"आधुनिक समाज में विज्ञान की भूमिका" विषय पर निबंध

पिछली सदी लोगों के लिए महान वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की सदी साबित हुई। आख़िरकार, कल्पना कीजिए - सौ साल से थोड़ा अधिक पहले, मानवता ने टेलीफोन संचार और सिनेमा की खोज की थी। हाल ही में, हर कोई अभी भी इस तथ्य का आदी था कि टेलीफोन सेट अचल है, एक मेज पर खड़ा है और केबल द्वारा सामान्य शहर नेटवर्क से जुड़ा हुआ है। केबल काट दो और पड़ोसी शहर एक-दूसरे को नहीं सुन पाएंगे। और अब मोबाइल फ़ोन पर अंतरमहाद्वीपीय बातचीत बिना किसी डोर या तार के संभव हो गई है.

इस प्रकार, विज्ञान की खोजें लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करती हैं, उसमें सुधार करती हैं, उसे और अधिक सुविधाजनक बनाने का प्रयास करती हैं। मुद्दे दूर से ही हल हो जाते हैं और वही दूरियाँ कुछ घंटों में तय हो जाती हैं जहाँ एक मध्ययुगीन घुड़सवार को महीनों तक चलना पड़ता है।

धीरे-धीरे विज्ञान की खोजें मानव समाज के सभी सदस्यों तक पहुँचती हैं और उन्हें एकजुट करती हैं। आख़िरकार, रूसी गांवों में, सिनेमा और रेडियो के आगमन के बाद लगभग तीस वर्षों तक, लोग इसके बारे में कहानियों को काल्पनिक मानते थे: "मैं शहर से आया और एक कोकिला की तरह फैल गया!"

अब विज्ञान उन विकलांग लोगों के लिए विकसित हो गया है, जो मुश्किल से चल सकते हैं या बिल्कुल नहीं चल सकते, ऐसे उपकरण विकसित हुए हैं जो उन्हें कंप्यूटर के साथ काम करने का अवसर देते हैं: टाइपसेटर, डिजाइनर, प्रशासक, प्रोग्रामर, पत्रकार के रूप में काम करने के लिए... कल्पना कीजिए, कल ही एक व्यक्ति उसे "सब्जी" कहा जाता था, लेकिन आज वह लगभग समाज का एक स्वतंत्र सदस्य है!

समाज के एक सदस्य - एक छोटे से व्यक्ति के लिए विज्ञान के महत्व को कम करके आंकना कठिन है। और इसलिए, लोग वैज्ञानिकों पर भरोसा करते हैं और वैज्ञानिक विकास और प्रगति की उम्मीद करते हैं, न कि उनसे बम और बंदूकों का आविष्कार करने की - यह पहले से ही विज्ञान की एक नकारात्मक भूमिका है जब इसकी उपलब्धियों का उद्देश्य हिंसा और धमकी है।

मानवता के लिए अपनी तात्कालिक समस्याओं का समाधान करना महत्वपूर्ण है। पृथ्वी के साधारण निवासियों का सपना है कि डॉक्टर कैंसर का इलाज करना सीखेंगे, जो कई लोगों की जान ले लेता है - आखिरकार, यूरोप ने प्लेग को हरा दिया और, टीकाकरण के लिए धन्यवाद, चेचक से छुटकारा पा लिया! एक समय में, इन बीमारियों को भगवान की ओर से एक लाइलाज सजा माना जाता था, महामारी के दौरान इनसे बचना लगभग असंभव था;

यह महत्वपूर्ण है कि नई तकनीकें सभी लोगों के लिए उपलब्ध हों, न कि केवल विशिष्ट क्लीनिकों के रोगियों के लिए। आख़िरकार, कुशल डॉक्टर चोटों के दौरान खोए हुए हाथ और पैरों को फिर से जोड़ देते हैं, लेकिन सामान्य आघात विज्ञान में यह उपलब्ध नहीं है... लोगों का सपना है कि आनुवंशिक चिकित्सा पद्धतियों का उपयोग करके लोगों को गंभीर वंशानुगत बीमारियों से बचाना संभव होगा...

विज्ञान के विकास का अर्थ पर्यावरण के अनुकूल उत्पादन भी है जो आसपास की हवा और पानी को प्रदूषित नहीं करता है। सौर पैनल उद्योग का विकास, जो तेल और गैस के लिए युद्धों को समाप्त करेगा। हर किसी के अपने सपने और आकांक्षाएं होती हैं और वे मिलकर विज्ञान को आगे बढ़ाते हैं।

केवल विज्ञान ही दुनिया को बदल देगा। व्यापक अर्थ में विज्ञान: परमाणु को कैसे विभाजित किया जाए और लोगों को कैसे शिक्षित किया जाए, दोनों। और वयस्क भी. एन. एम. अमोसोव

जिस प्रकार जो लोग बहुत अधिक खाते हैं वे उन लोगों की तुलना में अधिक स्वस्थ नहीं होते जो केवल आवश्यक चीजें खाते हैं, उसी प्रकार सच्चे वैज्ञानिक वे नहीं हैं जो बहुत अधिक पढ़ते हैं, बल्कि वे हैं जो उपयोगी पढ़ते हैं। अरिस्टिपस

जो विज्ञान में तो आगे बढ़ जाता है, परन्तु नैतिकता में पिछड़ जाता है, वह आगे बढ़ने के बजाय पीछे चला जाता है। अरस्तू

वैज्ञानिकों का कार्य न केवल वैज्ञानिक अनुसंधान विकसित करना है, बल्कि समाज के लाभ के लिए, दुनिया के सभी लोगों के लाभ के लिए इसके उपयोग के लिए लड़ना भी है। आई. आई. आर्टोबोलेव्स्की

एक सच्चा वैज्ञानिक स्वप्नद्रष्टा होता है, और जो ऐसा नहीं है वह स्वयं को अभ्यासी कहता है। ओ बाल्ज़ाक

समस्त विज्ञान की कुंजी प्रश्नचिह्न है। ओ बाल्ज़ाक

एक छात्र कभी भी शिक्षक से आगे नहीं निकल सकता यदि वह उसे एक आदर्श के रूप में देखता है न कि प्रतिद्वंद्वी के रूप में। वी. जी. बेलिंस्की

विज्ञान शुद्ध चिंतन का विषय नहीं है, बल्कि चिंतन का विषय है जो निरंतर अभ्यास में शामिल रहता है और अभ्यास से लगातार पुष्ट होता है। यही कारण है कि विज्ञान का अध्ययन प्रौद्योगिकी से अलग करके नहीं किया जा सकता है। डी. बरनाल

जब कोई तथ्य सामने आता है जो प्रचलित सिद्धांत का खंडन करता है, तो आपको तथ्य को पहचानना होगा और सिद्धांत को अस्वीकार करना होगा, भले ही इसे बड़े नामों द्वारा समर्थित किया गया हो और सभी द्वारा स्वीकार किया गया हो। के. बर्नार्ड

एक अन्य वैज्ञानिक एक बैंक टेलर की तरह है: उसके पास बड़ी संपत्ति की चाबियाँ हैं, लेकिन यह संपत्ति उसकी नहीं है। एल बर्नेट

एक वैज्ञानिक का मुख्य कर्तव्य अपने विचारों की अचूकता को साबित करने की कोशिश करना नहीं है, बल्कि किसी भी अप्रमाणित लगने वाले दृष्टिकोण, किसी भी अनुभव को गलत साबित करने के लिए हमेशा तैयार रहना है। पी. बर्थेलॉट

विज्ञान मनुष्य की आत्मा को वीर बनाने का सर्वोत्तम उपाय है। डी. ब्रूनो

विज्ञान की सीमाएँ क्षितिज की तरह हैं: जितना कोई उनके करीब आता है, वे उतना ही दूर चले जाते हैं। पी. बस्ट

विज्ञान एक ऐसा महासागर है जो नाव और युद्धपोत दोनों के लिए खुला है। एक अपने साथ सोने की छड़ें ले जाता है, दूसरा इसमें हेरिंग के लिए मछलियाँ। ई. बुल्वर-लिटन

नैतिकता विज्ञान का ध्रुव तारा होनी चाहिए। एस बौफ़लर

सभी विज्ञानों का सच्चा और वैध लक्ष्य मानव जीवन को नए आविष्कारों और धन से संपन्न करना है। एफ. बेकन

विज्ञान वास्तविकता के प्रतिबिंब से अधिक कुछ नहीं है। एफ. बेकन

विज्ञान के लिए तथ्य वही हैं जो सामाजिक जीवन के लिए अनुभव हैं। जे. बफन

जब विज्ञान किसी शिखर पर पहुंचता है, तो उसके सामने नई ऊंचाइयों की ओर आगे बढ़ने की व्यापक संभावनाएं खुलती हैं, नए रास्ते खुलते हैं, जिन पर चलकर विज्ञान आगे बढ़ेगा। एस. आई. वाविलोव

विज्ञान के पास विकास का अपना विशिष्ट तर्क है, जिसे ध्यान में रखना बहुत जरूरी है। भविष्य में उपयोग के लिए विज्ञान को हमेशा रिजर्व में काम करना चाहिए, और केवल इस स्थिति के तहत ही यह प्राकृतिक परिस्थितियों में होगा। एस. आई. वाविलोव

बिना थोड़ा कवि हुए आप वास्तविक गणितज्ञ नहीं बन सकते। के. वीयरस्ट्रैस

एक वैज्ञानिक परिकल्पना हमेशा उन तथ्यों से परे होती है जो इसके निर्माण के आधार के रूप में कार्य करते हैं। वी. आई. वर्नाडस्की

प्राकृतिक विज्ञान और गणित से ओत-प्रोत वैज्ञानिक विश्वदृष्टि न केवल वर्तमान की, बल्कि भविष्य की भी सबसे बड़ी ताकत है। वी. आई. वर्नाडस्की

आश्चर्यचकित होने के लिए एक मिनट काफी है; एक अद्भुत चीज़ को बनाने में कई साल लग जाते हैं। के. हेल्वेटियस

विज्ञान में अपने माथे के पसीने के अलावा हासिल करने का कोई अन्य तरीका नहीं है; न तो आवेग, न कल्पनाएँ, न ही पूरे दिल से आकांक्षाएँ काम की जगह लेती हैं। ए. आई. हर्ज़ेन

विज्ञान शक्ति है; यह चीजों के संबंधों, उनके कानूनों और अंतःक्रियाओं को प्रकट करता है। ए. आई. हर्ज़ेन

विज्ञान के लिए संपूर्ण व्यक्ति की आवश्यकता होती है, बिना किसी गुप्त उद्देश्य के, सब कुछ देने की इच्छा के साथ और, पुरस्कार के रूप में, गंभीर ज्ञान का भारी लाभ प्राप्त करने के लिए। ए. आई. हर्ज़ेन

कोई कठिन विज्ञान नहीं है, केवल कठिन व्याख्याएँ हैं। ए. आई. हर्ज़ेन

हम विज्ञान को जीवन से अलग नहीं कर सकते: यह हमारे चरित्र के विपरीत है। ए. आई. हर्ज़ेन

परिकल्पनाएँ मचान हैं जो किसी इमारत के सामने खड़ी की जाती हैं और इमारत तैयार होने पर हटा दी जाती हैं; वे कर्मचारी के लिए आवश्यक हैं; उसे मचान को केवल एक इमारत समझने की भूल नहीं करनी चाहिए। मैं. गोएथे

किसी भी विज्ञान को आगे बढ़ने के लिए, उसके विस्तार को और अधिक परिपूर्ण बनाने के लिए, अनुभव और अवलोकन से प्राप्त साक्ष्यों की तरह ही परिकल्पनाओं की भी आवश्यकता होती है। मैं. गोएथे

एक व्यक्ति को यह विश्वास होना चाहिए कि जो समझ से परे है उसे समझा जा सकता है। मैं. गोएथे

जो हवा में है और जिसके लिए समय की आवश्यकता है, वह बिना किसी उधार के एक साथ सैकड़ों दिमागों में उभर सकता है। मैं. गोएथे

विज्ञान में आपको एक ही समय में विश्वास और संदेह करने की आवश्यकता है। एल गिरशफील्ड

एक वैज्ञानिक का अधिकार स्वतंत्रता है, और उसका कर्तव्य सत्यता है। एल गिरशफील्ड

विज्ञान हमारे युग का तंत्रिका तंत्र बनता जा रहा है। एम. गोर्की

श्रम और विज्ञान - इन दोनों शक्तियों से बढ़कर पृथ्वी पर कुछ भी नहीं है। एम. गोर्की

एक वैज्ञानिक का कार्य समस्त मानवता की विरासत है और विज्ञान सबसे बड़ी निस्वार्थता का क्षेत्र है। एम. गोर्की

लोगों के पास विज्ञान से अधिक शक्तिशाली और विजयी कोई शक्ति नहीं है। एम. गोर्की

सच्चा विज्ञान न तो पसंद जानता है और न ही नापसंद: इसका एकमात्र लक्ष्य सत्य है। डब्ल्यू ग्रोव

आगे बढ़ते हुए, विज्ञान लगातार खुद को पार करता जाता है। वी. ह्यूगो

विज्ञान में तथ्यों का ऐसा समूहन होता है जो किसी को उनके आधार पर सामान्य कानून या निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है। सी. डार्विन

आमतौर पर, वे नहीं जो बहुत कुछ जानते हैं, बल्कि वे जो कम जानते हैं, हमेशा अधिक आत्मविश्वास से घोषणा करते हैं कि यह या वह समस्या विज्ञान द्वारा कभी हल नहीं होगी। सी. डार्विन

वैज्ञानिक खोज का उद्देश्य मस्तिष्क को इस तरह निर्देशित करना होना चाहिए कि वह सामने आने वाली सभी वस्तुओं के बारे में सही और सही निर्णय ले सके। आर डेसकार्टेस

विज्ञान के सबसे कठिन प्रश्नों को हल करते समय प्रकृति सबसे अच्छी और सबसे वस्तुनिष्ठ शिक्षक है। वी. वी. डोकुचेव

विज्ञान की प्रत्येक महान सफलता का स्रोत कल्पना की महान दुस्साहस है। डी. डेवी

किसी भी पेशे में, उसके प्रति प्यार सफलता की शर्तों में से एक है, लेकिन यह शोध कार्य के लिए विशेष रूप से सच है। I. जूलियट-क्यूरी

शायद सामूहिक प्रयास की आवश्यकता की भावना के उद्भव के लिए हम किसी भी अन्य प्रकार की मानवीय गतिविधि की तुलना में विज्ञान के प्रति अधिक आभारी हैं। एफ. जूलियट-क्यूरी

विज्ञान लोगों के लिए जरूरी है. जो देश इसका विकास नहीं करता वह अनिवार्य रूप से एक उपनिवेश में बदल जाता है। एफ. जूलियट-क्यूरी

विज्ञान उन लोगों के लिए महान संभावनाएं खोलता है जो इसकी सेवा करते हैं। एफ. जूलियट-क्यूरी

शिक्षण को अपने आप को चुने हुए लोगों का एक छोटा समूह मानने का कोई अधिकार नहीं है, जो व्यावहारिक जीवन के कार्यों से अलग है। श्रमिकों के एक बड़े परिवार के सदस्यों के रूप में, उन्हें इस बात की चिंता होनी चाहिए कि उनकी खोजों का उपयोग कैसे किया जाता है। वे चाहते हैं कि विज्ञान को लोगों की सेवा में लगाया जाए। एफ. जूलियट-क्यूरी

वह समय आएगा जब विज्ञान कल्पना से भी आगे निकल जाएगा। जूल्स वर्ने

हमारी सदी की महान कविता अपनी खोजों के अद्भुत विकास, पदार्थ पर विजय, मनुष्य को अपनी गतिविधि को दस गुना बढ़ाने के लिए प्रेरित करने वाला एक विज्ञान है। ई. ज़ोला

विज्ञान में ईमानदारी जीवन में ईमानदारी से अविभाज्य है, और जो कोई भी विज्ञान में अपने लिए एक नकद गाय देखता है वह एक ईमानदार नौकर नहीं है, बल्कि एक उद्योगपति है जो विज्ञान के उज्ज्वल नाम को एक व्यावसायिक व्यवसाय में बदल देता है। एफ एन इनोज़ेमत्सेव

विज्ञान की शुरुआत तर्क है, तर्क की शुरुआत धैर्य है। ई. कपिएव

हम एक हजार वैज्ञानिकों को खोज सकते हैं, जबकि हम एक ऋषि को पा सकते हैं। एफ. क्लिंगर

विज्ञान को अक्सर ज्ञान समझ लिया जाता है। यह घोर गलतफहमी है. विज्ञान केवल ज्ञान नहीं है, बल्कि चेतना भी है, अर्थात ज्ञान का उचित उपयोग करने की क्षमता भी है। वी. ओ. क्लाईचेव्स्की

वैज्ञानिक भाषा का दुरुपयोग शब्दों के विज्ञान में बदल जाता है जिसे तथ्यों का विज्ञान होना चाहिए। जे. कोंडोरसेट

मानव विचार में कोई बाधा नहीं है। एस. पी. कोरोलेव

विज्ञान मानवता द्वारा संचित ज्ञान का एक विशाल खजाना है। एन.के.कृपस्काया

मानव जीवन शाश्वत नहीं है, लेकिन विज्ञान और ज्ञान सदियों की दहलीज को पार कर जाते हैं। आई. वी. कुरचटोव

विज्ञान में ज्ञान को तार्किक रूप से एक प्रणाली में संयोजित किया जाता है और एक विचार से ओत-प्रोत किया जाता है। एम. एस. कुतोर्गा

विज्ञान की प्रणाली को प्रकृति की एक प्रणाली के रूप में माना जाना चाहिए: इसमें सब कुछ अनंत है और सब कुछ आवश्यक है। जे कुवियर

कल्पना से रहित वैज्ञानिक एक अच्छी चलती-फिरती लाइब्रेरी और जीवंत संदर्भ पुस्तक बन सकता है - वह आत्मसात करता है, सृजन नहीं। एफ. यू. लेविंसन-लेसिंग

हमें विज्ञान को वास्तव में हमारे हाड़-मांस का हिस्सा बनने की, पूरी तरह और वास्तविक तरीके से रोजमर्रा की जिंदगी का अभिन्न अंग बनने की जरूरत है। वी. आई. लेनिन

विज्ञान के प्रतिनिधियों और श्रमिकों के बीच सहयोग - केवल ऐसा सहयोग ही गरीबी, बीमारी और गंदगी के सभी उत्पीड़न को नष्ट करने में सक्षम होगा। और यह किया जाएगा. कोई भी अँधेरी शक्ति विज्ञान, सर्वहारा और प्रौद्योगिकी के प्रतिनिधियों के मिलन का विरोध नहीं कर सकती। वी. आई. लेनिन

ऐसे विज्ञानों में कोई निश्चितता नहीं है जहां किसी भी गणितीय विज्ञान को लागू नहीं किया जा सकता है, और उनमें भी जिनका गणित से कोई संबंध नहीं है। लियोनार्डो दा विंसी

समस्त विज्ञान का स्रोत अनुभव है। प्रत्येक अनुभव एक विचार है, जो उसकी सहायता से इन्द्रियों तक पहुँच पाता है। यू. लिबिग

तर्क और कल्पना हमारे ज्ञान के लिए समान रूप से आवश्यक हैं और विज्ञान में भी इनका समान अधिकार है। यू. लिबिग

विज्ञान चीजों के बारे में गलत नहीं हो सकता, वह केवल चीजों को समझने के बारे में गलत हो सकता है। वी. लिबनेख्त

नौकरशाही के पिंजरे में विज्ञान आगे नहीं बढ़ सकता। के. लिबनेख्त

"वैज्ञानिक" शब्द में कभी-कभी केवल यह अवधारणा होती है कि किसी व्यक्ति को बहुत कुछ सिखाया गया है, लेकिन यह नहीं कि उसने स्वयं कुछ सीखा है। जी लिक्टेनबर्ग

जहाँ पहले विज्ञान की सीमाएँ थीं, वहाँ अब उसका केन्द्र है। जी लिक्टेनबर्ग

एक वैज्ञानिक को बाधाओं के बावजूद अनछुए रास्तों पर चलना चाहिए। एन. आई. लोबचेव्स्की

सामान्य लाभ के लिए, और विशेषकर पितृभूमि में विज्ञान की स्थापना के लिए, मैं पाप के लिए अपने ही पिता के विरुद्ध विद्रोह नहीं करना चाहता। एम. वी. लोमोनोसोव

विज्ञान सत्य का स्पष्ट ज्ञान है, मन की प्रबुद्धता है, जीवन का बेदाग आनंद है, युवाओं की प्रशंसा है, बुढ़ापे का समर्थन है, शहरों और रेजिमेंटों का निर्माता है, दुर्भाग्य में सफलता का किला है, खुशी में अलंकरण है , हर जगह एक वफादार और निरंतर साथी। एम. वी. लोमोनोसोव

मैं केवल कल्पना से पैदा हुई हजारों राय से एक अनुभव को अधिक महत्व देता हूं। एम. वी. लोमोनोसोव

विज्ञान में कोई विस्तृत राजमार्ग नहीं है, और केवल वे ही जो थकान के डर के बिना इसके पथरीले रास्तों पर चढ़ते हैं, इसकी चमकती चोटियों तक पहुँच सकते हैं। के. मार्क्स

प्रत्येक वैज्ञानिक कार्य, प्रत्येक खोज, प्रत्येक आविष्कार सार्वभौमिक श्रम है। यह आंशिक रूप से समकालीनों के सहयोग से, आंशिक रूप से पूर्ववर्तियों के श्रम के उपयोग से निर्धारित होता है। के. मार्क्स

हर शुरुआत कठिन होती है - यह सत्य हर विज्ञान के लिए सत्य है। के. मार्क्स

विज्ञान बिल्कुल भी स्वार्थी सुख नहीं है। जो भाग्यशाली लोग स्वयं को वैज्ञानिक कार्यों के लिए समर्पित कर सकते हैं उन्हें स्वयं सबसे पहले अपना ज्ञान मानवता की सेवा में देना चाहिए। के. मार्क्स

वैज्ञानिक सत्य हमेशा विरोधाभासी होते हैं जब उन्हें रोजमर्रा के अनुभव के आधार पर आंका जाता है, जो केवल चीजों की भ्रामक उपस्थिति को पकड़ता है। के. मार्क्स

उत्पादन प्रक्रिया को विज्ञान के तकनीकी अनुप्रयोग में बदला जा सकता है। के. मार्क्स

विज्ञान का विकास, यह आदर्श और एक ही समय में व्यावहारिक धन, केवल एक पक्ष है, उन रूपों में से एक है जिसमें मानव उत्पादक शक्तियों का विकास प्रकट होता है, अर्थात धन का विकास। के. मार्क्स

एक शिक्षक, यदि वह स्वयं अपना स्तर गिराना नहीं चाहता है, तो उसे सार्वजनिक जीवन में अपनी सक्रिय भागीदारी को कभी बाधित नहीं करना चाहिए और जीवन में हस्तक्षेप किए बिना पनीर में घुसे चूहे की तरह हमेशा के लिए अपने कार्यालय या अपनी प्रयोगशाला में बंद नहीं बैठना चाहिए। , उनके समकालीनों का सामाजिक और राजनीतिक संघर्ष। के. मार्क्स

परिकल्पनाएँ वैज्ञानिक कार्य को आसान और सही बनाती हैं - सत्य की खोज, किसान के हल की तरह, उपयोगी पौधों को उगाना आसान बनाती है। डी. आई. मेंडेलीव

वैज्ञानिक ज्ञान और भविष्यवाणी की सीमाओं का अनुमान लगाना असंभव है। डी. आई. मेंडेलीव

विज्ञान एक सामान्य संपत्ति है, और इसलिए न्याय के लिए उस व्यक्ति को सबसे बड़ी वैज्ञानिक महिमा देने की आवश्यकता नहीं है जो ज्ञात सत्य को सबसे पहले व्यक्त करने वाला था, बल्कि उसे जो दूसरों को इसके बारे में समझाने में कामयाब रहा, इसकी विश्वसनीयता दिखाई और इसे विज्ञान में लागू किया। . डी. आई. मेंडेलीव

विज्ञान की भूमिका सेवा है; वे अच्छाई प्राप्त करने का एक साधन हैं। डी. आई. मेंडेलीव

अनंत को जानने का प्रयास करते हुए, विज्ञान का स्वयं कोई अंत नहीं है और, सार्वभौमिक होने के कारण, वास्तव में यह अनिवार्य रूप से एक राष्ट्रीय चरित्र प्राप्त कर लेता है। डी. आई. मेंडेलीव

विज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसके लिए मजबूत गतिविधि की आवश्यकता होती है। आई. आई. मेचनिकोव

विज्ञान की सहायता से मनुष्य अपने स्वभाव की खामियों को दूर करने में सक्षम है। आई. आई. मेचनिकोव

सच्चे विद्वान खेत में मकई की बालियों के समान होते हैं। जबकि कान खाली है, यह खुशी से बढ़ता है और गर्व से अपना सिर उठाता है; परन्तु जब वह फूल जाता है, और अन्न से भर जाता है, और पक जाता है, तब वह दीन हो जाता है, और अपना सिर झुका लेता है। एम. मॉन्टेनगेन

किताबी शिक्षा एक आभूषण है, नींव नहीं। एम. मॉन्टेनगेन

जिन लोगों ने भलाई के विज्ञान को नहीं समझा है, उनके लिए कोई भी अन्य विज्ञान केवल नुकसान ही पहुंचाता है। एम. मॉन्टेनगेन

विज्ञान के लिए कोई विज्ञान नहीं है, कला के लिए कोई कला नहीं है - वे सभी समाज के लिए, श्रेष्ठता के लिए, मनुष्य के उत्थान के लिए, उसे ज्ञान से समृद्ध करने और जीवन की भौतिक सुख-सुविधाओं के लिए मौजूद हैं। एन. ए. नेक्रासोव

अगर मैंने दूसरों से आगे देखा तो इसका कारण यह था कि मैं दिग्गजों के कंधों पर खड़ा था। मैं. न्यूटन

मेरा विश्वास यह विश्वास है कि विज्ञान की प्रगति मानवता के लिए खुशी लाएगी। आई. पी. पावलोव

विज्ञान एक व्यक्ति से उसका पूरा जीवन मांगता है। और यदि तुम्हारे पास दो जिंदगियाँ होतीं, तो वे तुम्हारे लिए पर्याप्त नहीं होतीं। विज्ञान के लिए व्यक्ति से अत्यधिक प्रयास और महान जुनून की आवश्यकता होती है। आई. पी. पावलोव

सभी विज्ञानों में अनुसंधान का क्षेत्र असीमित है। बी पास्कल

आकस्मिक खोजें केवल तैयार दिमागों द्वारा ही की जाती हैं। बी पास्कल

शब्द के उच्चतम अर्थ में विज्ञान का पंथ शायद किसी राष्ट्र की भौतिक समृद्धि की तुलना में नैतिकता के लिए और भी अधिक आवश्यक है। विज्ञान बौद्धिक और नैतिक स्तर को बढ़ाता है; विज्ञान महान विचारों के प्रसार और विजय को बढ़ावा देता है। एल. पाश्चर

विज्ञान को पितृभूमि का सबसे उदात्त अवतार होना चाहिए, क्योंकि सभी देशों में से पहला वह होगा जो विचार और मानसिक गतिविधि के क्षेत्र में दूसरों से आगे होगा। एल. पाश्चर

विज्ञान की प्रगति उसके वैज्ञानिकों के कार्यों और उनकी खोजों के मूल्य से निर्धारित होती है। एल. पाश्चर

जहां विज्ञान की भावना राज करती है, वहां बड़े-बड़े काम छोटे-छोटे साधनों से ही पूरे हो जाते हैं। एन. आई. पिरोगोव

एकतरफ़ा विशेषज्ञ या तो एक कच्चा अनुभववादी होता है या एक वैज्ञानिक धोखेबाज़। एन. आई. पिरोगोव

विज्ञान की महानता और गरिमा पूरी तरह से इससे लोगों को होने वाले लाभ, उनके श्रम की उत्पादकता में वृद्धि और उनके दिमाग की प्राकृतिक शक्तियों को मजबूत करने में निहित है। डी. आई. पिसारेव

विज्ञान और जीवन के बीच बहुत घनिष्ठ, अटूट संबंध है, और उनमें से कोई भी कम से कम अपमानजनक संबंध में नहीं है: जितना अधिक विज्ञान जीवन की सेवा करता है, उतना ही अधिक जीवन विज्ञान को समृद्ध करता है। जी. वी. प्लेखानोव

जहां विज्ञान ऊंचा खड़ा है, वहां मनुष्य ऊंचा खड़ा है। ए. आई. पोलेज़हेव

विज्ञान तथ्यों से निर्मित होता है, जैसे एक घर ईंटों से बनता है; हालाँकि, तथ्यों का ढेर विज्ञान नहीं है, जैसे ईंटों का ढेर एक घर नहीं है। ए. पोंकारे

विज्ञान एक सामूहिक रचना है और कुछ और नहीं हो सकता; यह एक स्मारकीय संरचना की तरह है जिसे बनाने में सदियाँ लग जाती हैं, और जहाँ हर किसी को एक पत्थर लाना पड़ता है, और इस पत्थर के लिए अक्सर उसे अपना पूरा जीवन खर्च करना पड़ता है। ए. पोंकारे

विज्ञान के लिए स्वतंत्रता वही है जो जीवित प्राणी के लिए हवा है। ए. पोंकारे

कला की गरिमा और विज्ञान की गरिमा लोगों के लाभ के लिए निस्वार्थ सेवा में निहित है। डी. रस्किन

सच्चे विज्ञान और सच्ची कला का फल त्याग का फल है, भौतिक लाभ का नहीं। आर. रोलैंड

आधुनिक महान वैज्ञानिक सच्चे कवि हैं। आर. रोलैंड

जो लोग बिना डिप्लोमा के भी फलदायी रूप से कार्य करना जानते हैं, उन्हें उन लोगों की तुलना में एक हजार गुना अधिक दर्जा दिया जाना चाहिए जो निष्क्रिय हैं लेकिन उनके पास डिप्लोमा हैं। एन. ए. रूबाकिन

विज्ञान निरंतर मान्यता है, न केवल खोज, बल्कि खोज भी। एन. ए. रूबाकिन

दो लोगों ने निरर्थक मेहनत की और कोई फायदा नहीं उठाया: एक जिसने धन इकट्ठा किया और उसका उपयोग नहीं किया, और दूसरा जिसने विज्ञान का अध्ययन किया, लेकिन उसे लागू नहीं किया। सादी

परिश्रम के बिना वैज्ञानिक फल के बिना पेड़ के समान है। सादी

विज्ञान सभी प्रगति का आधार है जो मानव जाति के लिए जीवन को आसान बनाता है और उसके कष्टों को कम करता है। एम. स्कोलोडोव्स्का-क्यूरी

उस व्यक्ति से अधिक हानिकारक क्या हो सकता है जिसके पास सबसे जटिल विज्ञान का ज्ञान तो है, लेकिन उसके पास दयालु हृदय नहीं है? वह अपने सारे ज्ञान का उपयोग बुराई के लिए करता है। जी. एस. स्कोवोरोडा

एक वैज्ञानिक को हर चीज़ में बिल्कुल ईमानदार होना चाहिए। इस गुण से जरा सा भी विचलन एक गंभीर अपराध है। के. आई. स्क्रिपबिन

विज्ञान संगठित ज्ञान है। जी. स्पेंसर

यह आम तौर पर स्वीकृत राय है कि विज्ञान और कविता दो विपरीत चीजें हैं, एक बड़ी ग़लतफ़हमी है। इसके विपरीत, विज्ञान हमें कविता की एक पूरी दुनिया के बारे में बताता है। जो लोग खुद को वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए समर्पित करते हैं वे लगातार हमें साबित करते हैं कि वे जिन विषयों का अध्ययन करते हैं उनकी कविता को न केवल अन्य लोगों की तरह ही समझते हैं, बल्कि उनसे भी अधिक स्पष्ट रूप से समझते हैं। जी. स्पेंसर

एक वैज्ञानिक का काम अपने लोगों के साथ निकटता से चलना है, उन्हें एक अदृश्य रूप से घुमावदार सर्पिल में सत्य की कठिन खड़ी ढलानों तक ले जाना है। वी. वी. स्टासोव

विज्ञान में लगे चुनिंदा लोगों को ज्ञान को उन्हें सौंपे गए खजाने के रूप में देखना चाहिए, जो पूरे लोगों की संपत्ति है। के. ए. तिमिर्याज़ेव

विज्ञान जीवन का सबसे अच्छा, सबसे मजबूत, सबसे चमकीला सहारा है, चाहे इसमें कितना भी उतार-चढ़ाव क्यों न हो। के. ए. तिमिर्याज़ेव

परिकल्पना, यानी मार्गदर्शक विचार के पूर्ण उन्मूलन के साथ, विज्ञान नंगे तथ्यों के ढेर में बदल जाएगा। के. ए. तिमिर्याज़ेव

केवल विज्ञान ही सिखाता है कि सत्य को उसके एकमात्र प्राथमिक स्रोत - वास्तविकता से कैसे प्राप्त किया जाए। के. ए. तिमिर्याज़ेव

विज्ञान का काम लोगों की सेवा करना है। एल एन टॉल्स्टॉय

वैज्ञानिक और कलात्मक गतिविधि सही अर्थों में तभी फलदायी होती है जब वह अधिकारों को नहीं, बल्कि केवल जिम्मेदारियों को जानती है। एल एन टॉल्स्टॉय

विज्ञान का कार्य यह जानना होना चाहिए कि क्या होना चाहिए, न कि क्या है। एल एन टॉल्स्टॉय

विज्ञान और कला लोगों के लिए भोजन, पेय और वस्त्र जितने ही आवश्यक हैं, उससे भी अधिक आवश्यक हैं।

पहचान पहचानी जा सकती है. और केवल उस बलिदान से साबित होता है जो एक वैज्ञानिक या कलाकार अपनी शांति और भलाई के लिए करता है ताकि वह अपने आह्वान के प्रति समर्पित हो सके। एल एन टॉल्स्टॉय

वैज्ञानिक चिंतन का लक्ष्य विशेष में सामान्य और क्षणभंगुर में शाश्वत को देखना है। ए व्हाइटहेड

विज्ञान में, सबसे विश्वसनीय मदद आपकी अपनी आँखें और प्रतिबिंब हैं। जे फैबरे

विज्ञान तब जीतता है जब उसके पंख कल्पना से मुक्त होते हैं। एम. फैराडे

खोजों का जन्म वहीं होता है जहां शिक्षक का ज्ञान समाप्त होता है और छात्र का नया ज्ञान शुरू होता है।

एक सच्चा वैज्ञानिक विनम्र नहीं हो सकता: जितना अधिक उसने किया है, उतना ही स्पष्ट रूप से वह देखता है कि कितना कुछ किया जाना बाकी है। ए. फ्रांस

सार्वजनिक जीवन में वैज्ञानिक डेटा के उपयोग के अवसर की उपेक्षा करने का अर्थ है विज्ञान के महत्व को कम करना। विज्ञान अपनी सभी अभिव्यक्तियों में कट्टरता के खिलाफ लड़ाई में हमारी मदद करता है; यह गलत प्रणालियों और बर्बर परंपराओं से कुछ भी उधार लिए बिना, हमें न्याय का अपना आदर्श बनाने में मदद करता है। ए. फ्रांस

वैज्ञानिक अक्सर वाचाल और जटिल त्रुटियों की प्रशंसा करने की क्षमता में सामान्य मनुष्यों से भिन्न होते हैं। ए. फ्रांस

एक वैज्ञानिक को, पहले से ही अपनी प्रारंभिक युवावस्था में, इस विचार के साथ आना चाहिए कि वह अपने आसपास की दुनिया के बारे में बहुत कम जानने के लिए नियत है। ए. फ्रांस

जो पांडित्य या विद्या का दिखावा करता है, उसके पास न तो कुछ है और न ही दूसरा। ई. हेमिंग्वे

विज्ञान का अत्यंत ठोस, कहने को तो, रोज़ी-रोटी का महत्व है। के. ई. त्सोल्कोवस्की

सभ्यता की सबसे बड़ी आपदाओं में से एक विद्वान मूर्ख है। के. चापेक

विज्ञान मानव जाति के अनुभव और प्रतिबिंब के फल को संरक्षित करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विज्ञान के आधार पर अवधारणाओं और फिर लोगों के नैतिकता और जीवन में सुधार होता है। बी शॉ

एक बुरा वैज्ञानिक वह है जिसने दुनिया की हर चीज़ के बारे में पढ़ा है और केवल वही याद रखा है जो उसने पढ़ा है। जी शॉ

वैज्ञानिक चिंतन में काव्य का पुट सदैव रहता है। वास्तविक विज्ञान और वास्तविक संगीत के लिए एक समान विचार प्रक्रिया की आवश्यकता होती है। ए आइंस्टीन

विज्ञान विचार का अथक सदियों पुराना कार्य है: हमारी दुनिया की सभी जानने योग्य घटनाओं को एक प्रणाली के माध्यम से एक साथ लाना। ए आइंस्टीन

विज्ञान कभी भी एक पूर्ण पुस्तक नहीं है और न ही होगी। प्रत्येक महत्वपूर्ण सफलता नए प्रश्न लाती है, प्रत्येक विकास समय के साथ नई और गहरी कठिनाइयों को उजागर करता है।

हम समूह के हमारे ग्राहकों द्वारा हमें भेजे गए निबंध नमूनों का विश्लेषण करना जारी रखते हैं “आलोचना मानव सोच का सबसे स्वस्थ हिस्सा है।” और आलोचना जितनी अधिक होगी, व्यक्तित्व उतना ही अधिक अक्षुण्ण होगा, ”प्रसिद्ध डॉक्टर अगाबेक सुल्तानोव ने कहा। यदि आपकी आलोचना नहीं की जाती है, तो आप विकसित नहीं होते हैं - इस प्रसिद्ध धारणा की पुष्टि हमारे समूह के ग्राहकों द्वारा की जाती है, उदाहरण के लिए, एलिसैवेटा फ़ोमिचवा https://vk.com/liza.smile

एलिज़ावेटा फोमिचेवा

सी9.1 “विज्ञान ज्ञान के संचय तक ही सीमित नहीं है, बल्कि प्रयास करता है
हमेशा वैज्ञानिक परिकल्पनाओं में उनके क्रम और सामान्यीकरण की ओर। (एस.एन. बुल्गाकोव)।

एस.एन. का कथन विचार के लिए बहुत बड़ा दायरा खोलता है। बुल्गाकोव, रूसी दार्शनिक, मानव जीवन में विज्ञान के कार्यों के बारे में। लेखक द्वारा उठाई गई समस्या आधुनिक समाज में प्रासंगिक है, क्योंकि अब विज्ञान की भूमिका को कम करके आंका नहीं जा सकता है, यह हर व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करता है। एसएन के बयान का मतलब बुल्गाकोव, मैं देखता हूं कि विज्ञान के कार्यों में न केवल मानवता के लिए नए ज्ञान का अधिग्रहण और संचय शामिल है, बल्कि विज्ञान को इस ज्ञान को व्यवस्थित करना चाहिए और इसे लोगों को एक व्यवस्थित, समझने योग्य रूप में प्रदान करना चाहिए।
मैं इस मुद्दे पर दृष्टिकोण का समर्थन करता हूं। विज्ञान ने, विशेषकर 20वीं सदी में, अपने क्षेत्र में बड़ी सफलताएँ हासिल की हैं। मानवता ने जबरदस्त परिणाम हासिल किए हैं, और इसलिए इस सभी अर्जित ज्ञान को व्यवस्थित और सामान्यीकृत करने की आवश्यकता है ताकि भविष्य में हम इस ज्ञान को अपने वंशजों तक पहुंचा सकें।
अपनी बात को साबित करने के लिए मैं कई तर्क दूंगा। आइए शुरू करते हैं विज्ञान क्या है? विज्ञान लोगों की आध्यात्मिक गतिविधि का एक रूप है जिसका उद्देश्य प्रकृति, समाज और स्वयं ज्ञान के बारे में ज्ञान उत्पन्न करना है, जिसका तात्कालिक लक्ष्य सत्य को समझना और वस्तुनिष्ठ कानूनों की खोज करना है। मानवता स्थिर नहीं रहती. हमारा समाज निरंतर गतिमान है, आगे बढ़ रहा है। विज्ञान भी ऐसा ही है! समय के साथ, इसमें अधिक से अधिक कार्य होते हैं। आधुनिक विज्ञान के कई कार्य हैं, उदाहरण के लिए संज्ञानात्मक (विज्ञान हमारे आस-पास की दुनिया को समझता है), सीधे उत्पादन (यह लगातार उत्पादन में सुधार करता है), सामाजिक, आदि। इसलिए, आधुनिक विज्ञान के कार्य "ज्ञान के संचय" से कहीं आगे जाते हैं।
आइए महानतम रसायनज्ञ डी.आई. को याद करें। मेंडेलीव। वह विभिन्न रासायनिक तत्वों के बारे में जानते थे, लेकिन दिमित्री इवानोविच ने उन्हें प्राप्त ज्ञान को व्यवस्थित करने में बहुत समय बिताया। उनके कई वर्षों के काम का परिणाम अद्भुत है! मानवता अभी भी विश्व प्रसिद्ध डी.आई. की आवधिक प्रणाली का उपयोग करती है। मेंडेलीव। यह उदाहरण एक बार फिर साबित करता है कि वैज्ञानिकों का काम केवल ज्ञान प्राप्त करने तक ही सीमित नहीं है; वैज्ञानिक इस ज्ञान को कैसे व्यवस्थित कर सकते हैं यह भी महत्वपूर्ण है।
संक्षेप में, मैं यह कहना चाहूंगा कि विज्ञान ने हमेशा समाज के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और मानव प्रगति के साथ अधिक से अधिक कार्य "उसके कंधों पर डाले गए हैं।"

आइए हम तुरंत इस निस्संदेह परिपक्व निबंध के फायदों पर जोर दें। यह स्पष्ट है कि स्नातक नियमित रूप से कार्य C9 को पूरा करने का अभ्यास करता है और उसने अपनी विशेष लिखावट विकसित की है, जिसे "पूर्ण हाथ" कहा जाता है। यह आपका अंतिम लक्ष्य है. वास्तविक एकीकृत राज्य परीक्षा में, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, किसी कार्य को पूरा करने की स्वचालितता मुख्य बात है।

तो, कार्य स्वयं ही सही ढंग से लिखा गया है! यह महत्वपूर्ण है, हम इसकी संख्या और उद्धरण स्वयं लेखकत्व सहित लिखते हैं। कथन का अर्थ सटीक एवं स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। K1वहाँ है। उनका दृष्टिकोण सैद्धांतिक सिद्धांतों, शर्तों ( K2), सामाजिक अभ्यास के उदाहरण - डी.आई. की गतिविधियाँ। मेंडेलीव ( K3). हम पहले ही सत्यापन मानदंड के बारे में अधिक विस्तार से बात कर चुके हैं।

स्नातक ने अपनी बुद्धिमत्ता दिखाई (बुल्गाकोव, मेंडेलीव के बारे में)। कुछ बारीकियाँ. और निबंध के नियम क्या हैं?

आपको निबंध में क्या नहीं लिखना चाहिए?

1. भाग सी में नहीं, आदि की अनुमति है। सामान्य तौर पर, सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा के भाग सी में सभी संक्षिप्ताक्षर निषिद्ध हैं।
2. बड़े अनुच्छेदों को विभाजित करें. प्रत्येक नया विचार एक नई पंक्ति पर:

“अपनी बात को साबित करने के लिए, मैं कई तर्क दूंगा। आइए शुरू करते हैं विज्ञान क्या है? विज्ञान लोगों की आध्यात्मिक गतिविधि का एक रूप है जिसका उद्देश्य प्रकृति, समाज और स्वयं ज्ञान के बारे में ज्ञान उत्पन्न करना है, जिसका तात्कालिक लक्ष्य सत्य को समझना और वस्तुनिष्ठ कानूनों की खोज करना है।

मानवता स्थिर नहीं रहती. हमारा समाज निरंतर गतिमान है, आगे बढ़ रहा है। विज्ञान भी ऐसा ही है! समय के साथ, इसमें अधिक से अधिक कार्य होते हैं। आधुनिक विज्ञान के कई कार्य हैं, उदाहरण के लिए, संज्ञानात्मक (विज्ञान हमारे आसपास की दुनिया को समझता है), सीधे उत्पादन (यह लगातार उत्पादन में सुधार करता है), और सामाजिक। इसलिए, आधुनिक विज्ञान के कार्य "ज्ञान के संचय" से कहीं आगे जाते हैं।

आइए महानतम रसायनज्ञ डी.आई. को याद करें। मेंडेलीव। वह विभिन्न रासायनिक तत्वों के बारे में जानते थे, लेकिन दिमित्री इवानोविच ने उन्हें प्राप्त ज्ञान को व्यवस्थित करने में बहुत समय बिताया। उनके कई वर्षों के काम का परिणाम अद्भुत है! मानवता अभी भी विश्व प्रसिद्ध डी.आई. की आवधिक प्रणाली का उपयोग करती है। मेंडेलीव।

यह उदाहरण एक बार फिर साबित करता है कि वैज्ञानिकों का काम केवल ज्ञान प्राप्त करने तक ही सीमित नहीं है; वैज्ञानिक इस ज्ञान को कैसे व्यवस्थित कर सकते हैं यह भी महत्वपूर्ण है।
संक्षेप में, मैं यह कहना चाहूंगा कि विज्ञान ने हमेशा समाज के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और मानव प्रगति के साथ अधिक से अधिक कार्य "उसके कंधों पर डाले गए हैं।"

एक अच्छा कस्टम निबंध आदर्श रूप से ऐसा ही दिख सकता है, जिसे मैं निश्चित रूप से अधिकतम 5 अंकों के साथ रेटिंग दूंगा!

एलिज़ाबेथ, और इसके लिए उन्हें बहुत धन्यवाद, ने हमें एक उदाहरण दिखाया समस्या निबंध.समस्या स्पष्ट है - विज्ञान का लक्ष्य.और, उन्होंने पूरी तरह से तर्क दिया, एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक की गतिविधियों के माध्यम से, उन्होंने डी.आई. के व्यक्तित्व से शुरुआत की। मेंडेलीव।

हम प्रस्तावित उद्धरण के लेखक के माध्यम से निबंध लेखन का दृष्टिकोण अपनाते हैं। मुझे लगता है ए.एस. पुश्किन यहाँ सबसे लाभप्रद उदाहरणों में से एक है। इस योजना में मुख्य बात समस्या को उजागर करना और तर्क-वितर्क के साथ उसका समर्थन करना है, यह सभी को ज्ञात व्यक्ति की गतिविधियों के आधार पर संभव (आवश्यक!!!) है।

सी9.4 राजनीति विज्ञान

"यदि कानून अपने अभिभावकों की नजर में सम्मान का भाव नहीं रखता है, तो लोगों की नजर में इसकी कोई पवित्रता नहीं है।"

(ए.एस. पुश्किन)।

आइए इसे तुरंत करना शुरू करें मानदंड 1 (K1) - कथन का अर्थ प्रकट होता है।

हमने क्या किया है? हमने पर्यायवाची शब्द चुनते हुए बस उद्धरण का "अनुवाद" किया:

कानून - कानूनी प्रणाली

पवित्रता है - आत्मविश्वास

लोगों की नज़र में - देश की जनसंख्या

सम्मान से मिलते हैं - इसकी सुरक्षा की गुणवत्ता

इसके (कानून) संरक्षक - कानून प्रवर्तन एजेन्सी

हमने दिखाया कि हम जानते हैं कि ए.एस. कौन है। पुश्किन (!!!)। हमने समस्या की पहचान कर ली है. आगे, हमें याद है कि उद्धरण राजनीति विज्ञान के क्षेत्र से है, न कि कानून से, हम राजनीति विज्ञान की शर्तों को लागू करते हैं, हम मानदंड 2 (K2) को पूरा करते हैं - चयनित विषय प्रासंगिक अवधारणाओं, सैद्धांतिक पदों और निष्कर्षों के आधार पर सामने आता है।

हमने क्या किया है? शर्तों और सिद्धांत का प्रदर्शित ज्ञान।

समाज की राजनीतिक संस्कृति का हिस्सा है।जनसंख्या या तो कानूनों का सम्मान करती है और सचेत रूप से उनका पालन करती है, या बस उनसे डरती है, सजा से बचने के लिए यदि संभव हो तो उन्हें तोड़ने की कोशिश करती है। दुर्भाग्य से, रूसी समाज की राजनीतिक संस्कृति का हिस्सा, ऐतिहासिक रूप से ऐसा ही हुआ, है । पुश्किन इसी बारे में बात करते हैं। जनता न केवल कानूनों का पालन करने को तैयार नहीं है, बल्कि अधिकारी भी उनके साथ मनमाना व्यवहार करते हैं।

अब उदाहरण देते हैं, करते हैं मानदंड 3 (K3) - किसी के दृष्टिकोण के तर्क की गुणवत्ता।संबंधित विज्ञान का ज्ञान, व्यक्तिगत अनुभव।

एक प्रसिद्ध रूसी कहावत है: "कानून यह है कि शाफ्ट चाहे जो भी हो, आप जहां भी घुमाएंगे, वह वहीं से निकलेगी।" लेकिन में मौखिक लोक कलामानव व्यवहार स्वयं प्रकट होता है। हमारे देश के अधिकारियों ने पूरे इतिहास में आबादी के खिलाफ व्यवस्थित रूप से आतंक और अराजकता का इस्तेमाल किया है। यह रूस में काम नहीं आया नागरिक समाज, लोग सांठगांठ, रिश्वतखोरी, रिश्वत के माध्यम से मामलों को हल करते हैं, लेकिन कानून के माध्यम से नहीं।

कानून प्रवर्तन- शब्द के पूर्ण अर्थ में, देश में कोई "अधिकार के रक्षक" नहीं हैं। नागरिकों को पुलिस और अदालतों पर भरोसा नहीं है.हर कोई इंटरनेट पर वीडियो में रिकॉर्ड किए गए अधिकारियों और सिविल सेवकों के भ्रष्टाचार के उदाहरण देख सकता है।

उन्होंने इतिहास का ज्ञान दिखाया, अपने स्वयं के "कड़वे" जीवन अनुभव का हवाला दिया, व्यापक आलोचना के बिना, सब कुछ सही और संयमित था। शर्तों, वैज्ञानिक निष्कर्षों को लागू करने का मार्ग प्रशस्त किया। और अब दूसरे पहलू के लिए, आइए उद्धरण के लेखक की ओर बढ़ते हैं।

27 जनवरी, 1837 को डेंटेस के साथ पुश्किन का द्वंद्व
शिक्षाविद वोल्कोव के मौखिक प्रसारण के अनुसार लिखी गई कोवरज़नेव की एक पेंटिंग से। गेरासिमोव द्वारा उत्कीर्णन।

और, निष्कर्ष में सामाजिक आशावाद। सब कुछ ख़राब है, लेकिन मुझे लगता है कि इसे बेहतर होना चाहिए। और यह कैसे करना है. हमारा अंत यहीं हुआ:

सी9.4 राजनीति विज्ञान

"यदि कानून अपने अभिभावकों की नजर में सम्मान के साथ नहीं मिलता है, तो लोगों की नजर में इसकी पवित्रता नहीं है" (ए.एस. पुश्किन)।

महान रूसी कवि ए.एस. के कथन का अर्थ मैं पुश्किन को इस तथ्य में देखता हूं कि कानूनी व्यवस्था में देश की आबादी का भरोसा कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा इसकी सुरक्षा की गुणवत्ता पर निर्भर करता है।

लेखक कानूनी चेतना की समस्या को उठाता है। मुझे कवि का यह विचार रोचक लगा और मैं इस पर और अधिक विस्तार से विचार करना चाहूँगा।कानूनी जागरूकता समाज की राजनीतिक संस्कृति का हिस्सा है। जनसंख्या या तो कानूनों का सम्मान करती है और सचेत रूप से उनका पालन करती है, या बस उनसे डरती है, सजा से बचने के लिए यदि संभव हो तो उन्हें तोड़ने की कोशिश करती है। दुर्भाग्य से, रूसी समाज की राजनीतिक संस्कृति का हिस्सा, जैसा कि ऐतिहासिक रूप से हुआ, कानूनी शून्यवाद है। पुश्किन इसी बारे में बात करते हैं। जनता न केवल कानूनों का पालन करने को तैयार नहीं है, बल्कि अधिकारी भी उनके साथ मनमाना व्यवहार करते हैं।

एक प्रसिद्ध रूसी कहावत है: "कानून यह है कि शाफ्ट चाहे जो भी हो, आप जहां भी घुमाएंगे, वह वहीं से निकलेगा।" लेकिन मानव व्यवहार मौखिक लोक कला में प्रकट होता है। हमारे देश के अधिकारियों ने पूरे इतिहास में आबादी के खिलाफ व्यवस्थित रूप से आतंक और अराजकता का इस्तेमाल किया है। रूस में कोई नागरिक समाज नहीं है; लोग भाई-भतीजावाद, रिश्वतखोरी, रिश्वत के माध्यम से मामलों को हल करते हैं, लेकिन कानून के माध्यम से नहीं।

देश में "अधिकार की रक्षा" शब्द के पूर्ण अर्थ में कोई कानून प्रवर्तन एजेंसियां ​​नहीं हैं। नागरिकों को पुलिस और अदालतों पर भरोसा नहीं है. हर कोई इंटरनेट पर वीडियो में रिकॉर्ड किए गए अधिकारियों और सिविल सेवकों के भ्रष्टाचार के उदाहरण देख सकता है।

आइए समस्या को दूसरी तरफ से देखें। यदि जनसंख्या पूरी तरह से कानून का पालन नहीं करती है, तो सरकार क्या कर सकती है? आतंक का प्रयोग करें? जैसा कि आप जानते हैं, उद्धरण के लेखक की मृत्यु एक द्वंद्वयुद्ध में हुई थी और वह एक हताश द्वंद्ववादी थे। लेकिन पुश्किन ने ऐसा करके कानून का उल्लंघन किया! पीटर I और कैथरीन II द्वारा द्वंद्वों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

मैं चाहूंगा कि हमारे देश में नागरिक और कानून प्रवर्तन एजेंसियां ​​दोनों परस्पर कानून, अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान करें और जिम्मेदारी निभाएं। इससे ही हमारा देश सभ्य बन सकेगा।

सामाजिक अध्ययन निबंध नियम:

हम उनका अनुपालन करना जारी रखेंगे:

1. हम उद्धरण का अर्थ प्रकट करके शुरुआत करते हैं

2. समस्या को पहचानें

3. हम सभी निबंधों के मानदंडों का अनुपालन करना जारी रखते हैं।

4. अधिकतम व्याख्या!

5. हर विचार एक नई दिशा पर है

6. वाक्य छोटे हैं

7. निबंध छोटा है, हम पूरी तरह से कुछ भी प्रकट नहीं करते हैं।

8. सही फ़ॉर्मेटिंग (उद्धरण दोबारा लिखें, इसे छोटा न करें)।

9. किसी प्रसिद्ध व्यक्ति की गतिविधियों के उदाहरण का उपयोग करके समस्या की व्याख्या करें

10. आशावाद, अंत में सर्वश्रेष्ठ की आशा!

शुभकामनाएँ, टिप्पणियों के साथ-साथ हमारे समूह में भी निबंध लिखने का प्रयास करें

यहाँ आपका होमवर्क है:

"पैसा होने का पूरा लाभ इसका उपयोग करने की क्षमता है" (बी. फ्रैंकलिन)

1. नतालिया
2. नतालिया

   "पैसा होने का पूरा लाभ इसका उपयोग करने की क्षमता है" (बी. फ्रैंकलिन)
   मैं अमेरिकी राष्ट्रपति बी फ्रैंकलिन के इस कथन का अर्थ इस बात में देखता हूं कि मुख्य चीज पैसे का उपयोग करने की क्षमता है। पैसा होना ही काफी नहीं है, उसका सही उपयोग करना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

3. नतालिया

   "पैसा होने का पूरा लाभ इसका उपयोग करने की क्षमता है" (बी. फ्रैंकलिन)
   मैं अमेरिकी राष्ट्रपति बी फ्रैंकलिन के इस कथन का अर्थ इस बात में देखता हूं कि मुख्य चीज पैसे का उपयोग करने की क्षमता है। पैसा होना ही काफी नहीं है, उसका सही उपयोग करना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।
   उद्धरण के लेखक ने धन के उपयोग की दक्षता की समस्या उठाई है। यह समस्या इन दिनों विशेष रूप से प्रासंगिक है, जिसके बारे में औसत उपयोगकर्ता और बड़ी पूंजी के मालिक दोनों को सोचना चाहिए।
   मेरा मानना ​​है कि पैसे का प्रभावी ढंग से उपयोग करना जानना बहुत महत्वपूर्ण है। आख़िरकार, आप बड़ी मात्रा में पैसा बर्बाद कर सकते हैं और इससे कोई आर्थिक लाभ नहीं प्राप्त कर सकते हैं, या आप छोटी पूंजी होने पर इसे बुद्धिमानी से उपयोग कर सकते हैं, इसे बढ़ा सकते हैं और लाभ कमा सकते हैं।
   पैसा एक विशेष वस्तु है जो वस्तुओं के आदान-प्रदान में वैश्विक समकक्ष के रूप में कार्य करता है। पैसा कई कार्य करता है: मूल्य का माप, विनिमय का माध्यम, भुगतान का साधन, भंडारण का साधन। इन कार्यों की प्रभावशीलता व्यक्ति की धन का उपयोग करने की क्षमता पर निर्भर करती है।
   पैसे का सही ढंग से उपयोग करने की अपनी इच्छा को पूरा करते समय, आपको सावधान रहने की जरूरत है, सभी संभावनाओं और जोखिमों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करना चाहिए। इसलिए, अमीर बनने की चाहत में, 1990 के दशक में, कई लोगों ने एमएमएम वित्तीय पिरामिड के शेयर खरीदे। परिणामस्वरूप, पिरामिड ढह गया और लोगों को अपना पैसा खोना पड़ा।
   मुझे एक दृष्टान्त भी याद है जिसमें एक स्वामी ने अपने तीन दासों को धन दिया था। दो दासों ने धन की मात्रा बढ़ा दी, और एक दास ने "अपनी प्रतिभा को ज़मीन में गाड़ दिया।" जब स्वामी वापस लौटा, तो उसने उस दास को दंडित किया जो धन का उपयोग करने में विफल रहा।
   आधुनिक दुनिया में, अपनी बचत को बुद्धिमानी से प्रबंधित करने के कई अवसर हैं। अतः समाज को आर्थिक संस्कृति एवं आर्थिक रूप से व्यवहार्य व्यवहार विषय पर शिक्षित करना आवश्यक है।

4. पोस्ट लेखक

   आपके काम के लिए धन्यवाद, नताल्या! आपने हमारी सिफ़ारिशों का बिल्कुल पालन करने का प्रयास किया और यह अच्छी तरह से काम कर गया।
   बारीकियाँ:
   1. कथन का अर्थ प्रकट करते समय शब्द को दोहराने से बचने का प्रयास करें। उदाहरण के लिए, यहाँ आप "पैसा" के स्थान पर "वित्तीय संसाधन" लिख सकते हैं।
   "मैं अमेरिकी राष्ट्रपति बी. फ्रैंकलिन के कथन का अर्थ इस तथ्य में देखता हूं कि मुख्य बात वित्तीय संसाधनों का उपयोग करने की क्षमता है।" बेहतर लगता है।
   किसी भी स्थिति में, K1 1 बिंदु के लिए, सब कुछ सही है, और समस्या की पहचान की गई है।
   2. यथासंभव सैद्धांतिक प्रावधानों को समस्याग्रस्त कथन से जोड़ने का प्रयास करना चाहिए। अर्थात्, धन के कार्यों को सूचीबद्ध करते समय, यह ध्यान दिया जा सकता है कि "फ्रैंकलिन विशेष रूप से संचय के प्रभावी साधन के रूप में धन के बारे में बात करता है।"
   किसी भी स्थिति में, सैद्धांतिक तर्क-वितर्क के लिए आपको निश्चित रूप से 1 अंक प्राप्त होगा। 2 की संभावना नहीं है, क्योंकि आपने समस्या का एक पहलू देखा है - धन का प्रबंधन और इसे उचित ठहराया है।
   3. K3 के साथ भी यही बात है. आपका तर्क सही है, लेकिन मुझे नहीं लगता कि "तथ्य और उदाहरण विभिन्न स्रोतों से लिए गए हैं" की आवश्यकता पूरी होती है। संबंधित विज्ञान (साहित्य, इतिहास) के डेटा का उपयोग नहीं किया जाता है। दृष्टान्त वाला उदाहरण मुझे बहुत प्रासंगिक (समझने योग्य) नहीं लगता।
   इसके अलावा, आप इसके विपरीत से आगे बढ़ रहे हैं - पैसे के सक्षम प्रबंधन से नहीं, बल्कि अशिक्षा का उदाहरण दे रहे हैं। तब यह लिखना आवश्यक था: "...फ्रैंकलिन द्वारा उठाई गई समस्या का एक और पहलू, मैं देखता हूं, यह है कि सभी लोग यह नहीं जानते कि पैसे को सक्षम तरीके से कैसे संभालना है।" और तब आपके उदाहरण सही होंगे.
   पैसे का उपयोग करने के कुछ तरीके प्रस्तुत करना आसान होता (इसे बैंक में रखें, सामान खरीदने से पहले स्टोर में छूट की प्रतीक्षा करें - यह समस्या का एक और पहलू हो सकता है - तर्कसंगत उपभोक्ता व्यवहार, वैसे) .
   मुझे लगता है K3 1 अंक.
   कुल K1 - 1, K2 - 1, K3 - 1. अच्छे निबंध के लिए धन्यवाद। मुख्य बात जो अब मैं देख रहा हूं वह यह है कि आप लगातार मानदंडों का अनुपालन करने में सक्षम थे। और "तर्क का मांस" बढ़ाना अभ्यास का विषय है।
   मेरी टिप्पणी के साथ इस उद्धरण को एक अलग नजरिये से देखने के लिए आप देख सकते हैं

विज्ञान क्या है? एक प्रश्न जिसका अध्ययन मानवता कई सदियों से कर रही है। विज्ञान एक जटिल, गतिशील घटना है, लेकिन साथ ही व्यक्ति के जीवन में सबसे सुंदर और आवश्यक चीज़ भी है। विज्ञान एक से अधिक पीढ़ी में विकसित हुआ है, जो अलग-अलग विश्वदृष्टिकोण वाले लोगों के दिमागों को आपस में भिड़ाता है। विज्ञान कार्य है, सबसे गहन और दैनिक। यह ज्ञान, सृजन की एक प्राचीन, अतृप्त प्यास है, जो जीवन का आधार है, ज्ञान की प्यास और इसे साझा करने की प्यास। सामाजिक प्रगति के लिए विज्ञान एक अपरिहार्य शर्त है, इसमें कुछ भी स्थायी नहीं है, यह रुक नहीं सकता, खोज और उद्देश्यपूर्ण आंदोलन महत्वपूर्ण हैं। विज्ञान की कोई राष्ट्रीयता या सामाजिक स्थिति नहीं है। विज्ञान का मूल्य यह है कि यह लोगों को खुशी देता है; मानव जाति की सुविधा के लिए विज्ञान की आवश्यकता है। विज्ञान मुख्य रूप से शिक्षित लोगों द्वारा या, कम से कम, रुचि रखने वाले लोगों द्वारा किया जाता है जो नई चीजों के प्रेमी हैं। शिक्षा का विकास से गहरा संबंध है; संभावित गलतियों को जानकर व्यक्ति उनसे बच सकता है। आज हम पहले निर्मित सभ्यता का लाभ उठा सकते हैं। यदि यह वैज्ञानिक, अन्वेषक, शोधकर्ता, अभ्यासकर्ता नहीं होते, तो हम अभी स्वयं को बहुत नकार रहे होते। और एक समय वे भी बच्चे थे...

बच्चे छोटे खोजकर्ता होते हैं जिन्हें अपने आस-पास की दुनिया की खोज करने में आनंद आता है। प्रत्येक बच्चा व्यक्तिगत होता है और अनुभूति के उन तरीकों का उपयोग करता है जो उसके लिए उपयुक्त हों। माता-पिता और शिक्षकों को इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि उनका बच्चा सुनकर, सामग्री को देखकर, या स्पर्श करके जानकारी को बेहतर ढंग से कैसे समझता है। भविष्य में, आपके बच्चे की ऐसी विशेषताओं का ज्ञान शैक्षिक सामग्री के चयन में इस तरह से मदद करेगा कि जानकारी को यथासंभव सर्वोत्तम तरीके से अवशोषित किया जा सके।शिक्षक दुनिया के ज्ञान के क्षितिज को व्यापक बनाने के उद्देश्य से अनुभव (ज्ञान, क्षमताएं, कौशल) देता है, निर्देश देता है और शिक्षा प्रदान करता है। एक शिक्षक के लिए जो महत्वपूर्ण है वह है किसी भी स्थिति में दिमाग की उपस्थिति बनाए रखने की क्षमता, शैक्षिक परिस्थितियों को बनाने और बनाए रखने के लिए बच्चों के साथ सावधानीपूर्वक और चतुराई से निपटने की क्षमता जिसमें बच्चा सभी आंतरिक क्षमताओं के विकास तक पहुंचता है। जो महत्वपूर्ण है वह है हर किसी के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण के साथ सही लहजा, दिए गए आदेश में दृढ़ता, आत्मविश्वास और निर्देशों के निष्पादन पर नियंत्रण। शिक्षक विकास कार्यक्रम का वाहक होता है, विकास की संभावनाओं को दिखाता है, उसे उच्चतम सार्वभौमिक लक्ष्यों की ओर उन्मुख करता है, सेवा करने और समाज की आवश्यकता के लिए, मानव जीवन और मानवता के अर्थ को प्रकट करता है, विचारों का सामाजिक और सार्वजनिक कार्यान्वयन सिखाता है।

बच्चे का क्षितिज जितना व्यापक होगा, उसके लिए जीवन जीना उतना ही आसान होगा। यह एक सूक्ति है. दुनिया के बारे में प्रत्येक वयस्क की दृष्टि बचपन से ही शुरू हो जाती है। समय के साथ, यह बदलता है, सुधरता है, अधिक जटिल हो जाता है (या इसके विपरीत, सरल हो जाता है)। हमारी सोच और विश्वदृष्टि का प्रकार काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि हम किस वातावरण में पले-बढ़े हैं, हमारे माता-पिता का हम पर क्या प्रभाव पड़ा। हमें यह याद रखना होगा जब हम स्वयं माता-पिता बनेंगे...

21वीं सदी सूचना और कम्प्यूटरीकरण की सदी बन गई है। मानव गतिविधि का एक भी क्षेत्र ऐसा नहीं है जहाँ सूचना और कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों ने अपना अनुप्रयोग पाया हो। वे लोगों की सेवा करते हैं, मदद करते हैं या नुकसान पहुंचाते हैं, इस पर राय अलग-अलग है, लेकिन इस तथ्य से इनकार नहीं किया जा सकता कि आधुनिक दुनिया विकसित हो रही है। रूसी शिक्षा के आधुनिकीकरण की अवधारणा शिक्षण विधियों और प्रौद्योगिकियों को बदलने की आवश्यकता पर जोर देती है, जो सूचना विश्लेषण, स्व-अध्ययन में व्यावहारिक कौशल बनाते हैं, छात्रों की संज्ञानात्मक गतिविधि को सक्रिय करते हैं, छात्रों के स्वतंत्र कार्य को प्रोत्साहित करते हैं और बनाते हैं। जिम्मेदार विकल्प और जिम्मेदार गतिविधि का अनुभव। आधुनिक सूचना प्रौद्योगिकियों के आधार पर निर्मित शिक्षा के एक नए मॉडल की आवश्यकता है, जो व्यक्तिगत रूप से उन्मुख शिक्षा, शिक्षा के मानवीकरण, आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के सिद्धांतों को लागू करता है।वर्तमान समय में सूचना एवं कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के उपयोग के बिना आधुनिक कक्षाओं की कल्पना करना असंभव है। कोई भी शैक्षणिक तकनीक सूचना प्रौद्योगिकी है, क्योंकि तकनीकी सीखने की प्रक्रिया का आधार सूचना और उसका संचलन (परिवर्तन) है। कंप्यूटर प्रौद्योगिकी में कंप्यूटर का उपयोग करके शिक्षार्थी तक जानकारी तैयार करने और संचारित करने की प्रक्रियाएँ शामिल हैं। इस प्रकार, सूचना कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों में ऐसी प्रौद्योगिकियां शामिल हैं जो विशेष तकनीकी सूचना शिक्षण सहायता का उपयोग करती हैं: कंप्यूटर, मल्टीमीडिया, इंटरैक्टिव व्हाइटबोर्ड, टीवी, डीवीडी।आज रूसी शिक्षा प्रणाली अपने विकास के एक नए चरण में है। यह हमारे देश में हो रहे सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों के कारण है, जो बदले में, राज्य शैक्षिक नीति की मुख्य दिशाएँ निर्धारित करते हैं। वर्तमान शिक्षा प्रणाली के निर्माण के समय की तुलना में आधुनिक बच्चे बहुत बदल गए हैं। बच्चों की जागरूकता तेजी से बढ़ी है. यदि पहले स्कूल और पाठ एक बच्चे के लिए दुनिया, मनुष्य, समाज, प्रकृति के बारे में जानकारी प्राप्त करने के मुख्य स्रोत थे, तो आज मीडिया और इंटरनेट एक बच्चे की दुनिया की तस्वीर के निर्माण में एक महत्वपूर्ण कारक बन गए हैं, और हमेशा सकारात्मक नहीं. तदनुसार, प्रथम श्रेणी के छात्रों की वर्तमान पीढ़ी के प्रशिक्षण और शिक्षा में कुछ समस्याएं उत्पन्न हुई हैं।

प्रतिभाशाली और सक्षम बच्चों की बढ़ती श्रेणी के साथ, अधिक से अधिक ऐसे बच्चे हैं जो स्वतंत्र रूप से काम नहीं कर सकते, "बौद्धिक रूप से निष्क्रिय", सीखने में कठिनाइयों के साथ, और बस समस्याग्रस्त बच्चे हैं। इसलिए, प्राथमिक सामान्य शिक्षा के एक नए शैक्षिक कार्यक्रम का सफल कार्यान्वयन एक विकासशील शैक्षिक वातावरण के संगठन और इसमें शैक्षिक प्रक्रिया के सभी विषयों की व्यक्तिगत भागीदारी के बिना असंभव है।शिक्षा के संगठन के लिए सिस्टम-गतिविधि दृष्टिकोण पर आधारित एक नए मानक के रूसी संघ में अनुमोदन, जिसका उद्देश्य तीन प्रकार की दक्षताओं की एक प्रणाली के रूप में प्राथमिक विद्यालय में शैक्षिक परिणाम देना है: व्यक्तिगत, मेटा-विषय और विषय - मौलिक रूप से बनाता है घरेलू शिक्षा में नई स्थिति. यह मानक प्राथमिक विद्यालयों में छात्रों की शैक्षिक गतिविधि के प्रकार के आधार पर पारंपरिक शिक्षण मॉडल से प्रशिक्षण तक रूसी शिक्षा प्रणाली के संक्रमण का अनुमान लगाता है।प्राथमिक विद्यालय में आधुनिक पाठ के लिए अनेक आवश्यकताएँ हैं। यह यथासंभव शैक्षिक, विकासात्मक, शैक्षिक और व्यक्तित्व-उन्मुख होना चाहिए। अनुभव से पता चलता है कि बहुउद्देश्यीय पाठ को लागू करने के विकल्पों में से एक सूचना और संचार प्रौद्योगिकियों के साथ छात्र-केंद्रित दृष्टिकोण है। बच्चों की खोज, रचनात्मक गतिविधि पर सीखने की प्रक्रिया का ध्यान कुछ नया है जो नई तकनीकों के साथ स्कूल में आया है।शिक्षण का व्यक्तित्व-उन्मुख विकासात्मक मॉडल उच्च परिणाम देता है, लेकिन यह एक रचनात्मक शिक्षक के लिए डिज़ाइन किया गया है जो इसे लागू करने के लिए कोई प्रयास और समय नहीं बचाता है। ऐसे शिक्षक के साथ, छात्र अपरंपरागत और स्पष्ट रूप से सोचते हैं, अपने भाषण को खुशी, तर्क और तर्क के साथ बनाते हैं। शैक्षिक प्रक्रिया में छात्र और शिक्षक के कार्य और उनमें से प्रत्येक की स्थिति बदल रही है। विद्यार्थी न केवल एक वस्तु बन जाता है, बल्कि सीखने का विषय भी बन जाता है। और शिक्षक पहली नज़र में अधिक "निष्क्रिय" भूमिका निभाता है: आयोजक, समन्वयक, सलाहकार। यदि पहले शिक्षक का सबसे महत्वपूर्ण कार्य पाठ्यपुस्तक में नई, अज्ञात, कभी-कभी गायब सामग्री को संप्रेषित करना था, तो अब मुख्य कार्य पढ़ाना, यह सुझाव देना कि इसे कहाँ से प्राप्त किया जाए; उसके साथ कैसा व्यवहार करना है, उसके साथ कैसे काम करना है; कौन सी सामग्री अच्छी है और किस पर चिंतन और आलोचनात्मक सोच की आवश्यकता है; किसी संज्ञानात्मक समस्या को सबसे कम समय में कैसे हल करें।

"एक विकासशील समाज," "रूसी शिक्षा के आधुनिकीकरण की अवधारणा" में जोर दिया गया है, "आधुनिक रूप से शिक्षित, नैतिक, उद्यमशील लोगों की आवश्यकता है जो स्वतंत्र रूप से निर्णय ले सकें... उनके संभावित परिणामों की भविष्यवाणी कर सकें, गतिशीलता से प्रतिष्ठित हों... सहयोग करने में सक्षम... देश के भाग्य, इसकी सामाजिक-आर्थिक समृद्धि के लिए ज़िम्मेदारी का एहसास है।"

क्या कोई स्कूली बच्चा यह उम्मीद कर सकता है कि व्यापक स्कूल से स्नातक होने के बाद वह ऐसा बन जाएगा, क्योंकि वह शैक्षिक गतिविधियाँ शुरू करता है? हाँ... यदि वह वास्तव में चाहता है, तो उसे पता होगा कि यह कैसे करना है और शैक्षिक स्थान इसमें योगदान देगा। लेकिन, स्कूल की दहलीज को पार करते हुए, बच्चा पहले तो इसके बारे में नहीं सोचता है, और जब किसी विकल्प का सामना करना पड़ता है, तो उसे अक्सर पता चलता है कि उसके पास ज्ञान और इच्छा दोनों हैं, लेकिन वह वयस्क जीवन में अपना रास्ता नहीं खोज पाता है, आवश्यक हो जाता है और उपयोगी, या एक पेशेवर के रूप में सफल होना इतना आसान है। अर्जित ज्ञान और वास्तविक पेशेवर और सामाजिक गतिविधियों में इसके अनुप्रयोग की संभावनाओं के बीच इतना अंतर सीखने की प्रक्रिया को अर्थहीन बना देता है। यह दूसरी पीढ़ी के संघीय राज्य शैक्षिक मानक के विकास के कारणों में से एक था, जो "आवश्यकताओं की तीन प्रणालियों का एक सेट है - बुनियादी शैक्षिक कार्यक्रमों की संरचना, उनकी महारत के परिणामों और कार्यान्वयन की शर्तों के लिए, जो सुनिश्चित करते हैं छात्रों का आवश्यक व्यक्तिगत और व्यावसायिक विकास।

इस संबंध में, सीखने और शिक्षा प्रक्रिया के अर्थ को समझने के संदर्भ में प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक की भूमिका महत्वपूर्ण रूप से बदल जाती है। अब शिक्षक को सीखने की प्रक्रिया को न केवल ज्ञान, कौशल और दक्षताओं की एक प्रणाली को आत्मसात करने की प्रक्रिया के रूप में बनाने की आवश्यकता है जो छात्र की शैक्षिक गतिविधि का महत्वपूर्ण आधार बनती है, बल्कि व्यक्तिगत विकास, आध्यात्मिक, नैतिक की स्वीकृति की प्रक्रिया के रूप में भी , सामाजिक, पारिवारिक और अन्य मूल्य। इसलिए, पारंपरिक प्रश्न "क्या पढ़ाएँ?" के साथ-साथ शिक्षक को यह भी समझना चाहिए कि "कैसे पढ़ाएँ?" या, अधिक सटीक रूप से, "इस तरह से कैसे पढ़ाएं कि बच्चों के स्वयं के प्रश्न शुरू हों:" मुझे क्या सीखने की आवश्यकता है? "और" मैं इसे कैसे सीख सकता हूं? " इसके लिए तैयार रहने के लिए, शिक्षक को इस विचार को समझना चाहिए एक सिस्टम-गतिविधि दृष्टिकोण, संघीय राज्य शैक्षिक मानक के आधार के रूप में और सार्वभौमिक शैक्षिक गतिविधियों के गठन के लिए स्थितियां बनाता है।

यह बात शत प्रतिशत सही है कि आधुनिक विज्ञान की भूमिका प्रगति पर है। विकास सक्रिय लोगों द्वारा किया जाता है। हमारी दुनिया में स्व-शिक्षा और आत्म-शिक्षा साहित्य के स्वतंत्र अध्ययन, पुस्तकालयों, संग्रहालयों का दौरा और मीडिया के साथ काम करने के माध्यम से की जाती है। आज रूस में हर किसी को शिक्षा का अधिकार है। राज्य या नगरपालिका शैक्षणिक संस्थानों और उद्यमों में प्रीस्कूल, बुनियादी सामान्य और माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा की सामान्य पहुंच और निःशुल्क की गारंटी है। प्रत्येक व्यक्ति को राज्य या नगरपालिका शैक्षणिक संस्थान और उद्यम में प्रतिस्पर्धी आधार पर निःशुल्क उच्च शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार है। बुनियादी सामान्य शिक्षा की आवश्यकता है. माता-पिता या उनकी जगह लेने वाले व्यक्ति यह सुनिश्चित करते हैं कि उनके बच्चों को बुनियादी सामान्य शिक्षा मिले। रूसी संघ संघीय राज्य शैक्षिक मानक स्थापित करता है और शिक्षा और स्व-शिक्षा के विभिन्न रूपों का समर्थन करता है। अपने आप पर काम करना और विकास करना महत्वपूर्ण है। अपना, अपने बच्चों का विकास करें, शांत न बैठें।

विज्ञान के बिना सभ्यता नष्ट हो जायेगी। विज्ञान के प्रति अनादर किसी राष्ट्र के पतन का एक लक्षण है। विज्ञान राज्य का मुख्य धन है। कोई भी देश बड़े पैमाने पर वैज्ञानिक सीमाओं के बिना विकसित नहीं हो सकता।

खोज करने और नई चीजें सीखने से व्यक्ति को ज्ञान प्राप्त होता है। ज्ञान तभी मूल्यवान है जब यह जीवन को बेहतर बनाने में मदद करता है। एक वैज्ञानिक मुख्य रूप से अपनी खुशी के लिए या किसी के जीवन को बचाने के लिए, जीवन को अधिक रोचक और सुलभ बनाने के लिए काम करता है। लेकिन उसे पता होना चाहिए कि काम समाज के लिए उपयोगी है। ज्ञान का उद्देश्य निश्चित रूप से व्यक्ति के प्रति प्रेम है। हम हर दिन दुनिया को जीते हैं और उसका अनुभव करते हैं। सवाल यह है कि हर कोई इसका सूक्ष्मता से अध्ययन नहीं कर सकता; कुछ लोग निष्क्रिय रूप से प्रवाह के साथ चलते हैं।

एक आधुनिक स्कूल और एक आधुनिक पाठ, पारंपरिक स्कूल के आधार पर, समय के साथ कदम से कदम मिलाकर सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है। विषय सीखते समय छात्र और शिक्षक सहयोग करते हैं। छात्र समस्याएँ तलाशते हैं, प्रश्न पूछते हैं और परियोजनाएँ बनाते हैं। आजकल विज्ञान के क्षेत्र में मानवीय कार्यों में बहुत परिवर्तन आ गया है। बड़ी मात्रा में जानकारी को मात्रात्मक रूप से आत्मसात करने की क्षमता लगभग अनावश्यक हो गई है। कम्प्यूटर ने यह कार्य अपने हाथ में ले लिया है। किसी व्यक्ति के लिए जो कुछ बचा है वह नए ज्ञान में गुणात्मक वृद्धि है, यानी, उन प्रकार की गतिविधियों के लिए रचनात्मक अंतर्ज्ञान, अंतर्दृष्टि, "गैर-रेखीय सोच" की आवश्यकता होती है। स्व-शिक्षा की प्रक्रिया अधिक प्रासंगिक और उन्नत होती जा रही है। आधुनिक दुनिया में एक व्यक्ति के पास आत्म-विकास में संलग्न होने, स्वयं का, अपने आस-पास की दुनिया का अध्ययन करने और इसे कुशलतापूर्वक और नए तरीके से करने का समय है।

प्रकृति हमें खोज करने में मदद करती है; वह हमें अपने मॉडल दिखाती है। इसका एक बहुत ही दिलचस्प उदाहरण:XVIII-XIX सदियों में। आविष्कारकों ने बहुत ही कम प्राकृतिक प्रोटोटाइप का उपयोग किया। अंग्रेज इंजीनियर सैमुअल ब्राउन ट्वीड नदी के पास रहते थे। एक बार, किंवदंती कहती है, ब्राउन को ट्वीड नदी पर एक पुल बनाने का काम सौंपा गया था जो टिकाऊ होगा और साथ ही बहुत महंगा भी नहीं होगा। एक दिन, अपने बगीचे से गुजरते समय, ब्राउन ने रास्ते में एक जाल फैला हुआ देखा। उसी क्षण उनके मन में यह विचार आया कि इसी प्रकार लोहे की जंजीरों पर झूला पुल बनाना भी संभव है। एक और उदाहरण.तीस के दशक के मध्य में, उच्च गति वाले विमान बनाने वाले डिजाइनरों को "स्पंदन" नामक एक घटना का सामना करना पड़ा। जैसे ही विमान की गति एक निश्चित सीमा पार कर गई, तेज उतार-चढ़ाव होने लगा। आख़िरकार पंख की युक्तियों के अग्रणी किनारे को मोटा करके स्पंदन को समाप्त कर दिया गया। साल बीत गए. एक बार की बात है, सोवियत शोधकर्ता यू. ज़ाल्स्की ने कीड़ों में पंख के अलग-अलग हिस्सों की भूमिका का अध्ययन करना शुरू किया। सर्जिकल कैंची का उपयोग करते हुए, उन्होंने पंखों के कुछ हिस्सों को काट दिया, और फिर संचालित कीड़ों को आजादी दी, और देखा कि उड़ान के दौरान क्या बदलाव आया। ड्रैगनफ़्लाइज़ में, सभी चार पंखों पर, यू. ज़ाल्स्की ने टेरोस्टिग्मा (पंख के पूर्वकाल किनारे का तथाकथित चिटिनस मोटा होना) को सावधानीपूर्वक हटा दिया। यह पता चला कि टेरोस्टिग्मा को हटा दिए जाने के बाद, ड्रैगनफ्लाई ने अपने पंख कम समान रूप से फड़फड़ाए। उड़ान फड़फड़ाने और डगमगाने लगी। दूसरे शब्दों में, यदि टेरोस्टिग्मा को हटा दिया जाता है, तो ड्रैगनफ्लाई को खतरा होता है... फड़फड़ाहट! समाधान - प्रकृति और प्रौद्योगिकी दोनों से - समान थे: पंखों के अंत के अग्रणी किनारे को मोटा करना।

मानव जाति की कई खोजें प्रकृति के अवलोकन और हम जो देखते हैं उसके विश्लेषण के कारण की गई हैं। यह बायोनिक्स विज्ञान के विकास का परिणाम है। लेकिन यह अकारण नहीं है कि अल्बर्ट आइंस्टीन ने कहा था: "विज्ञान कभी भी एक पूर्ण पुस्तक नहीं है और न ही कभी बनेगी।" एक सच्चा वैज्ञानिक, एक मानव शोधकर्ता, लगातार खोज, सुधार और आगे बढ़ रहा है।

हम कंप्यूटर के बिना आधुनिक जीवन की कल्पना नहीं कर सकते, जो लगभग हर किसी के पास है। इसकी संभावनाएं असीमित हैं. वह एक अपरिहार्य सहायक है. हम कंप्यूटर के बिना अपने भावी जीवन की कल्पना नहीं कर सकते।अब वे एक नए पठन मॉडल के निर्माण के बारे में बात कर रहे हैं: ऑडियोबुक और कंप्यूटर से पढ़ना रुचिकर है। किताब का सार तो रहता है, केवल माध्यम बदल जाता है। इसलिए, सवाल उठता है: शायद भविष्य ई-पुस्तकों का है? इस प्रश्न का उत्तर देना कठिन है. सबसे अधिक संभावना है, लंबे समय तक दो समानांतर पुस्तकें होंगी - इलेक्ट्रॉनिक और नियमित। समय बताएगा कि भविष्य कौन सी किताब पढ़ेगा। मुख्य बात यह है कि कंप्यूटर हमारी मदद करता है, न कि हमारे दिमाग पर पूरी तरह कब्ज़ा कर लेता है। हम किसी किताब के बिना भविष्य की कल्पना भी नहीं कर सकते, चाहे वह किसी भी संस्करण में मौजूद हो। बिना पढ़े रह पाना नामुमकिन है. यह दुनिया में एक खिड़की है, जैसा कि वी. ह्यूगो का मानना ​​था, यह "भविष्य की कुंजी" है।

इस प्रकार, संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि आधुनिक समाज में विज्ञान की भूमिका नाटकीय रूप से बदल गई है। और यह कारक जीवन के सभी पहलुओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है और जारी रखेगा: राजनीति, अर्थशास्त्र, सामाजिक क्षेत्र, शिक्षा, संस्कृति, आदि। निःसंदेह, "किसी व्यक्ति के जीवन में विज्ञान सबसे महत्वपूर्ण, सबसे सुंदर और आवश्यक है, यह हमेशा प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति रहा है और रहेगा, केवल इसके साथ ही व्यक्ति प्रकृति और खुद पर विजय प्राप्त कर सकेगा।" यह महत्वपूर्ण है कि हम जो करते हैं उसकी जिम्मेदारी समझें और गलतियाँ न करें।

अध्याय 3. नए युग का दर्शन (XVII - मध्य XVIII शताब्दी)

§ 1. एफ बेकन

फ्रांसिस बेकन (1561-1626) अपने जीवनकाल के दौरान अपने हमवतन लोगों के बीच एक वैज्ञानिक और दार्शनिक की तुलना में एक उच्च पदस्थ सरकारी अधिकारी के रूप में अधिक जाने जाते थे। 23 साल की उम्र में वह अंग्रेजी संसद के लिए चुने गए। और 1603 से 1618 तक उन्होंने एक शानदार करियर बनाया और सर्वोच्च सरकारी पद - इंग्लैंड के लॉर्ड चांसलर - तक पहुँचे। सच है, बेकन को इस क्षेत्र में बहुत कष्ट सहना पड़ा। 1621 में उन्हें रिश्वतखोरी के आरोप में शाही जेल में कैद कर दिया गया। पूर्व लॉर्ड चांसलर को जल्द ही रिहा कर दिया गया, लेकिन भविष्य में किसी भी सार्वजनिक पद पर रहने से प्रतिबंधित कर दिया गया।

बेकन ने उसी वर्ष 1584 में एक दार्शनिक के रूप में अपना करियर शुरू किया, जब उन्होंने सरकारी गतिविधियों में संलग्न होना शुरू किया। इस वर्ष उन्होंने अपना पहला दार्शनिक कार्य, "द ग्रेटेस्ट क्रिएशन ऑफ टाइम" लिखा, जो, हालांकि, बच नहीं पाया है। "समय की सबसे महान रचना" से महत्वाकांक्षी दार्शनिक और साथ ही संसद सदस्य का तात्पर्य विज्ञान से था। उन्होंने विशिष्ट शीर्षकों के साथ कार्यों में विज्ञान की प्रशंसा जारी रखी: "ज्ञान की प्रशंसा में" (1592), "सीखने की प्रगति पर" (1605)। और 1620 में, एक काम सामने आया जिसे बेकन का मुख्य दार्शनिक कार्य माना जाता है - "न्यू ऑर्गन"। इसमें एक प्रस्तावना थी जिसमें लेखक ने "विज्ञान की महान पुनर्स्थापना" नामक एक भव्य कार्य की योजना की रूपरेखा प्रस्तुत की थी।

यदि हम पहले कार्यों और अंतिम कार्यों के शीर्षकों की तुलना करें, तो यह देखना आसान है कि विज्ञान की प्रशंसा और प्रशंसा से, बेकन उनके किसी प्रकार के नकारात्मक मूल्यांकन की ओर बढ़ते प्रतीत होते हैं। वास्तव में, यदि विज्ञान केवल प्रशंसा के योग्य है, तो उन्हें पुनर्स्थापित क्यों किया जाना चाहिए? "विज्ञान की पुनर्स्थापना" से बेकन का तात्पर्य अपने समय में विद्यमान ज्ञान का व्यापक सुधार था। दार्शनिक दो मुख्य तर्कों के साथ विज्ञान में आमूल-चूल सुधार की आवश्यकता को उचित ठहराते हैं।

सबसे पहले, ज्ञान, शिक्षा और ज्ञानोदय के इतिहास का गहन विश्लेषण स्पष्ट रूप से दिखाता है, बेकन का मानना ​​है कि विज्ञान सामान्य नहीं, बल्कि लोगों के सबसे महत्वपूर्ण मामलों में भी एक विशेष स्थान रखता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन काल के महान राजनेता, हालांकि वे राज्यों के निर्माण और अधिक परिपूर्ण कानूनों की स्थापना के लिए बहुत प्रसिद्ध हो गए, उन्होंने केवल अपने साथी आदिवासियों को लाभ पहुंचाया। और धनुष, पहिया, हल, कुम्हार का पहिया इत्यादि के महान आविष्कारक। सभी लोगों को और सभी समय के लिए लाभान्वित करें। लेकिन ज्ञान के बिना आविष्कार असंभव हैं। इसीलिए बेकन कहते हैं कि विज्ञान के फल, सूर्य के उपहारों की तरह, पूरी मानव जाति को लाभान्वित करते हैं और समय में शाश्वत और अंतरिक्ष में अनंत हैं। इस प्रकार मानव मामलों में विज्ञान का स्थान स्थापित करने के बाद, बेकन ने विज्ञान का आदर्श विकसित किया - मानव जाति के जीवन में उसके सार के अनुसार विज्ञान के उद्देश्य का एक विचार। विज्ञान को बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को लाभान्वित करना चाहिए, मनुष्य की ताकत और शक्ति को बढ़ाना चाहिए और मनुष्य को गरीबी, अभाव और बीमारी से बचाना चाहिए।

दूसरे, बेकन यह भी स्थापित करते हैं कि मानव जाति के इतिहास में, ज्ञान और विज्ञान ने इस महान मिशन को केवल कभी-कभी और केवल संयोग से ही पूरा किया है। मूलतः, अधिकांशतः विज्ञान विवादों में फलदायी और व्यापार में निष्फल रहा है। बेकन इस मनःस्थिति को "विज्ञान का बचपन" कहते हैं। बेकन ने जिस भव्य सुधार की कल्पना की थी, वह इस "विज्ञान की शैशवावस्था" को दूर करने और विज्ञान को उस स्थान पर रखने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिस पर उसे अपने आदर्श के अनुसार कब्जा करना चाहिए। स्वाभाविक रूप से, विज्ञान की निरर्थकता को दूर करने के लिए इस शोचनीय स्थिति के कारणों को स्थापित करना आवश्यक है। बेकन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ऐसे कम से कम तीन कारण हैं।

मुख्य बात यह है कि अब तक वैज्ञानिकों ने मानव संज्ञानात्मक क्षमताओं के अध्ययन पर बहुत कम ध्यान दिया है। इसलिए, वे विश्वसनीय रूप से नहीं जानते थे कि अनुभूति की प्रक्रिया कैसे की जाती है और उन्होंने इसे किसी भी तरह से नियंत्रित नहीं किया। इस कारण ज्ञान अनायास, जल्दबाजी में, असंगत रूप से किया जाने लगा, जो विज्ञान की बचकानी प्रकृति का मुख्य कारण था। यह न जानते हुए और न ध्यान देते हुए कि मानव मस्तिष्क चीजों के ज्ञान में अपना बहुत कुछ लाता है*, वैज्ञानिकों ने चीजों को वैसे ही जानने के बजाय जैसे वे अपने आप में हैं, उनके बारे में सभी प्रकार की कल्पनाओं का आविष्कार किया। इससे दूसरा कारण सामने आता है. यह जाने बिना कि मानव की संज्ञानात्मक क्षमताएँ कैसे संचालित होती हैं, वैज्ञानिक उन्हें अनुभूति के उचित उपकरण प्रदान करने में असमर्थ रहे हैं। निश्चित रूप से क्योंकि जानने वाला व्यक्ति ज्ञान के कुशल और प्रभावी उपकरणों से लैस नहीं था, यह अनायास, अनियंत्रित रूप से किया गया था और केवल संयोग से सत्य प्रकट हुआ था। अंततः, तीसरा कारण यह था कि वैज्ञानिक उन ग़लत चीज़ों का अध्ययन कर रहे थे जिनका अध्ययन सबसे पहले किया जाना चाहिए था। मनुष्य जीवन के सभी स्रोत प्रकृति से लेता है। इसलिए, ज्ञान की शुरुआत प्रकृति के अध्ययन से होनी चाहिए, बेकन ने मांग तैयार की।

* बेकन ने ऐसे परिवर्धन को "मूर्तियाँ" कहा और उनके चार प्रकार बताए: कबीले की मूर्तियाँ, गुफा की मूर्तियाँ, बाज़ार की मूर्तियाँ, थिएटर की मूर्तियाँ। इसके अलावा, पहले दो प्रकार जन्मजात होते हैं और इन्हें समाप्त नहीं किया जा सकता है। और अंतिम दो - अधिग्रहीत - हालाँकि उन पर काबू पाया जा सकता है, लेकिन वे बड़ी कठिनाई से हैं।

यदि विज्ञान की दयनीय स्थिति के कारणों का पता चल जाए तो इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता स्पष्ट है। सबसे आसान तरीका, जैसा कि स्पष्ट है, तीसरे कारण को ख़त्म करना है। वैज्ञानिकों को केवल यह समझने की आवश्यकता है कि विज्ञान सबसे योग्य और सबसे महत्वपूर्ण प्रकार की गतिविधि है और प्रकृति के अध्ययन को सबसे आगे रखकर ही एक सच्चा और उपयोगी विज्ञान बनाया जा सकता है। पहले और दूसरे कारणों को खत्म करने के लिए, बेकन ने मानव संज्ञानात्मक क्षमताओं और ज्ञान के उपकरणों का एक बहुत ही मूल सिद्धांत विकसित किया। बेकन बताते हैं कि अनुभूति की प्रक्रिया दो चरणों में होती है। इसकी शुरुआत हमारी इंद्रियों (संवेदी अंगों) के प्रमाण से होती है। "इंद्रियों की जागरूकता" से पहले और उसके बिना, प्रकृति का ज्ञान असंभव है। दूसरा चरण - मन - भावनाओं के डेटा के बारे में निर्णय लेता है, घटना (प्रकृति) के कारणों (रूपों) को स्थापित करता है।

यह बात ध्यान में रखनी चाहिए कि भावनाओं के दो नुकसान हैं। सबसे पहले, वे प्राकृतिक घटनाओं पर ज्यादा ध्यान नहीं देते हैं। उदाहरण के लिए, बहुत बड़े या छोटे आयाम, गति आदि के कारण। इस कमी को काफी आसानी से दूर किया जा सकता है। यह एक रूलर, स्केल, माइक्रोस्कोप और अन्य माप उपकरणों का उपयोग करने के लिए पर्याप्त है। लेकिन भावनाओं में एक दूसरा, कहीं अधिक गंभीर दोष है। सच तो यह है कि वे मूलतः लोगों को धोखा देते हैं। जैसा कि बेकन स्वयं कहते हैं, कोई वस्तु संसार की सादृश्यता से नहीं, बल्कि मनुष्य की सादृश्यता से दी जाती है। बेकन का अर्थ है कि सभी तथाकथित संवेदी गुण (रंग, स्वाद, गंध, ध्वनि, स्पर्श संवेदनाएं) स्वयं वस्तुओं में मौजूद नहीं हैं। उदाहरण के लिए, ध्वनि किसी वस्तु के कंपन से उत्पन्न होती है, जो हवा द्वारा कान के पर्दे तक संचारित होती है। लेकिन ध्वनि स्वयं किसी वस्तु या कान में नहीं, बल्कि व्यक्ति की आत्मा में मौजूद होती है। यही बात रंग, गर्मी और अन्य गुणों के लिए भी लागू होती है। बेकन इस घटना को "इंद्रियों का महान धोखा" कहते हैं। इस कमी की भावनाओं से छुटकारा पाना असंभव है।

ऐसा करने के लिए, आपको विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए और सुव्यवस्थित प्रयोगों का उपयोग करने की आवश्यकता है। ऐसे "प्रयोगों" का अर्थ यह है कि उनके आचरण के दौरान प्रकृति की एक वस्तु प्रकृति की दूसरी वस्तु से टकराती है। और वैज्ञानिक परिणाम रिकॉर्ड करता है। साधारण अवलोकन में मनुष्य और प्रकृति के बीच संवाद घटित होता है। और विशेष रूप से आविष्कृत प्रयोगों में प्रकृति का एक "एकालाप" स्वयं बजने लगता है। ऐसे "अनुभव" की सफलता या विफलता एक व्यावहारिक मामला है। इसलिए, बेकन का मानना ​​है कि ज्ञान के एक उपकरण के रूप में "प्रयोग" न केवल "इंद्रियों के धोखे" को खत्म करते हैं, बल्कि विज्ञान के मुख्य उद्देश्य से भी मेल खाते हैं - अभ्यास के लिए उपयोगी होना, प्रकृति को मानव हितों के अधीन करना।

प्रकृति को समझने के एक उपकरण और सच्चे ज्ञान के स्रोत के रूप में विशेष रूप से आविष्कृत और सुव्यवस्थित प्रयोगों की अवधारणा बेकन की शिक्षाओं को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह बेकोनियन अनुभववाद का सार है। बेकन ज्ञान के स्रोत के रूप में इन्द्रियों पर भरोसा नहीं करते। वह हमेशा धोखा देते हैं, वह कहते हैं। साथ ही इनके बिना प्रकृति को समझना भी नामुमकिन है। यह विरोधाभास (या ज्ञानमीमांसा विरोधाभास) "विशेष प्रयोगों" की अवधारणा को हटा देता है, जिसका आधुनिक नाम प्रयोग है।

अनुभूति के दूसरे और अंतिम चरण के रूप में मन के भी दो नुकसान हैं। सबसे पहले, वह जल्दी से इन भावनाओं से, अनुभव से दूर हो जाता है, और दूसरी बात, इस वजह से और "मूर्तियों" की कैद के कारण, वह खुद को प्रकृति के ज्ञान में लाता है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि मन केवल दी गई भावनाओं और "अनुभवों" को समझने में लगा हुआ है, बेकन नए प्रेरण के उपयोग की सिफारिश करता है। इसका सार यह है कि यह प्रक्रियाओं का एक सेट है जो अवलोकन और प्रायोगिक डेटा (प्रयोगों) की सख्त रिकॉर्डिंग सुनिश्चित करता है, उन्हें व्यवस्थित करता है ताकि यह स्पष्ट हो जाए कि कौन सी घटनाएं कारण हैं और कौन सी परिणाम हैं।

यदि हम विज्ञान और संज्ञानात्मक क्षमताओं के बारे में बेकन की शिक्षाओं को संक्षेप में प्रस्तुत करें, तो निम्नलिखित स्पष्ट है। बेकन ने सैद्धांतिक रूप से ऐतिहासिक रूप से नए प्रकार के ज्ञान के आदर्श को प्रमाणित किया - प्रयोगात्मक-प्रेरक प्राकृतिक विज्ञान, जिसका कार्य प्रकृति को मनुष्य के अधीन करते हुए लोगों को लाभ पहुंचाने वाला ज्ञान प्रदान करना है। इस समस्या की खोज करते हुए कि ऐसा विज्ञान कैसे संभव है, बेकन ने ज्ञान का एक मूल सिद्धांत विकसित किया, जिसमें पश्चिमी यूरोपीय दर्शन के इतिहास में पहली बार उन्होंने वस्तु ("अपने आप में चीज़") और विषय ("मन) की अवधारणाओं का उपयोग किया अपने आप में")। अंततः बेकन ने वस्तुतः अनुभव की एक बिल्कुल नई अवधारणा का आविष्कार किया, जिसके कारण वह न केवल नए यूरोपीय अनुभववाद, बल्कि संपूर्ण नए दर्शन के संस्थापक बन गए। वह 17वीं शताब्दी के सबसे आधिकारिक और प्रसिद्ध दार्शनिकों में से एक थे और रहेंगे।