिरौन के बारे में बात करने का फैसला किया। यहां हेरोडोटस ने उस किंवदंती को रेखांकित किया कि कैसे सैम्मेटिचस प्रथम ने यह निर्धारित किया कि फ़्रीजियन दुनिया के सबसे पुराने लोग थे।

पुस्तक तीन - "थालिया"

यह अरब और भारत के बारे में, यूनानी तानाशाह पॉलीक्रेट्स के बारे में जानकारी प्रदान करता है, और फ़ारसी राजा कैंबिस द्वारा मिस्र की विजय, जादूगरों के विद्रोह, सात की साजिश और बेबीलोन में हुए फ़ारसी विरोधी विद्रोह के बारे में भी बताता है।

पुस्तक चार - "मेलपोमीन"

पुस्तक पाँच - "टेरप्सीचोर"

इस पुस्तक में ग्रीको-फ़ारसी युद्धों की घटनाओं पर ज़ोर दिया गया है। यदि पिछले संस्करणों में लेखक ने लोगों की नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताओं का वर्णन करने के लिए कई पृष्ठ समर्पित किए हैं, तो यहां वह मैसेडोनिया में फारसियों, आयोनियन विद्रोह, एथेंस में फारसी गवर्नर अरिस्टागोरस के आने और एथेनियन युद्धों के बारे में बात करते हैं।

पुस्तक छह - "एराटो"

वर्णित प्रमुख घटनाओं में नौसैनिक युद्ध "लाडा की लड़ाई", कैरियन प्राचीन यूनानी शहर मिलिटस पर कब्ज़ा, फ़ारसी कमांडर मार्डोनियस का अभियान, फ़ारसी सैन्य नेताओं आर्टाफ्रेन्स और डेटिस का अभियान शामिल हैं।

पुस्तक सात - "पॉलीहिम्निया"।

यह डेरियस की मृत्यु और ज़ेरक्स के उदय (डेरियस और ज़ेरक्स फ़ारसी राजा थे) के बारे में बात करता है, ज़ेरक्स के एशिया और यूरोप को जीतने के प्रयासों के साथ-साथ थर्मोपाइले कण्ठ में फारसियों और यूनानियों की प्रतिष्ठित लड़ाई के बारे में भी बात करता है।

पुस्तक आठ - "यूरेनिया"

यह सामग्री आर्टेमिशन की नौसैनिक लड़ाई, सलामिस की नौसैनिक लड़ाई, ज़ेरक्स की उड़ान और एथेंस में अलेक्जेंडर के आगमन का वर्णन करती है।

पुस्तक नौ - "कैलीओप"

स्मारकीय कार्य के अंतिम भाग में, लेखक ने प्लाटिया की लड़ाई (जमीन पर हुई ग्रीको-फ़ारसी युद्धों की सबसे बड़ी लड़ाइयों में से एक), मर्कला की लड़ाई की तैयारी और पाठ्यक्रम के बारे में बात करने का फैसला किया, जिसके परिणामस्वरूप फ़ारसी सेना की करारी हार और सेस्टोस की घेराबंदी में।

इस प्राचीन यूनानी विचारक के "इतिहास" को "म्यूज़" भी कहा जाता है, क्योंकि अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिकों ने इसके नौ भागों में से प्रत्येक का नाम एक म्यूज़ के नाम पर रखने का निर्णय लिया था। नौ म्यूज़ ने हेरोडोटस के इतिहास के खंडों को शीर्षक दिए

काम की प्रक्रिया में, हेरोडोटस ने न केवल अपनी यादों और घटनाओं के प्रति अपने दृष्टिकोण का उपयोग किया, बल्कि प्रत्यक्षदर्शियों की यादों, दैवज्ञों के रिकॉर्ड और शिलालेख सामग्री द्वारा भी निर्देशित किया गया। प्रत्येक युद्ध का यथासंभव सटीक पुनर्निर्माण करने के लिए, उन्होंने विशेष रूप से युद्ध स्थलों का दौरा किया। पेरिकल्स के समर्थक होने के नाते, वह अक्सर अपने परिवार की खूबियों की प्रशंसा करते हैं।

दैवीय हस्तक्षेप, व्यक्तिपरक दृष्टिकोण और प्राचीन काल में जानकारी प्राप्त करने के सीमित साधनों में विश्वास के बावजूद, लेखक ने अपने पूरे काम को उनकी स्वतंत्रता के लिए ग्रीक लड़ाई का महिमामंडन करने तक सीमित नहीं किया। उन्होंने उनकी जीत या हार के कारणों और परिणामों को निर्धारित करने का भी प्रयास किया। हेरोडोटस का "इतिहास" विश्व इतिहासलेखन के विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गया। इतिहासकार के काम की सफलता न केवल इस तथ्य के कारण है कि एक काम में उसने अपने समय के लोगों और घटनाओं के बारे में कई तथ्य एकत्र किए। उन्होंने कहानीकार के उच्च कौशल का भी प्रदर्शन किया, अपने "इतिहास" को महाकाव्य के करीब लाया और इसे अपने समकालीनों और नए समय के लोगों दोनों के लिए एक आकर्षक पाठ बना दिया। पुस्तक में उनके द्वारा प्रस्तुत अधिकांश तथ्य बाद में पुरातात्विक खुदाई के दौरान सिद्ध हुए।

हेरोडोटस के जीवन से रोचक तथ्य:

1. वह महिलाओं के पौराणिक अमेज़ॅन महाकाव्य की खोज करने वाले पहले व्यक्ति हैं।

2. इतिहासकार ने पश्चिमी एशिया, एशिया माइनर, एजियन सागर के द्वीप, क्रेते द्वीप और सीरिया, फेनिशिया, मैसेडोनिया, मिस्र, थ्रेस, अधिकांश ग्रीस, दक्षिणी के कई क्षेत्रों की कुछ विस्तार से (यात्रा करते हुए) खोज की। इटली, पेलोपोनिस, सिसिली और काला सागर के तट।

3. प्राचीन रोम के महान विचारक और लेखक सिसरो ने एक बार हेरोडोटस को "इतिहास का पिता" कहा था। तब से वे इसे यही कहते हैं।

4. लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि हेरोडोटस को अन्य विज्ञानों की पूरी सूची का "पिता" कहा जा सकता है। इनमें नृवंशविज्ञान और भूगोल, विशेष रूप से ऐतिहासिक भूगोल शामिल हैं।

5. हेरोडोटस ने दक्षिणी इटली में पैन-ग्रीक कॉलोनी - थुरि की स्थापना में भाग लिया।

6.उन्होंने मूर्तिकार फिडियास, पेरिकल्स, नाटककार सोफोकल्स और दार्शनिक एनाक्सागोरस के साथ निकटता से संवाद किया।

7. युवावस्था में उन्हें उस शहर से बाहर निकाल दिया गया जहां वे रहते थे।

8. इतिहासकार चट्टान और देवताओं के अस्तित्व में दृढ़ता से विश्वास करते थे।

9. उन्होंने अपना काम "इतिहास" आयोनियन बोली में लिखा। मुख्य विचार प्राचीन यूनानी लोकतंत्र और एशियाई निरंकुशता के बीच टकराव है।

10. हेरोडोटस ने यात्रा की नींव रखी।

11. उन्होंने अत्याचारी लिग्डामिस के विरुद्ध लोकप्रिय आंदोलन में भाग लिया और उसे उखाड़ फेंकने के पक्ष में थे।

12. हेरोडोटस ने 3 जलवायु क्षेत्रों की पहचान की: उत्तरी (सिथिया में), दूसरा, भूमध्य सागर में स्थित, और तीसरा - उत्तरी अफ्रीका और अरब का हिस्सा।

13. उन्हें संपूर्ण पृथ्वी का चक्कर लगाने वाला पहला व्यक्ति माना जाता है।

14. हेरोडोटस के बाद अमेरिकी नेल्ली बाय ने 1889 में ही पृथ्वी के चारों ओर घूमने का प्रयास किया था। और उसने इसे 72 दिनों में पूरा किया।

15. पुरातात्विक खुदाई के दौरान हेरोडोटस के "इतिहास" से बड़ी संख्या में तथ्यों की पुष्टि की गई।

हेरोडोटस के उद्धरण, कहावतें, सूत्र:

*प्राचीन काल से ही, लोगों के पास बुद्धिमान और सुंदर कहावतें रही हैं; हमें उनसे सीखना चाहिए.

*यदि विरोधी राय व्यक्त नहीं की जाती है, तो सर्वश्रेष्ठ चुनने के लिए कुछ भी नहीं है।

*शांतिकाल में, बेटे अपने पिता को दफनाते हैं, और युद्ध में, पिता अपने बेटों को दफनाते हैं।

* यदि एक दिन सभी लोग अपने सारे पाप और बुराइयाँ बाजार में लाएँ, तो हर कोई, अपने पड़ोसी की बुराइयों को देखकर, खुशी-खुशी अपना घर ले जाएगा।

*जो लोग कार्य करने का निर्णय लेते हैं उनका भाग्य आमतौर पर विपरीत होता है; वे लोग शायद ही कभी सफल होते हैं जो तोल-मोल करने और टाल-मटोल करने के अलावा कुछ नहीं करते।

*एक सच्चे साहसी व्यक्ति को जब कुछ करने का निर्णय लेना चाहिए तो उसे डरपोक होना चाहिए, सभी आकस्मिकताओं को तौलना चाहिए, लेकिन उसे क्रियान्वित करते समय उसे साहसी भी होना चाहिए।

*मुसीबत को मुसीबत से मत सुधारो.

*कोई भी इतना पागल नहीं हो सकता कि शांति के बजाय युद्ध चाहे, क्योंकि जब शांति होती है, तो बच्चे अपने पिता को दफना देते हैं, और जब युद्ध होता है, तो पिता अपने बच्चों को दफना देते हैं।

*निंदा भयानक है क्योंकि इसके अन्याय का शिकार एक होता है, लेकिन इस अन्याय को दो लोग पैदा करते हैं: एक जो बदनामी फैलाता है और एक जो इस पर विश्वास करता है।

*परिस्थितियाँ लोगों पर शासन करती हैं, न कि लोग परिस्थितियों पर शासन करते हैं।

*यदि विश्व के सभी लोगों को सर्वोत्तम रीति-रिवाज और नैतिकता चुनने की अनुमति दी जाए, तो प्रत्येक व्यक्ति, उनकी सावधानीपूर्वक जांच करने के बाद, अपना स्वयं का चयन करेगा।

*महिलाएं अपने कपड़ों के साथ-साथ शर्म को भी खुद से दूर कर देती हैं।

*मृत्यु थके हुए लोगों के लिए एक सुखद आश्रय है।

*दया की अपेक्षा ईर्ष्या का पात्र बनना बेहतर है।

*आमतौर पर लोग सपने में वही देखते हैं जो वे दिन भर में सोचते हैं। *लोगों के कान उनकी आँखों से अधिक अविश्वसनीय होते हैं।

*मैं वह सब कुछ बताने के लिए बाध्य हूं जो वे मुझे बताते हैं, लेकिन मैं हर बात पर विश्वास करने के लिए बाध्य नहीं हूं।

*किसी को तब तक खुश मत कहो जब तक वह मर न जाए।

हेरोडोटस(अव्य. हेरोडोटस, ग्रीक हेरोडोटोस) (लगभग 484 ईसा पूर्व, हैलिकार्नासस, एशिया माइनर - लगभग 426 ईसा पूर्व, थुरियस, मैग्ना ग्रेसिया), प्राचीन यूनानी इतिहासकार, जिसे सिसरो ने "इतिहास का पिता" ("कानूनों पर", I, 1,5) कहा था। अचमेनिद राज्य, मिस्र के इतिहास को रेखांकित करते हुए ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के विवरण के लिए समर्पित कार्यों के लेखक; सीथियनों के जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी का पहला व्यवस्थित विवरण दिया। हेरोडोटस का स्मारकीय कार्य, ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के इतिहास और फारसियों के साथ लड़ने वाले देशों और लोगों के विवरण के लिए समर्पित, पुरातनता का पहला ऐतिहासिक कार्य है जो पूरी तरह से हम तक पहुंचा है और साथ ही पहला स्मारक भी है। प्राचीन साहित्य के इतिहास में कलात्मक गद्य का। प्रारंभ में इसे "इतिहास" (प्राचीन यूनानी "अनुसंधान, शोध") कहा जाता था; तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अलेक्जेंड्रियन विद्वानों ने इसे नौ पुस्तकों में विभाजित किया, उनमें से प्रत्येक को नौ म्यूज़ में से एक का नाम दिया - पहली पुस्तक का नाम इतिहास के म्यूज़, क्लियो के नाम पर रखा गया था।

हैलिकार्नासस के डायोनिसियस के अनुसार, हेरोडोटस का जन्म ग्रीस में ज़ेरक्स के अभियान (480 ईसा पूर्व) से कुछ समय पहले हुआ था और पेलोपोनेसियन युद्ध (431 ईसा पूर्व) तक जीवित रहे। उनके माता-पिता कुलीन और धनी नागरिक थे। अत्याचारी हैलिकार्नासस लिगडामिस के खिलाफ लड़ाई में भाग लेने के लिए, हेरोडोटस को अपनी मातृभूमि छोड़ने और समोस द्वीप पर बसने के लिए मजबूर होना पड़ा। परंपरा हेरोडोटस को पूर्व के देशों के माध्यम से लंबी यात्राओं का श्रेय देती है: 455-444 में उन्होंने फेनिशिया, सीरिया, मिस्र, बेबीलोन, मैसेडोनिया, उत्तरी काला सागर क्षेत्र में ओलबिया के यूनानी उपनिवेश का दौरा किया और डेल्फ़ी का दौरा किया। वह एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में सिथिया की जलवायु की विशेषताओं का वर्णन करता है, जो ग्रीस की तुलना में अधिक गंभीर है, वह बेबीलोन के लेआउट को जानता है और जिस तरह से इसकी दीवारें खड़ी की गई थीं; हेरोडोटस नील घाटी में मिस्र के शहरों के बीच की दूरी पर डेटा प्रदान करता है और मिस्रवासियों के रीति-रिवाजों के बारे में विस्तार से बात करता है जिसने उसे आश्चर्यचकित कर दिया।

440 के दशक के मध्य से, हेरोडोटस का भाग्य एथेंस और पेरिकल्स के सर्कल के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। यह ज्ञात है कि एथेंस में हेरोडोटस ने इतिहास की व्यक्तिगत पुस्तकों का सार्वजनिक वाचन किया था और इसके लिए उन्हें एथेनियाई लोगों (यूसेबियस, चौथी शताब्दी) द्वारा पुरस्कृत किया गया था। हेरोडोटस के साथ एक छिपा हुआ विवाद उनके युवा समकालीन थ्यूसीडाइड्स में पाया जा सकता है, जो इस बात पर जोर देते हैं कि उनका अपना काम दंतकथाओं से अलग है, कानों के लिए इतना सुखद नहीं है और एक क्षणभंगुर प्रतियोगिता में बजने के लिए नहीं बनाया गया था (थ्यूसीडाइड्स, इतिहास, I, 22) ).

444-443 में, हेरोडोटस ने, अब्देरा के दार्शनिक प्रोटागोरस और मिलिटस के वास्तुकार हिप्पोडामस के साथ मिलकर, दक्षिणी इटली में थुरी के पैन-ग्रीक कॉलोनी की स्थापना में भाग लिया (इसलिए उनका उपनाम थुरी)। "इतिहास" सेस्टस की घेराबंदी (478) के विवरण के साथ समाप्त होता है और अधूरा होने का आभास देता है; उनके पाठ्य विश्लेषण के आधार पर, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि हेरोडोटस की मृत्यु 430 और 424 के बीच थुरि में हुई थी।

हेरोडोटस ने अपना काम "इतिहास" या "घटनाओं का प्रदर्शन" आयोनियन बोली में लिखा था। इस कार्य में उन्होंने जो मुख्य विचार खोजा है वह एशियाई निरंकुशता और प्राचीन यूनानी लोकतंत्र के बीच विरोध है। इतिहास का केंद्रीय विषय ग्रीको-फ़ारसी युद्ध था, लेकिन घटनाओं की प्रस्तुति के दौरान इतिहासकार ने विस्तृत भौगोलिक और नृवंशविज्ञान रेखाचित्र, तथाकथित लोगो पेश किए।

हेरोडोटस ने लिडियन साम्राज्य के भाग्य के बारे में एक कहानी के साथ कहानी शुरू की और साइरस के शासनकाल से पहले मीडिया के इतिहास की ओर बढ़ गया; साइरस के अभियानों के संबंध में, वह बेबीलोन और उसके निवासियों के रीति-रिवाजों के साथ-साथ मासागेट जनजाति का भी वर्णन करता है। जो अराक्स नदी के पार रहते थे (पुस्तक 1)। कैंबिस द्वारा मिस्र की विजय का इतिहास उन्हें इस देश के बारे में बात करने का एक कारण देता है: इस प्रकार प्रसिद्ध मिस्र के लोगो का निर्माण होता है (पुस्तक 2, यूटरपे); सीथियनों के खिलाफ डेरियस के असफल अभियान की कहानी काला सागर के मैदानों में रहने वाली जनजातियों की जीवन शैली और परंपराओं के विवरण में विकसित होती है (पुस्तक 6, मेलपोमीन)।

अलग-अलग इलाकों और लोगों के इस तरह के विवरण इतिहास को आयोनियन लॉगोग्राफरों के कार्यों और विशेष रूप से मिलेटस के हेकाटेयस के लेखन के करीब लाते हैं, जिनका हेरोडोटस बार-बार उल्लेख करता है। हालाँकि, लोगोग्राफ के विपरीत, हेरोडोटस की ऐतिहासिक कथा की रूपरेखा में ऐसे एपिसोड-उपन्यास शामिल हैं जो पूर्वी लोगों के बीच मौजूद मौखिक परंपराओं के करीब हैं और इतिहास की घटनाओं और लोगों की नियति में नाटकीय मोड़ के बारे में बताते हैं: गीज़ और के बारे में कहानियाँ किंग कैंडाउल्स (पुस्तक 1, 8-13), सोलोन और क्रॉसस के बारे में (पुस्तक 1, 29-56), साइरस और एस्टीजेस के बारे में (पुस्तक 1, 108-129), पॉलीक्रेट्स की अंगूठी के बारे में (पुस्तक 3, 40-43) . भाग्य की सर्वशक्तिमानता में विश्वास, ऐतिहासिक और स्थानिक परिप्रेक्ष्य की व्यापकता, और इत्मीनान से की गई कथा "इतिहास" को एक महाकाव्य चरित्र देती है: "ऑन द सबलाइम" (स्यूडोलॉन्गिनस, पहली शताब्दी) ग्रंथ में, हेरोडोटस को "महान नकलची" कहा गया था होमर का।"

हेरोडोटस का काम भाग्य की अनिश्चितता और लोगों की खुशी पर देवता की ईर्ष्या के विषय से व्याप्त है। त्रासदी "द पर्सियन्स" में एस्किलस की तरह, हेरोडोटस ने फ़ारसी राजाओं की अत्यधिक जिद और विश्व व्यवस्था को बाधित करने की इच्छा के लिए निंदा की, जिसने फारसियों को एशिया में और हेलेनेस को यूरोप में रहने का आदेश दिया। आयोनियन विद्रोह 500 ई.पू ई., जिसमें ग्रीस के राज्य एक लंबे और खूनी युद्ध में शामिल थे, हेरोडोटस इसे अविवेक और गर्व की अभिव्यक्ति मानता है। ग्रीको-फ़ारसी युद्धों का वर्णन करते समय, हेरोडोटस प्रत्यक्षदर्शियों की यादों, शिलालेखों की सामग्री और भविष्यवाणियों के रिकॉर्ड का उपयोग करता है; वह लड़ाई के पाठ्यक्रम को बेहतर ढंग से पुनर्निर्माण करने के लिए युद्ध स्थलों का दौरा करता है। वह बार-बार अल्केमोनिड परिवार की खूबियों को नोट करता है, जिससे वह संबंधित था।

वैज्ञानिक का लक्ष्य न केवल स्वतंत्रता संग्राम में यूनानियों के कारनामों का महिमामंडन करना था, बल्कि उनकी जीत के कारणों और परिणामों को भी प्रकट करना था। हेरोडोटस ऐतिहासिक घटनाओं के दौरान देवताओं के सक्रिय हस्तक्षेप में विश्वास करते थे, लेकिन साथ ही उन्होंने यह भी माना कि राजनीतिक हस्तियों की सफलता उनके व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करती है। अपना काम लिखते समय, हेरोडोटस ने व्यक्तिगत टिप्पणियों और दूसरों की कहानियों के साथ-साथ लिखित स्रोतों दोनों का उपयोग किया। उनके विवरण विश्वसनीय हैं और कई मामलों में आधुनिक पुरातात्विक अनुसंधान द्वारा पुष्टि की गई है।

प्राचीन काल में हेरोडोटस के काम की सफलता एक कहानीकार के रूप में उनके कौशल और उनके "इतिहास से महाकाव्य" की निकटता के कारण थी। 10वीं से 15वीं शताब्दी की अनेक जीवित यूनानी पांडुलिपियाँ पाठ के प्राचीन संस्करणों से चली आ रही एक सतत पांडुलिपि परंपरा को दर्शाती हैं। पुनर्जागरण के दौरान, लोरेंजो वल्ला ने इतिहास का लैटिन में अनुवाद किया (वेनिस, 1479)। हेरोडोटस के रूसी अनुवाद 1888 में एफ. जी. मिशचेंको और 1972 में जी. ए. स्ट्रैटानोव्स्की की टिप्पणियों के साथ प्रकाशित हुए थे। आधुनिक वैज्ञानिकों के लिए, "इतिहास" प्राचीन देशों के इतिहास के बारे में विश्वकोशीय जानकारी का एक अमूल्य स्रोत है।