ग्रिगोरी रासपुतिन - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन। ग्रिगोरी रासपुतिन: शहीद पवित्र बुजुर्ग! उनकी इकबालिया मौत की शताब्दी पर

ग्रिगोरी रासपुतिन रूसी इतिहास की एक जानी-मानी और विवादास्पद शख्सियत हैं, जिनके बारे में एक सदी से बहस चल रही है। उनका जीवन सम्राट के परिवार से उनकी निकटता और रूसी साम्राज्य के भाग्य पर प्रभाव से संबंधित कई अकथनीय घटनाओं और तथ्यों से भरा हुआ है। कुछ इतिहासकार उन्हें अनैतिक धोखेबाज और ठग मानते हैं, जबकि अन्य को विश्वास है कि रासपुतिन एक वास्तविक द्रष्टा और उपचारक था, जिसने उन्हें शाही परिवार पर प्रभाव हासिल करने की अनुमति दी।

रासपुतिन ग्रिगोरी एफिमोविच का जन्म 21 जनवरी, 1869 को एक साधारण किसान एफिम याकोवलेविच और अन्ना वासिलिवेना के परिवार में हुआ था, जो टोबोल्स्क प्रांत के पोक्रोवस्कॉय गांव में रहते थे। उसके जन्म के अगले दिन, लड़के को चर्च में ग्रेगरी नाम से बपतिस्मा दिया गया, जिसका अर्थ है "जागृत"।

ग्रिशा अपने माता-पिता की चौथी और एकमात्र जीवित संतान बन गई - उसके बड़े भाई-बहनों की खराब स्वास्थ्य के कारण शैशवावस्था में ही मृत्यु हो गई। साथ ही, वह जन्म से ही कमजोर भी था, इसलिए वह अपने साथियों के साथ पर्याप्त खेल नहीं पाता था, जो उसके अलगाव और एकांत की लालसा का कारण बन गया। बचपन में ही रासपुतिन को ईश्वर और धर्म के प्रति लगाव महसूस हुआ।

साथ ही, उन्होंने अपने पिता को मवेशी चराने, कैब चलाने, फसल काटने और किसी भी कृषि कार्य में भाग लेने में मदद करने की कोशिश की। पोक्रोव्स्की गांव में कोई स्कूल नहीं था, इसलिए ग्रिगोरी अपने सभी साथी ग्रामीणों की तरह अनपढ़ बड़ा हुआ, लेकिन वह अपनी बीमारी के कारण दूसरों से अलग था, जिसके लिए उसे दोषपूर्ण माना जाता था।

14 साल की उम्र में, रासपुतिन गंभीर रूप से बीमार हो गए और लगभग मरने वाले थे, लेकिन अचानक उनकी हालत में सुधार होने लगा, जो उनके अनुसार, भगवान की माँ की बदौलत हुआ, जिन्होंने उन्हें ठीक किया। उस क्षण से, ग्रेगरी ने सुसमाचार को गहराई से समझना शुरू कर दिया और, पढ़ना भी नहीं जानते थे, प्रार्थनाओं के पाठ को याद करने में सक्षम थे। उस अवधि के दौरान, किसान पुत्र में दूरदर्शिता का उपहार जागृत हुआ, जिसने बाद में उसके लिए एक नाटकीय भाग्य तैयार किया।

18 साल की उम्र में, ग्रिगोरी रासपुतिन ने वेरखोटुरी मठ की अपनी पहली तीर्थयात्रा की, लेकिन मठवासी प्रतिज्ञा नहीं लेने का फैसला किया, बल्कि दुनिया के पवित्र स्थानों में घूमते हुए ग्रीक माउंट एथोस और यरूशलेम तक पहुंचने का फैसला किया। फिर वह कई भिक्षुओं, पथिकों और पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों के साथ संपर्क स्थापित करने में कामयाब रहे, जिसे भविष्य में इतिहासकारों ने उनकी गतिविधियों के राजनीतिक अर्थ से जोड़ा।

शाही परिवार

ग्रिगोरी रासपुतिन की जीवनी ने 1903 में अपनी दिशा बदल दी, जब वह सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे और महल के दरवाजे उनके सामने खुल गए। रूसी साम्राज्य की राजधानी में अपने आगमन की शुरुआत में, "अनुभवी पथिक" के पास निर्वाह का साधन भी नहीं था, इसलिए उसने मदद के लिए धर्मशास्त्र अकादमी के रेक्टर बिशप सर्जियस की ओर रुख किया। उन्होंने उन्हें शाही परिवार के विश्वासपात्र, आर्कबिशप फ़ोफ़ान से मिलवाया, जिन्होंने उस समय तक रासपुतिन के भविष्यसूचक उपहार के बारे में पहले ही सुन लिया था, जिसके बारे में किंवदंतियाँ पूरे देश में फैली हुई थीं।

रूस के लिए कठिन समय के दौरान ग्रिगोरी एफिमोविच की मुलाकात सम्राट निकोलस द्वितीय से हुई। तब देश जारशाही सरकार को उखाड़ फेंकने के उद्देश्य से राजनीतिक हड़तालों और क्रांतिकारी आंदोलनों की चपेट में था। यह उस अवधि के दौरान था जब एक साधारण साइबेरियाई किसान राजा पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालने में कामयाब रहा, जिसने निकोलस द्वितीय को पथिक-द्रष्टा के साथ घंटों बात करने के लिए प्रेरित किया।

इस प्रकार, "बुजुर्ग" ने शाही परिवार पर, विशेषकर पर, अत्यधिक प्रभाव प्राप्त कर लिया। इतिहासकारों को विश्वास है कि रासपुतिन का शाही परिवार के साथ मेल-मिलाप ग्रेगरी द्वारा उनके बेटे और सिंहासन के उत्तराधिकारी, अलेक्सी, जिसे हीमोफिलिया था, के इलाज में मदद के कारण हुआ, जिसके खिलाफ उन दिनों पारंपरिक चिकित्सा शक्तिहीन थी।

एक संस्करण है कि ग्रिगोरी रासपुतिन न केवल ज़ार के लिए एक उपचारक थे, बल्कि एक मुख्य सलाहकार भी थे, क्योंकि उनके पास दूरदर्शिता का उपहार था। "ईश्वर का आदमी", जैसा कि किसान को शाही परिवार में बुलाया जाता था, जानता था कि लोगों की आत्माओं को कैसे देखना है और सम्राट निकोलस को राजा के सबसे करीबी सहयोगियों के सभी विचारों को प्रकट करना है, जिन्हें समझौते के बाद ही अदालत में उच्च पद प्राप्त हुए थे। रासपुतिन के साथ.

इसके अलावा, ग्रिगोरी एफिमोविच ने सभी सरकारी मामलों में भाग लिया, रूस को विश्व युद्ध से बचाने की कोशिश की, जो उनके दृढ़ विश्वास के अनुसार, लोगों के लिए अनकही पीड़ा, सामान्य असंतोष और क्रांति लाएगा। यह विश्व युद्ध के भड़काने वालों की योजनाओं का हिस्सा नहीं था, जिन्होंने रासपुतिन को खत्म करने के उद्देश्य से द्रष्टा के खिलाफ साजिश रची थी।

साजिश और हत्या

ग्रिगोरी रासपुतिन की हत्या करने से पहले उनके विरोधियों ने उन्हें आध्यात्मिक रूप से नष्ट करने की कोशिश की थी। उन पर कोड़े मारने, जादू-टोना, शराबीपन और भ्रष्ट आचरण का आरोप लगाया गया था। लेकिन निकोलस द्वितीय किसी भी तर्क को ध्यान में नहीं रखना चाहता था, क्योंकि वह बड़े लोगों पर दृढ़ता से विश्वास करता था और उसके साथ सभी राज्य रहस्यों पर चर्चा करता रहा।

इसलिए, 1914 में, एक "रासपुतिन विरोधी" साजिश रची गई, जिसकी शुरुआत राजकुमार ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच जूनियर ने की, जो बाद में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान रूसी साम्राज्य के सभी सैन्य बलों के कमांडर-इन-चीफ बन गए, और व्लादिमीर पुरिशकेविच, जो उस समय एक वास्तविक राज्य पार्षद थे।

ग्रिगोरी रासपुतिन को पहली बार मारना संभव नहीं था - वह खियोनिया गुसेवा द्वारा पोक्रोवस्कॉय गांव में गंभीर रूप से घायल हो गया था। उस अवधि के दौरान, जब वह जीवन और मृत्यु के बीच की कगार पर थे, निकोलस द्वितीय ने युद्ध में भाग लेने का फैसला किया और लामबंदी की घोषणा की। साथ ही, उन्होंने अपने सैन्य कार्यों की शुद्धता के बारे में ठीक होने वाले द्रष्टा से परामर्श करना जारी रखा, जो फिर से शाही शुभचिंतकों की योजनाओं का हिस्सा नहीं था।

इसलिए, रासपुतिन के खिलाफ साजिश को अंजाम तक पहुंचाने का निर्णय लिया गया। 29 दिसंबर (नई शैली), 1916 को, बुजुर्ग को प्रिंस युसुपोव के महल में प्रसिद्ध सुंदरता, राजकुमार की पत्नी इरीना से मिलने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिन्हें ग्रिगोरी एफिमोविच की उपचार सहायता की आवश्यकता थी। वहां उन्होंने उसका इलाज जहर से मिला हुआ भोजन और पेय देना शुरू कर दिया, लेकिन पोटेशियम साइनाइड ने रासपुतिन को नहीं मारा, जिससे साजिशकर्ताओं को उसे गोली मारने के लिए मजबूर होना पड़ा।

पीठ में कई गोलियाँ लगने के बाद, बुजुर्ग ने जीवन के लिए संघर्ष जारी रखा और हत्यारों से छिपने की कोशिश करते हुए सड़क पर भागने में भी सक्षम हो गया। थोड़े समय तक पीछा करने के बाद, गोलियों की आवाज के साथ, मरहम लगाने वाला जमीन पर गिर गया और उसके पीछा करने वालों ने उसे बुरी तरह पीटा। फिर थके हुए और पीटे हुए बूढ़े को बाँध दिया गया और पेत्रोव्स्की ब्रिज से नेवा में फेंक दिया गया। इतिहासकारों के अनुसार, एक बार बर्फीले पानी में डूबने के कुछ घंटों बाद ही रासपुतिन की मृत्यु हो गई।

निकोलस द्वितीय ने ग्रिगोरी रासपुतिन की हत्या की जांच पुलिस विभाग के निदेशक अलेक्सी वासिलिव को सौंपी, जो मरहम लगाने वाले के हत्यारों के "निशान" पर पहुंच गए। बुजुर्ग की मृत्यु के 2.5 महीने बाद, सम्राट निकोलस द्वितीय को सिंहासन से हटा दिया गया, और नई अनंतिम सरकार के प्रमुख ने रासपुतिन मामले की जांच को जल्दबाजी में समाप्त करने का आदेश दिया।

व्यक्तिगत जीवन

ग्रिगोरी रासपुतिन का निजी जीवन उनकी किस्मत की तरह ही रहस्यमय है। यह ज्ञात है कि 1900 में, दुनिया के पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा के दौरान, उन्होंने अपने जैसे ही एक किसान तीर्थयात्री, प्रस्कोव्या डबरोविना से शादी की, जो उनका एकमात्र जीवन साथी बन गया। रासपुतिन परिवार में तीन बच्चे पैदा हुए - मैत्रियोना, वरवारा और दिमित्री।

ग्रिगोरी रासपुतिन की हत्या के बाद, बुजुर्ग की पत्नी और बच्चों को सोवियत अधिकारियों द्वारा दमन का शिकार होना पड़ा। उन्हें देश में "बुरे तत्व" माना जाता था, इसलिए 1930 के दशक में पूरे किसान खेत और रासपुतिन के बेटे के घर का राष्ट्रीयकरण कर दिया गया, और मरहम लगाने वाले के रिश्तेदारों को एनकेवीडी द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया और उत्तर में विशेष बस्तियों में भेज दिया गया, जिसके बाद उनका पता लगाया गया पूरी तरह से खो गया था. केवल उनकी बेटी सोवियत शासन के हाथों से भागने में सफल रही, जो क्रांति के बाद फ्रांस चली गई और फिर अमेरिका चली गई।

ग्रिगोरी रासपुतिन की भविष्यवाणियाँ

इस तथ्य के बावजूद कि सोवियत अधिकारियों ने बुजुर्ग को चार्लटन माना, ग्रिगोरी रासपुतिन की भविष्यवाणियां, जो उन्होंने 11 पृष्ठों पर छोड़ी थीं, उनकी मृत्यु के बाद जनता से सावधानीपूर्वक छिपाई गईं। निकोलस द्वितीय के लिए अपने "वसीयतनामा" में, द्रष्टा ने बताया कि देश में कई क्रांतिकारी तख्तापलट हुए थे और नए अधिकारियों द्वारा "आदेशित" पूरे शाही परिवार की हत्या के बारे में राजा को चेतावनी दी थी।

रासपुतिन ने यूएसएसआर के निर्माण और उसके अपरिहार्य पतन की भी भविष्यवाणी की। बुजुर्ग ने भविष्यवाणी की कि रूस द्वितीय विश्व युद्ध में जर्मनी को हरा देगा और एक महान शक्ति बन जाएगा। साथ ही, उन्होंने 21वीं सदी की शुरुआत में आतंकवाद की भविष्यवाणी की, जो पश्चिम में पनपना शुरू हो जाएगा।

ग्रिगोरी एफिमोविच ने अपनी भविष्यवाणियों में इस्लाम की समस्याओं को नजरअंदाज नहीं किया, जिससे स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है कि कई देशों में इस्लामी कट्टरवाद उभर रहा है, जिसे आधुनिक दुनिया में वहाबीवाद कहा जाता है। रासपुतिन ने तर्क दिया कि 21वीं सदी के पहले दशक के अंत में, पूर्व में, अर्थात् इराक, सऊदी अरब और कुवैत में सत्ता इस्लामी कट्टरपंथियों द्वारा जब्त कर ली जाएगी जो संयुक्त राज्य अमेरिका पर "जिहाद" की घोषणा करेंगे।

इसके बाद, रासपुतिन की भविष्यवाणी के अनुसार, एक गंभीर सैन्य संघर्ष उत्पन्न होगा, जो 7 वर्षों तक चलेगा और मानव इतिहास में आखिरी होगा। सच है, रासपुतिन ने इस संघर्ष के दौरान एक बड़ी लड़ाई की भविष्यवाणी की थी, जिसके दौरान दोनों पक्षों के कम से कम दस लाख लोग मारे जाएंगे।

अध्याय 1।
जाओ, घूमो...

वेरखोटुरी के पवित्र धर्मी शिमोन
रासपुतिन को सपने में दिखाई दिया और कहा:
"ग्रेगरी, जाओ, यात्रा करो और लोगों को बचाओ।"

ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन का जन्म 9 जनवरी, 1869 को टोबोल्स्क प्रांत के टूमेन जिले के पोक्रोव्स्की के यूराल गांव में हुआ था। अगले दिन, निसा के सेंट ग्रेगरी की याद में, बच्चे को ग्रेगरी नाम से बपतिस्मा दिया गया, जिसका अर्थ है "जागना" ।” उनके माता-पिता, एफिम याकोवलेविच और अन्ना वासिलिवेना के पहले से ही चार बच्चे थे, लेकिन उन सभी की कम उम्र में ही मृत्यु हो गई। इस प्रकार, ग्रिशा रासपुतिन परिवार में एकमात्र बच्चे के रूप में बड़ी हुईं। उनका स्वास्थ्य ख़राब था. वह अपने साथियों के साथ खेलने के बजाय एकांत को प्राथमिकता देता था और इसने, बदले में, उसे प्रार्थना के लिए तैयार किया। ग्रिशा की माँ, उसके अलगाव और वैराग्य से भयभीत होकर, अपने बेटे को उसके साथियों में शामिल होने के लिए प्रेरित करने की कोशिश की। लेकिन उन्होंने वही बात कही: “मुझे किसी दोस्त की ज़रूरत नहीं है। मेरे पास ईश्वर है” (1).

भगवान के अलावा, ग्रिशा अपनी माँ, परम पवित्र थियोटोकोस से बहुत प्यार करता था, और अक्सर अपनी बचपन की प्रार्थनाओं में उसे बुलाता था। एक दिन वह गंभीर रूप से बीमार हो गया और मृत्यु के करीब था। और इसलिए, एक गंभीर बुखार के दौरान, ग्रिशा ने अपने बिस्तर के बगल में एक लंबी, सुंदर महिला को अंधेरे मठवासी आदत में देखा, जो चुपचाप उसे शांत कर रही थी और शीघ्र उपचार का वादा कर रही थी। और वह अचानक स्वस्थ हो गये।

जैसा कि रासपुतिन की बेटी मैत्रियोना ने लिखा: "बाद में पूरे परिवार को इसमें कोई संदेह नहीं था कि भगवान की माँ ने उन्हें ठीक कर दिया था - स्वर्ग की रानी के लिए ग्रेगरी का प्रार्थनापूर्ण प्रेम इतना महान था" (2)।

चौदह साल की उम्र से ग्रेगरी ने सुसमाचार को गहराई से समझना शुरू कर दिया था। पढ़ने में सक्षम न होने के कारण, उन्होंने चर्च सेवाओं में सुने गए सुसमाचार पाठों को याद कर लिया। इसके बाद, उन्हें याद आया कि पवित्र ग्रंथ के शब्दों ने उन पर एक अमिट छाप छोड़ी थी। एक बार, यह सुनकर कि "भगवान का राज्य आपके भीतर है," युवा ग्रेगरी जंगल में भाग गया क्योंकि उसे इन शब्दों का इतनी गहराई से एहसास हुआ कि उसके साथ कुछ अकथनीय घटित होने लगा। रासपुतिन ने बाद में कहा कि तभी, जंगल में, प्रार्थना के दौरान, उसे ईश्वर का एहसास हुआ। “जैसे ही उसे यह एहसास हुआ, शांति उस पर आ गई। उसने रोशनी देखी... उन्होंने उस क्षण इतने उत्साह से प्रार्थना की, जितनी अपने जीवन में पहले कभी नहीं की थी।” (3) .

तभी से ग्रेगरी ने दूरदर्शिता का गुण दिखाया। "वह चूल्हे के पास बैठा हो सकता है और अचानक कह सकता है: "एक अजनबी आ रहा है।" और वास्तव में एक अजनबी ने काम या रोटी के टुकड़े की तलाश में दरवाज़ा खटखटाया... मेहमान उसके बगल वाली मेज पर बैठा था... उनके घर में लगभग हर शाम का खाना अजनबियों के साथ साझा किया जाता था" (4)। अपनी युवावस्था में, ग्रेगरी को बाहर से बदनामी का शिकार होना पड़ा। ऐसा प्रतीत होता है कि प्रभु उसे विनम्रता और धैर्य के लिए तैयार कर रहे थे, ताकि वह भविष्य में उस पर पड़ने वाले झूठ और बदनामी को सहन कर सके।

रास्पुटिन ने याद करते हुए कहा, "मुझे बहुत सारे दुख थे," जहां कोई गलती हुई थी, जैसे कि मेरी तरह, लेकिन मेरा इससे कोई लेना-देना नहीं था। कलाओं में उन्हें तरह-तरह के उपहास सहने पड़े। उसने कड़ी मेहनत की और कम सोया, लेकिन फिर भी उसने अपने दिल में सोचा कि कैसे कुछ खोजा जाए, लोगों को कैसे बचाया जाए ”(5)।

इन विचारों को परम पवित्र थियोटोकोस द्वारा नोट किया गया था। रासपुतिन की बेटी मैत्रियोना ने लिखा: “एक दिन मेरे पिता हल चला रहे थे और अचानक उन्हें महसूस हुआ कि जो रोशनी उनमें हमेशा मौजूद थी वह बढ़ रही है। वह घुटनों के बल गिर गया। उसके सामने एक दर्शन था: कज़ान मदर ऑफ़ गॉड की छवि। जब दृष्टि गायब हुई तभी पिता को पीड़ा हुई। यह पता चला कि उसके घुटने नुकीले पत्थरों पर टिके हुए थे, और कटने से खून सीधे जमीन पर बह रहा था” (6)।

तब से, उन्होंने आस-पास के मठों का दौरा करना शुरू कर दिया। मेरी जीवनशैली बदल गई. उन्होंने मांस खाना बंद कर दिया, धूम्रपान और शराब पीने की आदत छोड़ दी और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करना शुरू कर दिया। “मैंने अपने अस्तबल में एक गुफा खोदी और वहां दो सप्ताह तक प्रार्थना की। कुछ समय बाद वह फिर भटकने लगा। वेरखोटुरी के संत शिमोन ने उन्हें ऐसा करने का आदेश दिया। वह उसे एक सपने में दिखाई दिया और कहा: "ग्रेगरी, जाओ, घूमो और लोगों को बचाओ" (7)।

और रासपुतिन एक तीर्थयात्री के रूप में 500 मील की दूरी पर वेरखोटुरी की साइबेरियाई बस्ती में अपने सामने आए धर्मी शिमोन की पूजा करने के लिए गए, जिनके अवशेष वेरखोटुरी सेंट निकोलस मठ में विश्राम करते थे।

इस मठ में उन्हें आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग मिले - भिक्षु एड्रियन, किर्टोम मठ के संस्थापक और स्कीमा-भिक्षु एलिजा, जिन्होंने अपने तपस्वी जीवन के अंतिम वर्ष वहां बिताए। लेकिन वेरखोटुरी के एल्डर मैकेरियस, जो उनके आध्यात्मिक गुरु बने, का रासपुतिन पर विशेष प्रभाव था। यह बूढ़ा आदमी जंगल में, ओकटेस्की मठ में रहता था। सबसे पहले उन्होंने वेरखोटुरी मठ के खेत में आज्ञाकारिता निभाई और एक चरवाहा थे। और उस ने यहोवा से प्रार्थना करना न छोड़ा। समकालीनों ने उनकी प्रार्थनापूर्ण निर्भीकता का वर्णन इस प्रकार किया: " जब वह सुबह-सुबह हाथ उठाकर प्रार्थना करता है, तो गायों का पूरा झुंड उसकी प्रार्थना सुनकर शांत हो जाता है।फिर वह इसे एक क्रॉस के साथ चिह्नित करता है, और जानवर स्वतंत्र रूप से जंगल में चरागाह में चले जाते हैं। वे पूरे दिन जंगल में चरते हैं, और शाम को वे सुरक्षित और स्वस्थ होकर मठ में लौट आते हैं” (8)।

वेरखोटुरी के बुजुर्ग मैकेरियस के पास एकान्त प्रार्थना का अनुग्रहपूर्ण उपहार था, जिसे उन्होंने ग्रिगोरी रासपुतिन को सिखाया था। इस ओकटे प्रार्थना पुस्तक ने रासपुतिन में आत्म-अपमान, दुखों के प्रति धैर्य और प्रभु के प्रति निरंतर प्रार्थनापूर्ण आह्वान की भावना पैदा की। ग्रेगरी ने जीवन भर उनकी आध्यात्मिक सलाह का सहारा लिया। एल्डर मैकरियस एक धर्मी व्यक्ति थे, जिनका आशीर्वाद ज़ार और रानी ने अपने टेलीग्राम में मांगा था। और 1909 में, शाही परिवार के साथ ओकटे प्रार्थना पुस्तक की एक व्यक्तिगत बैठक हुई, जिसे रासपुतिन ने बिशप फ़ोफ़ान (बिस्ट्रोव) के माध्यम से व्यवस्थित किया। राजकुमारी तातियाना की सबसे बड़ी बेटी की डायरी कहती है: "मुझे फादर मैकरियस, बिशप थियोफ़ान और ग्रेगरी को देखकर बहुत खुशी हुई" (9)।

वेरखोटुरी सेंट निकोलस मठ में, जिसके पास एल्डर मैकेरियस ने काम किया था, रासपुतिन एक नौसिखिए के रूप में पूरे एक साल तक रहे। वर्खोटुरी के धर्मी शिमोन के अवशेषों पर उपवास और प्रार्थना करते हुए, रासपुतिन उस अनिद्रा से ठीक हो गए जिसने उन्हें पीड़ा दी थी। धर्मी शिमोन, जिसने ग्रेगरी को उसकी तीर्थयात्रा के लिए आशीर्वाद दिया, उसका पसंदीदा संत और संरक्षक बन गया। यह उनका प्रतीक है जिसे वह ज़ार-शहीद निकोलस द्वितीय से मिलने पर प्रस्तुत करेंगे।

भगवान की माँ ने ग्रेगरी को अपनी देखभाल में नहीं छोड़ा। इसलिए, अगली तीर्थयात्रा के दौरान, "रास्ते में, एक घर में, उन्हें भगवान की अबलाक माँ का चमत्कारी प्रतीक मिला, जिसे भिक्षु गाँवों के चारों ओर ले गए थे। ग्रेगरी ने उस कमरे में रात बिताई जहां आइकन था। रात में वह उठा, और प्रतीक रो रहा था, और उसने ये शब्द सुने: "ग्रेगरी, मैं मानवीय पापों के लिए रोता हूं: जाओ, घूमो, लोगों को पापों से शुद्ध करो और उनमें से जुनून दूर करो।" (10) .

रासपुतिन, भगवान की माँ के नौसिखिए, भटकते रहे और, जुनून को दूर करते हुए, राक्षसों को बाहर निकालने की क्षमता भी हासिल कर ली। इसलिए एक मठ में उन्होंने नन एक्विलिना को इस गंभीर आध्यात्मिक बीमारी से ठीक किया। “यह नन येकातेरिनबर्ग से ज्यादा दूर, उरल्स में ओकटेस्की मठ में रहती थी। जन्म से किसान, स्वभाव से बहुत स्वस्थ, उसे अचानक दौरे पड़ने लगे, जो बहुत तीव्र हो गए और समय-समय पर होते रहे। अपनी भयभीत बहनों के सामने, वह या तो ऐंठन से छटपटाती थी, फिर परमानंद की स्थिति में गिर जाती थी, या असाधारण संवेदनाओं का अनुभव करती थी; उसे राक्षस-ग्रस्त माना जाता था। ऐसे दौरे के दौरान रासपुतिन प्रकट हुए। फिर वह एक पथिक के रूप में उरल्स में घूमता रहा। एक शाम उन्होंने ओकटे मठ में रात बिताने के लिए कहा।

“उन्हें ईश्वर के दूत के रूप में प्राप्त किया गया था, और तुरंत उन्हें राक्षसी व्यक्ति के पास लाया गया, जिसे दौरा पड़ रहा था। वह उसके साथ अकेला रह गया था, और कुछ ही मिनटों में उसने उसे एक शक्तिशाली जादू से ठीक कर दिया" (11)।

ग्रिगोरी रासपुतिन ने, भगवान की माँ और वेरखोटुरी के धर्मी शिमोन के आदेश को याद करते हुए, एक पथिक के रूप में कई पवित्र स्थानों की यात्रा की। ये वेरखोटुरी मठ के अलावा, उनके पैतृक गांव और सेडमीज़ेरस्काया हर्मिटेज के सबसे करीब स्थित टूमेन और अबलाक मठ हैं, साथ ही दूर के मंदिर - ऑप्टिना हर्मिटेज और पोचेव लावरा भी हैं। बाद में वह सरोव, न्यू एथोस और जेरूसलम की तीर्थयात्रा पर गए, जहां उन्होंने पवित्र सेपुलचर में प्रार्थना की। तीर्थयात्राओं के दौरान, उन्होंने खुद पर विशेष उपवास लगाए और, गुप्त जंजीरों की तरह, छह महीने तक बिना धोए एक ही अंडरवियर पहना, और, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, "शरीर पर हाथ रखे बिना।" यह उनका एक प्रकार का तपस्वी कार्य था।

पथिक ग्रेगरी ने असली जंजीरें पहनी थीं। जैसा कि उन्होंने खुद याद किया: "मैंने तीन साल तक चेन पहनना सीखा" (12)। ग्रेगरी की तपस्या के बारे में उनकी बेटी ने लिखा: “वह पैदल और नंगे पैर सबसे दूरस्थ मठों में जाते थे। वह कम खाता था, अक्सर भूखा रहता था, मठों में पहुंचने पर वह उपवास करता था और हर संभव तरीके से खुद को थकाता था। बिल्कुल सटीक जानकारी कहती है कि उस समय उन्होंने भारी जंजीरें पहनी थीं, जिससे उनके शरीर पर ध्यान देने योग्य निशान पड़ गए थे। वह पवित्र मूर्खों, धन्य लोगों, सभी प्रकार के भगवान के लोगों के साथ घूमता है, उनकी बातचीत सुनता है, आध्यात्मिक कारनामों का स्वाद चखता है" (13)। लेकिन जब जंजीरें रासपुतिन में घमंड का कारण बनने लगीं, तो उन्होंने उन्हें छोड़ दिया। मैं और अधिक प्रार्थना करने लगा.

वह जहां भी होता था - चाहे काम पर हो, यात्रा करते समय, सड़क पर या छुट्टी पर - वह हमेशा प्रार्थना के लिए समय निकालता था। जैसा कि उन्होंने खुद याद किया: “मैं अक्सर तीन दिनों तक चलता था, केवल थोड़ा सा खाता था! गर्म दिनों में, उसने खुद पर उपवास थोपा: उसने क्वास नहीं पीया, लेकिन एक दिहाड़ी मजदूर के साथ काम किया..., उसने काम किया और आराम करने और प्रार्थना करने के लिए भाग गया। जब मैं घोड़ों की देखभाल कर रहा था, मैं प्रार्थना कर रहा था। इस खुशी ने मुझे हर चीज के लिए और हर चीज के बारे में काम दिया... मुझे सभी खुशियों में से एक खुशी भी मिली; मैं हर दिन सुसमाचार को थोड़ा पढ़ता हूं, लेकिन अधिक सोचता हूं” (14)।

उपवास, प्रार्थना, आत्मा धारण करने वाले बुजुर्गों के साथ संचार ने ग्रेगरी में आध्यात्मिक तर्क की क्षमता विकसित की।

1900 के दशक की शुरुआत में, रासपुतिन एक आध्यात्मिक रूप से परिपक्व व्यक्ति, एक अनुभवी पथिक थे, जैसा कि वह खुद को कहते थे। डेढ़ दशक की भटकन और आध्यात्मिक खोजों ने उन्हें एक बूढ़े व्यक्ति में बदल दिया, जो अनुभव से बुद्धिमान और उपयोगी आध्यात्मिक सलाह देने में सक्षम था। और इसने लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया। पहले तो, आसपास के गाँवों के बहुत से किसान उनका सम्मान नहीं करते थे। बाद में अनुभवी घुमक्कड़ की प्रसिद्धि और अधिक फैलती है। लोग दूर-दूर से उसके पास आते हैं, वह सबका स्वागत करता है, उनके लिए रात की व्यवस्था करता है, सुनता है और सलाह देता है। रासपुतिन ने पढ़ना और लिखना शुरू कर दिया, पवित्र सुसमाचार में महारत हासिल कर ली ताकि वह इसे लगभग दिल से जान सके और सभी के लिए इसकी व्याख्या कर सके। उनके इस व्यवहार से चर्च के अधिकारियों को संदेह हुआ और जब उन्हें उस पर विधर्म का संदेह होने लगा, तो जांच का आदेश दिया गया, जिसे जल्द ही रोक दिया गया, लेकिन फिर से शुरू किया गया। इसका संचालन टोबोल्स्क के बिशप एलेक्सी ने किया था। एल्डर ग्रेगरी के मामले का अध्ययन करने के बाद, वह, टोबोल्स्क स्पिरिचुअल कंसिस्टरी के निष्कर्ष के अनुसार, "किसान ग्रेगरी द न्यू को एक रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं, एक बहुत ही बुद्धिमान, आध्यात्मिक रूप से दिमाग वाला व्यक्ति, जो मसीह की सच्चाई की तलाश में है, सक्षम है उन लोगों को अच्छी सलाह दें जिन्हें इसकी आवश्यकता है” (15)।

शाही परिवार का मित्र

रासपुतिन शाही परिवार के लिए थे
सबसे करीबी लोगों में से एक.
"हमारा मित्र" - तो राजा और रानी
उन्होंने परमेश्वर का जन ग्रेगरी कहा।

1903-1904 में ग्रिगोरी एफिमोविच ने अपने पैतृक गांव में एक नया मंदिर बनाने का फैसला किया। लेकिन उनके पास निर्माण के लिए पैसे नहीं थे.

तब ग्रिगोरी ने लाभार्थियों को खोजने का फैसला किया और 1904 में, अपनी जेब में एक रूबल लेकर, वह सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गए। राजधानी पहुंचने पर, थके हुए और भूखे, सबसे पहले उन्होंने पवित्र अवशेषों की पूजा करने के लिए अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में जाकर काम किया। आखिरी पाँच कोपेक से मैंने एक प्रार्थना सेवा (3 कोपेक के लिए) और एक मोमबत्ती (2 कोपेक के लिए) का ऑर्डर दिया।

प्रार्थना सेवा का बचाव करने के बाद, वह उत्साहित हो गए और थियोलॉजिकल अकादमी, बिशप सर्जियस (स्टारगोरोड) के रेक्टर के साथ नियुक्ति के लिए गए, जो बाद में पैट्रिआर्क बन गए।

उनके साथ कज़ान सूबा के पादरी, आर्किमंड्राइट खिरसन्फ़ (श्चेतकोवस्की) का एक अनुशंसा पत्र था, जिन्होंने कज़ान सूबा के पादरी और बाद में कज़ान के बिशप के रूप में कार्य किया था। कीव की तीर्थयात्रा से पोक्रोवस्कॉय लौटने पर उनकी मुलाकात रासपुतिन से हुई। ग्रिगोरी एफिमोविच कज़ान में रहे और "कज़ान चर्च अधिकारियों" पर बहुत अच्छा प्रभाव डाला (पैराग्राफ 55 देखें)।

"बिशप," रासपुतिन ने याद किया, "मुझे बुलाया, मुझे देखा और फिर हमने बातें करना शुरू किया। मुझे सेंट पीटर्सबर्ग के बारे में बताते हुए, उन्होंने मुझे सड़कों वगैरह से परिचित कराया, और फिर उच्च-रैंकिंग वाले लोगों से, और फिर फादर ज़ार के पास आए, जिन्होंने मुझ पर दया दिखाई, मुझे समझा और मुझे मंदिर के लिए पैसे दिए। (16).

रासपुतिन को सेंट पीटर्सबर्ग के सबसे प्रभावशाली बिशप, बिशप सर्जियस को प्रभावित करने में आध्यात्मिक तर्क के उपहार से मदद मिली, जो प्रभु ने उसे प्रदान किया था। आम लोग और शिक्षित पुजारी और यहाँ तक कि बिशप दोनों ने ग्रिगोरी एफिमोविच की बात दिलचस्पी से सुनी।

जैसा कि महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना की सम्माननीय नौकरानी ए.ए. विरुबोवा ने लिखा: "किसी मठ में प्रारंभिक सामूहिक प्रार्थना के बाद, पवित्र रहस्य प्राप्त करने के बाद, तीर्थयात्री उनकी बातचीत सुनकर उनके चारों ओर इकट्ठा हो गए... वह पूरी तरह से अनपढ़ आदमी था, लेकिन वह इस तरह से बोलता था कि विद्वान प्रोफेसरों और पुजारियों को उसे सुनना दिलचस्प लगता था” (17)। .

बिशप सर्जियस ने रासपुतिन को शाही परिवार के विश्वासपात्र, आर्किमंड्राइट (बाद में आर्कबिशप) फ़ोफ़ान (बिस्ट्रोव) से मिलवाया, जिन्होंने पहले से ही बड़े और उनकी भविष्यवाणी के उपहार के बारे में सुना था, विशेष रूप से "स्वर्ग के समापन" के मामले के बारे में जो हुआ था। पोक्रोव्स्कॉय।

ग्रेगरी ने एक बार कहा था, ''इंटरसेशन तक तीन महीने तक बारिश नहीं होगी।'' और क्या? और ऐसा ही हुआ: बारिश नहीं हुई और लोग फसल की बर्बादी के कारण रो रहे थे। जब इसकी खबर सेंट पीटर्सबर्ग पहुंची, तो तपस्वी फादर। थियोफ़ान, जो उस समय थियोलॉजिकल अकादमी में एक निरीक्षक था, ने भावुक होकर कहा: "यहाँ एलिय्याह भविष्यवक्ता है, जिसने तीन साल और महीनों के लिए स्वर्ग को बंद कर दिया था," और तब से वह भविष्यवक्ता को देखने के अवसर की प्रतीक्षा करने लगा। उसकी अपनी आँखें ”(18)। रासपुतिन के साथ व्यक्तिगत मुलाकात ने फादर फ़ोफ़ान पर बहुत अच्छा प्रभाव डाला। अपने परिचय की शुरुआत में, वह उन्हें "भगवान का सच्चा आदमी जो आम लोगों से आया था" (19) मानते थे।

आर्किमंड्राइट फ़ोफ़ान ने ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच और उनकी पत्नी मिलिट्सा को रासपुतिन को भगवान के आदमी के रूप में पेश किया, जो बुजुर्ग को शाही परिवार के साथ लाया। पहली व्यक्तिगत मुलाकात की तारीख 1 नवंबर, 1905 थी। उसी समय, संप्रभु निकोलस द्वितीय ने अपनी डायरी में लिखा: "हम टोबोल्स्क प्रांत के भगवान के आदमी - ग्रेगरी से मिले।" (20) .

इसके बाद, अपने पत्रों, डायरियों और व्यक्तिगत बातचीत में, वह ग्रिगोरी एफिमोविच को इस तरह बुलाएंगे - "भगवान का आदमी, बुजुर्ग।"

रूस के लिए कठिन समय के दौरान रासपुतिन की मुलाकात ज़ार से हुई। देश भर में राजनीतिक हड़तालें हुईं। रूढ़िवादी राजशाही को उखाड़ फेंकने के लिए उत्सुक क्रांतिकारियों के लड़ाकू समूह बनाए गए।

अंतरराष्ट्रीय यहूदी पूंजी के प्रतिनिधि, जो ईसाई धर्म से नफरत करते थे और रूस के वित्त और प्राकृतिक संसाधनों पर पूर्ण नियंत्रण के प्यासे थे, निरंकुश सरकार के खिलाफ एक सशस्त्र विद्रोह की तैयारी कर रहे थे। और पश्चिमी उदारवादियों में से रूसी बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों ने क्रांतिकारी आंदोलन का समर्थन किया, जैसा कि उन्हें लगा, "स्वतंत्रता, समानता, भाईचारे" के महान विचार पर आधारित था।

इस विचार को फ़्रीमेसन द्वारा रूसी समाज के विभिन्न स्तरों की चेतना में सक्रिय रूप से पेश किया गया था, जिनमें से ऐसे लोग भी थे जो ईमानदारी से मानते थे कि इन नारों के अवतार से हमारे लोगों को बहुत लाभ होगा। इस प्रकार, एक राजशाही का विचार, एक निरंकुश ज़ार की शक्ति, उदारवादी बुद्धिजीवियों के बीच पुरानी मानी जाने लगी और न केवल हस्तक्षेप करने वाली थी, बल्कि रूस में "शांति, समृद्धि और प्रगति" के लिए हानिकारक भी थी। ऐसी भावनाएँ राज्य सत्ता के धारकों के मन में भी प्रवेश कर गईं, इसके अलावा, रोमानोव के शाही घराने में भी।

रूढ़िवादी राजशाही से रूसी राज्य के अभिजात वर्ग के पीछे हटने के संदर्भ में, ज़ार निकोलस द्वितीय ने लोगों के बीच समर्थन मांगा, जो अधिकांश भाग के लिए भगवान के अभिषिक्त की शाही शक्ति की पवित्रता में विश्वास करते थे।

ऐसे ही लोगों का एक प्रतिनिधि ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन था, जो एक साधारण साइबेरियाई किसान था, जो प्रभु से साहसिक प्रार्थना के महान उपहार से संपन्न था, जिसकी बदौलत चमत्कार पूरे हुए। लेकिन, सबसे पहले, ज़ार और त्सरीना ईश्वर के एक और उपहार से प्रभावित हुए जो रासपुतिन के पास था - आध्यात्मिक तर्क का उपहार, जिसने निरंकुश संप्रभु सम्राट की एक साधारण व्यक्ति के साथ लंबी बातचीत करने की इच्छा जगाई।

इसलिए 1906 में, पी. ए. स्टोलिपिन को लिखे एक पत्र में, ज़ार ने साइबेरियाई पथिक के साथ अपनी तीसरी मुलाकात के बारे में लिखा: "उसने महामहिम और मुझ पर एक असाधारण प्रभाव डाला, और उसके साथ हमारी बातचीत नियोजित पाँच के बजाय एक घंटे से अधिक समय तक चली मिनट।" (21) .

इस बैठक के दौरान, रासपुतिन ने ज़ार को वर्खोटुरी के धर्मी शिमोन की छवि भेंट की। बदले में, उच्चतम व्यक्तियों ने ग्रिगोरी एफिमोविच को अपने बच्चों से मिलवाया, जिन्हें ईमानदारी से उनसे प्यार हो गया।

यह ज्ञात है कि जब त्सारेविच एलेक्सी ने रासपुतिन को पहली बार देखा, तो उन्होंने खुशी से कहा: "नया!", यानी, रॉयल पैलेस में एक नया व्यक्ति। रासपुतिन के आध्यात्मिक मूल्यांकन में यह बात सत्य निकली। पवित्र स्थानों पर लंबे समय तक भटकने, पवित्र ग्रंथों और संतों के जीवन का अध्ययन करने के बाद, ग्रिगोरी एफिमोविच आध्यात्मिक रूप से नए सिरे से महल में दिखाई दिए, नयाव्यक्ति। इसके बाद, उन्हें उपनाम रासपुतिन को उपनाम नोवी में बदलने की आधिकारिक अनुमति भी मिली।

ज़ार की छोटी बहन, ग्रैंड डचेस ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना ने ज़ार के बच्चों के साथ रासपुतिन की एक मुलाकात का वर्णन किया: "मुझे अभी भी याद है कि वे कैसे हँसे थे जब छोटे एलेक्सी ने खरगोश होने का नाटक किया था और कमरे के चारों ओर आगे-पीछे उछल-कूद की थी और अचानक, पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से, रासपुतिन ने लड़के का हाथ पकड़ा और उसे शयनकक्ष में ले गया, और हम तीनों उसके पीछे हो लिए।

वहां ऐसा सन्नाटा था, मानो हम किसी चर्च में हों. एलेक्सी के शयनकक्ष में लैंप नहीं जलाए गए थे, रोशनी केवल उन लैंपों से आ रही थी जो कई खूबसूरत आइकनों के सामने जल रहे थे। बच्चा इस विशालकाय व्यक्ति के साथ बहुत शांत खड़ा था, जिसका सिर झुका हुआ था। मुझे एहसास हुआ कि मेरा छोटा भतीजा उसके साथ प्रार्थना कर रहा था..." (22)।

इस प्रकार साइबेरियाई बुजुर्ग ने शाही बच्चों को एक ईसाई के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात - प्रार्थना - सिखाई। और, उनके लिए धन्यवाद, वे इसका महत्व समझते हैं। रासपुतिन पर पूर्ण विश्वास के साथ, अपने पत्रों में शाही बच्चे उन्हें रूढ़िवादी छुट्टियों पर बधाई देते हैं, उनसे अपनी पढ़ाई में सफलता के लिए प्रार्थना करने के लिए कहते हैं, और रिपोर्ट करते हैं कि वे स्वयं उनके लिए प्रार्थना कर रहे हैं। रासपुतिन शाही परिवार के सबसे करीबी लोगों में से एक बन गए। "हमारा मित्र," इसी तरह ज़ार और रानी ने भगवान के आदमी ग्रेगरी को बुलाया। और यह कोई संयोग नहीं है. इसलिए ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने पवित्र मूर्ख वसीली को भी बुलाया, जो उसका निकटतम सहायक और सलाहकार था, उसका मित्र।

संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय ने भगवान ग्रेगरी के माध्यम से इस प्राचीन परंपरा को पुनर्जीवित करने का निर्णय लिया। राजा आम लोगों में से एक बूढ़े व्यक्ति को अपने साथ रखना चाहता था। इस तरह रासपुतिन उन्हें दिखाई दिए - किसानों का प्रतिनिधि, रूस में सबसे बड़ा वर्ग। वह, सामान्य ज्ञान की विकसित भावना, उपयोगिता की एक लोकप्रिय समझ और, अपने रोजमर्रा के अनुभव से, दृढ़ता से जानते हुए कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, शाही जोड़े के लिए एक सच्चा मित्र और सलाहकार बन गया।

ग्रेगरी, अपनी ओर से, ईमानदारी से अपने संप्रभु से प्यार करता था। यहाँ प्रिंस एन.डी. ज़ेवाखोव इस बारे में क्या कहते हैं: “रासपुतिन का ज़ार के प्रति प्रेम, आराधना की सीमा पर, वास्तव में निराधार था, और इस तथ्य को पहचानने में कोई विरोधाभास नहीं है। ज़ार मदद नहीं कर सका लेकिन इस प्यार को महसूस कर सका, जिसकी उसने दोगुनी सराहना की, क्योंकि यह किसी ऐसे व्यक्ति से आया था जो उसकी नज़र में न केवल किसानों का अवतार था, बल्कि उसकी आध्यात्मिक शक्ति भी था ”(23)।

ग्रिगोरी रासपुतिन ज़ार को एक बुजुर्ग, ईश्वर के व्यक्ति, पवित्र रूस की परंपराओं को जारी रखने वाले, आध्यात्मिक अनुभव में बुद्धिमान, आत्मिक सलाह देने में सक्षम के रूप में दिखाई दिए। यहां तक ​​कि राज्य के मामलों में भी, भगवान की कृपा से प्रभावित होकर, रासपुतिन एक मित्र, ज़ार निकोलस द्वितीय के सलाहकार बन गए, जैसे उनके मित्र पवित्र मूर्ख वसीली ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के सलाहकार बन गए।

एल्डर ग्रेगोरी ने ज़ार को उन फैसलों के खिलाफ चेतावनी दी, जिनसे देश में तबाही का खतरा था, ड्यूमा के अंतिम दीक्षांत समारोह के खिलाफ थे, ड्यूमा को राजशाही विरोधी भाषणों को नहीं छापने के लिए कहा, और फरवरी क्रांति की पूर्व संध्या पर उन्होंने भोजन की आपूर्ति पर जोर दिया। पेत्रोग्राद - साइबेरिया से रोटी और मक्खन, वह कतारों से बचने के लिए आटे और चीनी की पैकेजिंग भी लेकर आए। और वह पूरी तरह से सही थे, क्योंकि अनाज संकट के कृत्रिम संगठन के दौरान कतारों में ही सेंट पीटर्सबर्ग में अशांति शुरू हुई, जो एक क्रांति में बदल गई।

पुलिस विभाग के पूर्व निदेशक, आंतरिक मामलों के मंत्री जनरल पी.जी. कुर्लोव के कॉमरेड ने कहा कि रासपुतिन के पास वर्तमान राज्य मामलों में गहराई से जाने का उपहार था। जनरल ने अपने संस्मरणों में लिखा है कि वह "अपनी सहज बुद्धि और वर्तमान मुद्दों, यहां तक ​​कि राज्य की प्रकृति के मुद्दों की उत्कृष्ट समझ से आश्चर्यचकित थे" (24)।

संप्रभु सम्राट के आध्यात्मिक और व्यावहारिक सहायक बनने के बाद, पूरे शाही परिवार से ईमानदारी से प्यार करने वाले, एल्डर ग्रेगरी ने सिंहासन के उत्तराधिकारी, त्सारेविच एलेक्सी के लिए विशेष प्रार्थना की, जो हीमोफिलिया से पीड़ित थे, यानी रक्त का थक्का बनने में असमर्थता।

इस बीमारी में, यहां तक ​​कि सबसे मामूली घाव, हल्की सी चोट के कारण भी असहनीय दर्द होता है और मृत्यु हो सकती है। बीमारी लाइलाज थी और उस समय के सबसे अच्छे डॉक्टर भी वारिस की मदद नहीं कर सके। और केवल प्रभु के समक्ष एल्डर ग्रेगरी की प्रार्थनापूर्ण हिमायत ने न केवल त्सारेविच एलेक्सी की पीड़ा को कम किया, बल्कि एक से अधिक बार उसे अपरिहार्य मृत्यु से बचाया।

वारिस के लिए प्रार्थनापूर्ण सहायता का पहला मामला 1907 में हुआ। तीन वर्षीय राजकुमार, सार्सकोए सेलो में बगीचे में घूम रहा था, गिर गया और उसके पैर में चोट लग गई। उसे अंदरूनी रक्तस्राव होने लगा. ज़ार की बहन, ग्रैंड डचेस ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना ने बाद में याद करते हुए कहा: “बेचारा बच्चा भयानक पीड़ा में पड़ा था, उसकी आँखों के नीचे काले घेरे थे, सभी टेढ़े-मेढ़े थे और उसका पैर बुरी तरह सूजा हुआ था।

डॉक्टर बस मदद नहीं कर सके। वे हममें से किसी से भी अधिक डरे हुए लग रहे थे और हर समय फुसफुसाते रहते थे। डॉक्टरों को समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें, घंटे दर घंटे बीतते गए और उन्होंने सारी आशा खो दी। देर हो चुकी थी, और उन्होंने मुझे अपने स्थान पर जाने के लिए मना लिया। तब एलिक्स [त्सरीना एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना] ने रासपुतिन को बुलाया। वह आधी रात के आसपास या उसके बाद भी महल में पहुंचा...

सुबह-सुबह एलिक्स ने मुझे एलेक्सी के कमरे में बुलाया। मुझे बस अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हो रहा था। बच्चा न केवल जीवित था, वह स्वस्थ था। वह अपने पालने में बैठा था, बुखार उतर चुका था, ट्यूमर का कोई निशान नहीं था... बाद में मुझे एलिक्स से पता चला कि रासपुतिन ने बच्चे को नहीं छुआ था, वह बस बिस्तर के पास अपने पैरों पर खड़ा था और प्रार्थना करता था।

और, निःसंदेह, कई लोगों ने कहा कि रासपुतिन की प्रार्थनाएँ और मेरे भतीजे का ठीक होना महज़ एक संयोग था। लेकिन, सबसे पहले, कोई भी डॉक्टर आपको बताएगा कि ऐसी बीमारी का हमला कुछ घंटों में ठीक नहीं हो सकता है। दूसरे, संयोग केवल यह बता सकता है कि एक या दो बार क्या होता है, और मैं यह भी नहीं गिन सकता कि यह कितनी बार हुआ" (25)।

ज़ार और रूस के लिए प्रार्थना पुस्तक

युद्ध के भड़काने वाले
और क्रांतिकारी उथल-पुथल
रास्पुटिन ने यह समझा
ज़ार और रूस के लिए प्रार्थना करता है
वे अपनी योजनाओं को पूरा करने में सक्षम नहीं होंगे.

यह नहीं माना जाना चाहिए कि रासपुतिन को भगवान ने केवल सिंहासन के उत्तराधिकारी के उपचारक के रूप में भेजा था। सम्राट और महारानी के लिए चमत्कारी उपचार एक स्पष्ट संकेत थे कि यह भगवान का आदमी था। ज़ार निकोलस द्वितीय का मानना ​​था कि ग्रेगरी को ईश्वर ने उनकी शाही सेवा में आध्यात्मिक सहायक के रूप में भेजा था।

रासपुतिन के प्रति यही रवैया था जिसकी गवाही अनंतिम सरकार के चेका अन्वेषक ने दी थी। अपने आधिकारिक नोट में, उन्होंने कहा कि "महामहिम ईमानदारी से रासपुतिन की पवित्रता के प्रति आश्वस्त थे, जो कि ईश्वर के समक्ष ज़ार, उनके परिवार और रूस के लिए एकमात्र वास्तविक प्रतिनिधि और प्रार्थना पुस्तक थी" (26)।

"फ्रॉम अंडर द लाइज़" पुस्तक में लिखा है, "उत्तराधिकारी के लिए ईश्वर से प्रार्थना करना रासपुतिन की अपनी संप्रभुता की सेवा का एक छोटा सा हिस्सा है।" "वह रूसी निरंकुश साम्राज्य के लिए ईश्वर के अभिषिक्त व्यक्ति की प्रार्थना का साथी था, और मानवीय परिष्कृत चालाक और शैतानी कपटपूर्णता, जो कि राजाओं की नज़रों से छिपी हुई थी, अक्सर उसके सामने प्रकट होती थी" (27)।

बुजुर्ग की प्रार्थनापूर्ण हिमायत इतनी महान थी कि सम्राट ने स्वीकार किया: "यदि यह ग्रिगोरी एफिमोविच की प्रार्थनाओं के लिए नहीं होता, तो मैं बहुत पहले ही मारा गया होता" (28)।

बड़े ने शाही सेवा और व्यवहारिक रूप से बहुत सहायता की। अंतर्दृष्टि और तर्क के उपहार के लिए धन्यवाद, वह जानता था कि मानव आत्मा को कैसे देखना है, राजा के निकटतम सेवकों के विचारों को जानता था, और इसलिए, उन्हें उच्च पदों पर नियुक्त करते समय, संप्रभु ने बड़े लोगों की राय को ध्यान में रखा। इसके अलावा, ग्रेगरी ने कुछ सरकारी निर्णयों के परिणामों को चतुराई से देखा।

यह महसूस करते हुए, सम्राट ने फिर से अपने मित्र, ईश्वर के आदमी ग्रेगरी की सलाह की ओर रुख किया। और उसने, सबसे पहले, रूस, रूसी साम्राज्य को युद्ध से बचाने की कोशिश की। बुजुर्ग ने स्पष्ट रूप से देखा कि यह रूसी लोगों के लिए अनकही पीड़ा लाएगा, जो सामान्य असंतोष का कारण बनेगा और एक क्रांति को भड़काएगा, जिसे रूस के सभी धारियों के सुधारक और विशेष रूप से रूढ़िवादी निरंकुशता के नफरत करने वाले पूरा करने के लिए बहुत उत्सुक थे।

विश्व युद्ध का आयोजन दुनिया भर में प्रभुत्व चाहने वाली अंतरराष्ट्रीय यहूदी पूंजी की योजनाओं का हिस्सा था। ऐसा करने के लिए, सबसे शक्तिशाली ईसाई शक्तियों - रूस और जर्मनी - को एक दूसरे के खिलाफ खड़ा करना था। ऑर्थोडॉक्स बोस्निया, हर्जेगोविना और ऑस्ट्रिया-हंगरी के बीच संघर्ष भड़काकर जेसुइटली परिष्कृत और यहूदी ईसा मसीह-घृणा योजना को लागू करने का निर्णय लिया गया, जिसने 1878 से उन पर कब्जा कर लिया था। और 1908 में ऑस्ट्रिया-हंगरी ने इन कब्जे वाले क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया, यानी कानूनी तौर पर उन पर कब्ज़ा कर लिया। तब लगभग पूरे रूसी राजनीतिक अभिजात वर्ग ने ऑस्ट्रिया-हंगरी पर युद्ध की घोषणा करने पर जोर दिया। यह माना जाता था कि रूस, सार्वभौमिक रूढ़िवादी के संरक्षक, को अपने भाइयों स्लाव की मदद करनी थी। ऐसा लगेगा कि इसमें ग़लत क्या है? हालाँकि, रूस अभी तक जापान के साथ युद्ध और आंतरिक क्रांतिकारी विद्रोह से उबर नहीं पाया है। इसलिए, बाल्कन में युद्ध हमारे लिए मृत्यु के समान हो सकता है, क्योंकि यह एक नई क्रांति का कारण बनेगा। लेकिन कट्टर देशभक्तों ने मांग की कि ज़ार अपने स्लाविक भाइयों के लिए हस्तक्षेप करे। और यदि रासपुतिन नहीं होता तो वह उनके सामने झुकने को तैयार था। बुजुर्ग ने उन्हें बाल्कन में संघर्ष में शामिल न होने के लिए मना लिया।

लेकिन एक साल बाद मोंटेनेग्रो ने मौजूदा स्थिति में हस्तक्षेप करने को कहा. बदले में, जर्मनी ने ऑस्ट्रिया-हंगरी का पक्ष लिया और रूस को अंतिम चेतावनी दी कि यदि उसने संघर्ष में हस्तक्षेप किया, तो जर्मनी रूस पर युद्ध की घोषणा करेगा। और फिर, केवल रासपुतिन के लिए धन्यवाद, विश्व नरसंहार को रोका गया।

लेकिन बाल्कन देशों की ओर से युद्ध शुरू करने का सवाल 1912 में रूसी ज़ार के लिए विशेष रूप से तीव्र रूप से उठा, जब मोंटेनेग्रो, सर्बिया और बुल्गारिया ने तुर्की के खिलाफ सैन्य अभियान शुरू किया। संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय, कॉन्स्टेंटिनोपल को तुर्कों से मुक्त कराना चाहते थे, उनका समर्थन करने के लिए तैयार थे, और ऑस्ट्रिया-हंगरी, मोंटेनेग्रो को अपने क्षेत्र का हिस्सा मानते हुए, रूस के साथ युद्ध करने के लिए तैयार थे।

यह याद करते हुए कि ग्रिगोरी रासपुतिन के कारण विश्व नरसंहार करने का पहला प्रयास विफल हो गया, फ्रीमेसन ने उसे मारने का फैसला किया। याल्टा में उन पर हत्या का प्रयास किया गया। मेयर, जनरल डंबडज़े का इरादा रासपुतिन को लोहे के महल में लाने का था जो समुद्र के ऊपर याल्टा से परे खड़ा था, और उसे वहां से बाहर फेंक दिया। किसी कारणवश यह प्रयास विफल हो गया।

लेकिन फिर भी, राजनीतिक स्थिति ऐसी थी कि ऐसा लग रहा था कि विश्व युद्ध भड़काने वालों की योजनाएँ सच होने वाली थीं, ऐसा युद्ध कि, एफ. एंगेल्स के शब्दों में, "मुकुट मिट्टी में उड़ जायेंगे।" ज़ार पहले से ही लामबंदी की घोषणा करने के लिए तैयार था। लेकिन रासपुतिन ने तत्काल उसके साथ एक बैठक सुनिश्चित की, और संप्रभु के सामने घुटने टेक दिए, उसकी आँखों में आँसू थे और उसने युद्ध शुरू न करने की विनती की। तत्कालीन प्रधान मंत्री, काउंट एस यू विट्टे की गवाही के अनुसार: "उन्होंने [रासपुतिन] ने यूरोपीय आग के सभी विनाशकारी परिणामों का संकेत दिया, और इतिहास के तीर अलग-अलग हो गए। युद्ध टल गया" (29)।

वैश्विक साजिश विफल हो गई है. राजमिस्त्री हार गए, रूसी क्रांतिकारियों के पास कुछ भी नहीं बचा। साइबेरियाई किसान, भगवान ग्रेगरी का आदमी, रूसी और विश्व तबाही के रास्ते में खड़ा था!

उन्होंने लगातार प्रार्थना की कि प्रभु त्सारेवो के हृदय को शांति की ओर आकर्षित करें। और युद्ध और क्रांतिकारी अशांति के भड़काने वालों को एहसास हुआ कि जब रासपुतिन ज़ार और रूस के लिए प्रार्थना कर रहे थे, तो वे अपनी योजनाओं को पूरा नहीं कर पाएंगे।

और फिर साइबेरियाई बुजुर्ग को मारने का निर्णय लिया गया। लेकिन, सबसे पहले, उसे आध्यात्मिक रूप से नष्ट करें - निंदा करें, निंदा करें, बदनाम करें। उससे एक लम्पट ग्रिश्का और एक कमज़ोर इरादों वाले राजा की छवि बनाना, जो कुछ भी करने में असमर्थ, इस शैतान का आज्ञाकारी हो। रासपुतिन के माध्यम से रूसी सम्राट को बदनाम करने का मुद्दा फ्रीमेसन के लिए इतना महत्वपूर्ण था कि उन्होंने ब्रुसेल्स में अपने सम्मेलन में इस पर विचार किया, जैसा कि एम. वी. रोडज़ियान्को ने अपने संस्मरणों (30) में दर्शाया है। 1910 से रासपुतिन पर पड़े झूठ और बदनामी के अभियान में, सबसे घृणित और निंदनीय तरीकों का इस्तेमाल किया गया था। लेखिका एन.ए. टेफ़ी ने अपनी पुस्तक "द जेनुइन क्वीन" में याद किया है कि कैसे उन्हें और अन्य लेखकों और पत्रकारों को कथित तौर पर रासपुतिन के साथ विशेष रूप से आयोजित बैठकों में आमंत्रित किया गया था। इन बैठकों में उन्होंने शराब पी, बेलगाम और अश्लील हरकतें कीं। लेकिन टेफी ने अपने लेखकीय अंतर्ज्ञान से यह समझ लिया कि ये प्रदर्शन "हमारे लिए अज्ञात कुछ अंधेरे, बहुत ही अंधेरे चीजें करने" के लिए आयोजित किए गए थे (31)।

एम.वी. रोडज़ियानको ने रासपुतिन के डबल (32) के बारे में भी बताया। और महारानी की करीबी राजकुमारी यू.ए. डैन ने लिखा: "यह इस हद तक पहुंच गया कि रासपुतिन राजधानी में अय्याशी कर रहा था, जबकि वास्तव में वह साइबेरिया में था" (33)। लेकिन पत्रकार सच्चाई का पता नहीं लगाना चाहते थे. मीडिया के पन्ने, लगभग पूरी तरह से फ्रीमेसन द्वारा नियंत्रित, रासपुतिन के अपमानजनक व्यवहार के "सबूत" से भरे हुए थे। बड़ी मात्रा में ऐसी तस्वीरें छपीं जिनमें वह वेश्याओं से घिरा हुआ था।

आइए हम ध्यान दें कि झूठ और बदनामी एल्डर ग्रेगोरी पर उसी तरह गिरी जैसे उनके समय में क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन के खिलाफ हुई थी, जो ज़ार अलेक्जेंडर III के साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थे और जिन्हें सेंट पीटर्सबर्ग समाज में दुर्भावना से "अलेक्जेंडर का रासपुतिन" कहा जाता था। तीसरा।" यह विशेषता है कि अपने जीवनकाल के दौरान इस पवित्र धर्मी व्यक्ति पर एल्डर ग्रेगरी के समान "अपराधों" का आरोप लगाया गया था: विधर्म, धन-लोलुपता, स्वार्थ और व्यभिचार।

यह सब, एक और दूसरे मामले में, ज़ार और भगवान के संतों के आध्यात्मिक मिलन को नष्ट करने के लिए किया गया था, एक ऐसा मिलन जो रूढ़िवादी राजशाही के विध्वंसकों के सामने एक दुर्गम दीवार के रूप में खड़ा था। 1913 के दौरान, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में ग्रिगोरी रासपुतिन-नोवी का क्रूर, संगठित उत्पीड़न किया गया। और 1914 की शुरुआत से वे ऑस्ट्रिया के साथ युद्ध की अनिवार्यता के बारे में बात करने लगे। रूसी क्रांति के राक्षस, उल्यानोव-लेनिन ने इसके बारे में इस तरह से बात की: "ऑस्ट्रिया और रूस के बीच युद्ध (पूरे पूर्वी यूरोप में) क्रांति के लिए बहुत उपयोगी होगा" (34)।

हालाँकि, रासपुतिन फिर से विश्व नरसंहार और क्रांति की राह पर खड़े थे, जिन्होंने एक इतालवी संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में, एक निकट आने वाली तबाही की घोषणा की: "हाँ, वे योजना बना रहे हैं... लेकिन, ईश्वर की इच्छा है, कोई युद्ध नहीं होगा, और मैं इसका ध्यान रखूंगा” (35)।

और फिर एल्डर ग्रेगरी की हत्या का सवाल रूढ़िवादी राजशाही से नफरत करने वालों के एजेंडे में आ गया। आज हम यह निर्धारित नहीं कर सकते कि बुर्जुआ खियोनिया गुसेवा उनके जीवन पर प्रयास में कैसे शामिल था। बुजुर्ग ने खुद माना कि उसे हिरोमोंक इलियोडोर (ट्रूफानोव) ने राजी किया था, जो बाद में बोल्शेविक चेका का कर्मचारी बन गया। लेकिन तथ्य यह है कि इलियोडोर और चियोनिया के पीछे गुप्त शक्तिशाली ताकतें थीं, यह निस्संदेह है क्योंकि ऑस्ट्रियाई सिंहासन के उत्तराधिकारी, प्रिंस फर्डिनेंड की सर्बिया की राजधानी साराजेवो में हत्या के तुरंत बाद चियोनिया ने रासपुतिन को घातक रूप से घायल कर दिया था। और, जैसा कि आप जानते हैं, यह वह हत्या थी जिसके कारण प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया।

ग्रेगरी ने रूस को आशीर्वाद दिया

प्रोतोपोपोव के पास एक दूरदृष्टि थी
स्वर्ग में ग्रेगरी, हाथ ऊपर करके
रूस को आशीर्वाद देते हुए कहा,
कि वह इसे रखता है.

जब गंभीर रूप से घायल बूढ़ा व्यक्ति जीवन और मृत्यु के कगार पर अस्पताल में था, ऑस्ट्रिया-हंगरी ने सर्बिया के खिलाफ सैन्य अभियान शुरू कर दिया। ज़ार निकोलस द्वितीय ने रूढ़िवादी सर्बियाई लोगों को आक्रामक से बचाने का फैसला किया और लामबंदी की घोषणा की। जर्मनी ने एक अल्टीमेटम जारी किया कि इस लामबंदी से ऑस्ट्रिया-हंगरी को खतरा है और इसे रद्द करने की मांग की गई। अल्टीमेटम खारिज कर दिया गया. तब जर्मनी ने रूस पर युद्ध की घोषणा कर दी। ग्रिगोरी रासपुतिन के जीवन के लगभग सभी शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि यदि वह उस समय ज़ार के बगल में होते, तो कोई युद्ध नहीं होता।

लेकिन जो हुआ वह हुआ और रासपुतिन के पास खुद को विनम्र करने और रूसी सेना को जीत दिलाने के लिए प्रार्थना करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। एल्डर ग्रेगरी, जो युद्ध से नफरत करते थे, ने सम्राट को इसे विजयी अंत तक ले जाने की सलाह देना शुरू कर दिया। अपनी प्रार्थनाओं से उन्होंने ज़ार निकोलस द्वितीय की भावना को मजबूत किया, जैसे रेडोनज़ के सेंट सर्जियस ने दिमित्री डोंस्कॉय की भावना को मजबूत किया। सम्राट ने इसे महसूस किया और कहा: "मैं केवल उनकी प्रार्थनाओं की बदौलत इस कठिन समय में जीवित रहा" (36)।

बड़े लोगों की सलाह पर, संप्रभु सम्राट रूसी सेनाओं का सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ बन गया। इससे सैनिकों का उत्साह काफी बढ़ गया। 1916 के वसंत-ग्रीष्म के सैन्य अभियान के लिए, जर्मनी के विपरीत, रूस पूरी तैयारी में था। हर चीज़ ने संकेत दिया कि रूसी जीतेंगे।

रूस के लिए एल्डर ग्रेगरी की प्रार्थनाओं ने ज़ार निकोलस द्वितीय को इस जीत का पूरा भरोसा दिलाया। रूस के दुश्मनों ने इसे समझा और ज़ार और ईश्वर के आदमी के मिलन को नष्ट करने के लिए सब कुछ करना जारी रखा। उन दोनों को बदनाम करने के लिए सबसे वीभत्स, सबसे क्रूर बदनामी का इस्तेमाल किया गया था।

1916 तक, वामपंथी उदारवादी और टैब्लॉइड प्रेस द्वारा फैलाए गए रासपुतिन के बारे में निंदनीय मिथक अपना गंदा काम कर रहे थे। तथाकथित "शिक्षित" समाज के अधिकांश लोग रासपुतिन को बुराई के स्रोत के रूप में देखने लगे। मिथक-निर्माताओं द्वारा बनाई गई "डिबाउचर ग्रिश्का" ने रूसी लोगों के दिमाग में साइबेरियाई बुजुर्ग की सच्ची छवि को बदल दिया। मिथक-निर्माताओं का प्रभाव कितना मजबूत था, इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि रानी की अपनी बहन, ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फेडोरोवना, "अय्याश" की छवि में विश्वास करती थी। यह मानते हुए कि रासपुतिन के शारीरिक उन्मूलन के लिए मंच तैयार किया गया है, उच्च-रैंकिंग अधिकारी तुरंत हत्या का आयोजन शुरू कर देते हैं। उनमें से: "वसीली अलेक्सेविच मैक्लाकोव एक वामपंथी कट्टरपंथी है, रूसी फ्रीमेसोनरी और कैडेट पार्टी के नेताओं में से एक है (उसने जहर प्राप्त किया और एक हत्या की योजना बनाई); व्लादिमीर मित्रोफ़ानोविच पुरिशकेविच एक दक्षिणपंथी कट्टरपंथी, अतिवादी, चापलूस और बातूनी व्यक्ति है, उन लोगों में से एक है, जिन्होंने अपनी मूर्खतापूर्ण, स्व-धर्मी गतिविधियों के साथ, रूस के देशभक्ति आंदोलन को बदनाम किया; प्रिंस फेलिक्स फेलिक्सोविच युसुपोव कुलीन भीड़ के प्रतिनिधि हैं, जो समाज के सर्वोच्च शासक वर्ग हैं, मयाक मेसोनिक समाज के सदस्य हैं; रोमानोव्स के पतित हिस्से के प्रतिनिधि, ग्रैंड ड्यूक दिमित्री पावलोविच, दो-मुंह वाले, राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं से फटे हुए; राष्ट्रीय चेतना से रहित रूसी बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि, डॉक्टर लिज़ावर्ट और लेफ्टिनेंट सुखोटिन" (37)।

उनमें से प्रत्येक को व्यक्तिगत रूप से रासपुतिन को मारने की आवश्यकता क्यों पड़ी? यह संभावना नहीं है कि हम कभी इस प्रश्न का उत्तर ढूंढ पाएंगे। लेकिन यह तर्क दिया जा सकता है कि वे सभी स्वयं को रूस के उद्धारकर्ता होने की कल्पना करते थे। "राजशाहीवादी" पुरिशकेविच ने "ज़ार को स्वतंत्रतावादी के प्रभाव से बचाया," संविधानवादी युसुपोव ने रूस को निरंकुशता के प्रभुत्व से बचाया। जैसा कि उन्होंने स्वयं कहा था: “यदि रासपुतिन आज मारा जाता है, तो दो सप्ताह में महारानी को मानसिक रूप से बीमार अस्पताल में रखना होगा। और जब सम्राट रासपुतिन और उसकी पत्नी के प्रभाव से मुक्त हो जाएगा, तो सब कुछ बदल जाएगा; वह एक अच्छा संवैधानिक सम्राट बनेगा" (38)। जहाँ तक महत्वाकांक्षी, व्यर्थ ग्रैंड ड्यूक दिमित्री पावलोविच का सवाल है, वह संभवतः इस बात से आश्वस्त था कि रासपुतिन को मारकर वह सदियों तक अपना नाम कायम रखेगा।

लेकिन उन सभी के पीछे, एक साथ मिलकर, शक्तिशाली मेसोनिक ताकतें खड़ी थीं, जो समझते थे कि एल्डर ग्रेगरी को मारकर, वे ज़ार को आध्यात्मिक समर्थन से वंचित कर देंगे। रासपुतिन को मारकर, वे ज़ार और रूस के लिए प्रार्थना करने वाले एक व्यक्ति को मार रहे थे।

यह वीभत्स, क्रूर अपराध 17 दिसंबर, 1916 को सुबह प्रिंस युसुपोव के घर में किया गया था। युसुपोव की बीमार पत्नी इरीना की मदद करने के बहाने रासपुतिन को वहां फुसलाया गया था। वहां उन्हें जहरीला खाना खिलाया गया। समय बीतता गया, लेकिन जहर काम नहीं आया... फिर युसुपोव ने उसे प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया। कमरे में एक क्रूस था। रासपुतिन क्रूस के पास जाता है, उसे चूमने के लिए घुटने टेकता है और उसी क्षण युसुपोव उसकी पीठ में गोली मार देता है। रासपुतिन गिर जाता है. इसके बाद, राजकुमार कार्यालय में गया, जहां अपराध में उसके साथी, जो इस समय तक नशे में थे, उसका इंतजार कर रहे थे - पुरिशकेविच, दिमित्री पावलोविच, लिज़ावर्ट, सुखोटिन। कुछ देर बाद युसुपोव उस कमरे में गया जहाँ रासपुतिन लेटा हुआ था। और थोड़ी देर बाद, जब पुरिशकेविच उसी दिशा में चला, तो अचानक युसुपोव की उन्मादी चीख सुनाई दी: "पुरिशकेविच, गोली मारो, गोली मारो, वह जीवित है!" वह भाग रहा है! पुरिशकेविच पिस्तौल लेकर भागते रासपुतिन को पकड़ने के लिए दौड़ा। पहले दो शॉट चूक गए. तीसरी गोली उसकी पीठ में लगी, ...चौथी गोली, - पुरिशकेविच याद करते हैं, - उसे लगी, ऐसा लगता है, सिर में... वह एक पूले की तरह बर्फ में मुंह के बल गिर गया और अपना सिर हिलाया। मैं उसके पास दौड़ा और जितना जोर से मैं मार सकता था, उसे मंदिर में लात मारी। कुछ समय बाद, रासपुतिन की लाश ले जाते समय, प्रिंस युसुपोव उस पर झपटे और, जंगली उन्माद के साथ, उसके सिर पर भारी रबर के वजन से वार करना शुरू कर दिया, उसकी कनपटी को निशाना बनाकर। सभी दिशाओं में खून बिखरा हुआ था, और जब युसुपोव को खींच लिया गया, तो वह खून से लथपथ था" (39)।

क्रूर यातना के बाद, रासपुतिन को क्रेस्टोवस्की द्वीप के पास एक बर्फ के छेद में फेंक दिया गया। जैसा कि बाद में पता चला, उसे जीवित रहते हुए ही पानी में फेंक दिया गया था। रासपुतिन की खोज शुरू होने के बाद, उसकी गैलोज़ बर्फ के छेद के पास पाई गईं। बर्फ के छेद की जांच करने के बाद, गोताखोरों को प्रताड़ित बूढ़े व्यक्ति का शव मिला। उसके हाथ और पैर रस्सी से फँसे हुए थे; उसने पहले से ही पानी में खुद को पार करने के लिए अपना दाहिना हाथ छोड़ा, उसकी उंगलियां तीन उंगलियों में मुड़ी हुई थीं। रासपुतिन को ज़ार और ज़ारिना, उनकी बेटियों और ए. ए. विरूबोव द्वारा दफनाया गया था। अंतिम संस्कार सेवा के बाद, बुजुर्ग का शरीर, एक संत के अवशेष की तरह, सरोव के सेंट सेराफिम के सम्मान में बनाए जा रहे चर्च की वेदी के नीचे रखा गया था। लेकिन अपनी मृत्यु के बाद भी, उन्होंने निरंकुशता से नफरत करने वालों को चिंतित किया। फरवरी तख्तापलट के बाद, अनंतिम सरकार के प्रमुख, फ्रीमेसन केरेन्स्की ने रासपुतिन के शरीर को खोदने और गुप्त रूप से पेत्रोग्राद के बाहरी इलाके में दफनाने का आदेश दिया। लेकिन रास्ते में ट्रक "खराब" हो गया और फिर बूढ़े व्यक्ति का शरीर उतारकर जला दिया गया। भगवान ग्रिगोरी रासपुतिन-न्यू के आदमी को जलाने के आयोजकों में से एक, एक निश्चित एन.एफ. कुपचिंस्की ने बाद में लिखा: "आग अधिक से अधिक भड़क गई और उसकी रोशनी से हमने ध्यान से, लालच से बूढ़े आदमी की विशेषताओं को देखा ... . निस्संदेह, भविष्य में ये एक संत के अवशेष होंगे" (40)।

एक महीने बाद, एल्डर ग्रेगरी की शहादत की रात, आंतरिक मामलों के मंत्री ए. ए. प्रोतोपोपोव ने गोफमेइस्ट्रिना ई. ए. नारीशकिना की डायरी में अपने शब्दों से दर्ज एक दृष्टि देखी: "आज, 15 जनवरी, 1917, प्रोतोपोपोव यहां सार्सकोए सेलो आए थे अपना सपना बताने के लिए; स्वर्ग खुले हैं, और स्वर्ग में - ग्रेगरी, हाथ उठाकर, रूस को आशीर्वाद देते हुए कहते हैं कि वह इसकी रक्षा करता है" (41)।

एल्डर ग्रेगरी की मरणोपरांत श्रद्धा,

एक पवित्र शहीद की तरह.

ज़ार निकोलस द्वितीय और ज़ारिना एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने अपने मित्र, एल्डर ग्रेगरी की मृत्यु पर गहरा शोक व्यक्त किया, जो अपने जीवनकाल के दौरान एक धर्मी व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठित थे। जब उन्हें टोबोल्स्क में कैद किया गया, तो उन्होंने उसके पत्रों को एक तीर्थस्थल के रूप में रखा। उनके साथ बक्सा डॉक्टर डेरेवेन्को को सौंपते हुए ताकि वह उन्हें गुप्त रूप से बाहर निकाल सके और छिपा सके, सम्राट ने कहा, "हमारे लिए यहां सबसे मूल्यवान चीज ग्रेगरी के पत्र हैं।"

त्सारेविच एलेक्सी ने उनकी मृत्यु के बाद कहा: "वहाँ एक संत थे - ग्रिगोरी एफिमोविच, लेकिन उन्होंने उसे मार डाला" (42)। ज़ार ने, एक महान मंदिर के रूप में, मारे गए शहीद ग्रेगरी से लिया गया एक पेक्टोरल क्रॉस लगाया, और ज़ारिना और उसके बच्चों ने पदकों पर लिखी उसकी छवि पहनी। "वह एक शहीद है," महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने कहा। जैसा कि रासपुतिन के जीवन के आधुनिक शोधकर्ता एम. स्मिरनोवा और वी. स्मिरनोव लिखते हैं: "हत्या के एक महीने बाद, एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने "द न्यू शहीद" नामक एक छोटा ब्रोशर प्रकाशित किया। इसमें ग्रिगोरी एफिमोविच की जीवनी को रेखांकित किया गया और यह विचार व्यक्त किया गया कि वह ईश्वर का आदमी था और उसकी मृत्यु की प्रकृति के कारण, उसे एक शहीद के रूप में सम्मानित किया जाना चाहिए" (43)।

यह जीवन, कई प्रतियों में, तुरंत आम लोगों के बीच फैल गया, जिन्होंने रासपुतिन को एक चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में माना। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि उनकी मृत्यु की जानकारी मिलने पर, सेंट पीटर्सबर्ग के कई निवासी नेवा नदी में बर्फ के छेद की ओर दौड़ पड़े, जहां एल्डर ग्रेगरी डूब गए थे। "पुलिस रिपोर्टों के अनुसार, वहां उन्होंने उसके खून से अभिमंत्रित जल एकत्र किया और इसे एक मंदिर के रूप में घर ले गए" (44)। इसके एक प्रत्यक्षदर्शी, वी.एम. पुरिशकेविच ने लिखा है कि "महिलाओं की पूरी कतारें, मुख्य रूप से ऊपर से नीचे तक, रासपुतिन द्वारा पवित्र किए गए पानी का स्टॉक करने के लिए, हाथों में जग और बोतलें लेकर नेवा की ओर उमड़ने लगीं।" रहता है” (45)। जब एल्डर ग्रेगरी को निर्माणाधीन सेंट सेराफिम चर्च की वेदी में दफनाया गया, तो लोग उसके पास आए और उसके चारों ओर बर्फ इकट्ठा की (46)।

मार्च 1917 में अनंतिम सरकार के निर्देश पर रासपुतिन के अवशेषों के साथ ताबूत खोले जाने के बाद एक पवित्र धर्मी व्यक्ति के रूप में रासपुतिन की पूजा तेज हो गई। इसके चश्मदीदों ने देखा कि वे निर्विकार निकले और हल्की सुगंध भी छोड़ रहे थे। तब लोगों ने कब्र पर आना शुरू कर दिया और पुराने शहीद (47) के अंतिम आश्रय का कम से कम एक छोटा सा कण पाने के लिए उसे टुकड़ों में तोड़ना शुरू कर दिया।

एक पवित्र व्यक्ति के रूप में रासपुतिन की पूजा का मुख्य कारण उनके जीवन के दौरान और उनकी शहादत के बाद किए गए कई चमत्कार थे। लेकिन इससे पहले कि हम उनके बारे में बात करें, आइए उन विशेष उपहारों को याद करें जिन्हें प्रभु अपने चुने हुए लोगों को पुरस्कृत करता है। यह सांत्वना का उपहार है, तर्क का उपहार है, उपचार का चमत्कारी उपहार है, जो बदले में प्रार्थना के उपहार और अंतर्दृष्टि और भविष्यवाणी के उपहार से आता है। इन उपहारों में से, भगवान के संत आमतौर पर एक या अधिक से संपन्न होते हैं। परमेश्वर के जन ग्रेगरी के पास ये सभी प्रकार के उपहार थे।

आराम का उपहार

उनके करीबी लोगों ने सांत्वना के उपहार के बारे में इस प्रकार बात की:

“वह एक अच्छा, सरल धार्मिक रूसी व्यक्ति है। संदेह और मानसिक चिंता के क्षणों में, मुझे उससे बात करना अच्छा लगता है, और ऐसी बातचीत के बाद मेरी आत्मा हमेशा हल्का और शांत महसूस करती है ”(48)। "जब मुझे चिंताएं, संदेह या परेशानियां होती हैं, तो तुरंत मजबूत और शांत महसूस करने के लिए ग्रेगरी से पांच मिनट बात करना ही काफी होता है" (49)। (पवित्र ज़ार - शहीद निकोलस द्वितीय)।

“हमारे घर में वह शिष्टता और शालीनता के आदर्श थे... मैं विशेष रूप से ग्रेड में उनकी सराहना करता हूँ।” इफ. आराम का उनका उपहार. अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में, उसे हमेशा सही शब्द, कुछ महत्वहीन सलाह मिलती है - और एक रास्ता मिल जाता है ”(50)। (राजकुमारी आई.वी. गोलोविना)।

“एक डॉक्टर की तरह जो शारीरिक बीमारी का निदान कर रहा है, रासपुतिन ने कुशलतापूर्वक आध्यात्मिक रूप से पीड़ित लोगों से संपर्क किया, और तुरंत पता लगा लिया कि वह व्यक्ति क्या ढूंढ रहा था और वह किस बारे में चिंतित था। उनके व्यवहार की सरलता और अपने वार्ताकारों के प्रति दिखाई गई दयालुता ने आश्वासन दिया” (51)। (कर्नल डी.एन. लोमन)।

एल्डर ग्रेगरी के पास जो सांत्वना का उपहार था वह हमेशा असाधारण दयालुता और दयालुता के साथ संयुक्त था। "रासपुतिन एक बिल्कुल ईमानदार और दयालु व्यक्ति हैं, जो हमेशा अच्छा करना चाहते हैं और जरूरतमंद लोगों को स्वेच्छा से पैसा देते हैं" (52)। (एस. यू. विट्टे, 1905-1906 में मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष)।

"जब मैंने उसे नर्सरी में देखा, तो मुझे उससे दयालुता और गर्मजोशी महसूस हुई" (53)। (सेंट ज़ार निकोलस द्वितीय की बहन, ग्रैंड डचेस ओल्गा)।

सांत्वना के उपहार ने विशेष रूप से महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना को प्रभावित किया, जो वारिस, त्सारेविच एलेक्सी की लाइलाज बीमारी के कारण अत्यधिक घबराहट में थी। लेकिन रासपुतिन के लिए धन्यवाद, उसकी अवसादग्रस्तता की स्थिति अपने आप दूर हो गई।

तर्क का उपहार

तर्क का उपहार ग्रिगोरी रासपुतिन में तुरंत प्रकट नहीं हुआ, बल्कि डेढ़ दशक तक भटकने, आध्यात्मिक रूप से बुद्धिमान लोगों के साथ बातचीत, बुजुर्गों के साथ प्रकट हुआ। इस समय के दौरान, उन्होंने पवित्र सुसमाचार का गहराई से अध्ययन किया, इसकी व्याख्या की और यहां तक ​​कि इसे दिल से पढ़ा।

इन सबने उन्हें लोगों को आध्यात्मिक सलाह देने में सक्षम व्यक्ति बनाया। सबसे पहले, आसपास के गाँवों के किसान निर्देश लेने के लिए उनके पास आते थे। बाद में दूर-दूर से लोग आने लगे। टोबोल्स्क बिशप एलेक्सी ने निष्कर्ष निकाला कि वह उन्हें "एक रूढ़िवादी ईसाई, एक बहुत ही चतुर, आध्यात्मिक रूप से दिमाग वाला व्यक्ति मानते हैं, जो मसीह की सच्चाई की तलाश में है, जो उन लोगों को अच्छी सलाह दे सकता है जिन्हें इसकी आवश्यकता है" (54)।

यहाँ तक कि पुजारियों और बिशपों ने भी ग्रिगोरी एफिमोविच की बात दिलचस्पी से सुनी। तो कज़ान में, जहां वह कीव की तीर्थयात्रा से रास्ते में रुके थे: "कज़ान चर्च के अधिकारी, जिनमें फादर भी शामिल थे। कज़ान थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर एंथोनी (गुरी), और कज़ान सूबा के कार्यवाहक पादरी, मठाधीश खिरसन्फ़ (श्चेतकोवस्की)... उन्होंने ग्रेगरी के साथ एक धर्मपरायण और प्रतिभाशाली आम आदमी के रूप में व्यवहार किया, उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया।" उनके तर्क के उपहार के लिए धन्यवाद, यह कज़ान में था कि रासपुतिन ने इतनी प्रसिद्धि प्राप्त की कि खिरसनफ ने उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में बिशप सर्जियस (स्टारगोरोडस्की) के पास भेजने की सिफारिश की। (55).

मेट्रोपॉलिटन वेनामिन फेडचेनकोव को भी एल्डर ग्रेगरी से बात करना पसंद था और उन्होंने लिखा: “वह बिल्कुल मजाकिया बातें करते थे। सामान्य तौर पर, रासपुतिन अपने तेज दिमाग और धार्मिक अभिविन्यास दोनों के मामले में पूरी तरह से असाधारण व्यक्ति थे ”(56)।

प्रसिद्ध दार्शनिक वासिली रोज़ानोव ने तर्क के उस उपहार की प्रशंसा की जो रासपुतिन को ईश्वर की ओर से मिला था। ऐसा तब हुआ जब उन्होंने लियो टॉल्स्टॉय के प्रति आधिकारिक चर्च के रवैये के बारे में उनकी राय सुनी। जैसा कि रोज़ानोव ने याद किया, एल्डर ग्रेगरी ने कहा: "उन्होंने (टॉल्स्टॉय) धर्मसभा के खिलाफ, पादरी वर्ग के खिलाफ बात की थी - और वह सही थे। इसके अलावा, वह उनसे अधिक लंबा, मजबूत और पवित्र है। परन्तु वह उनके विरूद्ध नहीं, परन्तु उनके वचनों के विरूद्ध बोला। और ये शब्द ग्रेगरी थियोलोजियन और जॉन क्राइसोस्टोम के हैं। और यहाँ वह स्वयं और उसके कार्य छोटे हैं” (57)।

इस प्रकार, रासपुतिन ने दिखाया कि, मानवीय दृष्टिकोण से, टॉल्स्टॉय सही लग सकते हैं जब वह चर्च के विशिष्ट मंत्रियों की कमियों के खिलाफ बोलते हैं। लेकिन चूंकि संपूर्ण चर्च अपने महान शिक्षकों की शिक्षाओं के अनुसार रहता है, इसलिए यह पता चलता है कि टॉल्स्टॉय, चर्च को पढ़ाते हुए, खुद को उनके स्थान पर रखते हैं। लेकिन पूरी बात यह है कि उनकी शिक्षा उनकी शिक्षा की तुलना में नगण्य है।

"ग्रिगोरी," रोज़ानोव लिखते हैं, "एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है... तो बस साइबेरियाई किसान ने एक विचार कहा जो सब कुछ हल कर देता है" (58)।

पवित्र धर्मसभा के पूर्व मुख्य अभियोजक, प्रिंस एन.डी. ज़ेवाखोव ने रासपुतिन के तर्क के उपहार के बारे में कहा कि उन्होंने "सैद्धांतिक प्रस्तावों [ईश्वर के बारे में, आस्था के बारे में] को एक ऐसे रूप में पेश किया, जो उनके प्रयोगात्मक अनुप्रयोग की अनुमति देता है, न कि दार्शनिक कोहरे के रूप में...।" दैवीय सत्य को लोकप्रिय बनाने की उनकी क्षमता, जो निस्संदेह एक निश्चित आध्यात्मिक अनुभव को मानती थी, जनता पर उनके प्रभाव का रहस्य थी ”(59)।

उपचार का चमत्कारी उपहार

दयालु, सहानुभूतिशील, दयालु बुजुर्ग ग्रेगरी दूसरों के दुःख के प्रति उदासीन नहीं रह सकते थे। उन्होंने हमेशा इस या उस व्यक्ति की आर्थिक रूप से और लाइलाज बीमारियों को ठीक करने के अपने उपहार से मदद करने की कोशिश की। इसमें कोई संदेह नहीं है कि चंगाई का चमत्कारी उपहार ईश्वर के समक्ष उनकी साहसिक प्रार्थनापूर्ण उपस्थिति से आया। यह साहस उन्हें पवित्र स्थानों में तीर्थयात्रा करने और प्रसिद्ध यूराल बुजुर्गों - भिक्षु एड्रियन और स्कीमा-भिक्षु एलिजा, और विशेष रूप से वेरखोटुरी के पवित्र बुजुर्ग मैकरियस से शिक्षा के परिणामस्वरूप मिला।

मैंने अपनी युवावस्था से ही तीर्थयात्रा करना शुरू कर दिया था। और वह जहां भी होता, चाहे काम पर हो, सड़क पर हो या छुट्टी पर, वह हमेशा प्रार्थना के लिए समय निकालता था। जैसा कि उन्होंने खुद याद किया: “मैं अक्सर तीन दिनों तक चलता था, केवल थोड़ा सा खाता था! गर्म दिनों में, उसने खुद पर उपवास थोपा: उसने क्वास नहीं पीया, लेकिन एक दिहाड़ी मजदूर के साथ काम किया..., उसने काम किया और आराम करने और प्रार्थना करने के लिए भाग गया। जब मैं घोड़ों की देखभाल कर रहा था, मैं प्रार्थना कर रहा था। इस खुशी ने मुझे हर चीज के लिए और हर चीज के लिए काम दिया” (60)।

रासपुतिन एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति थे और अपनी यात्राओं से हमेशा घर लौटते थे। लेकिन घर पर भी, दैनिक किसान श्रम में लगे हुए, वह अपने प्रार्थना कार्य के बारे में नहीं भूले। उन्होंने अपने लिए एक गुफा खोदी और वहां एक भिक्षु की तरह लगन और अकेले प्रार्थना की।

इसके अलावा, उन्हें जंगल में गुप्त प्रार्थनाएँ करना भी पसंद था। उन्होंने संभवतः यह बात अपने आध्यात्मिक गुरु वेरखोटुरी के मैकेरियस से सीखी, जो लगातार जंगल में प्रार्थना करते थे।

एल्डर ग्रेगरी ने यह आदत तब भी नहीं छोड़ी जब वे उच्च सेंट पीटर्सबर्ग समाज से परिचित हो गए और उन्हें शाही परिवार में स्वीकार कर लिया गया। जी.वी. सोज़ोनोव ने इसके बारे में इस तरह लिखा: "जब हम देश में रहते थे, तो बच्चों ने उसे जंगल में प्रार्थना में डूबे हुए देखा...

पड़ोसी जनरल की पत्नी, जो घृणा के बिना उसका नाम नहीं सुन सकती थी, जंगल में बच्चों के पीछे जाने में बहुत आलसी नहीं थी, और वास्तव में, हालांकि एक घंटा बीत चुका था, उसने रासपुतिन को प्रार्थना में डूबे हुए देखा ”(61)।

अन्ना विरुबोवा, सेंट की आध्यात्मिक संतान के रूप में। क्रोनस्टेड के धर्मी पिता जॉन ने गवाही दी कि "पिता जॉन ने प्रार्थना के उपहार के साथ उन्हें एक पथिक माना" (62)।

एल्डर ग्रेगोरी ने साहसिक प्रार्थना के इस उपहार का उपयोग न केवल अपने पड़ोसियों, बल्कि जानवरों की भी मदद करने के लिए किया, जिन्हें कवि सर्गेई यसिनिन की तरह, जो उनके करीबी थे, रासपुतिन "हमारे छोटे भाई" मानते थे।

पहले से ही अपनी युवावस्था में, ग्रेगरी ने जानवरों को चमत्कारिक रूप से ठीक करने के लिए अपना उपहार दिखाया था। उनके शब्दों से, उनकी बेटी मैत्रियोना ने लिखा: “एक बार रात के खाने में, मेरे दादाजी ने कहा कि घोड़ा लंगड़ा था, शायद उसके घुटने के नीचे की हड्डी में मोच आ गई थी। यह सुनकर पिता चुपचाप मेज़ से उठे और अस्तबल में चले गये।

दादाजी ने पीछा किया और देखा कि उनका बेटा कुछ सेकंड तक घोड़े के पास एकाग्रता से खड़ा रहा, फिर पिछले पैर तक गया और अपनी हथेली सीधे हैमस्ट्रिंग पर रख दी, हालाँकि उन्होंने यह शब्द पहले कभी नहीं सुना था। वह अपना सिर थोड़ा पीछे झुकाकर खड़ा रहा, फिर, जैसे कि यह तय कर रहा हो कि उपचार पूरा हो गया है, वह पीछे हट गया, घोड़े को सहलाया और कहा: "अब आप बेहतर महसूस कर रहे हैं।"

इस घटना के बाद, मेरे पिता एक चमत्कारिक पशुचिकित्सक की तरह बन गये और फार्म के सभी जानवरों का इलाज करने लगे। जल्द ही यह प्रथा पोक्रोवस्कॉय के सभी जानवरों में फैल गई। फिर वह लोगों का इलाज भी करने लगे. "भगवान ने मदद की" [उन्होंने कहा] (63)।

मैत्रियोना ने उपचार का एक विशेष मामला भी दर्ज किया, जिसे किसी व्यक्ति को अपरिहार्य मृत्यु से बचाना भी कहा जा सकता है। “एक दिन, सड़क पर पूरा दिन बिताने के बाद, मेरे पिता ने एक झोपड़ी में रहने की जगह और रोटी मांगी। परिचारिका ने, कुछ हद तक निराश होकर, उसे अंदर जाने दिया। महिला की चिंता का कारण तुरंत स्पष्ट हो गया। एक लड़की कंबल के ढेर के नीचे एक बेंच पर लेटी हुई थी। ऐसा लग रहा था जैसे वह मर रही हो. उसके पिता उसके पास आये। बच्चा बेहोश था, जीवन का एकमात्र संकेत मुश्किल से सुनाई देने वाली सांस और कभी-कभी कराहना था। पिता ने मरीज के साथ अकेले रहने को कहा। लड़की के माता-पिता बाहर आये। पिता बेंच के पास घुटनों के बल गिर पड़े, अपनी हथेली बच्चे के झुलसते माथे पर रखी, आँखें बंद कर लीं और प्रार्थना करने लगे। उन्होंने कहा कि उन्हें समय बीतने का बिल्कुल भी एहसास नहीं हुआ.

चिंतित माता-पिता बीच-बीच में दरवाज़ा खोलते और प्रार्थना में डूबे हुए आदमी को आश्चर्य से देखते। आख़िरकार लड़की हिली, उसने आँखें खोलीं और पूछा:

- मैं ज़िंदा हूँ?

एक मिनट बाद वह किसी मरती हुई महिला जैसी नहीं लग रही थी” (64)।

एल्डर ग्रेगरी ने कई लोगों पर चमत्कारी उपचार का अपना उपहार दिखाया, लेकिन सबसे बढ़कर, उन्होंने सिंहासन के उत्तराधिकारी, त्सारेविच एलेक्सी की मदद की, जो एक लाइलाज बीमारी से पीड़ित थे - हीमोफिलिया, यानी रक्त की असहनीयता, जिसमें हर घर्षण, प्रत्येक चोट के परिणामस्वरूप राजकुमार की गंभीर, शहीद मृत्यु हो सकती थी।

वारिस के लिए प्रार्थनापूर्ण सहायता का पहला मामला 1907 में हुआ। तीन वर्षीय राजकुमार, सार्सकोए सेलो में बगीचे में घूम रहा था, गिर गया और उसके पैर में चोट लग गई। इस मामले के बारे में हम पहले ही इस किताब में लिख चुके हैं.

ग्रैंड डचेस ओल्गा ने त्सारेविच एलेक्सी के उपचार के एक और मामले की भी पुष्टि की है, जिसे कुछ प्रत्यक्षदर्शी मृतकों में से वारिस के पुनरुत्थान के चमत्कार से कम नहीं कहते हैं।

यह मामला पोलैंड में वारसॉ के उपनगर - स्पाला में हुआ। जैसे सार्सकोए सेलो में, राजकुमार के पैर में गलती से चोट लग गई और वह बुरी तरह सूज गया। तापमान 40 डिग्री से ऊपर बढ़ गया, नाड़ी लगभग सुस्पष्ट नहीं थी। ई. बोटकिन, एस. फेडोरोव, के. राचफस, एस. ओस्ट्रोगोर्स्की के डॉक्टरों की एक परिषद कुछ नहीं कर सकी। उन्हें ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं थी. स्थिति इतनी गंभीर थी कि पूरे रूस में त्सारेविच की गंभीर बीमारी की घोषणा कर दी गई। उनके ठीक होने के लिए चर्चों में प्रार्थनाएं की जाने लगीं। महारानी ने पोक्रोवस्कॉय गांव में एल्डर ग्रेगरी को एक तत्काल टेलीग्राम भेजकर प्रार्थनापूर्ण सहायता मांगी और जल्द ही उनसे उत्तर प्राप्त हुआ:

“भगवान ने आपके आँसू और आपकी प्रार्थनाएँ सुनीं। दुखी मत होइए. छोटा बच्चा नहीं मरेगा. डॉक्टरों को उसे बहुत लंबे समय तक यातना न देने दें।" जैसे ही यह टेलीग्राम प्राप्त हुआ, सिंहासन के लिए मरते हुए उत्तराधिकारी की बरामदगी तुरंत शुरू हो गई।

जैसा कि ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना गवाही देती है: “एक घंटे बाद, मेरा भतीजा खतरे से बाहर था। उस वर्ष बाद में मेरी मुलाकात प्रोफेसर फेडोरोव से हुई, जिन्होंने मुझे बताया कि चिकित्सीय दृष्टिकोण से उपचार पूरी तरह से समझ से परे है... रास्पुटिन के पास निश्चित रूप से उपचार का उपहार था। इसके बारे में कोई संदेह नहीं है। मैंने इन परिणामों को अपनी आँखों से एक से अधिक बार देखा है। मैं यह भी जानता हूं कि उस समय के सबसे प्रसिद्ध डॉक्टरों को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था" (65)।

एक गंभीर ट्रेन दुर्घटना में शामिल अन्ना वीरुबोवा का उपचार मृतकों में से पुनरुत्थान का चमत्कार माना जाता है। जैसा कि उस समय पुलिस विभाग के कार्यवाहक निदेशक एस.पी. बेलेटस्की ने याद किया: "ए.ए. वीरुबोवा की स्थिति उस समय बहुत गंभीर थी, और वह हर समय गुमनामी में रहने के कारण, पहले से ही मौन स्वीकारोक्ति और पवित्र रहस्यों के संवाद से सचेत थी . विक्षुब्ध, ज्वरग्रस्त अवस्था में, हर समय अपनी आँखें खोले बिना, ए. ए. विरूबोवा ने केवल एक वाक्यांश दोहराया:

- फादर ग्रेगरी, मेरे लिए प्रार्थना करें!...

काउंटेस विट्टे के शब्दों से ए. ए. वीरूबोवा की कठिन स्थिति के बारे में जानने के बाद... रासपुतिन... सार्सोकेय सेलो में अस्पताल के आपातकालीन कक्ष में पहुंचे, जहां ए. ए. वीरूबोवा को ले जाया गया था...

इस समय, जिस कमरे में ए. ए. वीरुबोवा लेटी हुई थी, वहाँ सम्राट और महारानी, ​​ए. ए. वीरूबोवा के पिता और राजकुमारी गेड्रोल्ट्स थे। बिना अनुमति के वार्ड में प्रवेश करते हुए, और किसी का अभिवादन किए बिना, रासपुतिन ए.ए. विरूबोवा के पास पहुंचे, उसका हाथ लिया, और, उसकी ओर हठपूर्वक देखते हुए, जोर से और आज्ञाकारी ढंग से उससे कहा:

- अनुष्का, उठो, मेरी तरफ देखो!...

और, उपस्थित सभी लोगों को आश्चर्यचकित करते हुए, उसने अपनी आँखें खोलीं और रासपुतिन के चेहरे को अपने ऊपर झुका हुआ देखकर मुस्कुराई और कहा:

- ग्रिगोरी - क्या वह आप हैं? भगवान भला करे!

तब रासपुतिन ने उपस्थित लोगों की ओर मुड़ते हुए कहा:

"वह बेहतर हो जाएगा!" (66) .

और वैसा ही हुआ. विरुबोवा बच गई और जल्द ही ठीक हो गई, हालाँकि, जैसा कि रासपुतिन ने भविष्यवाणी की थी, वह जीवन भर अपंग रही।

एल्डर ग्रेगरी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, सक्रिय राज्य पार्षद ओ.वी. लख्तिन की पत्नी ठीक हो गईं। रुदनेव के नेतृत्व में जांच चेका में, उसने गवाही दी: “मैंने रासपुतिन को पहली बार 3 नवंबर, 1905 को देखा था। मैं आंतों के न्यूरस्थेनिया से बहुत बीमार था, जिसने मुझे बिस्तर तक सीमित कर दिया था। मैं केवल दीवार पर अपना हाथ पकड़कर ही चल सकता था... पुजारी फादर [रोमन] भालू को मुझ पर दया आई और मुझे रासपुतिन के साथ ले आए... जिस क्षण से मैं फादर ग्रेगरी के घर में दिखाई दिया, मुझे तुरंत स्वस्थ महसूस हुआ और तब से तब मैं अपनी बीमारी से मुक्त हो गया हूँ” (67)।

एल्डर ग्रेगरी का उपचार का उपहार न केवल रूढ़िवादी ईसाइयों तक फैला हुआ था। प्रोविजनल सरकार के खोजी चेका द्वारा दर्ज यहूदी इवान सिमानोविच की निम्नलिखित गवाही है: “1909 से 1910 तक, मुझमें सेंट विटस डांस नामक तंत्रिका संबंधी बीमारी के लक्षण दिखने लगे। बीमारी की घोषणा होने के बाद से, मैंने डॉक्टरों की ओर रुख किया... जिन डॉक्टरों ने मेरा इलाज किया, उनमें से मैं प्रोफेसर रुज़ेनबैक और डॉक्टर रुबिन्को का उल्लेख कर सकता हूं... 1919 में, मेरे पिता से मेरी बीमारी के बारे में जानने के बाद, रासपुतिन ने पेशकश की मुझे उसके अपार्टमेंट में ले आओ... रासपुतिन, मेरे साथ अकेले कमरे में रह रहा था, उसने मुझे एक कुर्सी पर बिठाया और मेरे सामने बैठकर, मेरी आँखों में ध्यान से देखा, अपने हाथ से मेरे सिर को सहलाना शुरू कर दिया। इस समय मुझे कुछ विशेष अवस्था का अनुभव हुआ। मुझे ऐसा लगता है कि यह सत्र लगभग दस मिनट तक चला। जिसके बाद, मुझे अलविदा कहते हुए, रासपुतिन ने कहा: "कुछ नहीं, यह सब बीत जाएगा!" और वास्तव में, अब मैं प्रमाणित कर सकता हूं कि रासपुतिन के साथ इस मुलाकात के बाद, मेरे दौरे दोबारा नहीं पड़े... मैं इस उपचार का श्रेय विशेष रूप से रासपुतिन को देता हूं, क्योंकि चिकित्सा उपचार ने केवल दौरे के स्वरूप को कम किया है, उनकी अभिव्यक्तियों को खत्म किए बिना... इओन सिमानोविच, एक 20 वर्ष का छात्र, यहूदी धर्म का "(68) .

ऐसे ज्ञात मामले हैं, जब रासपुतिन की प्रार्थनाओं के माध्यम से, राक्षसों से ग्रस्त लोग ठीक हो गए थे। हम ओकटेस्की मठ में नन एक्विलिना के राक्षसी हमलों के इलाज के बारे में पहले ही लिख चुके हैं। एल्डर ग्रेगरी ने स्वयं उपचार के अपने उपहार के बारे में इस प्रकार बताया: "यदि आप कहीं भी स्वार्थ की तलाश नहीं करते हैं और सांत्वना देने का प्रयास करते हैं, आध्यात्मिक रूप से भगवान को बुलाते हैं, तो राक्षस आपसे कांपेंगे, और बीमार ठीक हो जाएंगे" (69) .

उपहारअंतर्दृष्टि

दूरदर्शिता का उपहार, या, जैसा कि इसे दूरदर्शिता का उपहार भी कहा जाता है, रासपुतिन में एक बच्चे के रूप में प्रकट हुआ।

उनके जीवन के आधुनिक शोधकर्ता एम. स्मिरनोवा और वी. स्मिरनोव लिखते हैं: “हम रासपुतिन के बचपन के वर्षों के बारे में बहुत कम जानते हैं। उनकी विलक्षण बचपन की दूरदर्शिता के उदाहरण और भी दिलचस्प हैं। वह बहुत ही सरलता से समझाता है कि वह किसी और की चीज़ क्यों नहीं ले सकता, चाहे वह उसके लिए कितनी भी आकर्षक क्यों न हो। बहुत ईमानदारी से, वह लिखते हैं कि यह चोरी के प्रति घृणा के कारण नहीं, बल्कि उनके इस दृढ़ विश्वास के कारण हुआ कि अन्य सभी लोग वही देखते हैं जो वह देखता है। और उसने निम्नलिखित देखा: "मैंने खुद तुरंत देखा कि क्या मेरे किसी साथी ने कुछ चुराया है, इस चीज़ को कहीं दूर छिपा दिया है" (70)।

उनकी बेटी मैत्रियोना ने बचपन में रासपुतिन की दूरदर्शिता के बारे में उनके शब्दों से बताया: “उनकी उपस्थिति में झूठ बोलना समय की बर्बादी थी। एक बार एक घोड़े के व्यापारी ने कीमत बढ़ाने की कोशिश करते हुए अपने माल की प्रशंसा की। पिता दादा को एक तरफ ले गए और चेतावनी दी:

- वो झूठ बोल रहा है।

निस्संदेह, दादाजी ने इसे टाल दिया। कुछ समय बाद, घोड़ा, बिना किसी स्पष्ट कारण के... मर गया" (71)।

इसके बाद, एल्डर ग्रेगरी की दूरदर्शिता का उपहार अधिक से अधिक विकसित हुआ, ताकि वह किसी अन्य व्यक्ति के विचारों को भी पढ़ सके।

आर्कबिशप तिखोन (ट्रॉइट्स्की) निम्नलिखित घटना की गवाही देते हैं: "एक बार छात्रों के एक समूह ने एल्डर गेब्रियल (ज़ायर्यानोव) का दौरा किया... वहां युवा बिशप तिखोन (बेलाविन), [भविष्य के कुलपति] भी थे, और मेहमानों में रासपुतिन भी थे। ..

एल्डर गेब्रियल ने बाद में वी.एल. को बताया। तिखोन ने कहा कि जब रासपुतिन ने उसे बताया कि वह सेंट पीटर्सबर्ग जा रहा है, तो बुजुर्ग ने मन में सोचा: "आप सेंट पीटर्सबर्ग में खो जाएंगे, आप सेंट पीटर्सबर्ग में खराब हो जाएंगे," जिस पर रासपुतिन ने उनके विचारों को पढ़ा, ज़ोर से कहा: “और भगवान? और भगवान? (72) .

एक बार रासपुतिन ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के छात्रों को उनके भविष्य की भविष्यवाणी की, जो पूरी तरह सच हुई। जैसा कि बिशप फ़ोफ़ान (बिस्ट्रोव) ने याद किया:

"अकादमी के छात्रों को, जिन्हें उन्होंने पहली बार देखा, उन्होंने एक को सही बताया कि वह एक लेखक बनेंगे, दूसरे को... उन्होंने अपनी बीमारी के बारे में बताया, और तीसरे को उन्होंने समझाया: "आप एक साधारण व्यक्ति हैं आत्मा, लेकिन आपके मित्र इसका दुरुपयोग कर रहे हैं” (73)।

प्रिंस एन.डी. ज़ेवाखोव उस घटना को याद करते हैं जब एल्डर ग्रिगोरी ने एक निश्चित डोबरोवल्स्की के बारे में स्पष्ट रूप से कहा था: "भले ही आप कहते हैं, मेरे प्रिय, कि वह एक बदमाश है, आप यह भी नहीं जानते हैं कि वह एक हत्यारा है और उसने अपनी पत्नी को अगली दुनिया में भेज दिया है ... रासपुतिन के शब्दों की अक्षरशः पुष्टि की गई: डोब्रोवोल्स्की को जल्द ही गिरफ्तार कर लिया गया, उसे अपनी पत्नी को जहर देने का दोषी ठहराया गया" (74)।

महामहिम की सम्माननीय नौकरानी अन्ना विरुबोवा ने एक दिलचस्प घटना को याद किया है। जब उसकी सहेली शराब की छिपी हुई बोतल लेकर बुजुर्ग से मिलने पहुंची, तो निम्नलिखित हुआ: "ग्रिगोरी एफिमोविच, उसे ध्यान से देखते हुए, बताने लगा कि कैसे एक स्टेशन पर एक भिक्षु ने उसे चाय पिलाई, मेज के नीचे शराब की एक बोतल छिपा दी और उन्हें संत बताते हुए सवाल पूछे.

“क्या मैं एक संत हूँ? - ग्रिगोरी एफिमोविच मेज पर अपनी मुट्ठी पटकते हुए चिल्लाया, "और तुम मुझसे मदद करने के लिए कह रहे हो, लेकिन तुम मेज के नीचे शराब की बोतल क्यों छिपा रहे हो?" शर्मिंदा महिला का चेहरा पीला पड़ गया और वह असमंजस में अलविदा कहने लगी” (75)।

विरुबोवा एक अन्य मामले की भी गवाही देती है: “मुझे याद है कि एक बार चर्च में एक डाक अधिकारी उनके पास आया और उनसे एक बीमार महिला के लिए प्रार्थना करने को कहा। "मुझसे मत पूछो," उसने उत्तर दिया, "लेकिन सेंट से प्रार्थना करो।" केन्सिया।

अधिकारी ने डर और आश्चर्य से कहा: "तुम्हें कैसे पता चला कि मेरी पत्नी का नाम केन्सिया है?" इसके अलावा, अन्ना विरूबोवा लिखती हैं: "मैं इसी तरह के सैकड़ों मामले बता सकती हूं, लेकिन शायद, उन्हें किसी न किसी तरह से समझाया जा सकता है, लेकिन इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है कि उन्होंने भविष्य के बारे में जो कुछ भी कहा वह सच हो गया" (76)।

और यहां हम उस भविष्यसूचक उपहार पर आते हैं जो एल्डर ग्रेगोरी को ईश्वर द्वारा प्रदान किया गया था।

भविष्यवाणी

रासपुतिन ने युवावस्था से ही भविष्यवाणी करना शुरू कर दिया था। पवित्र स्थानों में घूमने, तपस्या के करतब, आत्मा धारण करने वाले बुजुर्गों के साथ संचार और प्रभु से निर्भीक प्रार्थनाओं के बाद, “ग्रेगरी ने अब बोलना शुरू नहीं किया, बल्कि बोलना शुरू किया, जवाब देने से पहले लंबे समय तक सोचा। और उनके उत्तर, रहस्यमय, अचानक, भविष्यवाणियों और मानव हृदयों में पढ़ने जैसे लगने लगे" (77)।

सेंट पीटर्सबर्ग में दिखाई देने वाले एल्डर ग्रेगरी की पहली भविष्यवाणी 1907 की है, जब एक दिन वीरूबोवा ने उनसे पूछा कि क्या वह शादी में खुश होंगी। एना अलेक्जेंड्रोवना की सगाई एक नौसेना लेफ्टिनेंट से हुई थी, और सभी ने सोचा था कि एक अद्भुत भविष्य उसका इंतजार कर रहा है। हालाँकि, एल्डर ग्रेगरी ने कहा: "शादी तो होगी, लेकिन तुम्हारा कोई पति नहीं होगा।"

इसके बाद, यह पता चला कि वीरुबोवा के पति गंभीर रूप से बीमार थे और सामान्य पारिवारिक जीवन नहीं जी सकते थे। इस प्रकार बुजुर्ग की बात सच हो गई।

विरुबोवा की शादी नाखुश थी और वह जल्द ही अपने पति से अलग हो गई। अनंतिम सरकार के चेका की जांच में उसने इस बारे में क्या कहा:

"मैं रासपुतिन से 1907 में मिलिट्सा निकोलायेवना में मिला था... मैं बहुत चिंतित था, खासकर जब से उसने कहा था:" तुम्हें जो भी चाहिए, उससे मांगो। वह प्रार्थना करेगा. वह भगवान के साथ सब कुछ कर सकता है... मैं, शादी के बारे में चिंतित थी, क्योंकि मैं अपने मंगेतर को बहुत कम जानती थी, मैंने पूछा कि क्या मुझे शादी करनी चाहिए। रासपुतिन ने जवाब दिया कि उन्होंने शादी करने की सलाह दी है, लेकिन शादी नाखुश होगी... डेढ़ साल तक अपने पति के साथ रहने के बाद... मैंने तलाक ले लिया, क्योंकि वह मानसिक बीमारी से पीड़ित निकला" (78)।

रुसो-जापानी युद्ध की शुरुआत से पहले, ग्रिगोरी रासपुतिन ने भविष्यवाणी की थी कि रूसी बेड़ा जल्द ही त्सुशिमा की लड़ाई में नष्ट हो जाएगा। और वैसा ही हुआ. जैसा कि बिशप फ़ोफ़ान (बिस्ट्रोव) ने कहा: “उस समय, एडमिरल रोज़डेस्टेवेन्स्की का स्क्वाड्रन नौकायन कर रहा था। इसलिए हमने रासपुतिन से पूछा: "क्या जापानियों के साथ बैठक सफल होगी?" रासपुतिन ने इसका उत्तर दिया: "मुझे अपने दिल में लगता है कि वह डूब जाएगा"... और यह भविष्यवाणी बाद में त्सुशिमा की लड़ाई में सच हो गई" (79)।

1917 की क्रांति जितनी करीब आती गई, एल्डर ग्रेगरी की भविष्यवाणियाँ उतनी ही गहरी होती गईं। उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि रोटी के लिए राजधानी में दंगा शुरू हो जाएगा और इसलिए उन्होंने ज़ार को हर संभव तरीके से शहर को भोजन की आपूर्ति करने की सलाह दी। त्सरीना एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के अपने पति को लिखे पत्रों में से एक में कहा गया है: "उसे [रासपुतिन] रात में एक दृश्य जैसा कुछ हुआ था... इसे फिर से बताना मुश्किल है, वह कहता है कि यह सब बहुत गंभीर है... वह सुझाव देता है कि आटे और मक्खन के साथ वैगन तीन दिन के अंदर चीनी आ जानी चाहिए। यह इस समय गोले और मांस से भी अधिक आवश्यक है... ऐसा करने के लिए, यात्री यातायात को कम करना, इन दिनों के लिए चौथी कक्षाओं को नष्ट करना और उनके स्थान पर साइबेरिया से मक्खन और आटे के वैगन संलग्न करना आवश्यक है... यदि स्थिति नहीं बदली तो असंतोष बढ़ेगा। लोग चिल्लाएँगे और आपको बताएंगे कि यह असंभव है... लेकिन यह एक आवश्यक, महत्वपूर्ण उपाय है..." (80)।

सब कुछ वैसा ही हुआ जैसा उसने भविष्यवाणी की थी। पेत्रोग्राद में रोटी की कमी के साथ ही फरवरी क्रांति की शुरुआत हुई।

एल्डर ग्रेगरी ने भी उनकी मृत्यु के बारे में भविष्यवाणी की थी। क्रांति की पूर्व संध्या पर रूस के बारे में अपनी डायरी प्रविष्टियों में, मौरिस पैलेओलॉग ने लिखा: “उनके समर्पित मित्र, श्रीमती जी. और श्रीमती टी.... उनके उदास मूड से प्रभावित थे। उसने उन्हें अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में कई बार बताया। तो उन्होंने श्रीमती टी से कहा: “क्या आप जानते हैं कि मैं जल्द ही भयानक पीड़ा में मर जाऊंगा? पर क्या करूँ! भगवान ने मेरे प्रिय संप्रभुओं और पवित्र रूस के उद्धार के लिए मरने की उच्च उपलब्धि मेरे लिए निर्धारित की है'' (81)।

उनकी मृत्यु के बारे में बोलते हुए, एल्डर ग्रेगरी ने भविष्यवाणी की कि उनकी मृत्यु के चालीसवें दिन बीमारी का गंभीर हमला होगा। आर्कप्रीस्ट जॉर्जी शेवेल्स्की ने अपने संस्मरणों में लिखा है: "अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, बुजुर्ग ने भविष्यवाणी की थी कि... उनकी मृत्यु के बाद उत्तराधिकारी गंभीर रूप से बीमार हो जाएगा... 24 फरवरी, 1917 को, दोपहर के भोजन के बाद, जब सम्राट मेहमानों से मिल रहे थे, मैं, प्रोफ़ेसर के बगल में खड़ा हूँ। फेडोरोव, मैं उससे पूछता हूं:

– सार्सकोए में नया क्या है? वे किसी बुजुर्ग के बिना कैसे रहते हैं? कब्र पर अभी तक कोई चमत्कार नहीं हुआ है।

- हंसो मत! - फेडोरोव ने मुझसे गंभीरता से टिप्पणी की।

– क्या सचमुच चमत्कार शुरू हो गए हैं? - मैंने मुस्कुराकर फिर पूछा।

- तुम व्यर्थ हंस रहे हो! मॉस्को में, जहां मैं छुट्टियों के लिए गया था, वे ग्रिगोरी की भविष्यवाणी के बारे में भी हँसे थे कि एलेक्सी निकोलाइविच उनकी मृत्यु के बाद अमुक दिन बीमार पड़ जायेंगे। मैंने उनसे कहा: "हँसने के लिए रुको, निर्दिष्ट दिन बीत जाने दो!"

इस दिन ज़ार के यहाँ रहने के लिए मैंने स्वयं मुझे दी गई छुट्टी को बाधित कर दिया: आप कभी नहीं जानते कि इस दिन क्या हो सकता है! बड़े द्वारा बताए गए दिन की सुबह, मैं सार्सकोए सेलो पहुंचता हूं और सीधे महल की ओर भागता हूं।

भगवान का शुक्र है, वारिस पूरी तरह स्वस्थ है! दरबारी उपहास करनेवाले, जो मेरे आने का कारण जानते थे, मेरा मज़ाक उड़ाने लगे: "मैंने बूढ़े आदमी पर भरोसा किया, लेकिन इस बार बूढ़ा आदमी चूक गया!" और मैं उनसे कहता हूं: "हंसने के लिए रुको, आइड्स आए, लेकिन आइड्स पारित नहीं हुए!" महल छोड़ते समय, मैंने अपना फ़ोन नंबर छोड़ दिया ताकि यदि आवश्यक हो, तो वे मुझे तुरंत ढूंढ सकें, और मैं पूरे दिन सार्सकोए में रहा। शाम को अचानक उन्होंने मुझे फोन किया: "वारिस की तबीयत खराब है!"

मैं महल की ओर दौड़ा। डरावनी - लड़के का खून बह रहा है! हम बमुश्किल खून बहने से रोकने में कामयाब रहे... यहाँ बूढ़ा आदमी है... आपको देखना चाहिए था कि वारिस ने उसके साथ कैसा व्यवहार किया! इस बीमारी के दौरान, नाविक डेरेवेन्को एक दिन वारिस के लिए एक प्रोस्फ़ोरा लाता है और कहता है: "मैंने तुम्हारे लिए चर्च में प्रार्थना की, और तुम संतों से प्रार्थना करोगे ताकि वे तुम्हें शीघ्र स्वस्थ होने में मदद करें!" और वारिस ने उसे उत्तर दिया: “वहाँ सेंट ग्रेगरी एफिमोविच था, लेकिन उन्होंने उसे मार डाला।

अब वे मेरा इलाज करते हैं और प्रार्थना करते हैं, लेकिन कोई फायदा नहीं होता। और वह मेरे लिए एक सेब लाता था, मुझे दर्द वाली जगह पर सहलाता था और मुझे तुरंत बेहतर महसूस होता था। यहाँ आपके लिए एक बूढ़ा आदमी है, इसलिए चमत्कारों पर हँसें" (82)।

एल्डर ग्रेगरी ने सम्राट को लिखे अपने आत्मघाती पत्र में सबसे भयानक और दुर्भाग्य से, पूरी तरह से पूरी की गई भविष्यवाणी लिखी थी। विशेष रूप से, यह निम्नलिखित कहता है: “मैं यह पत्र लिख रहा हूं और सेंट पीटर्सबर्ग में छोड़ रहा हूं। मुझे अनुमान है कि पहली जनवरी से पहले ही मेरी मृत्यु हो जायेगी... यदि भाड़े के हत्यारे, रूसी किसान, मेरे भाई मुझे मार डालते हैं, तो आपको, रूसी ज़ार को डरने की कोई ज़रूरत नहीं है। अपने सिंहासन पर बने रहें और शासन करें...

यदि लड़के और सरदार मुझे मार डालें, और मेरा लोहू बहाएं, तो उनके हाथ मेरे लोहू से रंगे रहेंगे, और पच्चीस वर्ष तक वे हाथ न धो सकेंगे। वे रूस छोड़ देंगे. भाई-भाई के विरुद्ध विद्रोह करेंगे और एक-दूसरे को मार डालेंगे, और पच्चीस वर्षों के भीतर रूस में कोई कुलीनता नहीं रहेगी।

रूसी भूमि के ज़ार, जब आप ग्रेगरी की मृत्यु की सूचना देने वाली घंटियाँ बजते हुए सुनते हैं, तो जान लें: यदि आपके रिश्तेदारों ने हत्या की है, तो आपके परिवार में से कोई भी, यानी बच्चे और रिश्तेदार, दो से अधिक समय तक जीवित नहीं रहेंगे। साल। वे मारे जायेंगे...'' (83) .

अपनी मृत्यु की आशंका करते हुए, और फिर शाही परिवार की मृत्यु की, जैसे कि गोल्गोथा की चढ़ाई, 1913 में बुजुर्ग ने त्सारेविच एलेक्सी से कहा: “मेरे प्यारे नन्हें! भगवान को देखो, उसके पास क्या घाव हैं। उसने इसे कुछ समय तक सहन किया, और फिर वह इतना मजबूत और सर्वशक्तिमान बन गया - तुम भी ऐसे ही हो, प्रिय, इसलिए तुम भी प्रसन्न रहोगे और हम एक साथ रहेंगे और घूमेंगे। जल्द ही फिर मिलेंगे"। जैसा कि एल्डर ग्रेगरी ने भविष्यवाणी की थी, यह सच हो गया। शाही परिवार के साथ, वह सांसारिक जीवन में रहे, केवल अच्छा कर रहे थे, लेकिन इसके लिए उन्हें केवल तिरस्कार और बदनामी का सामना करना पड़ा। रासपुतिन की तरह, शाही परिवार को भी अनुष्ठानिक रूप से मार दिया गया था।

उनकी मौतें शुरू से ही बिल्कुल एक जैसी हैं - बुजुर्गों और शाही परिवार की हत्या तहखाने में हुई थी। फिर हत्या की जगह पर एक कुत्ते को फेंक दिया गया और फिर उनके खून से सने कपड़े जला दिये गये। दोनों ही मामलों में, शवों को दोबारा दफनाया गया और जला दिया गया।

लेकिन मुख्य बात यह है कि स्वर्ग में, एल्डर ग्रेगरी की भविष्यवाणी के अनुसार, उन्होंने एक-दूसरे को देखा, खुशी से मिले, यानी भगवान के राज्य में। "एक साथ रहना और यात्रा करना" - यह उनके सांसारिक और स्वर्गीय भाग्य दोनों की समानता के बारे में कहा गया है। पृथ्वी पर रहने के बाद, वे स्वर्ग में हमेशा के लिए एक साथ रहने लगे और रूस की मुक्ति के लिए एक साथ प्रार्थना करने लगे।

इसलिए, जब हम शाही शहीदों को संतों के रूप में सम्मान देते हैं, तो हमें रूस के लिए प्रार्थना करने वाले व्यक्ति एल्डर ग्रेगरी का भी सम्मान करना चाहिए। और जितनी जल्दी हो सके भविष्यवक्ता और वंडरवर्कर, ईश्वर के आदमी, शहीद ग्रिगोरी रासपुतिन द न्यू को संत घोषित करना आवश्यक है। जैसा कि धर्मी बुजुर्ग आर्कप्रीस्ट निकोलाई गुर्यानोव ने कहा: “हमें पहले ही देर हो चुकी है। रूस ग्रेगरी के लिए प्रायश्चित्त सहन करता है। हमें जल्दी से ग्रेगरी और हमारे सभी रूसियों को असत्य से मुक्त करना चाहिए..." (84) .

एल्डर ग्रेगरी की वंदना

आजकल। नये चमत्कार.

स्कीमा-महंत जेरोम (वेरेन्ड्याकिन) द्वारा रासपुतिन को एक धर्मी व्यक्ति माना जाता था। जब 2001 में उनसे ग्रिगोरी एफिमोविच "द स्लैंडर्ड एल्डर" के बारे में इगोर इवसिन की पुस्तक को आशीर्वाद देने के लिए कहा गया, तो उन्होंने अपने सेल अटेंडेंट हायरोडेकॉन एम्ब्रोस (चेर्निचुक) की उपस्थिति में, इसके पाठ को सुनने के बाद, अपना आशीर्वाद देते हुए कहा कि रासपुतिन एक थे। धर्मात्मा व्यक्ति, ईश्वर का संत।

सार्वजनिक रूप से बुजुर्ग की धार्मिकता की घोषणा करने वाले पहले लोगों में से एक एक प्रसिद्ध पुजारी, आध्यात्मिक लेखक और कवि और बीसवीं शताब्दी के अंत में एक उल्लेखनीय उपदेशक थे। दिमित्री डुडको. "रासपुतिन रूढ़िवादी के लिए खड़ा था," उन्होंने लिखा, "वह खुद गहराई से रूढ़िवादी थे और उन्होंने सभी को इसके लिए बुलाया। मैं विशेष रूप से उस तरह से प्रभावित हुआ जिस तरह से उसे गोली लगने के बाद पानी में फेंक दिया गया था, उसने अपनी उंगलियों को क्रॉस के चिन्ह में मोड़ा हुआ था। जैसा कि आप जानते हैं, क्रॉस का अर्थ राक्षसों पर विजय है। रासपुतिन के व्यक्तित्व में, मैं संपूर्ण रूसी लोगों को देखता हूं - पराजित और गोली मार दी गई, लेकिन मरते समय भी उन्होंने अपना विश्वास बनाए रखा। और वह स्वयं जीत जाता है!” (85) .

परमेश्वर के जन ग्रिगोरी रासपुतिन द न्यू की व्यापक श्रद्धा संतों के रूप में शाही परिवार के महिमामंडन की तैयारी के साथ शुरू हुई। इसके अलावा, लोगों और पादरियों दोनों के बीच।

शाही शहीदों को संत घोषित करने के लिए आयोग के सदस्यों में से एक, फादर जॉर्जी (टर्टिशनिकोव) ने आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन असमस को बताया कि जब आयोग की एक बैठक में उन्होंने रासपुतिन और उनके खिलाफ लगाए गए आरोपों के बारे में बात की, तो आरोप एक हो गए। के बाद अन्य... और इसलिए, अंत में, आयोग के सदस्यों में से एक ने मुस्कुराते हुए कहा: "क्या, ऐसा लगता है कि हम अब शाही परिवार को संत घोषित करने में नहीं, बल्कि ग्रिगोरी एफिमोविच को संत घोषित करने में लगे हुए हैं?" (86) .

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा जॉर्जी (टर्टिशनिकोव) के आर्किमेंड्राइट ने रासपुतिन से संबंधित सामग्रियों का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया, क्योंकि उनके पास इस विषय पर एक रिपोर्ट तैयार करने की आज्ञाकारिता थी कि क्या ग्रिगोरी एफिमोविच का व्यक्तित्व शाही परिवार के महिमामंडन में बाधा था। जब कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन युवेनली इस रिपोर्ट से परिचित हुए, तो उन्होंने फादर जॉर्ज से टिप्पणी की, "आपकी सामग्री को देखते हुए, रासपुतिन को भी महिमामंडित किया जाना चाहिए!" (87) .

अफसोस, 2000 में बिशप परिषद में रासपुतिन को संत घोषित नहीं किया गया। हालाँकि, उनके बारे में कई लोगों की राय बेहतरी के लिए बदल गई है। इसलिए 2002 में, इवानोवो और किनेश्मा सूबा के पूर्व प्रशासक, आर्कबिशप एम्ब्रोस (शचुरोव) ने 18 मई को इवानोवो में आयोजित रॉयल ऑर्थोडॉक्स-पैट्रियोटिक रीडिंग में कहा: "ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन पर रूस के दुश्मनों द्वारा कई हमले किए गए थे।" . प्रेस ने लोगों में उसके प्रति घृणा पैदा की, इस प्रकार ज़ार और उसके अगस्त परिवार पर छाया डालने की कोशिश की गई।

ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन वास्तव में कौन थे? वह कोई बुरा इंसान नहीं था. यह एक किसान, मेहनती और बहुत धर्मपरायण व्यक्ति है, एक महान प्रार्थना करने वाला व्यक्ति है, जो पवित्र स्थानों की बहुत यात्रा करता है... ग्रिगोरी एफिमोविच जैसा धर्मपरायण व्यक्ति, निश्चित रूप से, उन सभी अपराधों को नहीं कर सकता था जो उसके लिए जिम्मेदार थे . वहाँ एक विशेष दोहरा व्यक्ति था जो जानबूझकर परेशानियाँ फैलाता था, शराबखानों में शराब पीता था और अनैतिक जीवनशैली अपनाता था। और प्रेस ने इसे बढ़ा दिया" (88)।

2008 में, येकातेरिनबर्ग और वेरखोट्यूरी के आर्कबिशप विकेंटी, सोयुज टीवी चैनल और रिसरेक्शन रेडियो स्टेशन पर लाइव थे, एक श्रोता के सवाल का जवाब देते हुए कि ग्रिगोरी रासपुतिन पवित्र शाही परिवार के करीब क्यों थे, उन्होंने कहा: "शाही परिवार को बदनाम और बदनाम किया गया, सभी पर आरोप लगाया गया पापों के प्रकार, लेकिन अब हम देखते हैं कि यह सच नहीं है। शायद ग्रिगोरी रासपुतिन के साथ भी कुछ ऐसा ही हुआ था, क्योंकि शाही परिवार, संप्रभु, जीवन में बहुत शुद्ध थे और स्थिति और लोगों को समझते थे। वे उस तरह के व्यक्ति को अपने करीब नहीं ला सके जो वे अब ग्रिगोरी रासपुतिन के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत करते हैं।

रासपुतिन के संबंध में प्रेस की कार्रवाइयों और दस्तावेजों के मिथ्याकरण के संबंध में, इस पुस्तक के लेखक के पास एल्डर आर्किमेंड्राइट किरिल (पावलोव) का भगवान इरीना के सेवक को एक व्यक्तिगत पत्र है, जिसमें इस सवाल का जवाब है कि वह रासपुतिन के बारे में कैसा महसूस करता है। . आइए इस पत्र को शब्दशः उद्धृत करें:

“आदरणीय इरीना! मुझे लिखे आपके पत्र में एक प्रश्न है - रासपुतिन जी के व्यक्तित्व के बारे में मेरी राय। मैं स्पष्ट रूप से कहूंगा - अब यह सकारात्मक है, पहले, सभी झूठ और बदनामी के प्रभाव में, मैं नकारात्मक सोचता था। याकोवलेव की पुस्तक में फ़्रीमेसन द्वारा रासपुतिन की हत्या, एक अनुष्ठानिक हत्या के बारे में पढ़ने के बाद, मैंने उसके प्रति अपना दृष्टिकोण मौलिक रूप से बदल दिया।

हमारे लावरा निवासी, अकादमी के शिक्षक आर्किमेंड्राइट जॉर्जी (टेर्टीश्निकोव), जो संतों के विमोचन के लिए आयोग में थे, को शाही परिवार के संत घोषित करने के लिए अभिलेखीय दस्तावेजों से परिचित होने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग भेजा गया था, ऐसा प्रेस में कहा गया है उस समय के समय और दस्तावेजों में ज़ार और उसके आसपास के लोगों के खिलाफ झूठ और बदनामी के अलावा कुछ नहीं है। शायद रासपुतिन में भी हर व्यक्ति की कुछ कमज़ोरियाँ और दुर्बलताएँ थीं, लेकिन वैसी नहीं जैसी उसके लिए जिम्मेदार थीं। भगवान के अंतिम न्याय में, सब कुछ उसके वास्तविक रूप में प्रस्तुत किया जाएगा। भगवान आपका भला करे। यूवी के साथ. आर्क. किरिल"।

कितने आश्चर्यजनक रूप से स्पष्टवादी बुजुर्ग किरिल (पावलोव) के शब्द एक अन्य बुजुर्ग ग्रिगोरी रासपुतिन-नोवी के शब्दों को प्रतिध्वनित करते हैं, जिन्होंने कहा था: "जिस पर आरोप लगाया गया है - मैं निर्दोष हूं, मैं तुम्हें भगवान के दरबार में देखूंगा!" वहाँ बोलनेवाला भी धर्मी नहीं ठहराया जाएगा, और पृय्वी के सब कुल भी धर्मी नहीं ठहराए जाएंगे।”

क्या पवित्र शाही परिवार के मित्र, शहीद ग्रेगरी को अभी तक संत घोषित नहीं करने पर भी हम वहां न्यायोचित ठहराए जाएंगे?

लेकिन हमारे समय के एक अन्य बुजुर्ग, आर्कप्रीस्ट निकोलाई गुर्यानोव ने, जैसा कि पहले बताया गया था, कहा था: "गरीब रूस को तपस्या सहनी पड़ती है... बुजुर्ग की स्मृति को बदनामी से साफ करना जरूरी है... यह पूरे रूसी चर्च के आध्यात्मिक जीवन के लिए आवश्यक है ” (89).

आर्किमंड्राइट किरिल (पावलोव) ने आर्कप्रीस्ट निकोलाई गुर्यानोव के बारे में कहा: "हमारे आखिरी समय में, एल्डर निकोलाई सरोव के सेराफिम के समान एक दीपक हैं" (90)।

फादर निकोलस ने अपनी प्रार्थनाओं में संतों से बात की। और उन्होंने आध्यात्मिक रूप से देखा कि ग्रिगोरी रासपुतिन एक पवित्र धर्मात्मा व्यक्ति हैं। जैसा कि फादर निकोलाई ने स्वयं कहा था, उन्हें "प्रभु और शाही संतों से इस बारे में सूचित किया गया था" (91)। जब बिशप परिषद ने रासपुतिन को संत घोषित नहीं किया, तो फादर निकोलाई ने बहुत परेशान होकर, उन्हें एक पवित्र शहीद के रूप में महिमामंडित करने के लिए कार्रवाई की।

फादर निकोलस के आशीर्वाद से, एल्डर ग्रेगरी का जीवन और उनके लिए एक अकाथिस्ट लिखा गया था। इसके अलावा, उन्होंने अपने प्रतीकों को चित्रित करने का आशीर्वाद भी दिया। उन्होंने इन चिह्नों को अपने कक्ष में रखा और अपने सैकड़ों आध्यात्मिक बच्चों को उनकी तस्वीरें दीं।

फादर निकोलस की धन्य मृत्यु के बाद, प्रशंसकों ने उनकी छवि चित्रित की - एक हाथ में पुजारी एक क्रॉस रखता है, और दूसरे में शहीद ग्रेगरी का एक छोटा सा आइकन। सितंबर 2002 में, छवि प्रचुर मात्रा में लोहबान से प्रवाहित हुई। फिर उन्होंने इस चमत्कार की तस्वीर ली. इस पर दुनिया की बड़ी-बड़ी बूंदें साफ नजर आती हैं। लोहबान-स्ट्रीमिंग छवि की तस्वीरें कई गुना बढ़ गईं। उनमें से एक भगवान ऐलेना और वेरा के सेवकों के साथ येकातेरिनबर्ग में समाप्त हुआ। वे फादर निकोलस और शहीद ग्रेगरी का बहुत सम्मान करते थे, और इसलिए उनके पास आई छवि के सामने प्रार्थना करने लगे। समय बीतता गया और उनके घर में कागजी तस्वीर शांत हो गई (92)।

डॉक्यूमेंट्री फिल्म "मार्टियर फॉर क्राइस्ट एंड फॉर द ज़ार ग्रेगरी द न्यू" (विक्टर रियाज़को द्वारा निर्देशित, 2009) एल्डर ग्रेगरी की विभिन्न छवियों के प्रचुर लोहबान प्रवाह को दर्शाती है।

2004 में, इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क में, फादर निकोलस, त्सारेविच एलेक्सी और एल्डर ग्रेगरी के साथ एक आइकन ने चालीस साल के एक मरते हुए व्यक्ति को ठीक किया, जो डॉक्टरों के अनुसार, जीने के लिए केवल कुछ ही घंटे बचे थे (93)।

इस प्रकार, भगवान ने स्वयं अपने दो संतों - बड़े निकोलाई (गुर्यानोव) और शहीद ग्रिगोरी रासपुतिन-न्यू को स्पष्ट रूप से महिमामंडित किया।

एल्डर ग्रेगरी की स्मृति में ईश्वर की कृपा की एक चमत्कारी अभिव्यक्ति यह तथ्य है कि हर साल दिसंबर में, चाहे कोई भी मौसम हो या कोई भी ठंढ हो, रासपुतिन के दफन स्थान के पास विलो का पेड़ खिलता है। यह उस दिन होता है जिस दिन बुजुर्ग को मार दिया जाता है, और फूल केवल पंद्रह मिनट तक रहता है...

टिप्पणियाँ

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8. वही. 54 से.

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80. वही. एस 400

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87. वही. पी. 117

89. शाही पक्षी भगवान को पुकारता है। एम. 2009. पी. 63

90. वही. पी. 747

91. वही. पी. 107

92. वही. पी. 762

93. स्वेत्कोव वी.जी. नया दोस्त। निज़नी नावोगरट। 2004. पी. 142.

ग्रिगोरी रासपुतिन. जीवनी

ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन का जन्म टूमेन जिले के पोक्रोव्स्की के यूराल गांव में हुआ था।
टोबोल्स्क प्रांत 9 जनवरी, 1869। अगले दिन, निसा के सेंट ग्रेगरी की याद में,
बच्चे को ग्रेगरी नाम से बपतिस्मा दिया गया, जिसका अर्थ है "जागृत"। पहले से ही चौदह साल की उम्र से
ग्रेगरी ने सुसमाचार को गहराई से समझना शुरू कर दिया। पढ़ना नहीं जानते थे, उन्होंने गॉस्पेल याद कर लिए
वे पाठ जो मैंने चर्च सेवाओं में सुने। तभी से ग्रेगरी ने दूरदर्शिता का गुण दिखाया।
वह चूल्हे के पास बैठा हो सकता है और अचानक कह सकता है: "एक अजनबी आ रहा है।"

लिट.: तानेयेवा (वीरूबोवा) ए, रैडज़िंस्की ई, स्वेत्कोव वी; चमगादड़ फोमा, प्लैटोनोव ओ,
मेट्रोपॉलिटन वेनामिन (फेडचेनकोव), पुरिशकेविच वी., एम. स्मिरनोवा, एवसिन आई.

रूसी राजतंत्रवादी,
2011-05 .

एक रूसी किसान जो अपने "भाग्य" और "उपचार" के लिए प्रसिद्ध हो गया और जिसका शाही परिवार पर असीमित प्रभाव था, ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन का जन्म 21 जनवरी (9 जनवरी, पुरानी शैली) 1869 को पोक्रोव्स्की, टूमेन जिले के यूराल गांव में हुआ था। टोबोल्स्क प्रांत (अब टूमेन क्षेत्र में स्थित है)। निसा के सेंट ग्रेगरी की याद में, बच्चे को ग्रेगरी नाम से बपतिस्मा दिया गया था। उनके पिता, एफिम रासपुतिन, एक ड्राइवर थे और गाँव के बुजुर्ग थे, उनकी माँ अन्ना पारशुकोवा थीं।

ग्रिगोरी एक बीमार बच्चे के रूप में बड़ा हुआ। उन्होंने कोई शिक्षा प्राप्त नहीं की, क्योंकि गाँव में कोई संकीर्ण स्कूल नहीं था, और जीवन भर निरक्षर रहे - उन्होंने बड़ी कठिनाई से लिखा और पढ़ा।

उन्होंने जल्दी काम करना शुरू कर दिया, सबसे पहले उन्होंने मवेशियों को चराने में मदद की, अपने पिता के साथ एक वाहक के रूप में गए, फिर उन्होंने कृषि कार्य में भाग लिया और फसलों की कटाई में मदद की।

1893 में (अन्य स्रोतों के अनुसार 1892 में) ग्रेगरी

रासपुतिन पवित्र स्थानों पर घूमने लगे। सबसे पहले, मामला निकटतम साइबेरियाई मठों तक ही सीमित था, और फिर वह पूरे रूस में घूमना शुरू कर दिया, इसके यूरोपीय भाग पर कब्जा कर लिया।

रासपुतिन ने बाद में एथोस (एथोस) के यूनानी मठ और यरूशलेम की तीर्थयात्रा की। ये सारी यात्राएँ उन्होंने पैदल ही कीं। अपनी यात्रा के बाद, रासपुतिन बुआई और कटाई के लिए हमेशा घर लौटते थे। अपने पैतृक गाँव लौटने पर, रासपुतिन ने एक "बूढ़े व्यक्ति" का जीवन व्यतीत किया, लेकिन पारंपरिक तपस्या से दूर। रासपुतिन के धार्मिक विचार महान मौलिकता से प्रतिष्ठित थे और हर चीज में विहित रूढ़िवादी के साथ मेल नहीं खाते थे।

अपने मूल स्थानों में उन्होंने एक द्रष्टा और उपचारक के रूप में ख्याति प्राप्त की। समकालीनों की कई गवाही के अनुसार, रासपुतिन के पास वास्तव में कुछ हद तक उपचार का उपहार था। उन्होंने विभिन्न तंत्रिका विकारों से सफलतापूर्वक निपटा, टिक्स से राहत दी, रक्तस्राव रोका, आसानी से सिरदर्द से राहत दी और अनिद्रा को दूर किया। इस बात के प्रमाण हैं कि उनके पास सुझाव देने की असाधारण शक्तियाँ थीं।

1903 में ग्रिगोरी रासपुतिन ने पहली बार सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा किया और 1905 में वे वहीं बस गये और जल्द ही सभी का ध्यान अपनी ओर आकर्षित किया। "पवित्र बुजुर्ग" के बारे में अफवाह जो भविष्यवाणी करता है और बीमारों को ठीक करता है, जल्दी ही उच्चतम समाज तक पहुंच गई। थोड़े ही समय में, रासपुतिन राजधानी में एक फैशनेबल और प्रसिद्ध व्यक्ति बन गया और उच्च समाज के ड्राइंग रूम में प्रवेश करने लगा। ग्रैंड डचेस अनास्तासिया और मिलित्सा निकोलायेवना ने उन्हें शाही परिवार से परिचित कराया। रासपुतिन के साथ पहली मुलाकात नवंबर 1905 की शुरुआत में हुई और शाही जोड़े पर बहुत सुखद प्रभाव पड़ा। फिर ऐसी बैठकें नियमित रूप से होने लगीं.

रासपुतिन के साथ निकोलस द्वितीय और महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना का मेल-मिलाप गहरी आध्यात्मिक प्रकृति का था; उनमें उन्होंने एक बूढ़े व्यक्ति को देखा, जिसने पवित्र रूस की परंपराओं को जारी रखा, आध्यात्मिक अनुभव में बुद्धिमान और अच्छी सलाह देने में सक्षम था। उन्होंने सिंहासन के उत्तराधिकारी, त्सारेविच एलेक्सी, जो हीमोफिलिया (रक्त का गाढ़ा न होना) से पीड़ित थे, को सहायता प्रदान करके शाही परिवार का और भी अधिक विश्वास प्राप्त किया।

शाही परिवार के अनुरोध पर, रासपुतिन को एक विशेष डिक्री द्वारा एक अलग उपनाम - नोवी - दिया गया था। किंवदंती के अनुसार, यह शब्द उन पहले शब्दों में से एक था जो वारिस अलेक्सी ने बोलना शुरू करते समय कहा था। रासपुतिन को देखकर बच्चा चिल्लाया: "नया! नया!"

ज़ार तक अपनी पहुंच का लाभ उठाते हुए, रासपुतिन ने अनुरोधों के साथ उनसे संपर्क किया, जिनमें वाणिज्यिक अनुरोध भी शामिल थे। इच्छुक लोगों से इसके लिए धन प्राप्त करते हुए, रासपुतिन ने तुरंत इसका कुछ हिस्सा गरीबों और किसानों को वितरित कर दिया। उनके पास स्पष्ट राजनीतिक विचार नहीं थे, लेकिन लोगों और राजा के बीच संबंध और युद्ध की अस्वीकार्यता में दृढ़ता से विश्वास था। 1912 में उन्होंने बाल्कन युद्धों में रूस के प्रवेश का विरोध किया।

रासपुतिन और सरकार पर उनके प्रभाव के बारे में सेंट पीटर्सबर्ग की दुनिया में कई अफवाहें थीं। 1910 के आसपास ग्रिगोरी रासपुतिन के खिलाफ एक संगठित प्रेस अभियान शुरू हुआ। उन पर घोड़े की चोरी, खलीस्टी संप्रदाय से संबंधित, व्यभिचार और नशे का आरोप लगाया गया था। निकोलस द्वितीय ने रासपुतिन को कई बार निष्कासित किया, लेकिन फिर महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना के आग्रह पर उसे राजधानी में लौटा दिया।

1914 में, रासपुतिन एक धार्मिक कट्टरपंथी द्वारा घायल हो गए थे।

रासपुतिन के विरोधियों ने साबित किया कि रूसी विदेश और घरेलू नीति पर "बूढ़े आदमी" का प्रभाव लगभग व्यापक था। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सरकारी सेवाओं के सर्वोच्च पद के साथ-साथ चर्च के शीर्ष पर प्रत्येक नियुक्ति ग्रिगोरी रासपुतिन के हाथों से होकर गुजरती थी। महारानी ने सभी मुद्दों पर उनसे परामर्श किया, और फिर लगातार अपने पति से उन सरकारी निर्णयों की मांग की जिनकी उन्हें आवश्यकता थी।

रासपुतिन के प्रति सहानुभूति रखने वाले लेखकों का मानना ​​है कि साम्राज्य की विदेशी और घरेलू नीतियों के साथ-साथ सरकार में कर्मियों की नियुक्तियों पर उनका कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं था, और उनका प्रभाव मुख्य रूप से आध्यात्मिक क्षेत्र के साथ-साथ उनके चमत्कारी क्षेत्रों से संबंधित था। Tsarevich की पीड़ा को कम करने की क्षमता।

अदालती हलकों में, "बुज़ुर्ग" से नफरत की जाती रही, उन्हें राजशाही के अधिकार में गिरावट का दोषी माना गया। शाही दल में रासपुतिन के विरुद्ध एक षडयंत्र रचा गया। साजिशकर्ताओं में फेलिक्स युसुपोव (शाही भतीजी के पति), व्लादिमीर पुरिशकेविच (राज्य ड्यूमा डिप्टी) और ग्रैंड ड्यूक दिमित्री (निकोलस द्वितीय के चचेरे भाई) थे।

30 दिसंबर (17 दिसंबर, पुरानी शैली) 1916 की रात को, ग्रिगोरी रासपुतिन को प्रिंस युसुपोव ने मिलने के लिए आमंत्रित किया, जिन्होंने उन्हें जहरीली शराब परोसी। जहर ने काम नहीं किया और फिर साजिशकर्ताओं ने रासपुतिन को गोली मार दी और उसके शरीर को नेवा की एक सहायक नदी में बर्फ के नीचे फेंक दिया। जब कुछ दिनों बाद रासपुतिन का शव खोजा गया, तो पता चला कि वह अभी भी पानी में सांस लेने की कोशिश कर रहा था और उसने अपना एक हाथ भी रस्सियों से मुक्त कर लिया था।

महारानी के आग्रह पर, रासपुतिन के शरीर को सार्सकोए सेलो में शाही महल के चैपल के पास दफनाया गया था। 1917 की फरवरी क्रांति के बाद, शव को खोदकर जला दिया गया।

हत्यारों का मुकदमा, जिनके कृत्य को सम्राट के आसपास के लोगों ने भी अनुमोदित किया था, नहीं हुआ।

ग्रिगोरी रासपुतिन का विवाह प्रस्कोव्या (परस्केवा) डबरोविना से हुआ था। दंपति के तीन बच्चे थे: एक बेटा, दिमित्री (1895-1933), और दो बेटियाँ, मैत्रियोना (1898-1977) और वरवारा (1900-1925)। 1930 में दिमित्री को उत्तर में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ पेचिश से उसकी मृत्यु हो गई। रासपुतिन की दोनों बेटियों ने सेंट पीटर्सबर्ग (पेत्रोग्राद) के व्यायामशाला में पढ़ाई की। वरवरा की 1925 में टाइफस से मृत्यु हो गई। 1917 में, मैत्रियोना ने अधिकारी बोरिस सोलोविओव (1893-1926) से शादी की। दंपति की दो बेटियाँ थीं। परिवार पहले प्राग, फिर बर्लिन और पेरिस चला गया। अपने पति की मृत्यु के बाद, मैत्रियोना (जो विदेश में खुद को मारिया कहती थी) ने नृत्य कैबरे में प्रदर्शन किया। बाद में वह यूएसए चली गईं, जहां उन्होंने एक सर्कस में टैमर के रूप में काम करना शुरू किया। भालू द्वारा घायल होने के बाद उन्होंने यह पेशा छोड़ दिया।

उनकी मृत्यु लॉस एंजिल्स (अमेरिका) में हुई।

मैत्रियोना ने ग्रिगोरी रासपुतिन के बारे में फ्रेंच और जर्मन में संस्मरण लिखे, जो 1925 और 1926 में पेरिस में प्रकाशित हुए, साथ ही प्रवासी पत्रिका इलस्ट्रेटेड रशिया (1932) में रूसी में अपने पिता के बारे में संक्षिप्त नोट्स भी लिखे।

सामग्री आरआईए नोवोस्ती और खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

इस व्यक्ति को पूरा शाही परिवार प्यार करता था और रूस का शिक्षित समाज इससे नफरत करता था। शायद वह अकेला व्यक्ति था जिसने इतनी नफरत पैदा की। रासपुतिन को मसीह विरोधी का सेवक कहा जाता था। उनके जीवन के दौरान और उनकी मृत्यु के बाद उनके बारे में कई अफवाहें और गपशपें उड़ीं। और आज तक, बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं: आखिर वह कौन था - एक संत या एक साहसी?

ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन (असली नाम - नोविख) का जन्म टोबोल्स्क प्रांत के पोक्रोवस्कॉय गांव में एक किसान परिवार में हुआ था। अपने पिता के एकमात्र सहायक के रूप में, उन्होंने जल्दी ही काम करना शुरू कर दिया: मवेशी चराते थे, कैब ड्राइवर थे, मछली पकड़ते थे और फसलों की कटाई में मदद करते थे। पोक्रोव्स्की में कोई स्कूल नहीं था, और ग्रेगरी अपनी तीर्थयात्रा की शुरुआत तक अनपढ़ थे। सामान्य तौर पर, वह किसी भी तरह से अन्य किसानों के बीच खड़ा नहीं था, सिवाय शायद उसकी बीमारी के, जिसे किसान परिवारों में हीनता के रूप में आंका जाता था और उपहास को जन्म दिया जाता था। 19 साल की उम्र में उन्होंने एक किसान महिला प्रस्कोव्या फेडोरोवना से शादी की। उसने उससे तीन बच्चों को जन्म दिया।

हालाँकि, कुछ ने रासपुतिन को अपना जीवन नाटकीय रूप से बदलने के लिए प्रेरित किया। वह अक्सर और उत्साह से प्रार्थना करने लगा और उसने शराब पीना और धूम्रपान करना बंद कर दिया। 1890 के दशक के मध्य में, रासपुतिन ने देश भर में घूमना शुरू कर दिया और अपने रास्ते में आने वाले किसी भी काम से अपनी जीविका अर्जित की। उन्होंने दर्जनों मठों का दौरा किया, पवित्र ग्रीक माउंट एथोस पर एक रूढ़िवादी मठ का दौरा किया और दो बार यरूशलेम पहुंचे। अपनी भटकन के दौरान, रासपुतिन ने बहुत कुछ सीखा, लेकिन किसी कारण से वह कभी भी पढ़ना और लिखना पूरी तरह से नहीं सीख सका। उन्होंने लगातार लगभग हर शब्द में भारी त्रुटियों के साथ लिखा।

पथिक ने बार-बार बीमारों की मदद की, यहाँ तक कि उन लोगों की भी, जिन्हें लाइलाज माना जाता था। एक बार, यूराल मठ में, उन्होंने एक "आतंकित" महिला को ठीक किया जो गंभीर दौरे से पीड़ित थी।

20वीं सदी की शुरुआत में, रासपुतिन को पहले से ही सम्मानपूर्वक "बूढ़ा आदमी" कहा जाता था। उन्होंने उसे यह नाम उसकी उम्र के कारण नहीं, बल्कि उसके अनुभव और विश्वास के कारण दिया। यही वह समय था जब वह सेंट पीटर्सबर्ग आये थे। जिन लोगों को राज्य चर्च में पूर्ण सांत्वना नहीं मिली, वे साइबेरियाई "बुजुर्ग" की ओर आकर्षित हुए। उन्होंने ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन से मुलाकात की, उनकी कहानियाँ और निर्देश सुने। आगंतुक विशेष रूप से बूढ़े व्यक्ति की आँखों से प्रभावित हुए, मानो अपने वार्ताकार की आत्मा में देख रहे हों।

बिशप फ़ोफ़ान को रासपुतिन में दिलचस्पी हो गई। वह उस विशेष धार्मिक परमानंद से प्रभावित था जिसमें बुजुर्ग कभी-कभी गिर जाता था। बिशप ने कहा, इतनी गहरी प्रार्थनापूर्ण मनोदशा, उन्हें रूसी मठवाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों के बीच केवल दुर्लभ अवसरों पर ही मिली।

1908 - बिशप के लिए धन्यवाद, रासपुतिन ने स्वयं महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना से मुलाकात की। काउंट व्लादिमीर कोकोवत्सोव ने इस बातचीत की सामग्री को इस प्रकार बताया: "रासपुतिन ने कहना शुरू किया कि उनके और संप्रभु के लिए जीना विशेष रूप से कठिन था, क्योंकि वे कभी भी सच्चाई का पता नहीं लगा सकते थे, क्योंकि उनके आसपास अधिक से अधिक चापलूस और स्वयं थे -प्रेमी जो यह नहीं कह सके कि इसके लिए क्या आवश्यक था।'' ताकि लोगों के लिए इसे आसान बनाया जा सके। राजा और उसे लोगों के करीब रहने की जरूरत है, उन्हें अधिक बार देखें और उन पर अधिक भरोसा करें, क्योंकि वह उसे धोखा नहीं देगा जिसे वह स्वयं भगवान के बराबर मानता है, और हमेशा अपनी वास्तविक सच्चाई बताएगा, न कि मंत्रियों और अधिकारियों की तरह जिन्हें लोगों के आंसुओं और उनकी ज़रूरतों की कोई परवाह नहीं है. ये विचार साम्राज्ञी की आत्मा में गहराई तक उतर गये।”

समय के साथ, ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन को शाही जोड़े का "दोस्त" कहा जाने लगा। उन्होंने उनके बच्चों का इलाज किया, विशेषकर हीमोफीलिया से पीड़ित वारिस अलेक्सेई का। "बड़े" ने राजा और रानी के साथ आश्चर्यजनक रूप से स्वतंत्र और स्वाभाविक व्यवहार किया। वह उन्हें बस "माँ" और "पिताजी" कहता था और वे उसे ग्रेगरी कहते थे। "उन्होंने उन्हें साइबेरिया और किसानों की ज़रूरतों के बारे में, अपनी भटकन के बारे में बताया," सम्माननीय नौकरानी अन्ना वीरूबोवा ने लिखा। "जब वह एक घंटे की लंबी बातचीत के बाद चले गए, तो उन्होंने महामहिमों को हमेशा प्रसन्नचित्त, उनकी आत्माओं में हर्षित आशाओं और आशा के साथ छोड़ा।"

10 वर्षों से अधिक समय तक रासपुतिन शाही परिवार के सबसे करीबी लोगों में से एक थे। रोमानोव्स ने उस पर विश्वास किया, लेकिन साथ ही उन्होंने साइबेरियाई पथिक के बारे में बार-बार जानकारी एकत्र की और विशेष रूप से उन सूचनाओं की जाँच की जो उन्हें बड़े लोगों से दूर करने के लिए अक्सर प्रस्तुत की जाती थीं।

निकोलस द्वितीय ने कभी-कभी कुछ महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्तियों की नियुक्ति के बारे में रासपुतिन से परामर्श किया। और यद्यपि उनकी राय को ध्यान में रखा गया था, यह हमेशा निर्णायक नहीं था। राजा ने उसे ध्यान में रखा, लेकिन निर्णय स्वयं लिया।

कई प्रमुख अधिकारी जो पदोन्नति की तलाश में थे, उन्होंने अब साइबेरियाई किसान को खुश करने की कोशिश की और उनसे कृपा की। भिखारियों के साथ-साथ, करोड़पति, मंत्री और अभिजात लोग भी बूढ़े व्यक्ति के अपार्टमेंट में आते थे।

लेकिन यदि सम्राट अधिकारियों की नियुक्ति के बारे में ग्रेगरी से परामर्श करता था, तो वह उसकी राजनीतिक सलाह बहुत कम सुनता था। उदाहरण के लिए, 1915-1916 में, राज्य ड्यूमा ने मंत्रियों की नियुक्ति का अधिकार मांगा। रासपुतिन ने ज़ार को समय की माँगों के आगे झुकने के लिए राजी किया। निकोलस द्वितीय सहमत हुए, लेकिन ऐसा कभी नहीं किया।

सम्राट ने महल में "बूढ़े आदमी" की बार-बार उपस्थिति का स्वागत नहीं किया। इसके अलावा, रासपुतिन के बेहद अशोभनीय व्यवहार के बारे में जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग में अफवाहें फैलने लगीं। यह अफवाह थी कि, साम्राज्ञी पर अपने भारी प्रभाव का फायदा उठाते हुए, उन्होंने लोगों को उनके करियर में आगे बढ़ाने के लिए रिश्वत ली, हालाँकि अनंतिम सरकार का आयोग एक भी वास्तविक मामला स्थापित नहीं कर सका (लेकिन इस बारे में कई अफवाहें थीं), जब, रासपुतिन के नोट्स के अनुसार, एक अनुरोध पूरा किया गया जो कानून का उल्लंघन था।

प्रोविजनल सरकारी आयोग के अन्वेषक वी. रुडनेव लिखते हैं: "आंतरिक मामलों के मंत्री प्रोतोपोपोव के कागजात की जांच करते समय, रासपुतिन के कई विशिष्ट पत्र पाए गए, जो हमेशा केवल निजी व्यक्तियों के कुछ हितों के बारे में बात करते थे जिनके लिए रासपुतिन काम कर रहे थे। प्रोतोपोपोव के कागजात के साथ-साथ अन्य सभी उच्च-रैंकिंग अधिकारियों के कागजात के बीच, विदेश और घरेलू नीति पर रासपुतिन के प्रभाव का संकेत देने वाला एक भी दस्तावेज नहीं मिला।

कई लोग रासपुतिन के पास आए और उनसे अपने मामलों के लिए प्रार्थना करने को कहा, और उन्होंने उन्हें टेलीग्राम और पत्र भेजे। हालाँकि, सबसे अधिक, निश्चित रूप से, उसके साथ सीधे संपर्क को महत्व दिया गया था। निष्पक्ष सूत्र इस बात की गवाही देते हैं कि व्यक्तिगत रूप से मिलते समय, उन्होंने कुछ विशेष आत्मविश्वास, स्वयं को प्रस्तुत करने की क्षमता, सद्भावना और बस दयालुता से लोगों को मंत्रमुग्ध कर दिया।

कई लोगों ने बुजुर्ग की गहरी अंतर्दृष्टि और अंतर्ज्ञान पर ध्यान दिया। वह किसी व्यक्ति से मिलने के तुरंत बाद उसका सटीक वर्णन कर सकते थे। लोगों के प्रति उनकी सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति ने कई लोगों को आश्चर्यचकित कर दिया। रासपुतिन की विशेष मनोवैज्ञानिक क्षमताएँ बीमारियों को ठीक करने की उनकी क्षमता को भी रेखांकित करती हैं। ऐसे कई प्रलेखित मामले हैं जो एक उपचारक के रूप में उनके उपहार की पुष्टि करते हैं। इन मामलों की पुष्टि अनंतिम सरकार के आयोग की सामग्रियों से होती है।

रासपुतिन ने अपने जीवन में कई बार ठीक होने की अपनी क्षमता का प्रदर्शन किया। रुडनेव ने रासपुतिन के सचिव एरन सिमानोविच के बेटे में "सेंट विटस डांस" के दौरों को ठीक करने का निस्संदेह तथ्य स्थापित किया और दो सत्रों के बाद बीमारी के सभी लक्षण हमेशा के लिए गायब हो गए। "बुजुर्ग" के पास निस्संदेह किसी प्रकार का सम्मोहक उपहार था, वह जो चाहता था उसे सुझाने में सक्षम था, और विशेष रूप से महिलाओं और बच्चों को ठीक करने में सफल था, जैसा कि हम जानते हैं, वे बाहरी प्रभाव के प्रति अधिक आसानी से संवेदनशील होते हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उन्होंने हेमोफिलिया से पीड़ित राजकुमार के इलाज में अपना उपहार सबसे शक्तिशाली रूप से दिखाया, जिससे महारानी का विश्वास और गहरी मान्यता जीत गई।

प्रार्थनापूर्ण सहायता और उपचार के अलावा, लोग विशुद्ध रूप से भौतिक अनुरोधों, याचिकाओं, शिकायतों और उत्पीड़न के बारे में शिकायतें लेकर रासपुतिन के पास आए।

अनंतिम सरकार के एक आयोग ने, जिसने रासपुतिन का दौरा करने वाले सैकड़ों लोगों से पूछताछ की, पाया कि उन्हें अक्सर याचिकाकर्ताओं से उनकी याचिकाओं को संतुष्ट करने के लिए पैसे मिलते थे। आमतौर पर, ये धनी व्यक्ति होते थे जिन्होंने ग्रेगरी से अपने अनुरोध को सर्वोच्च नाम तक पहुँचाने या किसी विशेष मंत्रालय में याचिका दायर करने के लिए कहा था। उन्होंने अपनी मर्जी से पैसा दिया, लेकिन उन्होंने इसे खुद पर खर्च नहीं किया, बल्कि इसे उन्हीं याचिकाकर्ताओं, केवल गरीबों को वितरित किया।

प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, पेत्रोग्राद में रासपुतिन का अपार्टमेंट, जहां उन्होंने सबसे अधिक समय बिताया था, सभी प्रकार के गरीब लोगों और विभिन्न याचिकाकर्ताओं से भीड़ थी, जो अफवाहों पर विश्वास करते हुए कि राजा पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव था, अपनी जरूरतों को लेकर उनके पास आए।

दरअसल, उनके अपार्टमेंट के दरवाजे सभी लोगों के लिए खुले थे। रासपुतिन ने शायद ही कभी किसी के मदद के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया हो यदि उसने देखा हो कि वह व्यक्ति वास्तव में जरूरतमंद है।

लेकिन "भगवान के आदमी" ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन की गतिविधि की इस तरह की विशेषता के साथ, एक और, बिल्कुल विपरीत था। सेंट पीटर्सबर्ग में उनके आगमन के कुछ समय बाद, धर्मनिरपेक्ष समाज में "बड़े" और "पैगंबर" के दंगाई व्यवहार, विभिन्न भीड़ के साथ उनके संचार और बदसूरत मौज-मस्ती (जिसके लिए ग्रिगोरी को रासपुतिन उपनाम दिया गया था) के बारे में अफवाहें फैलने लगीं।

यहाँ तक कि साम्राज्ञी के साथ उनके बहुत घनिष्ठ संबंधों के बारे में भी चर्चा हुई, जिसने राजा के अधिकार को बहुत कम कर दिया। हालाँकि, राज्य के मुद्दों को सुलझाने में इस साइबेरियाई व्यक्ति के राजा पर पड़ने वाले प्रभाव से समाज और भी अधिक क्रोधित था।

आबादी के सभी शिक्षित वर्गों ने ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन के प्रति शत्रुता महसूस की। राजतंत्रवादी कुलीन और बुद्धिजीवी, क्रांतिकारी और उदारवादी दोनों, शाही दरबार में उनकी नकारात्मक भूमिका पर सहमत हुए और उन्हें रोमानोव्स की दुष्ट प्रतिभा कहा। 19 सितंबर, 1916 को ब्लैक हंड्रेड के डिप्टी व्लादिमीर पुरिशकेविच ने स्टेट ड्यूमा में रासपुतिन के खिलाफ एक भावुक भाषण दिया। उन्होंने गर्मजोशी से कहा: "अंधेरे आदमी को अब रूस पर शासन नहीं करना चाहिए!"

उसी दिन रासपुतिन को मारने की योजना का जन्म हुआ। पुरिशकेविच के आरोपपूर्ण भाषण को सुनने के बाद, प्रिंस फेलिक्स युसुपोव ने इस प्रस्ताव के साथ उनसे संपर्क किया। फिर ग्रैंड ड्यूक दिमित्री पावलोविच सहित कई और लोग साजिश में शामिल हो गए।

रासपुतिन की हत्या 16 दिसंबर, 1916 को निर्धारित की गई थी। एफ. युसुपोव ने रासपुतिन को अपनी हवेली में आमंत्रित किया। जब वे मिले तो उन्होंने रूसी रीति-रिवाज के अनुसार चुंबन किया। रासपुतिन ने अप्रत्याशित रूप से मजाक में कहा: "मुझे आशा है कि यह यहूदा का चुंबन नहीं है!"

वे उसे पोटेशियम साइनाइड से जहर देना चाहते थे। उसने जहर वाले कई केक खाये - और कोई परिणाम नहीं हुआ। परामर्श के बाद, षड्यंत्रकारियों ने रासपुतिन को गोली मारने का फैसला किया। युसुपोव ने पहला शॉट लगाया. लेकिन रासपुतिन केवल घायल हुए थे। वह भागने लगा और फिर पुरिशकेविच ने उसे कई बार गोली मारी। चौथी गोली लगने के बाद ही बुजुर्ग गिर गया।

हत्यारों ने रासपुतिन के बंधे हुए शरीर को क्रेस्टोव्स्की द्वीप के पास मलाया नेवका की बर्फ के एक छेद में डाल दिया। जैसा कि उन्हें बाद में पता चला, उसे जीवित रहते हुए बर्फ के नीचे फेंक दिया गया था। जब शव मिला, तो उन्हें पता चला कि फेफड़े पानी से भरे हुए थे: रासपुतिन ने सांस लेने की कोशिश की और उनका दम घुट गया। उसने अपने दाहिने हाथ को रस्सियों से मुक्त कर लिया, उस पर क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए उंगलियाँ मोड़ लीं।

हत्यारों के नाम तुरंत पुलिस को पता चल गये. हालाँकि, वे बहुत हल्के ढंग से बच गए - युसुपोव को उनकी अपनी संपत्ति, ग्रैंड ड्यूक को सामने भेज दिया गया, और पुरिशकेविच को बिल्कुल भी नहीं छुआ गया।

ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन को सार्सोकेय सेलो में मामूली रूप से दफनाया गया था। लेकिन उन्होंने वहां ज्यादा देर तक आराम नहीं किया. फरवरी क्रांति के बाद, उनके शरीर को खोदकर जला दिया गया।

पावेल मिलिउकोव के अनुसार, किसानों ने यह कहा: "अब, एक बार, एक आदमी राजा के गायक मंडल में गया - राजाओं को सच्चाई बताने के लिए, और रईसों ने उसे मार डाला।"

उनके जीवन के दौरान और उसके बाद भी उनकी गतिविधियों की जांच करने का बार-बार प्रयास किया गया। लेकिन जब कुछ राजनीतिक ताकतों के दृष्टिकोण से समस्या को कवर किया गया, तो उनमें से लगभग सभी संवेदनशील थे। जैसा कि इतिहासकार ओ. प्लैटोनोव ने अपने अध्ययन में लिखा है: “ऐसा एक भी लेख नहीं है, एक किताब तो छोड़ ही दीजिए, जहां स्रोतों के आलोचनात्मक विश्लेषण के आधार पर रासपुतिन के जीवन की लगातार, ऐतिहासिक रूप से जांच की गई हो। रासपुतिन के बारे में आज मौजूद सभी कार्य और लेख समान ऐतिहासिक किंवदंतियों और उपाख्यानों की पुनर्कथन हैं - बस अलग-अलग संयोजनों में, जिनमें से अधिकांश पूरी तरह से काल्पनिक और मिथ्याकरण हैं।

दुर्भाग्य से, शोध की संपूर्णता और विस्तार के बावजूद, प्लैटोनोव की पुस्तक भी पूर्वाग्रह से मुक्त नहीं है। जैसा कि आप देख सकते हैं, लगातार और विश्वसनीय सबूतों के अभाव में, ग्रिगोरी एफिमोविच रासपुतिन को निष्पक्ष रूप से चित्रित करना पहले से ही व्यावहारिक रूप से असंभव है। एकमात्र चीज जो निस्संदेह बनी रहेगी वह वह छाप है जो उन्होंने रूस के इतिहास में छोड़ी है।