चर्च स्लावोनिक में प्रेरितों के सुस्पष्ट पत्र। चर्च स्लावोनिक नागरिक लिपि में अपोस्टोलना

1
प्रेरित
सेनोडल अनुवाद
सामग्री पवित्र प्रेरितों के कार्य।
1
ए
1
बी
2 3
4 5
6 7
8 9
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
ए
21
बी
22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
ए
40
बी
40
में
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
ए
51
ए
जेम्स का पत्रज़ैक.
50
बी
51
बी
52 53 54 55 56 57
ए
57
बी
पीटर का पहला पत्र शुरू हुआ.
58
ए
58
बी
58
में
58
जी
59 60 61 62 पतरस की दूसरी पत्री गिनती 65 66 67 68
ए
जॉन का पहला पत्र.
68
बी
69 70 71 72 73
ए
73
बी
73
में
74
ए
74
बी
जॉन का दूसरा पत्र. जॉन का तीसरा पत्र. यहूदा की पत्री शुरू होती है। रोमियों के लिए पत्री शुरू होती है।
79
ए
79
बी
80 81
ए
81
बी
82 83 84 85 86 87 88
ए
88
बी
89 90 91 92 93 94 95 96
ए
96
बी
96
में
97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121
ए
121
बी
कुरिन्थियों के लिए पहला पत्र 123 124 125
ए
125
बी
125
में
126 127 128 129 130
ए
130
बी
131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143
ए
143
बी
143
में
144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154
ए
154
बी
155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 कुरिन्थियों की गिनती के लिए दूसरा पत्र।
167
ए
167
बी
168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182
ए
182
बी
183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 गलाटियनज़ैक.
198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208
ए
208
बी
209 210
ए
210
बी
210
में
211 212 213 214 215
ए
215
बी
इफिसियों को पत्रज़ैक.
216 217 218 219 220
ए
220
बी
221 222 223 224
ए
224
बी
225 226 227 228 229 230
ए
230
बी
231 232 233 फिलिप्पियोंजैच 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 कुलुस्सियों को पत्रीज़ैक.
249
ए
249
बी
250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260
ए
260
बी
261
थिस्सलुनिकियों के लिए पहला पत्रजैच 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 थिस्सलुनिकियों के लिए दूसरा पत्रज़ैक.
274
ए
274
बी
275 276 तीमुथियुस को पहला पत्र 279 280
ए
280
बी
281 282 283 284 285
ए
285
बी
285
में
286 287 288 टिमोथी गिनती के लिए दूसरा पत्र।
290
ए
290
बी
291 292 293 294 295 296 297 298 तीतुस को पत्रीज़ैक.
300
ए
300
बी
301 302
ए
302
बी
फिलेमोन को पत्री.
302
में
इब्रानियों 304 305 306 307 308 309 310 311
ए
311
बी

2 312 313 314 315 316 317 318
ए
318
बी
319 320 321
ए
321
बी
322 323 324 325 326 327 328 329
ए
329
बी
330 331
ए
331
बी
332 333
ए
333
बी
334 परिशिष्ट सभी सप्ताहों के लिए प्रेरित को पढ़ने का क्रम...................................... ............ ....................................... .. ग्रेट लेंट.... .................................................. ............... .................................
153
प्रोकीमनेस और अल्लेलुइया: रविवार................................................... ....... ................................................... सप्ताह के दिन। ............................................. ........... ................................... बारह का संग्रह महीने
सितम्बर
अक्टूबर
नवंबर
दिसंबर
जनवरी
फ़रवरी
मार्च
अप्रैल
मई
जून
जुलाई
अगस्त
प्रोकीमनेस, अल्लेलुइरीज़ और प्रेरित जो संतों के लिए सामान्य हैं................................................... ........... ....................................... .. विभिन्न अवसरों के लिए.. .................................................. ............... ..................................
218

पवित्र प्रेरितों के 3 कार्य पवित्र प्रेरितों के कार्य, शुरुआत 1
ए
पहली किताब जो मैंने तुम्हारे लिए लिखी थी, थियोफिलस, उस सब के बारे में जो यीशु ने शुरू से लेकर उस दिन तक किया और सिखाया जिस दिन वह चढ़ा, पवित्र आत्मा द्वारा उन प्रेरितों को आज्ञा दी जिन्हें उसने चुना था, जिनके द्वारा उसने स्वयं को जीवित प्रकट किया था, उसके माध्यम से वे अनेक पक्के प्रमाणों के साथ चालीस दिन तक कष्ट सहते रहे और उन्हें परमेश्वर के राज्य के विषय में बताते हुए दिखाई देते रहे। और उन को इकट्ठा करके उस ने आज्ञा दी, कि यरूशलेम को न छोड़ें, परन्तु उस वचन के पूरे होने की बाट जोहते रहें, जो पिता ने मुझ से सुना है, क्योंकि यूहन्ना ने जल से बपतिस्मा दिया, और इसके कुछ दिन बाद तुम पवित्र में बपतिस्मा पाओगे। आत्मा। इसलिए, वे इकट्ठे हुए और उससे पूछा, क्या इस समय, हे प्रभु, आप इस्राएल को राज्य बहाल कर रहे हैं। उसने उनसे कहा कि पिता ने अपनी शक्ति में जो समय या मौसम निर्धारित किए हैं, उन्हें जानना आपका काम नहीं है, बल्कि आपका काम है जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम्हें नई शक्ति मिलेगी, और तुम यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, और यहां तक ​​कि पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।
प्रेरितों के काम 1:1-8 मसीह का पवित्र पुनरुत्थान, पवित्र प्रेरितों के काम, शुरुआत 1
बी
पहली पुस्तक, थियोफिलस, मैंने उन सभी चीजों के बारे में संकलित की, जो शुरू से ही यीशु ने कीं और जो सिखाया, उस दिन तक जब तक वह ऊपर नहीं उठा लिया गया, पवित्र आत्मा द्वारा उन प्रेरितों को आज्ञाएँ दीं जिन्हें उसने चुना था, जिन्हें उन्होंने खुद को जीवित दिखाया था, उनकी पीड़ा के माध्यम से, कई सबूतों के साथ, चालीस दिनों तक वे परमेश्वर के राज्य के बारे में बोलते हुए दिखाई दिए। और भोजन के समय, उस ने उन्हें यरूशलेम न छोड़ने की आज्ञा दी, परन्तु पिता की उस प्रतिज्ञा की बाट जोहते रहो, जो तुम ने मुझ से सुनी है। क्योंकि यूहन्ना ने तो जल से बपतिस्मा दिया, परन्तु इन थोड़े दिनों के बाद तुम पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाओगे। ... इसलिए, एक साथ इकट्ठा होकर, उन्होंने उससे पूछा, "भगवान, क्या आप इस समय इस्राएल को राज्य बहाल कर रहे हैं?" और उसने उनसे कहा, "यह आपके लिए नहीं है कि आप उन समयों और मौसमों को जानें जिन्हें पिता ने अपने द्वारा स्थापित किया है अधिकार। जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम नई शक्ति प्राप्त करोगे, और तुम यरूशलेम में, और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृथ्वी के छोर तक मेरे गवाह होगे। और यह कहकर, जब वे देखते रहे, तो वह ऊपर उठा लिया गया, और एक बादल ने उसे उनकी दृष्टि से छिपा लिया। और जब उनकी दृष्टि स्वर्ग की ओर लगी, तो उसके प्रस्थान के समय, देखो, दो मनुष्य श्वेत वस्त्र पहिने हुए उन्हें दिखाई दिए, और कहा, “गलील के पुरूषो, खड़े स्वर्ग की ओर देख रहे हो। यह यीशु तुम्हारे पास से स्वर्ग पर उठा लिया गया है। तुम भी वैसे ही आओगे।'' उन्होंने उसे स्वर्ग की ओर जाते देखा। फिर वे जैतून नाम पहाड़ से, जो यरूशलेम के निकट है, सब्त के दिन की दूरी पर यरूशलेम को लौट आए।
प्रेरितों के काम 1:1-12 प्रभु का स्वर्गारोहण पवित्र प्रेरितों के कार्य, गर्भाधान 2 उन दिनों में प्रेरित सब्त के दिन की दूरी के भीतर, ओलिवेट नामक पहाड़ से, जो यरूशलेम के पास है, यरूशलेम लौट आए। और जब वे आए, तो वे ऊपरी कमरे में गए, जहाँ वे ठहरे थे, पतरस और याकूब, यूहन्ना और अन्द्रियास, फिलिप्पुस और थोमा, बार्थोलोम्यू और मत्ती,
याकूब हलफईस और शमौन कट्टरपंथी, और यहूदा, याकूब का भाई। कुछ स्त्रियाँ, यीशु की माता मरियम और उसके भाइयों के साथ वे सब एक मन होकर प्रार्थना और प्रार्थना करते रहे। और उन्हीं दिनों में पतरस ने चेलों के बीच में खड़े होकर कहा (वहां लगभग एक सौ बीस पुरूषों और भाइयों की एक सभा थी: पवित्र आत्मा ने पवित्रशास्त्र में जो भविष्यवाणी की थी वह अवश्य पूरी होनी चाहिए।

अधिनियमों
साधू संत
प्रेरितों
4 यहूदा जो यीशु के पकड़नेवालोंका प्रधान या, उसके विषय दाऊद के मुंह से यह निकला, कि वह हम में गिना गया, और उसे इस सेवकाई का भाग मिला। इसलिए, यह आवश्यक है कि उन लोगों में से एक जो जॉन के बपतिस्मा से लेकर उस दिन तक जब तक प्रभु यीशु सपनों में रहे, पूरे समय सपनों में रहे, जिस दिन वह हमारे पास से उठे, सपनों के साथ-साथ उनके पुनरुत्थान का गवाह भी बने। . और उन्होंने दो यूसुफ को, जो बरसबा कहलाता था, और जो यूस्तुस कहलाता था, और मत्तियाह को नियुक्त किया; और उन्होंने प्रार्थना की, और कहा, हे प्रभु, सब के हृदयों के ज्ञाता, इन दोनों में से एक को दिखा, जिसे तू ने इस सेवकाई और प्रेरिताई का भाग ग्रहण करने के लिथे चुन लिया है, जिस से यहूदा अपके स्यान को जाने के लिये छूट गया। और उन्होंने उनके लिये चिट्ठी डाली, और चिट्ठी मत्तियाह के नाम निकली, और वह ग्यारह प्रेरितों में गिना गया।
अधिनियम 1:12-17; 21-26 उज्ज्वल सप्ताह के सोमवार पवित्र प्रेरितों के कार्य, गर्भाधान 3 उन दिनों में, जब पिन्तेकुस्त का दिन आया, सभी प्रेरित एकमत से एक साथ थे। और अचानक स्वर्ग से एक ऐसी आवाज़ आई, मानो तेज़ आँधी से चल रही हो, और उस से सारा घर जहाँ वे बैठे थे, गूंज गया। और उन्हें आग की नाईं फटी हुई जीभें दिखाई दीं, और उन में से एक एक जीभ पर टिकी हुई थी। और वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और जिस प्रकार आत्मा ने उन्हें बोलने की आज्ञा दी, वैसे ही अन्य भाषा बोलने लगे। अब यरूशलेम में स्वर्ग के नीचे की हर जाति के यहूदी, धर्मनिष्ठ लोग थे। जब यह शोर मचा, तो इकट्ठे हुए लोग असमंजस में पड़ गए, क्योंकि सबने उन्हें अपनी ही बोली में बोलते हुए सुना। और वे सब चकित और चकित होकर आपस में कहने लगे, क्या ये सब गलीली नहीं हैं? हम सब अपनी-अपनी बोली कैसे सुन सकते हैं जिसमें हम पैदा हुए हैं? पार्थियन, और मादी, और एलामाइट, और मेसोपोटामिया के निवासी, यहूदिया और कप्पाडोसिया, पोंटस और एशिया, फ़्रीगिया और पैम्फिलिया, मिस्र और कुरेने से सटे लीबिया के हिस्से, और जो रोम से आए थे, यहूदी और मत अपनाने वाले, क्रेटन और अरबवासी , हम उन्हें अपनी जीभ में भगवान के महान कार्यों के बारे में बात करते हुए सुनते हैं?
प्रेरितों के काम 2:1-11 पिन्तेकुस्त के रविवार को पवित्र प्रेरितों के कार्य, गर्भाधान 4 उन दिनों में पतरस उन ग्यारहों के साथ खड़ा हुआ, और ऊंचे स्वर से चिल्लाकर उन से कहा, हे यहूदियों, हे यरूशलेम के सब निवासियों, हे हे यहूदियों, हे हे यहूदियों! यह तुम जान लो, और मेरी बातें सुनो, क्योंकि वे मतवाले नहीं हैं, जैसा तुम समझते हो, क्योंकि अभी दिन का तीसरा घंटा है, परन्तु भविष्यद्वक्ता योएल ने जो भविष्यद्वाणी की थी, वह यही है: और ऐसा ही होगा परमेश्वर कहता है, कि अन्त के दिनों में मैं अपना आत्मा सब प्राणियों पर उण्डेलूंगा, और तुम्हारे बेटे और तुम्हारी बेटियां भविष्यद्वाणी करेंगी, और तुम्हारे जवान दर्शन देखेंगे, और तुम्हारे पुरनिए तुम्हारे स्वप्नों को प्रकाश देंगे। और उन दिनों में मैं अपने दासोंऔर दासियोंपर अपना आत्मा उण्डेलूंगा, और वे भविष्यद्वाणी करेंगे। और मैं ऊपर स्वर्ग में चमत्कार और नीचे पृथ्वी पर चिन्ह, अर्थात् लोहू, और आग, और धूआँ दिखाऊंगा। प्रभु के महान और गौरवशाली दिन के आने से पहले, सूर्य अंधकार में और चंद्रमा रक्त में बदल जाएगा। और जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।
प्रेरितों के काम 2:14-21 उज्ज्वल सप्ताह का मंगलवार, पवित्र प्रेरितों के कार्य, 5 से शुरू उन दिनों में पतरस ने लोगों से कहा, हे इस्राएल के लोगों, यीशु के इन शब्दों को सुनो
एक नाज़री मनुष्य, जिस की गवाही परमेश्वर ने उन सामर्थों, और आश्चर्यकर्मों, और चिन्हों के द्वारा दी, जो परमेश्वर ने तुम्हारे बीच में उसके द्वारा दिए, जैसा कि तुम आप जानते हो, परमेश्वर की निश्चित सलाह और पूर्वज्ञान के अनुसार, तुम ने उसे पकड़ लिया, और उसे कीलों से जड़ दिया। तुमने दुष्टों के हाथों से उसे मार डाला, परन्तु परमेश्वर ने उसे जीवित कर दिया, और मृत्यु के बंधनों को तोड़ दिया, क्योंकि उसके लिए उसे पकड़ना असंभव था। क्योंकि दाऊद उसके विषय में कहता है, मैं ने प्रभु को सर्वदा अपने साम्हने देखा, वह मेरे दाहिने हाथ रहता है, इसलिये कि मैं न डगमगाऊं। इस कारण मेरा मन आनन्दित और मगन हुआ

अधिनियमों
साधू संत
प्रेरितों
5 मेरी जीभ और मेरा शरीर भी आशा में रहेगा, क्योंकि तू मेरे प्राण को अधोलोक में न छोड़ेगा, और अपने पवित्र को विनाश देखने न देगा। तू ने मुझे जीवन का मार्ग सिखाया है, तू अपनी उपस्थिति में मुझे आनन्द से भर देगा। पुरुषों और भाइयों को साहसपूर्वक तुम्हें अपने पूर्वज दाऊद के विषय में बताने की आज्ञा दी जाए, कि वह मर गया, और गाड़ा गया, और उसकी कब्र आज तक हमारे यहां है। एक भविष्यवक्ता होने के नाते और यह जानते हुए कि ईश्वर ने उसे मसीह को शरीर में जीवित करने और उसे अपने सिंहासन पर बैठाने की शपथ के साथ वादा किया था, उसने सबसे पहले मसीह के पुनरुत्थान के लिए कहा था कि उसकी आत्मा नरक में नहीं छोड़ी गई थी, और उसके शरीर में भ्रष्टाचार नहीं देखा गया। इस यीशु को परमेश्वर ने जिलाया, जिसके हम सब साक्षी हैं। सो उसने परमेश्वर के दाहिने हाथ से महान् होकर, और पिता से पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा पाकर, जो कुछ तुम अब देखते और सुनते हो, उण्डेल दिया। क्योंकि दाऊद यह कहकर स्वर्ग पर नहीं चढ़ गया, कि यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा, मेरे दाहिने बैठ, जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणोंकी चौकी न कर दूं। इसलिये हे इस्राएल के सारे घराने, निश्चय जान लो, कि परमेश्वर ने उसी यीशु को, जिसे तुम ने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु और मसीह ठहराया।
प्रेरितों के काम 2:22-36 पुराने सप्ताह के बुधवार को पवित्र प्रेरितों के कार्य, संकल्पना 6 उन दिनों में पतरस ने लोगों से कहा, मन फिराओ, और तुम में से हर एक अपने पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा ले। , और पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करें। क्योंकि यह प्रतिज्ञा तुम्हारे और तुम्हारे दूर दूर के बच्चों के लिये है, वरन जितने को हमारा परमेश्वर यहोवा बुलाएगा। और बहुत से अन्य शब्दों में उस ने गवाही दी, और उपदेश देते हुए कहा, अपने आप को इस भ्रष्ट पीढ़ी से बचा। इसलिए जिन लोगों ने स्वेच्छा से उसके वचन को स्वीकार किया, उन्होंने बपतिस्मा लिया, और उस दिन लगभग तीन हजार आत्माएँ जुड़ गईं। और वे लगातार प्रेरितों की शिक्षा, संगति, रोटी तोड़ने और प्रार्थना में लगे रहे। हर आत्मा में भय था, और यरूशलेम में प्रेरितों के द्वारा बहुत से चमत्कार और चिन्ह दिखाए जाते थे।
प्रेरितों के काम 2:38-43 पुराने सप्ताह का गुरुवार पवित्र प्रेरितों के कार्य, संकल्पना 7 उस समय पीटर और जॉन प्रार्थना के नौवें घंटे में एक साथ मंदिर में गए। और एक मनुष्य था, जो अपनी माता के गर्भ से लंगड़ा था, और जो लाल कहलाता था, उसे प्रति दिन मन्दिर के द्वार पर बैठाया जाता था, कि मन्दिर में प्रवेश करनेवालों से भिक्षा मांगे। उसने मन्दिर के प्रवेश द्वार के सामने पतरस और यूहन्ना को देखकर उनसे भिक्षा माँगी। पतरस और यूहन्ना ने उसकी ओर देखकर कहा, हमारी ओर देखो। आयन ने उनसे कुछ पाने की आशा से उन्हें गौर से देखा। परन्तु पतरस ने कहा, मेरे पास सोना-चाँदी तो नहीं है, परन्तु जो कुछ मेरे पास है, मैं यीशु मसीह नासरत के नाम से तुम्हें देता हूं, उठो, और चलो। और उन्होंने उसका दाहिना हाथ पकड़कर अचानक उसके पैर और घुटने उठा दिए, और उछलकर चलने लगे, और वह उनके साथ चलता, और कूदता, और परमेश्वर की स्तुति करता हुआ मन्दिर में दाखिल हुआ।
प्रेरितों के काम 3:1-8 पुराने सप्ताह के शुक्रवार पवित्र प्रेरितों के कार्य, गर्भाधान 8 जबकि चंगा लंगड़ा आदमी पीटर और जॉन को नहीं छोड़ रहा था, सभी लोग आश्चर्यचकित होकर सोलोमन नामक ओसारे में उनके पास दौड़े। यह देखकर पतरस ने इस्राएल की प्रजा से कहा, तुम इस से चकित होते हो, वा हमारी ओर ऐसे देखते हो, मानो हम ने अपके ही बल वा धर्मपरायणता से ऐसा किया हो, कि वह चलता है। इब्राहीम और इसहाक और याकूब का परमेश्वर, हमारे पितरों के परमेश्वर ने अपने पुत्र यीशु की महिमा की, जिसे तुम ने पीलातुस के साम्हने पकड़वाकर झुठलाया, जब उस ने उसे छोड़ देना चाहा। नोवास ने पवित्र और धर्मी को त्याग दिया, और आपको एक हत्यारा देने के लिए कहा, और उन्होंने जीवन के निदेशक को मार डाला। इसी परमेश्वर ने मरे हुओं में से जिलाया, जिसके हम गवाह हैं। और उसके नाम, उसके नाम पर विश्वास के लिए

अधिनियमों
साधू संत
प्रेरितों
6 जिस को तुम देखते और जानते हो, उस ने उसको दृढ़ किया, और उस विश्वास के द्वारा जो उस से आया है, उस ने तुम सब के साम्हने उसे चंगा किया।
प्रेरितों के काम 3:11-16 उज्ज्वल सप्ताह का शनिवार, पवित्र प्रेरितों के कार्य, संकल्पना 9 उस समय पतरस ने लोगों से कहा, मन फिराओ और मन फिराओ, कि तुम्हारे पाप मिट जाएं, और ताज़गी का समय आ सके। प्रभु की उपस्थिति, और क्या वह यीशु मसीह को भेज सकता है, जो आपके लिए नियत है, जिसे स्वर्ग को तब तक स्वीकार करना चाहिए जब तक कि वह सब कुछ पूरा न हो जाए जो भगवान ने समय की शुरुआत से अपने सभी पवित्र पैगंबरों के मुंह से कहा था। मूसा ने पितरों से कहा, तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हारे भाइयों में से तुम्हारे लिये मेरे समान एक भविष्यद्वक्ता उठाएगा; वह जो कुछ तुम से कहे उसका मानना, कि जो कोई प्राणी उस भविष्यद्वक्ता की न माने वह परमेश्वर से नाश किया जाएगा। लोग। और शमूएल से ले कर उसके बाद के सब भविष्यवक्ताओं ने, चाहे उन में से कितने ही बोले हों, इन दिनों के विषय में भविष्यद्वाणी की। तुम भविष्यद्वक्ताओं और उस वाचा के पुत्र हो जो परमेश्वर ने इब्राहीम से कहकर तुम्हारे पूर्वजों को दी थी, और तुम्हारे वंश के द्वारा पृय्वी के सारे कुल आशीष पाएंगे। परमेश्वर ने अपने पुत्र यीशु को जीवित करके, उसे पहले तुम्हारे पास भेजा कि तुम्हें आशीर्वाद दे, और सब को तुम्हारे बुरे कामों से दूर कर दे।
प्रेरितों के काम 3:19-26 ईस्टर के 2 सप्ताह बाद सोमवार पवित्र प्रेरितों के कार्य, संकल्पना 10 जब प्रेरित लोगों से बात कर रहे थे, पुजारी और मंदिर के रक्षकों के कप्तान और सदूकी उनके पास आए, इस बात से नाराज होकर कि वे सिखा रहे थे लोगों ने यीशु के मरे हुओं में से जी उठने का प्रचार किया, और उन पर हाथ रखकर भोर तक के लिये हवालात में रखा, क्योंकि सांझ हो चुकी थी। वचन सुनने वालों में से बहुतों ने विश्वास किया, और ऐसे लोगों की गिनती लगभग पांच हजार थी। अगले दिन उनके नेता और पुरनिये और शास्त्री और हन्ना, महायाजक कैफा, और यूहन्ना, और सिकन्दर, और महायाजक के घराने के बाकी लोग यरूशलेम में इकट्ठे हुए, और उन्हें बीच में खड़ा करके पूछा, किस शक्ति से या तू ने यह किस नाम से किया। तब पतरस ने पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होकर प्रजा के हाकिमों और इस्राएल के पुरनियों ने उन से पूछा। यदि आज हम से किसी निर्बल मनुष्य की भलाई के विषय में उत्तर पूछा जाए, तो वह कैसे अच्छा हो गया , तो तुम सब इस्राएल के सब लोगों को यह बता दो, कि यीशु मसीह नासरत के नाम से, जिसे तुम ने क्रूस पर चढ़ाया, और जिसे परमेश्वर ने मरे हुओं में से जिलाया, उसी के द्वारा वह तुम्हारे साम्हने स्वस्थ होकर रखा गया।
अधिनियम 4:1-10 ईस्टर के 2 सप्ताह बाद मंगलवार पवित्र प्रेरितों के कार्य, गर्भाधान 11 उस समय यहूदियों ने पीटर और जॉन के साहस को देखा और देखा कि वे अनपढ़ और सरल लोग थे, आश्चर्यचकित हुए, इस बीच उन्होंने उन्हें पहचान लिया कि वे यीशु के साथ थे, देख रहे थे, परन्तु उनके साथ खड़ा चंगा मनुष्य कुछ भी विपरीत नहीं कह सका। और उन्हें महासभा से निकल जाने की आज्ञा देकर वे आपस में विचार करने लगे, और कहने लगे, कि हमें इन लोगों से क्या करना चाहिए? क्योंकि यरूशलेम में रहनेवाले सब लोग जानते हैं, कि उन्होंने एक स्पष्ट चमत्कार किया है, और हम इसे अस्वीकार नहीं कर सकते, परन्तु ऐसा न हो। लोगों के बीच खुलासा किया, धमकी के साथ हम उन्हें मना करेंगे कि इस नाम के बारे में किसी से बात न करें. और उन्हें बुलाकर आज्ञा दी, कि यीशु के नाम के विषय में कुछ भी न बोलना, और न सिखाना। परन्तु पतरस और यूहन्ना ने उत्तर देकर उन से कहा, निर्णय करो, कि परमेश्वर की दृष्टि में यह उचित है, कि परमेश्वर की सुनने से बढ़कर तुम्हारी सुनना उचित है। हम ने जो कुछ देखा, और सुना है, उसे कहे बिना रह नहीं सकते। उन्होंने लोगों के कारण उन्हें डराकर छोड़ दिया, और उन्हें दण्ड देने का अवसर न मिला, क्योंकि जो कुछ हुआ था उसके कारण सब लोग परमेश्वर की बड़ाई करते थे। क्योंकि जिस मनुष्य पर चंगाई का यह चमत्कार हुआ उसकी आयु चालीस वर्ष से अधिक थी।
अधिनियम 4:13-22

अधिनियमों
साधू संत
प्रेरितों
ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह के 7 बुधवार को पवित्र प्रेरितों के कार्य, गर्भाधान 12 उस समय, प्रेरितों को रिहा कर दिया गया, वे अपने पास आए और महायाजकों और बुजुर्गों ने उन्हें जो कुछ बताया था, उसे दोहराया। सुनने के बाद, उन्होंने एकमत से परमेश्वर के सामने अपनी आवाज उठाई और कहा, हे स्वामी परमेश्वर, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी और समुद्र और जो कुछ उनमें है, बनाया, तू, हमारे पिता दाऊद के मुंह से, तेरा सेवक, पवित्र ने कहा आत्मा व्याकुल है, और जाति जाति के लोग व्यर्थ षड्यन्त्र रच रहे हैं, पृय्वी के राजा उठ खड़े हुए हैं, और हाकिम प्रभु और उसके मसीह के विरोध में इकट्ठे हो गए हैं। वास्तव में इस शहर में हेरोदेस और पोंटियस पीलातुस अन्यजातियों और इस्राएल के लोगों के साथ आपके पवित्र पुत्र यीशु के खिलाफ, जिसे आपने अभिषिक्त किया था, वही करने के लिए एकत्र हुए थे जो आपके हाथ और आपकी सलाह ने पहले से निर्धारित किया था। और अब, प्रभु, उनकी धमकियों को देखें, और अपने सेवकों को अपनी बात पूरे साहस के साथ बोलने की अनुमति दें, जबकि आप अपने पवित्र पुत्र यीशु के नाम पर चंगा करने और संकेत और चमत्कार करने के लिए अपना हाथ बढ़ाएं। और उनकी प्रार्थना के द्वारा वह स्थान जहां वे इकट्ठे हुए थे हिल गया, और वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और वे परमेश्वर का वचन हियाव से सुनाते रहे।
प्रेरितों के काम 4:23-31 ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह का गुरुवार पवित्र प्रेरितों के कार्य, गर्भाधान 13 उन दिनों में अनन्या और उसकी पत्नी सफीरा नाम के एक व्यक्ति ने अपनी संपत्ति बेच दी, और अपनी पत्नी की जानकारी में कीमत रोक ली , और उसमें से कुछ प्रेरितों के चरणों में रख दिया। परन्तु पतरस ने कहा, हनन्याह! तू ने शैतान को अपने हृदय में पवित्र आत्मा से झूठ बोलने और उस भूमि की कीमत से वंचित होने का विचार क्यों डालने दिया जो तुम्हारे पास थी, क्या वह तुम्हारी नहीं थी, और जो बिक्री से प्राप्त किया गया था वह तुम्हारे वश में नहीं था? क्या तू ने यह बात अपने मन में रखी? तू ने लोगों से नहीं, परन्तु परमेश्वर से झूठ बोला। ये बातें सुनकर हनन्याह बेजान हो गया और जिसने भी सुना, उस पर बड़ा भय छा गया। और जवानों ने उठकर उसे गाड़ने के लिये तैयार किया, और बाहर ले जाकर गाड़ दिया। इसके करीब तीन घंटे बाद उसकी पत्नी भी आ गई, न जाने क्या हुआ। पीटर ने उससे पूछा, बताओ, तुमने जमीन कितने में बेची? उसने कहा, हां, उतने में। परन्तु पतरस ने उस से कहा, कि तू प्रभु की आत्मा की परीक्षा करने को तैयार हुई है, देख, जिन्हों ने तेरे पति को मिट्टी दी, वे द्वार में प्रवेश करते हैं, और तुझे बाहर ले जाएंगे। सहसा वह उसके चरणों पर गिर पड़ी और उसने भूत त्याग दिया। और जवानों ने भीतर घुसकर उसे मरा हुआ पाया, और बाहर ले जाकर उसके पति के पास गाड़ दिया। और सारी कलीसिया और सब सुनने वालों पर बड़ा भय छा गया।
प्रेरितों के काम 5:1-11 ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह का शुक्रवार, पवित्र प्रेरितों के कार्य, संकल्पना 14 उन दिनों में, प्रेरितों के हाथों से, लोगों के बीच कई चिन्ह और चमत्कार किए जाते थे, और वे सभी एक मन से बने रहते थे सुलैमान का बरामदा. बाहरी लोगों में से किसी ने उन्हें परेशान करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन लोगों ने उनकी महिमा की। विश्वासी अधिक से अधिक पुरुषों और महिलाओं की भीड़, प्रभु से जुड़ते गए, ताकि वे बीमारों को सड़कों पर ले जाएं और उन्हें बिस्तरों और बिस्तरों पर लिटाए, ताकि कम से कम पतरस की छाया उनमें से किसी पर भी पड़ जाए। आसपास के शहरों से भी बहुत से लोग यरूशलेम में इकट्ठे हुए, और बीमारों और अशुद्ध आत्माओं से ग्रस्त लोगों को लाए, जो सभी ठीक हो गए थे। महायाजक और उसके साथ सदूकी विधर्म के सभी लोग ईर्ष्या से भर गए, और प्रेरितों पर हाथ रख दिया, और उन्हें लोगों की जेल में कैद कर दिया। परन्तु यहोवा के दूत ने रात को बन्दीगृह के द्वार खोल दिए, और उन्हें बाहर निकालकर कहा, जाकर मन्दिर में खड़े हो, और लोगों को जीवन की ये सब बातें सुनाओ।
अधिनियम 5:12-20 ईस्टर के बाद दूसरा रविवार, सेंट। थॉमस द एपोस्टल

"प्रेरित"- एक धार्मिक पुस्तक जिसमें प्रेरितों के कार्य, सात सुस्पष्ट पत्र और प्रेरित पॉल के चौदह पत्र शामिल हैं। सर्विस गॉस्पेल की तरह, प्रेरित के पाठ को जचला (अर्थ के अनुसार अध्यायों का विभाजन) में विभाजित किया गया है, लेकिन जचला की गिनती पुस्तक के सभी घटक भागों के लिए रखी गई है। सुसमाचार की तरह, यहां प्रत्येक गर्भाधान पर तारांकन हैं, और पंक्ति के नीचे उन दिनों और छुट्टियों का संकेत दिया गया है जब उन्हें पढ़ा जाना चाहिए।

उल्लिखित पुस्तकों के अलावा, धार्मिक "प्रेरित" में सामान्य और रविवार की भविष्यवाणी, विशेष सेवाओं के लिए भविष्यवाणी (शहीदों, पैगम्बरों आदि को समर्पित) और उपसंहारों का एक संग्रह भी शामिल है - स्तोत्र या पवित्र की अन्य पुस्तकों से अलग-अलग छंद धर्मग्रंथ.

सेवा में "प्रेरित" का वाचन

"द एपोस्टल" को गॉस्पेल के पढ़ने से पहले, ट्रिसैगियन के बाद, जॉन क्राइसोस्टॉम के दिव्य लिटुरजी में कैटेचुमेन्स की लिटुरजी नामक भाग में पढ़ा जाता है। "प्रेषित" को पढ़ने से पहले, एक या दो प्रोकीमनास की घोषणा की जाती है, और पढ़ने के बाद, "हेलेलुजाह" को तीन बार कहा जाता है और रूपक पढ़े जाते हैं।

यदि "प्रेरित" को "प्रेरितों के कृत्यों" से पढ़ा जाता है, तो यह "उन दिनों में..." शब्दों से पहले होता है, यदि प्रेरित पॉल के चर्चों को लिखे पत्रों से, तो यह "शब्द से शुरू होता है" ब्रेथ्रेन...", यदि उनके देहाती पत्रों से, तो "चाइल्ड टिमोथी..." या "चाइल्ड टाइट...", यदि काउंसिल एपिस्टल्स से, तो अधिकतर: "प्रिय...", कभी-कभी "भाई.. ।”

"प्रेषित" के पढ़ने और रूपक के गायन के दौरान, बधिर ने सेंसर ले लिया और पुजारी से सेंसरिंग के लिए आशीर्वाद प्राप्त किया, वेदी, वेदी, इकोनोस्टेसिस, साथ ही पुजारी को सेंसर किया। प्रेरित, चेहरा (गाना बजानेवालों) और प्रार्थना करने वाले सभी लोगों को पढ़ना। आइकोस्टैसिस, फिर पाठक और उपासकों को शांत करने के लिए, बधिर शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी छोड़ देता है। यह धूप जलाना पवित्र आत्मा की कृपा के संकेत के रूप में किया जाता है, जो प्रार्थना करने वालों के दिलों में उतरता है, श्रद्धापूर्वक भगवान के वचन को सुनता है।

स्थापित प्रथा के अनुसार, धूप "प्रेषित" के पढ़ने के दौरान ही की जाती है, लेकिन एलील्यूरिया पर धूप लगाना अधिक सही है, जो कि सुसमाचार के लिए एक प्रकार का प्रोकेमीन है। इसलिए, अल्लेलुरिया के छंदों को पढ़ना और जोर से और गंभीरता से "हेलेलुजाह" गाना आवश्यक है। जिस प्रकार प्रेरित को पढ़ने से पहले प्रोकीमेनन गाया जाता है, उसी प्रकार धर्मविधि में सुसमाचार पढ़ने से पहले "हेलेलुजाह" गाया जाता है। "हेलेलूजाह" एक गीत है जो प्रभु की महिमा करता है और उनके पृथ्वी पर आने की घोषणा करता है।

प्रेरित के पाठ के दौरान, पुजारी शिक्षण की कृपा से प्रेरितों के बराबर के रूप में ऊंचे स्थान के दक्षिण की ओर बैठता है।

हस्तलिखित प्रेरित

सबसे पुरानी जीवित पुरानी चर्च स्लावोनिक पांडुलिपियों में से कई "प्रेरित" या उसके टुकड़े (एनिंस्की, ओहरिडस्की, स्लेपचेंस्की, मैसेडोनियन, दो ख्लुदोव्स्की "प्रेरित") का प्रतिनिधित्व करते हैं।

पूरी संभावना है कि प्रेरित को सिरिल और मेथोडियस के तहत पहले से ही अनुवादित स्लाव पुस्तकों में शामिल किया जाना चाहिए था, लेकिन, सुसमाचार की तरह, उन्होंने सबसे पहले प्रेरित से अंश बनाना शुरू किया, और ऐसे अंशों के संग्रह को बुलाया गया प्रैक्सापोस्टल्स. इसके बाद ही ग्रंथों की पुनःपूर्ति शुरू हुई और, जैसे टेट्रागोस्पेल, संपूर्ण अपोस्टोलिक अधिनियम प्रकट हुए।

इस प्रकार के सबसे प्राचीन और इसलिए भाषाई रूप से सबसे महत्वपूर्ण स्मारक निम्नलिखित संपूर्ण या खंडित स्मारक हैं: ओहरिड "प्रेरित", वी.आई. द्वारा निकाला गया। ओहरिड से ग्रिगोरोविच; इसका अधिकांश भाग किरिलोव्स्की में लिखा गया है, और एक छोटा सा अंश ग्लैगोलिटिक लिपि में है। अब इसे रुम्यंतसेव संग्रहालय में रखा गया है और इसमें 111 शीट हैं। स्लेपचेंस्की "प्रेरित": इस पुस्तक की 6 शीट वी.आई. द्वारा छीन ली गईं। स्लेपचेंस्की मठ से ग्रिगोरोविच और रुम्यंतसेव संग्रहालय में हैं। मैसेडोनियन या स्ट्रुशिट्स्की "एपोस्टल" पिछले वाले की तुलना में बाद में लिखा गया था, शायद 13वीं शताब्दी की शुरुआत में। इसमें 83 शीट हैं, जो प्राग के चेक संग्रहालय में समाप्त हुईं।

द एपोस्टल - पहली मुद्रित पुस्तक

धार्मिक "प्रेषित" इसलिए भी दिलचस्प है क्योंकि यह पहली रूसी मुद्रित पुस्तक बन गई। 1553 में, इवान द टेरिबल ने मॉस्को में निकोलसकाया स्ट्रीट पर एक प्रिंटिंग हाउस के लिए एक विशेष घर के निर्माण का आदेश दिया, जिसमें कई "गुमनाम" प्रकाशन प्रकाशित हुए, जिनमें कोई छाप नहीं थी (उनमें से कम से कम सात ज्ञात हैं)। ऐसा माना जाता है कि इवान फेडोरोव ने भी इस प्रिंटिंग हाउस में काम किया था और यहां उन्होंने कुछ प्रिंटिंग तकनीकों में महारत हासिल की थी जिनका उपयोग कहीं और नहीं किया गया था।

यह "द एपोस्टल" था जिसे इवान फेडोरोव और प्योत्र मस्टीस्लावेट्स ने पहले राज्य प्रिंटिंग हाउस में मुद्रित किया था, जिसे 1553 में निकोल्सकाया स्ट्रीट के कक्षों में मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के आशीर्वाद से स्थापित किया गया था। "प्रेरित" के उपसंहार से यह ज्ञात होता है कि मुद्रण का कार्य पूरे वर्ष भर होता था। "प्रेरित" का पाठ स्वयं मेट्रोपॉलिटन मैकरियस की भागीदारी से संपादित और प्रकाशन के लिए तैयार किया गया था। पुस्तक "पुरानी छपाई" शैली में छपी थी, जिसे इवान फेडोरोव ने स्वयं 16वीं शताब्दी के मध्य के मास्को अर्ध-वैधानिक पत्र के आधार पर विकसित किया था। किंवदंती के अनुसार, प्रेरितों के कार्य के लेखक, प्रेरित प्रचारक ल्यूक को चित्रित करते हुए प्रकाशन को अग्रभाग उत्कीर्णन से सजाया गया है। समृद्ध अलंकरण मोटे तौर पर थियोडोसियस आइसोग्राफ की पांडुलिपियों और उत्कीर्णन में सजावटी सजावट के उदाहरणों पर आधारित है।

पहला मुद्रित प्रेरित उच्चतम संपादकीय संस्कृति द्वारा प्रतिष्ठित है। इसमें कोई वर्तनी संबंधी त्रुटियाँ, मिटाया हुआ या टाइपो त्रुटियाँ नहीं पाई गईं। शोधकर्ता अत्यधिक कलात्मक उत्कीर्णन, फ़िलीग्री फ़ॉन्ट डिज़ाइन, मूल हेडपीस और दो-रंग मुद्रण की उत्कृष्ट गुणवत्ता से आश्चर्यचकित होते रहते हैं। इवान फेडोरोव ने स्वयं पत्रों को काटा और ढाला, चित्र और हेडपीस उकेरे, पाठ को संपादित और टाइप किया, और पूरे "कारखाने" को मुद्रित किया - लगभग 1,200 किताबें। इस प्रकाशन की 60 प्रतियां दुनिया के सबसे बड़े पुस्तकालयों और संग्रहालयों में रखी गई हैं। "प्रिय और श्रद्धेय रूसी लोग," फेडोरोव ने "एपोस्टल" के पाठकों को संबोधित किया, "यदि मेरी रचनाएँ आपकी दया के योग्य साबित होती हैं, तो उन्हें प्यार से स्वीकार करें..." "एपोस्टल" पहली सटीक रूप से दिनांकित रूसी पुस्तक है। यह प्रकाशन, पाठ्य और मुद्रण दोनों अर्थों में, पिछले अज्ञात प्रकाशनों से काफी बेहतर है; यह माना जाता है कि दोनों ही दृष्टियों से इसका श्रेय हमारे अग्रणी मुद्रक को है। पहले मुद्रित "एपोस्टल" में 6 बिना नंबर वाली शीट + 262 नंबर वाली शीट, पृष्ठ प्रारूप 285 x 193 मिमी से कम नहीं, दो रंगों में छपाई, लगभग 1000 प्रतियों का प्रचलन, कम से कम 47 प्रतियां आज तक बची हुई हैं।

पहले के कई मास्को संस्करण ज्ञात हैं, लेकिन उनमें छाप नहीं है और उन्हें "गुमनाम" कहा जाता है। मुद्रण के अर्थ में, इवान फेडोरोव के "प्रेरित" को उच्च पेशेवर स्तर पर निष्पादित किया गया था। इवान फेडोरोव के पास यूक्रेनी धरती पर "एपोस्टल" का पहला संस्करण भी था (ल्वोव, 1574)।

हस्तलिखित या मुद्रित पुस्तकें

मुद्रण के प्रति रवैया और धार्मिक पुस्तकों की "यांत्रिक" छपाई ने पादरी वर्ग के एक महत्वपूर्ण समूह के विरोध का कारण बना। प्रेरित की हस्तलिखित रचना आमतौर पर प्रार्थना और स्नान के बाद शुरू होती थी; निष्प्राण प्रिंटिंग प्रेस को वे कुछ अशुद्ध समझते थे। इसके अलावा, पुस्तक व्यवसाय में नए रुझानों ने मठवासी शास्त्रियों के विरोध का कारण बना (उनका काम लाभहीन हो रहा था, मशीन ने पुस्तकों को तेजी से और सस्ते में छापना संभव बना दिया)। मुद्रकों पर विधर्म फैलाने का आरोप लगाया गया। चूँकि 1563 में इवान फेडोरोव के मुख्य रक्षक, मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस की मृत्यु हो गई, अग्रणी मुद्रकों को संरक्षण के बिना छोड़ दिया गया। 1566 में, उनके प्रिंटिंग हाउस में आग लग गई (संभवतः आगजनी के परिणामस्वरूप), और उन्होंने तत्काल मुस्कोवी की राजधानी छोड़ने का फैसला किया। आई. फेडोरोव ने बाद में लिखा, "ईर्ष्या और घृणा ने हमें अपनी भूमि और पितृभूमि और अपने परिवार से अब तक अज्ञात अन्य देशों में ले जाया।" अग्रणी मुद्रक अपने साथ 35 उत्कीर्ण बोर्ड लेकर लिथुआनिया भाग गए। पोलिश राजा सिगिस्मंड द्वारा गर्मजोशी से स्वागत किए जाने के बाद, इवान फेडोरोव को एक परोपकारी और शिक्षक, पोलिश हेटमैन चोडकिविज़ के साथ शरण मिली, जिन्होंने अपनी संपत्ति ज़बलूडो (बेलस्टॉक वोइवोडीशिप में ग्रोड्नो के पास) पर एक प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की। ज़ब्लुडोव प्रिंटिंग हाउस में इवान फेडोरोव और प्योत्र मस्टीस्लावेट्स द्वारा मुद्रित पहली पुस्तक टीचिंग गॉस्पेल (1568) थी, जिसे ज़ब्लुडोव्स्की कहा जाता था। 1569 में, प्योत्र मस्टीस्लावेट्स विल्ना के लिए रवाना हो गए, जहां उन्होंने अपना खुद का प्रिंटिंग हाउस खोला, और इवान फेडोरोव ने ज़बलुडोवो में काम करना जारी रखा, साल्टर विद द बुक ऑफ आवर्स (1570) का प्रकाशन किया।

मुद्रण एक महँगा व्यवसाय था। जब 1570 के दशक की शुरुआत में गरीब खोडकेविच, पुस्तक प्रकाशन के लिए सामग्री सहायता प्रदान करने में असमर्थ थे, तो इवान फेडोरोव ने ल्वीव जाने का फैसला किया। यहां, 1573 में, "डुकर मोस्कविटिन" ("मॉस्को प्रिंटर") ने अपने स्वयं के प्रिंटिंग हाउस का आयोजन किया और 1574 में 1000 से अधिक प्रतियों में "एपोस्टल" को पुनर्मुद्रित करने में कामयाब रहे, और प्रकाशन में अपना खुद का अंतशब्द जोड़ा। इस प्रकार, उन्होंने यूक्रेन में पुस्तक मुद्रण की नींव रखी। उसी वर्ष, लवॉव में, उन्होंने व्याकरण के साथ पहला रूसी मुद्रित प्राइमर प्रकाशित किया - "एबीसी", उनके शब्दों में, "रूसी लोगों के लाभ के लिए।" 1939 में खोजी गई आई. फेडोरोव की एबीसी की एकमात्र प्रति अब संयुक्त राज्य अमेरिका में हार्वर्ड विश्वविद्यालय की लाइब्रेरी में है।

1909 में मॉस्को के केंद्र में, किताई-गोरोद दीवार के बगल में, जहां 16वीं शताब्दी में। वहाँ एक सॉवरेन प्रिंटिंग यार्ड था, इवान फेडोरोव (मूर्तिकार एस.एम. वोल्नुखिन) का एक स्मारक बनाया गया था। 1998 में, ट्रिनिटी-सियोगीव लावरा के मॉस्को प्रांगण में, एक प्रिंटिंग प्रेस के बगल में मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस और पहले प्रिंटर, डेकोन इवान फेडोरोव को चित्रित करने वाला एक आइकन पवित्रा किया गया था - एक प्रिंटिंग प्रेस की पहली छवि और एक ऑर्थोडॉक्स पर पहला प्रिंटर आइकन. धार्मिक पुस्तक "एपोस्टल" का उपयोग आज भी चर्च सेवाओं में किया जाता है।

अधिनियमों की पुस्तक के लेखक. पहली पंक्तियों से हम समझते हैं कि एक्ट्स ल्यूक के सुसमाचार की तार्किक निरंतरता है। तथ्य यह है कि प्रेरितों के कार्य ल्यूक के गॉस्पेल के लेखक द्वारा लिखे गए थे, दोनों पुस्तकों की सामान्य शैली और विशिष्ट साहित्यिक विशेषताओं की भी पुष्टि करते हैं। कुछ शोधकर्ता ल्यूक के लेखकत्व पर सवाल उठाते हैं, लेकिन यह निश्चित नहीं है कि उपर्युक्त ग्रंथ एक ही लेखक के हैं।

प्रेरितों के कार्य इंजीलवादी ल्यूक द्वारा लिखा गया था। यह पुस्तक चार गॉस्पेल और एपिस्टल्स दोनों से काफी भिन्न है, विशेष रूप से जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन से।

अधिनियम पहले ईसाइयों की तपस्या की बात करते हैं, लेकिन उतनी देहाती गतिविधि की नहीं, जितनी पहली शताब्दी में उनके समुदायों के गठन की। एन। इ। पुस्तक का शीर्षक, "प्रेरितों के कार्य," इस विचार से मेल खाता है।

दो तथ्य विशेष ध्यान देने योग्य हैं: पहले तो,अपने पहले काम (लूका 1:1-4) की प्रस्तावना को देखते हुए, लेखक खुद को एक इतिहासकार मानने के इच्छुक हैं। बेशक, कोई इस दावे के बारे में बहस कर सकता है, लेकिन एक बात निश्चित है - उन्होंने एक ऐतिहासिक कार्य लिखा, जो अपने महत्व में प्रसिद्ध प्राचीन इतिहासकारों - थ्यूसीडाइड्स और लिवी के कार्यों के साथ रैंकिंग में था। इस अर्थ में, ल्यूक का कार्य धार्मिक और नैतिक नहीं है, बल्कि इसका उद्देश्य मुख्य रूप से विश्वास को मजबूत करना है (लूका 1:4)। मसीह में विश्वास की गहरी ऐतिहासिक जड़ें हैं - यह एक थीसिस है जो प्रेरितों के कृत्यों में बार-बार परिलक्षित होती है।
दूसरे, ल्यूक का सुसमाचार और प्रेरितों के कार्य एक लेखक से संबंधित एकल साहित्यिक कृति हैं। यह अज्ञात है कि तीसरी पुस्तक की योजना बनाई गई थी या लिखी गई थी। किसी भी मामले में, ल्यूक जॉन द बैपटिस्ट से ईसा मसीह के माध्यम से चर्च की व्यवस्था तक दिव्य इतिहास की एक अटूट रेखा का पता लगाता है। फिर भी, यह पाठ हमें चर्च के इतिहास के प्रारंभिक काल के बारे में जानकारी से परे कुछ महत्वपूर्ण बताता है। यहां किताब के उद्देश्य को लेकर सवाल उठता है.

प्रेरितों के कार्य लिखने का उद्देश्य.

प्रेरितों के कार्य लिखने का उद्देश्य क्या था? यह कार्य किसे संबोधित है?
कार्य के दोनों भाग एक निश्चित थियोफिलस को संबोधित हैं, जो पहले से ही एक ईसाई था या कम से कम ईसाई धर्म की मूल बातों का विचार रखता था, जो उसे इस सिद्धांत को फैलाने के लिए प्रेरित कर सकता था। संभवतः थियोफिलस के पास एक धनी और प्रभावशाली व्यक्ति होने के कारण इस उद्देश्य के लिए आवश्यक साधन थे। पाठ में शामिल कुछ विवरणों से पता चलता है कि वर्णित ईसाई समुदाय और विशेष रूप से प्रेरित पॉल को विरोधियों के हमलों का सामना करने के लिए मजबूर किया गया था। इसका मतलब यह है कि अधिनियम ईसाई धर्म के गंभीर उत्पीड़न की अवधि के दौरान लिखा गया था, यानी, अध्याय में वर्णित घटनाएं। 28 (पौलुस रोम में मुकदमे की प्रतीक्षा कर रहा है) उस समय की वास्तविकता से मेल खाता है। यदि यह धारणा सही है, तो इस कार्य की उपस्थिति महत्वपूर्ण आवश्यकता से तय हुई थी, न कि साहित्यिक आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता से।

जो लिखा गया है उसकी ऐतिहासिक सटीकता अधिनियमों की पुस्तक का अध्ययन करने के पक्ष में एक और तर्क है। इसके अलावा, इस कार्य के निर्माण की प्रेरणा स्पष्ट हो जाएगी यदि हम यह मान लें कि थियोफिलस को, अपने संबंधों का उपयोग करते हुए, इस कार्य को शाही दरबार के उन लोगों को हस्तांतरित करना था जो "टार्सस के पॉल के मामले" में शामिल थे।

जब प्रेरितों के कार्य लिखे गए.
इस प्रकार हम प्रश्न पर आते हैं प्रेरितों के कार्य लिखने के समय के बारे में. हाल के शोध से पता चलता है कि काम का पहला भाग, ल्यूक का सुसमाचार, 60 ईस्वी के बाद पूरा हुआ था। इ। अधिनियमों की पुस्तक पॉल के पहले रोमन कारावास (जिसके साथ यह समाप्त होती है) के दौरान, यानी 1-62 के आसपास प्रकाशित हो सकती थी। उस समय तक, पावेल को पहले ही जेल से रिहा किया जा सकता था। हमें याद रखना चाहिए कि कई वर्षों बाद, 68 ई.पू. में, रोम में एक शहीद के रूप में उनकी मृत्यु हो गई। इ।

सृजन का समय. अधिनियमों का समय बहुत बहस का विषय है। परंपरागत रूप से, पाठ का लेखन 60 के दशक का है। निम्नलिखित तथ्य इस संस्करण का समर्थन करते हैं:

• कथा में अचानक विराम (जाहिर है, लेखक प्रस्तुति को समसामयिक क्षण में ले आया)। हम जानते हैं कि रोम में पॉल की कैद 61-63 के वर्षों में थी;
• 70 में यरूशलेम के विनाश का कोई उल्लेख नहीं है;
• 50 और 60 के दशक में चर्च से संबंधित मुद्दे उठाए गए हैं।
• अधिनियमों की पुस्तक में रोमन अधिकारियों के संबंधों को निष्पक्ष और निष्पक्ष बताया गया है - इससे पता चलता है कि यह पाठ नीरो के शासनकाल से पहले लिखा गया था, जब ईसाइयों का सामूहिक क्रूर उत्पीड़न शुरू हुआ था।

पवित्र प्रेरितों के कार्य लिखने के स्रोत।
अपने काम में, ल्यूक अपने पास उपलब्ध जानकारी के स्रोतों का उपयोग कर सकता था। नए नियम के अध्ययन में सभी संचित अनुभव इन स्रोतों की पहचान करने में सावधानी की आवश्यकता सिखाते हैं। लेकिन फिर भी यदि हम निम्नलिखित दृष्टिकोण का पालन करें तो हम गलत नहीं होंगे:
क) अधिनियम मुख्य रूप से उन घटनाओं का वर्णन करते हैं जिन्हें लेखक ने प्रत्यक्ष रूप से नहीं देखा। पुस्तक के कुछ अंशों में ल्यूक द्वारा प्रयुक्त स्रोत स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। सामान्य धारणा यह है कि उन्होंने अपनी कथा में व्यक्तियों और स्थानीय चर्चों के बारे में मौखिक साक्ष्यों को शामिल किया है। इस प्रकार, ल्यूक पीटर के जीवन से कई तथ्य सामने लाता है और जेरूसलम और एंटिओक चर्चों की घटनाओं का वर्णन करता है। अधिनियमों में प्रयुक्त साक्ष्यों की उत्पत्ति को अधिक सटीक रूप से स्थापित करने का प्रयास टिप्पणी में कुछ भी ठोस नहीं जोड़ता है। इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए, नीचे देखें, भ्रमण "प्रेरितों के कार्य के स्रोतों के प्रश्न पर," खंड 4.1।
बी) अधिनियमों से शुरुआत। 16:10 (कुछ पांडुलिपि ग्रंथों में पहले से ही अधिनियम 11:28 के साथ), वर्णन प्रथम पुरुष बहुवचन में है। इस क्षण से, ल्यूक अपनी यादों की ओर मुड़ता है, और शायद स्वयं या प्रासंगिक घटनाओं के गवाहों में से किसी एक द्वारा लिखी गई यात्रा डायरी की ओर। उन्होंने अपने निबंध में इन अंशों को आंशिक रूप से शामिल किया है। स्रोतों के प्रसंस्करण की डिग्री एक समान नहीं है, और कुछ स्थानों पर इससे पुस्तक को ठीक से समझना मुश्किल हो सकता है। इसके अलावा, ल्यूक हमेशा घटनाओं के कालक्रम को स्पष्ट रूप से इंगित नहीं करता है। लेकिन मौखिक या लिखित स्रोतों का सहारा लेना अधिनियमों की कमी नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि यह उनकी ऐतिहासिक विश्वसनीयता का संकेत है। कुछ शोधकर्ताओं का दृष्टिकोण, जो ल्यूक को केवल एक कथावाचक के रूप में देखते थे और उनके काम को ऐतिहासिक दस्तावेज़ नहीं मानते थे, अब पुराना माना जाता है।

प्रेरितों के कार्य के स्रोतों पर एच. न्यूडॉर्फर की राय

यदि यह सच है कि ल्यूक, चिकित्सक और पॉल का साथी, अधिनियमों का लेखक है जैसा कि यह हमारे पास आया है, तो, स्पष्ट कारणों से, वह इसके शुरुआती अध्यायों में संबंधित घटनाओं का गवाह नहीं हो सकता था। किताब। चर्च के पिताओं और इतिहासकारों में से एक, कैसरिया के यूसेबियस, चौथी शताब्दी की शुरुआत में उनके बारे में लिखते हैं: "ल्यूक, एंटिओक का मूल निवासी और प्रशिक्षण से एक डॉक्टर, ज्यादातर पॉल के साथ था और बाकी लोगों के साथ सक्रिय रूप से संवाद करता था प्रेरित।” हमारे पास इन आंकड़ों की विश्वसनीयता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल पवित्र प्रेरितों के कार्य के 16वें अध्याय से शुरू करके, पहले व्यक्ति बहुवचन ("हम") में संदेश तीसरे व्यक्ति कथा में जोड़े जाते हैं। इसलिए, हम मान सकते हैं कि अपनी दूसरी यात्रा के क्षण से ल्यूक उन घटनाओं के बारे में बात करता है जिनका वह प्रत्यक्षदर्शी था। इस अवलोकन के आधार पर, विभिन्न धारणाएँ बनाई गईं, उदाहरण के लिए, ल्यूक अपनी कथा में एक निश्चित स्रोत का उपयोग करता है जिसने सर्वनाम "हम" (शायद पॉल के साथी की यात्रा डायरी) के उपयोग की अनुमति दी। लेकिन, हमारी राय में, यह स्पष्ट नहीं करता है कि ल्यूक को स्रोत का पालन करने में ऐसी औपचारिकताओं का पालन क्यों करना पड़ा, जबकि अन्य मामलों में उन्हें प्रस्तुति की अधिक स्वतंत्रता की विशेषता थी। इसलिए, हमें इसकी अधिक संभावना लगती है कि यहां वह उन घटनाओं के बारे में बात कर रहा है जिन्हें उसने वास्तव में अनुभव किया था। हालाँकि, यह इस संभावना को बाहर नहीं करता है कि ल्यूक ने कुछ नोट्स का उपयोग किया था (उदाहरण के लिए, वही यात्रा डायरी)।

इस प्रकार, ल्यूक की स्वयं की गवाही अधिनियमों की पुस्तक में अल्पमत का गठन करती है। उसे बाकी जानकारी कहां से मिली? यदि कैसरिया के युसेबियस का तर्क सही है, तो यह प्रेरितों के साथ संचार के दौरान हुआ। इस प्रकार, ल्यूक को पॉल से ईसाई तपस्वियों के कार्यों की प्रारंभिक अवधि (स्टीफन का नरसंहार, उत्पीड़न में पॉल की भागीदारी, दमिश्क, यरूशलेम की उनकी यात्रा और एंटिओक में श्रम, आदि) के बारे में साक्ष्य प्राप्त हुए। पीटर की मदद से, इंजीलवादी यरूशलेम में चर्च के प्रारंभिक काल और इस शहर के बाहर पीटर के साथ हुई घटनाओं के बारे में जानकारी दर्ज कर सका। प्रेरित और प्रारंभिक चर्च के अन्य सदस्य दोनों इस जानकारी में योगदान कर सकते हैं। वह, अन्ताकिया के निवासी के रूप में, अन्ताकिया चर्च के इतिहास के बारे में स्वयं सामग्री एकत्र कर सकता था। बहुत संभव है कि उन्हें यह जानकारी मौखिक नहीं बल्कि लिखित रूप में मिली हो. ल्यूक, सामग्री को बदले बिना, इस सामग्री को अपने अंतर्निहित मुक्त रूप में एक नए तरीके से प्रस्तुत कर सकता था, जो उसने शायद किया था। लाक्षणिक रूप से कहें तो, यह "रीमेल्टिंग" और "न्यू कास्टिंग" की एक प्रक्रिया थी, और रूप (उदाहरण के लिए शैली) बदल दिया गया था, लेकिन सामग्री (एकत्रित जानकारी), स्वाभाविक रूप से, संरक्षित थी। यदि हम अधिनियमों की उत्पत्ति को इस तरह से समझाने की कोशिश करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि "स्रोतों" की पहचान करने में कठिनाइयाँ क्यों हैं (उन्हें फिर से काम में लिया गया), और यह भाषा और कथन की शैली की कुछ असामान्यताओं को भी समझाता है, जो स्पष्ट है संपूर्ण कार्य में मौलिकता.

यह विभिन्न दस्तावेज़ों द्वारा भी समर्थित है जिन्हें ल्यूक शब्दशः उद्धृत करता है। यहां, सबसे पहले, तथाकथित "अपोस्टोलिक डिक्री" का अर्थ है, साथ ही साहस के उपहार और एक हजार के कमांडर के संदेश के लिए विश्वासियों की चर्च प्रार्थना। अपने समय के ऐतिहासिक कार्यों की भावना में, ल्यूक पाठक को दिखाता है कि ईसाई चर्च के गठन की प्रक्रिया में हुई सबसे विविध घटनाओं में, कोई भी अपने लोगों के साथ भगवान के रिश्ते के इतिहास के धागे को पहचान सकता है , सूली पर चढ़ने से शुरू होकर इस तथ्य तक पहुंचा कि "सभी लोगों को बचाया गया और सत्य का ज्ञान प्राप्त हुआ।"

संक्षेप में, प्रेरितों के काम की पुस्तक में ल्यूक तीन प्रकार के स्रोतों का उल्लेख करता है:

• प्रत्यक्षदर्शी रिपोर्टों के लिए (विशेषकर चर्च के प्रारंभिक काल के बारे में),
• जो उन्होंने स्वयं अनुभव किया
• और कुछ किंवदंतियों के लिए.

उनका लेखन कौशल हमें इन व्यक्तिगत घटकों को स्पष्ट रूप से पहचानने की अनुमति नहीं देता है, जो, हालांकि, न केवल अधिनियमों के अध्ययन में हस्तक्षेप नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, हमें उन्हें संपूर्ण कार्य के रूप में देखने और समझने की अनुमति देता है।

प्रेरितों के कार्य: लेखकत्व का प्रश्न।
इस प्रकार, लेखकत्व का प्रश्न लंबे समय से उठता रहा है। लेकिन न तो सुसमाचार में और न ही प्रेरितों के काम में हमारी पुस्तक का लेखक अपनी पहचान बताता है। प्राचीन चर्च परंपरा में इस संबंध में केवल एक ही नाम का उल्लेख है: डॉक्टर ल्यूक, जिसका उल्लेख कर्नल में किया गया है। 4:14, 2 टिम. 4:10 और फिल. 24. बाद के चर्च स्रोतों (ल्योंस के आइरेनियस और कैनन मुराटोरी) ने बताया कि वह एंटिओक का मूल निवासी था, पॉल का एक साथी और दोस्त था, जो उसे विचार करने की अनुमति देता है वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति. कुछ विवरणों से संकेत मिलता है कि दोनों कार्यों के लेखक एक सुशिक्षित व्यक्ति थे, पेशे से एक डॉक्टर, जैसा कि उनके चिकित्सा शब्दों के उपयोग से पता चलता है। ल्यूक के सुसमाचार की व्याख्या में इस मुद्दे को अधिक विस्तार से शामिल किया गया है। इसलिए, उपरोक्त सभी के आधार पर, हम आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण की सदस्यता लेते हैं, जो यह है कि प्रेरितों के कार्य के लेखक थे ल्यूक, एक बुतपरस्त ईसाई धर्मांतरित, अन्ताकिया का मूल निवासी, जो कभी-कभी पॉल के साथ उसकी यात्रा पर जाता था।
प्रेरितों के कृत्यों की रचना.

अधिनियमों की संरचना भौगोलिक और कालानुक्रमिक सिद्धांतों पर आधारित एक स्पष्ट पैटर्न का अनुसरण करती है। “...परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ पाओगे; और तुम यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, वरन पृय्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे” (प्रेरितों 1:8)। ल्यूक विश्वव्यापी प्रचार की इस योजना का अनुसरण करता है, जिसमें पहले यरूशलेम में चर्च के उद्भव और विकास का वर्णन किया गया है (प्रेरितों 1:12-8:3), फिर सामरिया के "आधे गैर-यहूदियों" के बीच, और अंत में 5 अन्यजातियों के बीच। लेखक भूमध्यसागरीय क्षेत्र (साइप्रस, एशिया माइनर, ग्रीस-प्रेरितों 13:1-21:16) में पॉल के प्रचार मंत्रालय का वर्णन करता है। कहानी प्रेरित की गिरफ्तारी, रोम की उसकी यात्रा और रोम में रहने के वर्णन के साथ समाप्त होती है (प्रेरितों 21:17-28:31)। पूरे कार्य के दौरान, ल्यूक की इच्छा एक ओर, अन्यजातियों के बीच शुभ समाचार का प्रचार करने की आवश्यकता को उचित ठहराने और दूसरी ओर, सुसमाचार की यात्राओं के बारे में बताने की इच्छा प्रकट होती है।

पवित्र प्रेरितों के कृत्यों की व्याख्या।

अधिनियमों का केंद्रीय विषय ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बाद ईसाई चर्च का गठन और विकास है।

अधिकांश धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि प्रेरितों के कार्य का मुख्य विचार ईसाई धर्म की सार्वभौमिक प्रकृति है। लेखक पाठकों को बताता है कि कैसे खुशखबरी अलग-अलग लोगों तक पहुंचती है - गरीब और अमीर, शिक्षित और अशिक्षित, अलग-अलग भौगोलिक रूप से दूर के स्थानों में महिलाएं और पुरुष। एक्ट्स ईश्वर की सर्वशक्तिमानता के विचार पर जोर देता है: विरोध के बावजूद, उसका वचन पूरी पृथ्वी पर फैलता है।

प्रारंभिक चर्च में प्रेरितों के कृत्यों की प्रामाणिकता के बारे में व्यावहारिक रूप से कोई संदेह नहीं था। ईसाई पूजा में अधिनियमों की पुस्तक का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

प्रेरितों के काम की पुस्तक की भाषा विशिष्ट है। "भगवान" शब्द का प्रयोग मसीह के मूल विशेषण के रूप में किया जाता है, जिसका उद्देश्य मसीहा की दिव्यता की पुष्टि करना है। पवित्र आत्मा भी अधिनियमों में एक बड़ी भूमिका निभाता है। पुस्तक में पवित्र आत्मा का 56 बार उल्लेख किया गया है। वह उस शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो चर्च को एकजुट करती है और उसका नेतृत्व करती है।

पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक प्रेरित पॉल के संदेशों की आगे की व्याख्या के दृष्टिकोण से भी महत्वपूर्ण है। यह एक प्रेरित के रूप में पॉल की गतिविधियों का एक लंबा और बहुत सुसंगत विवरण प्रदान करता है।

अधिनियम प्रारंभिक ईसाई चर्च के गठन के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत है। यह पुस्तक आरंभिक ईसाइयों की शुद्ध आस्था और आज्ञाकारिता का वर्णन करके आज भी ईसाइयों को प्रेरित करती रहती है।

पवित्र प्रेरितों के कार्य: सारांश।

कहानी को मोटे तौर पर दो भागों में विभाजित किया जा सकता है:

• अध्याय 1 - 12. ईसाई चर्च का निर्माण. फ़िलिस्तीन में प्रेरितों के उपदेश।
• अध्याय 13-28.एशिया माइनर और पूर्वी भूमध्य सागर में पॉल की मिशनरी गतिविधि।

अध्याय 1।थियोफिलस से अपील. यीशु का पुनरुत्थान. यहूदा के स्थान पर मैथियास का चुनाव।

अध्याय दो।पिन्तेकुस्त। प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण। पीटर का उपदेश. प्रथम ईसाई समुदाय का गठन।

अध्याय 3।लंगड़े आदमी को ठीक करना. प्रेरित पतरस का दूसरा उपदेश।

अध्याय 4।पहला उत्पीड़न. पुरनियों को पतरस का भाषण। सामुदायिक प्रार्थना. प्रथम ईसाइयों का भाईचारा प्रेम।

अध्याय 5।हनन्याह और सफीरा की मृत्यु. प्रेरितिक चमत्कार. फिर ज़ुल्म. महासभा का आयोजन. गमालिएल का भाषण. प्रवचनों का सिलसिला जारी.

अध्याय 6।प्रथम उपयाजक का चुनाव. स्टीफ़न का आरोप.

अध्याय 7. महासभा के समक्ष डीकन स्टीफ़न का भाषण। स्टीफन की फाँसी.

अध्याय 8. ईसाइयों का घोर उत्पीड़न. उत्पीड़न में शाऊल की भागीदारी. सामरिया में पीटर और जॉन के उपदेश. एक जादूगर का आध्यात्मिक उपहार खरीदने का प्रयास। डेकोन फिलिप द्वारा इथियोपियाई रानी के एक रईस का रूपांतरण।

अध्याय 9दमिश्क के मार्ग पर शाऊल का रूपांतरण। शाऊल का अंधापन और उपचार. शाऊल ने दमिश्क और यरूशलेम में मसीह का प्रचार करना शुरू किया। जोप्पा और लिडा में पतरस के चमत्कार।

अध्याय 10.कुरनेलियुस और पतरस के दर्शन। कुरनेलियुस और प्रथम बुतपरस्तों का रूपांतरण।

अध्याय 11. चर्च में अन्यजातियों की स्वीकृति पर पीटर। अन्ताकिया में एक समुदाय की स्थापना। शाऊल और बरनबास की मुलाकात.

अध्याय 12.जैकब की हत्या. पतरस की गिरफ़्तारी और चमत्कारी मुक्ति। हेरोदेस की मृत्यु। बरनबास, शाऊल और मरकुस की अन्ताकिया में वापसी।

अध्याय 13.पॉल (शाऊल) और बरनबास की मिशनरी यात्रा। साइप्रस में उपदेश, प्रोकोन्सल सर्जियस पॉलस का पता। पिसिदिया और लाइकोनिया में उपदेश.

अध्याय 14.इकोनियम, लुस्त्रा और डर्बे में पॉल का उपदेश।

अध्याय 15. यरूशलेम में अपोस्टोलिक परिषद। मोज़ेक संस्कार के बारे में असहमति. पीटर और जेम्स के भाषण. परिषद का निर्णय. पॉल की एशिया माइनर की दूसरी मिशनरी यात्रा की शुरुआत। मार्क से साइप्रस तक बरनबास की मिशनरी यात्रा।

अध्याय 16.मैसेडोनिया में पहले ईसाई समुदाय की स्थापना।

अध्याय 17.थिस्सलुनीके, बेरिया और एथेंस में पॉल का उपदेश।

अध्याय 18. कोरिंथ में पॉल की गतिविधियाँ। अन्ताकिया को लौटें।

अध्याय 19. इफिसुस में पॉल की गतिविधियाँ। पॉल के विरुद्ध सुनार डेमेट्रियस का विद्रोह।

अध्याय 20.मैसेडोनिया, त्रोआस और मिलेतुस में पॉल की गतिविधियाँ।

अध्याय 21. पॉल यरूशलेम जाता है. पॉल धर्मी जेम्स के पास आता है। यहूदियों ने पौलुस को मन्दिर में पकड़ लिया।

अध्याय 22.लोगों के सामने पॉल का रक्षात्मक भाषण। पूछताछ.

अध्याय 23.पॉल महासभा के सामने उपस्थित होता है। यहूदियों की साजिश. पॉल को मुकदमे के लिए कैसरिया भेजा गया है।

अध्याय 24.पॉल पर फेलिक्स का मुकदमा।

अध्याय 25. फेलिक्स का उत्तराधिकारी, फेस्टस, पॉल को सीज़र द्वारा न्याय करने के लिए रोम भेजता है।

अध्याय 26.अग्रिप्पा से पहले पॉल.

अध्याय 27-28.इटली के लिए नौकायन. जहाज़ की तबाही। रोम में पॉल.

अधिनियमों को पढ़ते हुए, यह नोटिस करना मुश्किल है कि पहला भाग मौखिक परंपरा या लिखित स्रोतों के आधार पर एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखा गया था जो घटनाओं का प्रत्यक्षदर्शी नहीं था। दूसरे भाग में, लेखक का "हम" प्रकट होता है - अर्थात, विवरण में पहला व्यक्ति। इस तथ्य के लिए कई संभावित स्पष्टीकरण हैं:

• लेखक ने उन घटनाओं के बारे में लिखना शुरू किया जिनका वह प्रत्यक्षदर्शी था,
• लेखक ने लिखने के लिए प्रत्यक्षदर्शी डायरी का उपयोग किया,
• कथा को अधिक प्रामाणिकता देने के लिए पहले व्यक्ति का उपयोग लेखक की तकनीक है।