Švenčiausiosios Dievo Motinos Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos įėjimo į bažnyčią šventė. Akatistas prie įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią Troparionas į įėjimą į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą

Įvadas į šventyklą Šventoji Dievo Motina

Įvadas į Švč. Mergelės Marijos šventyklą
Jo ikonografijos istorija siekia Bizantijos meną. Senovės rusų tapyboje Įvado įvaizdis buvo žinomas nuo XI a. Įvykiai klostėsi tradiciškai pristatomos Jeruzalės šventyklos fone. Čia vyko procesija, kuriai vadovavo Joachimas, Ana (Ana mirė gimstant Marijai) ir jų mažoji dukrelė. Juos sekė nepriekaištingos mergelės, nešinos uždegtomis žvakėmis. Iš graikų kalbos į slavų kalbą verčiamose giesmėse ypač išryškėjo degančios žvakės vaizdas. Ji simbolizavo dvasinę šviesą – dvasinį žmonijos nušvitimą. „... Mergelės-mergelės pasirašys ant žvakių, nešančių ateitį“ – jose dainavo, tai yra pranašauja apie būsimą Marijos likimą, kuri taps „neįveikiamos dieviškosios šviesos sostine“, „ iš jos gims žinių nušvitimas.
Prie įėjimo į šventyklą būsimąją Dievo Motiną pasitinka vyriausiojo kunigo drabužiais apsirengęs senukas – Zacharijus. Apie tai, kas nutiko toliau, senovės rusų menininkas sužinojo iš iškilmingų giesmių - troparijos: „Dievo šventykloje aiškiai pasirodo Mergelė, o Kristus visiems pranašauja“. Įvado įvykiai buvo pranašiški. Vyriausiasis kunigas Zacharijus, jam nežinomos dvasios sujaudintas, „tarsi apstulbęs“, daro neįmanomą: įveda mergaitę Mariją į šventyklos altorių, į kurį galėjo patekti tik vyriausiasis kunigas, o vėliau tik kartą per metus.

Mergelės prisistatymas prie Suzdalio Mergelės Gimimo katedros Auksinių vartų
Viena iš seniausių ikonografinių Įvado versijų yra garsiųjų Suzdalio Mergelės Gimimo Auksinių vartų kompozicija, sukurta labai įgudusio meistro, naudojant labai retą aukso skynimo techniką.
Pastebėtina, kad visose senovės versijose mergina Marija vaizduojama suaugusi. Kartais jos atvaizdą galima rasti du kartus: Marija dalyvauja procesijoje ir toje pačioje scenoje sėdi ant šventyklos laiptų, imdama maistą iš angelo rankų. Pasak legendos, teisioji Marija buvo maitinama Dievo atsiųstų angelų.
XVII-XVIII amžių ikonos prarado vaizdų simboliką, ištirpdė ją kasdienių detalių gausoje.

Būdama trejų metų Marija pirmą kartą atėjo į šventyklą.

Viskas, kas parašyta apie šį įvykį Evangelijoje, nėra tiesa (išgalvota Romos kunigų).
Žydų šventykla tokia Šventoji vieta kad paprasti žmonės niekada nebuvo įleidžiami į šventyklą. Ten galėjo patekti tik kunigai. Paprastas žmogus jokiomis aplinkybėmis negalėjo patekti į šventyklą. Šventyklos viduje buvo kambarys, vadinamas Šventųjų Šventąja. Tik vyriausiasis kunigas turėjo teisę ten patekti, o vėliau tik kartą per metus per šventę. Prieš tai vyriausiasis kunigas praėjo ilgą apsivalymo ritualą. Jei apsivalymas dėl kokių nors priežasčių buvo nepilnas, vyriausiasis kunigas susidurs su neišvengiama mirtimi Šventųjų Šventojoje. Tam prie vyriausiojo kunigo kojos buvo pririšta grandinėlė, kuria lauke likę kunigai galėjo ištraukti negyvą kūną. Ana negalėjo pasodinti Marijos į šventyklos prieangį, kaip rašoma Evangelijoje, nes moterims net nebuvo leista prieiti prie šios verandos. Priešais šventyklą buvo trys kiemai. Norint prieiti prie šventyklos, reikėjo iš eilės praeiti pro trejus vartus. Į pirmąjį – artimiausią – kiemą buvo įleidžiami tik kunigai. Tik kartą per metus per šventę eiliniai vyrai turėjo teisę kartu su kunigais įeiti į šį kiemą ir pamatyti šalia esančią šventyklos prieangį. Antrame kieme turėjo teisę būti tik vyrai. Moterys buvo įleidžiamos tik į tolimiausią trečią kiemą.

Marija su savo tėvu Joachimu pakilo į Šventyklos kalną. Kartu jie pateko į trečiąjį moterų šventyklos kiemą. Čia Joachimas turėjo palikti merginą ir, pasimeldęs prie vartų, įeiti į vyrų kiemą. Čia atsitiko netikėtumas. Kai tik Joachimas paleido Marijos ranką ir ėmė melstis, mergina, visiems netikėtai, praėjo pro vartus ir atsidūrė vyrų kieme. Tie, kurie stovėjo kieme, pamatę merginą, tiesiog sustingo. Tai buvo negirdėta šventvagystė, visi sustingo, bijojo net pajudėti. Tada, atėję į protą, keli žmonės iškart puolė prie įsibrovėlio. Ir staiga vidury giedro dangaus griaustinis griaustinis ir lietaus lašai krito ant zemes, nors iki tol dangus buvo giedras ir giedras. Dvasininkai tai aiškino gamtos reiškinys kaip Dievo rūstybė, nes moteris išniekino šventyklos teritoriją. Mergina, kaip manoma, velnio apsėsta, buvo priversta penkioms valandoms klūpėti.
Šis įvykis įvyko m 17 m.pr.Kr gruodžio 4 d.

Vieną dieną 8 metų Marija pamatė pranašiškas sapnas, pranašavo Elžbietai, kad netrukus ji turės vaiką. Šio berniuko laukia puiki ateitis, jis šimtmečius šlovins save ir savo tėvus. Jo vardas bus Jonas. O svarbiausia, kad Jono likimas bus glaudžiai susijęs su būsimo Marijos vaiko likimu.
Istorija padarė Elžbietai gilų įspūdį, ji iškart patikėjo šia prognoze. Kai Elžbieta kreipėsi į Simeoną, kuris keliavo tose vietose, jis patvirtino jai, kad Marija pasakė tiesą.
Simeonas mylėjo Mariją kaip ir jos motiną Aną. Jis dažnai aplankydavo nuostabią merginą, kalbėdavosi su ja apie Dievą, apie gyvenimą, apie žmones, apie viską pasaulyje. Marija visada su jauduliu laukė šių susitikimų. Iš savo artimųjų ir paties Simeono ji žinojo, kad jos laukia neįprasta ateitis, taigi ir ji ankstyva vaikystė ji laukė kažkokio stebuklo, gyveno su šia nuojauta ir tvirtai, tvirtai tikėjo, kad jai viskas bus visiškai kitaip, kitaip nei visi kiti.
Marijai buvo sunku gyventi Elžbietos namuose. Elžbieta išsiskyrė nesubalansuotu charakteriu, be priežasties galėjo ant jos rėkti, barti, bausti, mušti. Tačiau Marija visada šypsojosi ir neįsižeidė Elžbietai. Priešingai, Elžbietos vyras Zakharia į šią svajonę reagavo nepatikliai. Apie kokį vaiką galima kalbėti, jei Elžbietai jau 56 metai, o pačiam Zachary – daugiau nei 60. Kai po dvejų metų Elizabeth pranešė vyrui, kad laukiasi, šis vos neužduso iš džiaugsmo.

Biblijoje rašoma, kad Zacharijas buvo kunigas. Ir tai, kad jam tarnaujant šventykloje, jam pasirodė angelas su žinia, kad Elžbieta netrukus pagimdys vaikelį ir „daugelis džiaugsis jo gimimu“. Zacharijas tuo suabejojo, o angelas jam pasakė: „Nuo šiol tu būsi nebylys, kol išsipildys tai, ką tau sakiau“. Zacharijas tapo nebylys ir tik gimus sūnui rado kalbos dovaną.
Tiesą sakant, Zacharijas nebuvo kunigas. Būdamas dvejų metų stipriai peršalo. Jo gyvybė pakibo ant plauko, ir jis stebuklingai išgyveno, bet kartu prarado kalbos galią. Pagal žydų įstatymus fizinę negalią turintis žmogus negalėjo būti kunigu. Zachariją kunigu „paskyrė“ romėnai 325 m., kai jie perrašė Luko evangeliją. Zacharijas, Jono Krikštytojo tėvas, iš tikrųjų buvo paprastas galvijų augintojas.

Marija Romos šventykloje

Mirus tėvui Joachimui, 10-metė Marija liko našlaitė. Pagal to meto įstatymus romėnams duoklę mokėjo suaugę žydai, o našlaičiai, negalėdami susimokėti mokesčių, turėjo dirbti pas Romos kunigus.
Tuo metu Judėja buvo Romos imperijos dalis. Užkariautoje šalyje romėnai elgėsi kaip šeimininkai. Kiekvienoje didelėje gyvenvietėje buvo kariniai garnizonai, kurie buvo išlaikomi vietos gyventojų lėšomis. Kartu su kariškiais į Judėją atvyko tūkstančiai Romos kunigų. Kiekviename mieste pirmiausia buvo pastatytos romėnų šventyklos. Užkariautos tautos turėjo palaipsniui priimti užkariautojų religiją ir pamiršti savo tikėjimą. Romėnai stengėsi pristatyti savo religiją nesmurtiniu būdu. Šventyklos buvo ne tik religinės institucijos – kiekviena šventykla iš tikrųjų buvo rimta ekonominė struktūra. Šventyklos turėjo savo ganyklas, dirbamą žemę, sodus. gyvuliai ir nemokama darbo jėga iš vietinių gyventojų ir paimtų vergų. Kiekvienas žydų miestas turėjo romėnų šventyklą, tačiau žydai turėjo tik vieną šventyklą – Jeruzalėje.

Marija gyveno netoli romėnų šventyklos Nazarete ir iki santuokos neatlygintinai dirbo romėnams.
Praėjo dvi dienos po to, kai Marija persikėlė iš Tarichėjos į Nazaretą, kai visiems netikėtai mergina pradėjo graudžiai verkti ir verkti. Paklausta, kas atsitiko, ji atsakė, kad verkia šventyklos rektoriaus, kuris netrukus mirs. Marijos žodžiai sukėlė visų nuostabą ir nerimą. Po trijų dienų 55 metų šventyklos abatas staiga karščiavo, o dienos pabaigoje jis mirė nuo nežinomos ligos. Niekas negalėjo jam padėti.

Po šio įvykio romėnai tiesiog ėmė bijoti Marijos. Buvo nuspręsta ją laikyti atokiai nuo žmonių ir neišleisti iš šventyklos. Marija buvo atidžiai stebima ir šešėliuojama, stengiantis užkirsti kelią jos kontaktams su paprastais žmonėmis. Kaip ir kitos našlaitės, Marija dirbo šventykloje – melžė ožkas, prižiūrėjo galvijus. Pamažu ji priprato prie minties, kad visas jos gyvenimas praeis čia, šalia šventyklos.
Laikui bėgant romėnai priprato prie Marijos ir net klausė jos patarimo – koks bus oras, kada geriau pasėti derlių, kada nuimti derlių. Visi Marijos spėjimai išsipildė labai tiksliai.
Cm. .

Pagal tradiciją, pagrįstą kankinių Dionizo Areopagito († 96 m. spalio 3 d.) ir Dievnešio Ignaco (+ 107 m. gruodžio 20 d.) žodžiais, šventasis Ambroziejus iš Milano savo veikale „Apie mergeles“ rašė apie Motiną. Dievo: „Ji buvo Mergelė ne tik kūnu, bet ir siela, nuolanki širdimi, protinga žodžiais, apdairi, santūri, mėgstanti skaityti, darbšti, skaisčia kalba. Jos taisyklė buvo nieko neįžeisti, būti visiems gerai nusiteikusiems, gerbti vyresniuosius, nepavydėti lygiaverčių, vengti girtis, būti sveiko proto, mylėti dorybę. Kada ji net įžeidė tėvus savo veido išraiška, kai nesutarė su artimaisiais? Kai prieš kuklų žmogų didžiuojiesi, juokdavosi iš silpnųjų, vengdavo vargšų? Jos akyse nebuvo nieko atšiauraus, nieko neapdairaus žodžiuose, nieko nepadoraus savo veiksmuose: jos kūno judesiai buvo kuklūs, protektorius tylus, balsas tolygus; kad Jos kūno išvaizda buvo sielos išraiška, tyrumo personifikacija. Visas savo dienas ji pavertė pasninku: miegojo tik prireikus, tačiau net tada, kai jos kūnas ilsėjosi, ji buvo pabudusi dvasioje, kartojo tai, ką perskaitė sapne, arba galvojo, kaip įgyvendinti savo pasiūlytus ketinimus. įgyvendinti arba kurti naujus. Ji išėjo iš namų tik tam, kad nueitų į bažnyčią, o paskui ją lydėjo artimieji. Tačiau, nors Ji pasirodė už savo namų, lydima kitų, ji pati buvo geriausia sau globėja; kiti saugojo tik jos kūną, o ji pati saugojo savo papročius. Pagal bažnyčios istoriko Nikeforo Kalisto (XIV a.) išsaugotą tradiciją, Dievo Motina „buvo vidutinio ūgio arba, kaip kiti sako, kiek daugiau nei vidutinė; auksiniai plaukai; akys greitos, su vyzdžiais, tarytum alyvmedžio spalvos; antakiai išlenkti ir vidutiniškai juodi, nosis pailga, lūpos žydinčios, pilnos saldžių kalbų; veidas nei apvalus, nei smailus, bet kiek pailgas; jos rankos ir pirštai ilgi... Kalbėdama su kitais ji išlaikė padorumą, nesijuokė, nesipiktino, o ypač nepyko; visiškai beprotiška, paprasta, ji nė kiek negalvojo apie save ir, toli gražu ne moteriška, pasižymėjo visišku nuolankumu. Kalbant apie drabužius, kuriuos ji vilkėjo, ji pasitenkino natūralia jų spalva, kuri net ir dabar įrodo jos šventą galvos apdangalą. Trumpai tariant, visuose Jos veiksmuose atsiskleidė ypatinga malonė. (Nikeforas Kallistos apibūdinimą pasiskolino iš šv. Epifanijaus Kipro, († 403 m. gegužės 12 d.); Laiškas Teofiliui apie ikonas. Šv. Epifanijaus teksto vertimas patalpintas Metropolito Makarijaus Didžiajame Chetioi-Menaias. M., 1868, rugsėjis, S. 363).

Šventoji Vvedenskio katedra. Šventosios Vvedenskio salos vienuolynas.

Mergelės Marijos įėjimo į bažnyčią troparionas

4 tonas
Šiandien yra Dievo malonumo / ir išganymo žmonėms pamokslavimas: / Mergelė aiškiai pasirodo Dievo šventykloje / ir visiems skelbia Kristų.

Įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią kontakonas

balsas 4
Tyriausia Išganytojo šventykla, / brangusis kambarys ir Mergelė, / šventas Dievo šlovės lobis, / šiandien įnešama į Viešpaties namus, suartindama malonę, / Net ir Dieviškoje Dvasioje, / Dar daugiau gieda Dievo angelai // Tai Dangaus kaimas.

Švenčiausiosios Theotokos didinimas Jos įvedimo į šventyklą garbei

Malda Švenčiausiajai Theotokos Jos įvedimo į šventyklą garbei

Akatistas Švenčiausiajai Theotokos garbei JOS ĮVADAS Į šventyklą

Kondakas 1
Išrinkta Amžinojo Karaliaus, Dievo Motinos Marijos, Angelų ir žmonių Karalienės, kuri kartais ateidavo į Viešpaties šventyklą Šventųjų Šventojoje, kad sužadėtų savo Dangiškojo Sužadėtinio nekaltybę, kad būtų užauginta Dievo būste, vertas garbinimo, karštai siūlome Tau. Tu, kaip mūsų galingas Užtarėjas, išlaisvink mus nuo visų rūpesčių ir sielvarto, bet su meile ir švelnumu šaukiame Tavęs:

Ikos 1
Arkangelų ir angelų veidai iš dangaus aukštybių plūsta pamatyti Tavo šlovingą, o Bogomaty, į Viešpaties šventyklą Įvadas ir kartu su tyrų mergelių žemišku veidu, nematomu nekūniškų protų veidu su džiaugsmu, Ty, Tyriausia Mergele, nužiūrėdamas ir kaip Dievo pasirinktas indas, supančio Viešpaties įsakymu, ir tarsi tarnaudamas tavo damai, net jei aš nežinau tavo galios paslapčių, matydamas tave, dangiškasis tyrumas yra neapsakomai pripildytas ir viskas. kas buvo apie Tave, matai, išsigandęs ir bijodamas, kad daugelis Tave šlovins taip:
Džiaukis, be galo laiminga Devo, Carevos Motina, turinti gyvenimą; Džiaukitės, pirmenybę teikdami karalienei, ateinančio gyvenimo Karalių šventykloje.
Džiaukis, Dievo Tėvo Dukra, išrinktoji ir išaukštinta; Džiaukis, Dievo Sūnaus Motina, išpranašauta nuo amžių.
Džiaukis, neįmantrioji Dievo nuotaka, Visa Šventosios Dvasia; Džiaukitės, visi matomi ir nematomi padarai, palaimintųjų meilužė.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondakas 2
Matydami Tavo teisiuosius tėvus, Švenčiausioji Mergele, tarsi išsipildė treji metai nuo Tavo gimimo, jie trokšta ištesėti savo pažadą darbais, net kaip ištarė pirmieji žodžiai, tegul atneša Tave kaip dovaną Dievui, dėl šios priežasties, surinkę į Nazaretą visus savo gimines iš karališkosios ir hierarchinės šeimos bei daug kunigų, pasikvietę tyrų mergelių veidą ir su degančiomis žvakėmis palydėję Tave, kaip išpranašavo Raštas: „Jos pėdomis pas karalių bus atvestos mergelės. , Jos nuoširdieji bus atvesti pas Tave, jie bus atnešti džiaugsmu ir džiaugsmu, jie bus įvesti į carų šventyklą“. Ir taip jie visi kopuliavo ir meldėsi Dievo už Tave, giedodami Jam: Aleliuja.

Ikos 2
Atvėrusi dangiškąjį protą, deivė, tu džiaugiesi, tarsi nepasirodei varganais skudurais į Dangaus Karaliaus šventyklą, dėl to buvai apsirengusi daugelio šlove ir grožiu, tegul tavo protėvis Dovydas išsipildo ant tavęs. pranašystė: „Karalienė pasirodo tavo dešinėje, paauksuotais chalatais, apsiausta“. Kai, kaip Dievo Nuotaka, buvai iš anksto papuoštas ir vertas garbingo prisistatymo, tu apsigyvenai ir pasakei, kad tavo tėvas, kaip trejų metų ėriukas į Jeruzalę, dainuoja tau taip:
Džiaukis, apsirengęs auksinėmis nekaltybės ir tyrumo sutanomis; Džiaukitės, pasipuošę visu dangiškojo grožio gėriu.
Džiaukis, Dši Tsareva, turėdamas savyje visą mergelės šlovę; Džiaukis, Dievo Nuotaka, esanti Dangiškojo Jaunikio, ateinančio, dešinėje.
Džiaukis, Dievo lanko pagyvintas, tarp būgnų mergelių, rengk savo procesijas; Džiaukis, tyriausia Išganytojo Šventykla, kelk savo teisėtą kelią į šventyklą.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondakas 3
Aukščiausiojo rudens galia Tu ir Šventoji Dvasia rado Tave ir buk Tavo Vadovas, kai po trijų dienų kelionės pasiekei Jeruzalės miestą ir kaip Dievo kivotas buvai nuvestas į Viešpaties, Mergelės, šventyklą. Dievo Motina, tegul išsipildo Psalmės žodis, kuriame sakoma: „Ankstesnė procesija buvo matyta Tavo, Dieve, yra mano Dievo Karaliaus, kuris yra Šventajame, procesija“. Dėl savo dangiško tyrumo jūs buvote pagerbtas Dievo šventykla, kad net jei Šventoji Dvasia norėtų gyventi, leiskite pasidaryti savo buveinę, dangišką kaimą, kad išsipildytų kitas Raštas apie jus, sakydamas. : „Tu pašventinai savo kaimą, Aukščiausiasis, šventa tavo šventykla, Viešpatie, nuostabi tiesa“, dėl to giedokime apie Tave: Aleliuja.

Ikos 3
Sulaukusi trejų metų, Švenčiausioji Mergele, buvai atvežta į šventyklą, tavo šventieji tėvai, ov iš vienos šalies, ova iš kitos, paima tave, tavo Dievo duota dukra, rankas, nuolankiai ir sąžiningai vesdami tave į šventyklą. , sakydamas: „Pradėkite šventosios mergelės, eikite prieš Dievo Motiną“. Vis dėlto daug giminių ir kaimynų pažįstami ir kunigas su džiaugsmu seka iš paskos, rankose laikydamas žvakutes, o aplinkui Tave, kaip žvaigždę, šviesus mėnulis. Ir visa Jeruzalė plūdo, ši nauja atsimainymas su nuostaba pažiūrėjo, trejų metų Mergelė su daugybe šlovės, aprengta ir gerbiama tokia šviesa, ir šlovina tave taip:
Džiaukis, trejų metų kūne, plečiantis dangaus dangų; Džiaukis, ilgalaikė dvasia, aukštesnė už aukščiau esančias galias.
Džiaukis, Nekaltasis Avinėli, paaukojęs savo nekaltybę Dievui kaip tyrą auką; Džiaukis, nesuteptas balandis, nustebinęs angelus savo tyrumu.
Džiaukitės nekaltais veidais, nukreiptais pas Viešpatį. Džiaukis, kuris buvo palydėtas į šventyklą su degančiomis lempomis.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondakas 4
Turėdamas viduje audrą, turėdamas abejotinų minčių, vyriausiasis kunigas Zacharijas sutriko, veltui Tavo, tyriausias, į Viešpaties šventyklą su didele šlove ir į vartus į rytus, matydamas artėjančias uždaras būtybes. Kai prisimenu senovės Ezechielio pranašystę: „Šie vartai bus uždaryti ir niekas pro juos nepraeis, kaip Viešpats Dievas įeis pro juos, ir jie bus uždaryti“, būdami pripildyti Šventosios Dvasios ir gauti apreiškimą iš aukščiau, tebūnie uždaryti vartai atveriami įvestai dievaitei, šauk Dievui: Aleliuja.

Ikos 4
„Klausyk, Dši, pamatyk, pakreipk ausį, pamiršk savo tautą ir tėvo namus, ir karalius trokš Tavo gerumo“. Taip sakau tau, Švenčiausioji Mergele, tavo tėvai, kai buvai atvestas į Viešpaties šventyklą. Kunigai, atliekantys pamaldas, pamatę Tavo atėjimą, išėję pasitikti Tavo šlovingo įžangos ir su giesmėmis priėmė Tave, kaip didžiojo praeities dangaus vyskupo Motiną, sakydami:
Džiaukis, Dievo malonės pranašystė, pranašai išpranašavo; Džiaukitės, skelbdami išganymo žmonėms, dabar mums apreikštam.
Džiaukitės, dangaus angelai, lydimi šlovės! Džiaukitės, Dievo kunigai sutiko džiaugsmą.
Džiaukis, kuris palikai savo tėvo namus ir savo tautą. Džiaukitės, savo išvaizda pašventinęs Dievo namus.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondak 5
Dievą nešanti buvusiosios Mergelės Marijos šventykla buvo nuvesta į teisėtą šventyklą su didele šlove, tegul išsipildo pranašo Agėjo pranašystė: „Ir aš pripildysiu šią šventyklą šlovės, nes šios paskutinės šventyklos šlovė bus didesnė. nei pirmasis, sako visagalis Viešpats“. Tavo Motina, atvesk Tave prie bažnyčios įėjimo, sakydama: Ateik, Dši, kam tu man davei. Ateik, o pasišventimo Kivota, pas gailestingąjį Mokytoją. Ateik, Gyvenimo durys, pas Gailestingąjį davėją. Ateik, Žodžio Kivota, į Viešpaties šventyklą. Įeik į Viešpaties bažnyčią, ramybė, džiaugsmas ir džiaugsmas, kad galėčiau giedoti Dievui apie Tave: Aleliuja.

Ikos 5
Matydamas tavo motiną, Mergelę Mariją, Dievo kunigus, palikusius šventyklą, ir didįjį hierarchą Zachariją ateinančiame susitikime, kalbėdamas jam: „Priimk, Zacharijau, nesuteptą baldakimu; priimk, kunige, Nekaltosios arką; priimk , pranašas, nematerialios anglies smilkytojas; priimk, teisusis, dvasinį smilkytuvą. Priimk, pranaše, mano Dievo duotą dukrą ir įvesk savo Statytoją į šventyklą ir įnešk, pasodink Yu į šventovės kalną, Dievo paruoštame būste, nieko nebandydami, dėl to bus išgelbėjimas, „su ja ir mes šauksime tavęs taip:
Džiaukis, kuris pradžiuginai dangaus veidus savo įėjimu. Džiaukitės, Dievo kunigai, kurie džiaugiatės savo pasirodymu.
Džiaukis, Dangiškasis kaime, įstatymo šventykla labiau nei pirmoji, pašventinta malone; Džiaukis, dangu žemėje, paruošęs sau tyrumą Kristaus būste.
Džiaukis, Dievo sužadėtine, nes tavo pirmtakas yra puikus ir nuostabus. Džiaukis, tyroji Mergele, kaip baisu ir šlovinga tavo būsto šventykloje.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondakas 6
Tavo įėjimo į Viešpaties šventyklą pamokslininkas, teisusis Zacharijas, labai nustebo, pamatęs tavo, Dievo Motinos Mergelės, bažnyčios kopėčiomis, penkiasdešimties laipsnių, nuostabiu pakilimu: tavo buvę tėvai buvo priskirti pirmajam laipsniui. , Tu esi pats tekėjo į kitus laipsnius netrukus žalias, niekas kitas nepalaikė ir pakilai į aukščiausią laipsnį, tu tapai, sustiprintas nematomos Dievo jėgos; Šventasis Zacharijas, tai matydamas, buvo apkabintas Dievo Dvasios ir tavo motinos kalbos: „Palaimintas tavo įsčių vaisius, moterie, šlovinga tavo dvasia. Yu?" Ačiū Dievui, jis giedojo Jam: Aleliuja.

Ikos 6
Didybės džiaugsmu pakilk į visą teisėtai ateinančią šventyklą, kai didysis hierarchas Zacharijas, pripildytas Šventosios Dvasios, priima Tave, Dievo Motina, prieš bažnyčios vartus, laikydamas už rankos ir įvesdamas Tave į šventąją, kalbėdamas su tavimi taip: „O Otrokovica Nekaltoji! O, Dangaus mergele! O graži mergina! O, puošmena žmonoms! O, trąšos dukroms! Tu esi palaimintas moteryse, tu šlovinamas tyrumu, tu esi užantspauduotas nekaltybe, tu esi Adomo priesaikų sprendimas. Ateik, mano pranašystės išsipildymas. Ateik, Viešpaties pažadų išsipildymas. Ateik, tos sandoros antspaudas. Nagi, tos tarybos išraiška. Ateik, tų paslapčių išsipildymas. Ateikite, viso Veidrodžio pranašai. Ateik, pasenusio atnaujinimas. Ateik, Šviesa tamsoje guli. Ateik, naujausia ir dieviškiausia dovana. Su džiaugsmu įeikite į savo Viešpaties bažnyčią, dabar, labiau į slėnį, įėjimo žmonės, o ne į kalnuotą ir neįveikiamą. Su juo taip pat dainuosime jums:
Džiaukis, gyvas Kopėčios, kylančios į Viešpaties šventyklą pagal aukštų kopėčių laipsnį; Džiaukis, Durys, neįveikiamos žmogiškų minčių, įėjusios pro šventyklos duris.
Džiaukis, nes dorybių laipsniu tu pakilai į Dangaus altoriaus aukštį; Džiaukitės, nes ant nekaltybės ir tyrumo sparnų pasiekėte Didžiojo Karaliaus miestą.
Džiaukitės, pasiekę Dievo Namus kalno viršūnėje; Džiaukis, pro uždarytus vartus.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondakas 7
Nors Viešpats, žmonijos Mylėtojas, išgelbės žmoniją, aš išsirinkau Tave kaip vieną Motiną sau ir įvedžiau Tave į tavo šventąją šventyklą, ir ten, vienumoje ir tyloje, toli nuo šio pasaulio pagundų, būti užauginti Viešpaties šventykloje, Dievo būste. Bet tu, žaisdamas ir uoliai džiaugdamasis, tarsi pragare, Viešpaties namuose, vaikščiojai, buvai mažas ir senas, tau buvo treji metai, abu buvai tobuli iš malonės, tarsi numatytas ir iš anksto išrinktas. Dievas prieš pasaulio sukūrimą, ir ten tu Jam giedoji: Aleliuja.

Ikos 7
Sukurk naują, nuostabų ir baisų Viešpatį, Dievo duotą, kai didysis hierarchas Zacharijas, be savęs, pagal paslaptingą Dievo apreiškimą, atvedė Tave daugiau nei įstatymas už antrojo šydo į vidinį palapinę, šventųjų šventumą. , kur ne tik moteriška lytis, bet žemiau kunigo geriau įeiti, bet tik vienas Vyskupas, vienas vasarą; geriau tau, kaip animacinis Dievo karstas, dar prieš pastojimą, labiau nei bet kuri gamta, pilna tyrumo, stovėk teisėto Dievo karsto vietoje, paslapti Jeremijau, tegul Viešpaties šventykla vėl prisipildo šlovės . Pamatytas šis stebuklingas tavo įėjimas, mes šaukiame Tavęs taip:
Džiaukis, švenčiausioje, tarsi pakilęs į dangų žemėje; džiaukis, didžioji šventoji, tarsi padovanota Dievo sostui.
Džiaukis, angelus nustebinusi, kaip šlovingai pakilai į šventųjų šventumą; Džiaukitės, besidžiaugiantys žmonės, kaip pripildėte Viešpaties šventyklą šlovės.
Džiaukis, o gražiausias piešinys, jame Švenčiausiosios Trejybės būstą sudaro visa būtinybė; Džiaukis, Švenčiausiasis soste, ant Nemzha ruošiasi sėdėti Dieviškiausias kūnas.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondakas 8
Keistas tavo prasidėjimas ir gimimas, keistas tavo augimo paveikslas, keistas ir šlovingas, Dievo nuotaka, tavo ežiukas šventyklos viduje. trečią valandą, tu ištisas dienas stovėjai maldoje Šventyklos viduje, todėl su likusiomis mergelėmis prieangyje, dirbdamas rankdarbius, praktikavai, nuo devintos valandos šventykloje, visų švenčiausioje, stovėjai prieš Dievą maldoje. , mintimis apie Dievą ir Dieviškojo Rašto mokyme, kol pasirodė Viešpaties angelas, kad pamaitintų Tave dangišku maistu. Atrodo, toks tavo lygus angeliškas gyvenimas, mes šaukiamės Dievo, kuris tau taip palankiai suteikė: Aleliuja.

Ikos 8
Pašventink tave visus, Šventoji Dvasia, kuri gyvena šventyklos viduje, Švenčiausioji Mergele. Dėl to tegul niekas Tavęs neliečia nuo žemiškos nešvaros, dangiškos ir negendančios, tu maitinosi maistu, bet žemišką maistą dalinai vargšams ir svetimiems. Taigi, visomis dienomis priimdami dangiškąją angelo duoną, jūs klestėjote išmintimi ir malone, džiaugiatės kūnu ir dvasia, kad galėtumėte nepriekaištingai sutalpinti nesuprantamą Dievo Žodį. Ir būk Arkangelas Gabrielius, nenumaldomas Tavo mergaitiško tyrumo ir su kitais Dievo angelais sergėtojas, dažnai Tau pasirodantis, stiprinantis Tave dvasiniuose darbuose, maldoje ir pasninkuoj, romumu ir nuolankumu bei maloniai su Tavimi bendraujantis, atskleidžiantis Amžinąjį Susirinkimą. Aukščiausiojo apie tave, kad būtum pasiruošęs priimti Dievą, šaukdamas Tavęs taip:
Džiaukis, neišsakomų Dievo paslapčių išsipildymas; Džiaukitės, nuostabus Aukščiausiojo Amžinosios Tarybos išsipildymas.
Džiaukis, neapsakomai išaugintas dangiška duona iš angelo; Džiaukitės, neapsakomai sustiprinti Dievo malonės iš dangaus.
Džiaukitės, šventose šventose susitinka daugybė cherubų akių; Džiaukitės, šešiasparniai serafimai nuolat kalbasi su Nejuža.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondak 9
Kiekviena angeliška prigimtis stebėjosi didžiuliu Tavo nekaltybės grožiu, o Šventoji Mergele. Tu esi su angelais šventų vietų šventumoje, pats troškai amžinai gyventi angelo tyroje ir nepaliestas savo nekaltybėje. Dėl šios priežasties jūs pirmasis pasaulyje davėte nekaltybės įžadą ir susižadėjote amžinai Dievo tarnystei nekaltybės tyroje ir buvote Jam nepageidaujami, kad Šventosios Dvasios dėka būtumėte pasirengę tyras ir negendantis kaimas Dievo Žodžio, giedantis Jam dieną ir naktį: Aleliuja.

Ikos 9
Dieviškosios liturgijos Vitii negali kalbėti, ežiuku ištarti Tavo gyvenimo slėpinį nekaltybės grynumo šventykloje, Dievo Motinos, kuri tau auga metų metus, nes diena iš dienos tu stiprėjai dvasia ir tavo judrus gyvenimas nusidriekė: stropiai padauginai maldą, eidamas iš stiprybės į jėgą, iki Aukščiausiojo rudens Ty. Rastyahu Tavyje ir Šventosios Dvasios dovanos: kai sulaukei vyresnio amžiaus, daugiau praktikavai maldą, o ne rankdarbius, bet ištisas naktis praleidai maldoje su angelais už antrojo šydo. Dėl šios priežasties su nuostaba Jus vadiname:
Džiaukis, Švenčiausioji, Švenčiausioji Mergele, paaukojusi Dievui savo tyrą nekaltybę; Džiaukis, tyriausias Šventosios Dvasios Palatai, prisikėlusi Kristaus buveinėje.
Džiaukis, Dangiškosios durys, šventykloje, tarsi būtum danguje; Džiaukis, Goro, permirkęs Dvasia, klesti šventovėje su visomis dorybėmis.
Džiaukitės, nes Dievo angelai ištikimai gimdo; Džiaukitės, nes visi tikintieji šlovins amžinai.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondak 10
Mūsų išganymo šaltinis yra džiaugsmingas pakilimas į visą Tavo šlovingosios žemės pakraštį dėl įėjimo į šventyklą, Dievo Motiną. Šventasis Raštas yra mimiškas ir skurdus, kaip baldakimas, įžengęs į Tave, tyra Mergele, Dievo šventyklą, malonės spinduliai šviečia visiems, apšviečiantys visų, sėdinčių nežinios tamsoje, sielas ir mintis. Dėl to tegul džiaugiasi dangus ir žemė, Matomas protingas ateities dangus, daug angelų ir žmonių šaukia: džiaugsmas ir išgelbėjimas įvedamas į šventyklą visiems, kurie šaukia: Aleliuja.

Ikos 10
Tu esi siena mergelėms, kurios nekaltybės tyroje triūsi vienuolyne, Mergele Marija, davusi nekaltybės įžadą Dievui šventykloje, stebuklingai jį išsaugojai ir sulaukei dvylikos metų, kai kitos mergelės, gyvos. šventykloje, vedęs santuoką pagal įstatymo paprotį, jūs atvėrėte savo pažado paslaptį, dėl jos nekaltybės išsaugojimui buvote atiduotas vyresniajam Juozapui, kurį Dievas nurodė balandio pabėgimu iš jo strypas. Ir šitaip, apsivilkęs visu nekaltybės gerumu, kaip Dievo Sužadėtinė, tyrai tarnauji visiems tiems, kurie atlieka Tavo romios ir tylios dvasios dovanas, Tavo tylą, nuolankumą ir neapsakomą tyrumą, ir visiems, kuriuos išgelbėja. Jūs su padėka giedosite jums:
Džiaukis, nemiegodamas maldose Viešpaties šventykloje, neleisk mums užmigti nuodėmėje; Džiaukis, kuris esi tyloje Šventųjų Šventojoje, laiduok mums gyventi gyvuliškoje tyloje.
Džiaukitės, nes angelai šventykloje visada yra pašnekovai, išmokykite mus bekūnio veiksmažodžio klausytis; Džiaukitės kartu su tyromis mergelėmis sugulovės šventykloje, padėk mums užbaigti savo gyvenimą nekaltybę ir tyrumą.
Džiaukis, gyvojo Gyvojo Dievo šventykla, kurk mums Šventosios Dvasios šventyklas; Džiaukis, visų gerų darbų Viešpatie, patvirtink mus visomis Šventosios Dvasios dovanomis.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondak 11
Visokeriopai užjaučiantis giedojimas iš nežemiškos muzikos yra siūlomas Tau, Švenčiausioji Mergele, Šventieji Angelai, tarnaujantys Tavo mergiškajai įžangai ir kuriantys džiaugsmą bei giedančius dangiškus balsus, einant į Dievo tarnystę, su jais žemėje iš žmonių mergelių giesmės, Viešpaties veidai gieda, psalmiškai gieda ir gerbia Tave, Jo motina. Kartu su jais ir mumis garantuokite švarius protus ir nesuteptas lūpas dainuodami apie Tavo nuoširdų įžangą: Aleliuja.

Ikos 11
Šviesą priimanti šviesa nušvito mums, o Teotokai, atėjus į Viešpaties šventyklą, šviečiančiam ten didžiausią džiaugsmą ir degant maldoje šventųjų šventovėje, iš ten ir tu spindi dangišku tyrumu visam pasauliui, nuodėmingumo tamsa, o mes su šviesą nešančiomis mergelėmis, tu į Viešpaties šventyklą lengvai su mergelių šlove, kurios tave pamatė, džiaugsmingai naikindamos tave, spindinčios sielos ir kūno tyrumo šviesoje, mes jums giedosime tokias šloves:
Džiaukis, neužgesusi Sveche, užsidegusi šventovėje, lydima šviečiančių mergelių; Džiaukis, nuliūdinusi Aušrą, apgaubusi visą pasaulį, šventykloje susitikusi su šviesiais angelais.
Džiaukis, dangiškosios šlovės žiburiu, nešvankioji šviesa šventykloje, kuri šviečia visiems. Džiaukis, Dievo malonės Viešpatie, gavęs žodžio duoną iš angelo rankos.
Džiaukis, ateinančios Šviesos Motina, apšviesdama kiekvieną savo tyrumo šviesa; Džiaukis, Motina, tylus Šviesos spindesys, guodžiantis visus savo maldų šiluma.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondak 12
Dievo malonė yra naujas ir pagyvintas būtybės, Mergelės Dievo Motinos, kivotas, kuriame vietoj juslinių ir materialių tablečių manos dedamos nematerialios neišsemiamos Dievo dovanos, buvai vertas įvesti į Šv. šventieji, tarsi kūniškai sutalpinti bepradžios Dievo Žodį, kur Tau tarnauja dangaus jėgos, kerubų baimė ir liepsnojantys meile Serafimai, užgožiantys Tave savo sparnais, Sostai ir Dominijos, Pradžiai, Jėgos ir Jėgos, krintančios Tau iš Arkangelai ir angelai, šaukdami apie tave: Aleliuja.

Ikos 12
Giedodami garbingiausią Tavo įėjimą į Viešpaties šventyklą, šloviname visą Tavo nuostabų viešnagę Šventojoje su angelais ir dangiškąja duona, garbiname Tavo lygiavertį angelišką mergaitišką tyrumą, Dievo Motina, ir tikime, kad atėjai iš žemiškieji namai Dievo namams, kaip tyra auka, kaip dovana, pašventinta už Tavo nekaltybės sužadėtuves su Dangiškuoju Jaunikiu, tebūna vertai pasiruošęs negenduojančiam ir tyram Kristaus Gimimui Dievo buveinėje. Tą patį, tikėdami taco, pasakykime jums štai ką:
Džiaukis, kuris tyriausiomis kojomis pašventinai Viešpaties šventyklą. Džiaukitės, nuplovę Dievo būstą nuo nusidėjėlių sutepimo.
Džiaukitės, šventoje šventykloje, tarsi danguje, jūs priėmėte aukštųjų jėgų garbinimą; Džiaukitės šventuoju, kaip danguje, pristatytame Dievo sostui.
Džiaukis, gražioji mergele, kuri atnešei ramybę visam pasauliui, išeidama iš namų į šventyklą; Džiaukis, naujasis Balandėlis, kuris pirmasis suteikė viltį, įžengęs į teisiųjų šventyklą požemio pasaulyje.
Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kondak 13
O, visanešioji Dievo Motina, kuri atėjai į Viešpaties šventyklą, kad būtume užauginta Šventųjų Šventojoje Dievo būste, mūsų dabartinė apie garbingą Tavo įžangą, priimk savo aukas, išgelbėk mus nuo visas sielvartas, negandos ir priešo pagundos apvalyk mus nuo visokio kūno ir dvasios nešvarumų ir iki galo išgelbėk mus skaistybe ir tyrumu, taip, Tavo pašventinti, būsime verti būti pristatyti į buveinę rojaus su išmintingomis mergelėmis, su jomis giedokime apie Tave Dievui: Aleliuja.

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ikos „Arkangelų ir angelų veidai...“ ir 1-asis kontakionas „Išrinktas amžinojo karaliaus...“.

Malda

O Švenčiausioji Mergele, dangaus ir žemės Karaliene, anksčiau išrinktoji Dievo Sužadėtinė, kuri pastaruoju metu atėjo į teisėtą šventyklą susižadėti su Dangiškuoju Jaunikiu! Tu palikai savo tautą ir savo tėvo namus, kad paaukotum Tau tyrą ir nesuteptą Dievą, ir pirmasis davei tau amžinosios nekaltybės įžadą. Duok, kad ir mes išliktume skaistybėje, tyroje ir Dievo baimėje visas savo pilvo dienas, kad būtume Šventosios Dvasios šventyklos ir, svarbiausia, padėtume kiekvienam, sekdami Tavo buveinėse tų, kurie gyvena ir susižadėjo tarnauti Dievui, nekaltybės tyrumu praleisti savo gyvenimą ir nuo jaunystės nešti Kristaus jungą, gėrį ir šviesą, šventai laikantis jo įžadų. Visas savo jaunystės dienas praleidai Viešpaties šventykloje, toli nuo šio pasaulio pagundų, maldingai budėdamas ir visuose sielos bei kūno susilaikymuose, padėk mums iš kūno atremti visas priešo pagundas, pasaulį ir velnią, kuris yra ant mūsų nuo jaunystės, ir nugalėk jį malda ir pasninku. Tu esi daugiau, Viešpaties šventykloje su angelais, buvai puoštas visomis dorybėmis, ypač nuolankumu, tyrumu ir meile, ir buvai vertas auklėti, kad būtum pasirengęs sutalpinti nesuprantamą Dievo Žodį. Dievas su tavo kūnu. Suteik mums, išdidumo, nesaikingumo ir tinginystės apimtiems, aprengtiems visomis dvasinėmis tobulybėmis, kiekvienas iš mūsų, su Tavo pagalba, paruošime savo sielos vestuvinį drabužį ir gėrio aliejų, bet nevardink ir neruoši pasirodyti. susitikime su mūsų nemirtinguoju Jaunikiu ir tavo Sūnumi, Kristumi, Gelbėtoju ir mūsų Dievu, bet tegul jie priima mus su išmintingomis mergelėmis rojaus buveinėje, net su visais šventaisiais, tegul iškelia mus šlovinti ir šlovinti viską, šventas Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardas ir Tavo gailestingas užtarimas visada, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Troparion, 4 tonas

Šiandien yra Dievo palankumo ir išganymo žmonėms pranašystė: Dievo šventykloje Mergelė aiškiai pasirodo ir visiems skelbia Kristų. Į tai ir mes garsiai šauksime: Džiaukitės, stebėdami Statytojo išsipildymą.

Kontakion, 4 tonas

Tyriausia Išganytojo šventykla, brangioji patalpa ir Mergelė, šventas Dievo šlovės lobis, dabar įvedamas į Viešpaties namus, suartindamas malonę net ir Dieviškoje Dvasioje, gieda Dievo angelai : Tai dangiškas kaimas.

didybė

Garbiname Tave, Švenčiausioji Mergele, Dievo išrinktąja mergele, ir gerbiame Tavo įėjimą į Viešpaties šventyklą.

Įvadas į Mergelės šventyklą

Autoriaus teisės © 2015 Besąlyginė meilė

ĮVADAS SU MŪSŲ Švenčiausiosios Motinos šventykla
DIEVO MOTINA IR VISI MERGELĖ MARIJA

Įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią.
Kristaus Išganytojo katedros pagrindinės ikonostazės ikona.

Įėjimo į Švenčiausiosios Motinos šventyklą troparionas ir padidinimas
Mūsų Dievo Motina ir amžina Mergelė Marija:

Prefeast, 4 tonas:
Ana dabar su džiaugsmu sužada visus, / liūdesio vaisius yra augantis, vienintelė Amžina Mergelė, / Ir atneša ją, pildydamas maldas, / šiandien džiaugdamasis, į Viešpaties šventyklą, / kaip esamą Dievo Žodžio šventyklą. ir tyra Motina.

Šventė, 4 tonas:
Šiandien yra Dievo malonumo pranašystė, / ir žmonėms skelbiamas išganymas, / Mergelė aiškiai pasirodo Dievo šventykloje, / ir visiems skelbia Kristų. / Tai ir mes garsiai šauksime: / džiaukitės pamatę Statytojo pasirodymą.

Didybė:
Garbiname Tave, / Švenčiausioji Mergele, / Dievo išrinktoji mergele, / ir gerbiame Tavo įėjimą į Viešpaties šventyklą.

Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą šventė yra Dievo geros valios žmonių giminei, išganymo skelbimo, Kristaus atėjimo pažado pranašystė.
Didelė ir reikšminga yra ši diena Dievo Motinos gyvenime, tapusi ženklu, kad Švenčiausioji Mergelė bus iškelta aukščiau ne tik šventųjų, bet net angelų, cherubinų ir serafimų.
Dieviškoji Apvaizda Dangaus Kunigaikštystėms ir Valdžioms lieka nesuprantama, tik per Bažnyčią jie sužino, iš ko susideda slėpinio paskirstymas, paslėptas nuo amžinybės Dieve.
Švenčiausiojo Dievo Motinos įėjimo į šventyklą šventė iškilo remiantis bažnytine tradicija, siekiant nušviesti „skatinančio žvilgsnio išsipildymą“ (šventės troparioną), kuris šį kartą vyko prieš išrinktoji Mergelė, pasišventusi tarnauti Dievui. Bažnyčia nutraukia Šventojo Rašto tylą, atskleisdama neišmatuojamus Viešpaties kelius, ruošiančius Dieviškojo žodžio talpyklą: „iš pranašų skelbė ir įnešė į šventyklą Dievo Motiną, o paskutiniais metais – Dievo Motiną. Dievas pasirodė“ (stichera ant ličio), kuris „šiandien pristatomas“ šventiesiems šventiesiems kaip „šventas Dievo šlovės lobis“.
Įėjimas į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą pagal Bažnyčios tradiciją vyko taip. Mergelės Marijos tėvai teisuoliai Joachimas ir Ona, melsdamiesi dėl nevaisingumo išsprendimo, davė įžadą, jei gims vaikas, skirti jį Dievo tarnybai. Kai Švenčiausiajai Mergelei buvo treji metai, šventieji tėvai nusprendė ištesėti savo pažadą. Surinkę artimuosius ir draugus, aprengę Švenčiausiąją Mariją geriausiais drabužiais, giedodami šventas giesmes, su uždegtomis žvakėmis rankose nuvedė ją į Jeruzalės šventyklą. Ten vyriausiasis kunigas sutiko Dievo Motiną su daugybe kunigų. Į šventyklą vedė penkiolikos aukštų laiptų laiptai. Kūdikė Marija, vos tik uždėta ant pirmo laiptelio, sutvirtinta Dievo galios, greitai įveikė likusius laiptelius ir pakilo į viršų. Tada vyriausiasis kunigas Zacharijas, įkvėptas iš viršaus, nuvedė Švenčiausiąją Mergelę į šventąją vietą, kur iš visų žmonių tik kartą per metus įeidavo vyriausiasis kunigas su apvalančiu aukos krauju. Visi esantys šventykloje stebėjosi nepaprastu įvykiu.
Teisuoliai Joachimas ir Ana, perdėję Vaiką Dangiškojo Tėvo valiai, grįžo namo.
Švenčiausiosios Dievo Motinos žemiškasis gyvenimas nuo kūdikystės iki jos pakilimo į dangų yra apgaubtas gilios paslapties. Jos gyvenimas Jeruzalės šventykloje taip pat buvo šventas. „Jei manęs kas paklaustų, – sakė palaimintasis Jeronimas, – kaip Švenčiausioji Mergelė praleido savo jaunystę, atsakyčiau: tai žino pats Dievas ir arkangelas Gabrielius, jos negailestingas globėjas.
Tačiau bažnytinėje tradicijoje išliko informacijos, kad Švenčiausiosios Mergelės viešnagės Jeruzalės šventykloje metu ji buvo auklėjama pamaldžių mergelių būryje, stropiai skaitė Šventąjį Raštą, darė rankdarbius, nuolat meldėsi ir augo meilėje. Dieve.
Kiekviena krikščionio siela gali rasti šventykloje tą pačią palaimą, kurią joje rado Švenčiausioji Mergelė, nuo mažens įvesta į Viešpaties šventyklą.
Nuodėmė atskiria mus nuo Dievo ir atima Jo malonę. Tačiau apsilankę šventykloje mes vėl artėjame prie Dievo ir pritraukiame Jo dangiškąjį gailestingumą. Pats Dievas gyvena šventose šventyklose, o su Juo ir visi angelai bei šventieji. Dangaus žmonės yra mūsų gynėjai ir globėjai. Jie padeda mums savo maldomis ir prašo visko, ko reikia gyvenimui ir pamaldumui. Melsdamiesi, skaitydami ar klausydami Dievo Žodžio, mes bendraujame su Dievu ir kalbamės su Juo. Per bažnyčioje atliekamą Komunijos sakramentą įeiname į ypatingą, paslaptingą bendrystę su Jėzumi Kristumi, mūsų Atpirkėju. Bažnyčiose, ypač per pamaldas, meldžiamasi už nuodėmių atleidimą. Bažnyčiose susitaikome su Dievu, atgailaujame už nuodėmes ir gauname atleidimą. Kad ir kokios sunkios būtų mūsų nuodėmės, Dievo malonė išgydo bet kokią negalią. Iš bažnyčios klinikos niekas neišeina nepagydęs, jei pats kenčiantis to nori ir atneš nuoširdžią atgailą. Atleidus nuodėmes, sielos ramybė natūraliai grįžta. Čia vienas išganingas žodis ir vienas nuoširdus gailestis už nuodėmes gali sukelti nuostabų žmogaus pasikeitimą ir padaryti jį teisų iš nusidėjėlio.
Čia, prieš Aukščiausiojo sostą, mūsų maldos sujungiamos su šventųjų maldomis. Mūsų specialioji užtarėjų ir maldaknygė yra Švenčiausioji Dievo Motina. Nuo trejų metų ji buvo Dievo šventykloje iki to laiko, kol tapo pasirinktu viso pasaulio išganymo įrankiu. Mylėjusi šventąją šventyklą, ji mielai padeda visiems, kurie ateina į ją melstis.

Stebuklingi žodžiai: malda už įžangą į Švč. Mergelės Marijos šventyklą pilnas aprašymas iš visų šaltinių, kuriuos radome.

Maldos už įėjimą į Švenčiausiosios Theotokos šventyklą

ir žmogaus išganymo skelbimas:

Dievo šventykloje mergelė aišku

ir skelbia Kristų visiems.

Tai ir mes garsiai šauksime:

Džiaukitės, stebėdami Statytojo išsipildymą.

Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią šventės kontakonas

brangūs rūmai ir Mergelė,

šventas Dievo šlovės lobis,

šiandien jis įvestas į Viešpaties namus,

Net dieviškoje sieloje,

Dievo angelai gieda pietuose: Tai dangiškas kaimas.

Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią šventės didinimas

ir mes gerbiame jūsų įėjimą į Viešpaties šventyklą.

Skirta įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią šventei

kaip Mergelė yra švenčiausioje.

Kaip animuotas Dievo lankas,

tegul nedorėlio ranka niekada neliečia,

Dievo Motinai tikinčiųjų lūpos tyli,

angelo balsas dainuoja,

tegul jie šaukia iš džiaugsmo: tikrai visus išaukštink, o tyroji Mergele.

O Švenčiausioji Mergele, dangaus ir žemės karaliene,

prieš amžių, išrinktoji Dievo Nuotaka, bet paskutiniais laikais ji atėjo į teisėtą šventyklą

susižadėti su Dangiškuoju Jaunikiu!

Tu palikai savo tautą ir savo tėvo namus, kad paaukotum Tau tyrą ir nesuteptą Dievą, ir pirmasis davei tau amžinosios nekaltybės įžadą.

Būkime Šventosios Dvasios šventyklos, ypač padėkite kiekvienam, sekdami Tavo, gyvųjų būstuose

o tie, kurie susižadėjo tarnauti Dievui tyrai nekaltybės, praleidžia savo gyvenimą ir nuo jaunystės

nešti Kristaus jungą, gėrį ir šviesą, laikantis šventų įžadų.

nuolatinis maldingas budrumas ir bet koks sielos ir kūno susilaikymas,

padėk mums atremti visas priešo pagundas iš kūno, pasaulio ir velnio, kurie yra ant mūsų

nuo mūsų jaunystės ir įveik juos malda bei pasninku.

visų pirma nuolankumo, tyrumo ir meilės, ir tu esi vertai auklėjamas,

Būkite pasirengę savo kūne laikyti nesuvokiamą Dievo Žodį.

apsirenk visu dvasiniu tobulumu, kad kiekvienas iš mūsų pasiruoštų su tavo pagalba

vestuvinis sielos drabužis ir gėrio aliejus,

Nevardinkime ir neruošime mūsų pasirodyti mūsų Nemirtingojo Jaunikio ir Tavo Sūnaus susitikime,

Kristus Gelbėtojas ir mūsų Dievas, bet tebūnie priimti kartu su išmintingomis mergelėmis rojaus buveinėje,

kur su visais šventaisiais, išvesk mus šlovinti ir šlovinti

Visiškai šventas Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardas ir Tavo gailestingas užtarimas visada,

dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Malda įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą šventėje

Kam man šauktis, ponia, į ką kreiptis iš sielvarto, jei ne į Tave, Dangaus Karaliene?

Kas išgirs mano šauksmą ir priims mano atodūsį, jei ne Tu,

Nekaltoji, krikščionių viltis ir prieglobstis mums, nusidėjėliams?

Kas tave labiau apsaugos nelaimėse?

Neniekink to, kuris ieško Tavo pagalbos, ir neatstumk manęs kaip nusidėjėlio, Dangaus Karaliene!

Išmokyk mane vykdyti Tavo Sūnaus valią ir suteik man troškimo visada laikytis Jo šventų įsakymų.

Dėl mano murmėjimo ligų, vargų ir nelaimių metu neatsitrauk nuo manęs,

bet pasilik Materija ir silpnaširdžių Globėja.

Suminkštink su manimi kariaujančių širdis ir sušildyk juos Kristaus meile.

Suteik man, silpnam, savo visagalią pagalbą, mano nuodėmingi įpročiai bus nugalėti,

kad, apvalytas atgailos ir vėlesnio doro gyvenimo,

bendraudamas su Šventąja Bažnyčia praleido likusį žemiškųjų klajonių laiką.

Padovanok man, visų krikščionių viltį, mano mirties valandą ir sustiprink mano tikėjimą

mirties valandą. Pakelk už mane, kuris šiame gyvenime daug kartų nusidedu,

Jūsų visagalios maldos po mano išvykimo,

Tegul Viešpats mane išteisina ir padaro mane Jo begalinių džiaugsmų dalyviu. Amen.

Puslapio viršuje

© 2009 Šv. Teodosijaus Černigovo bažnyčia

(03179 Kijevas, Černobylio g., 2. tel. 451-07-41)

Maldos už Švenčiausiojo Dievo Motinos įėjimo į šventyklą šventę

Gruodžio 4-ąją krikščionys švenčia vieną pagrindinių ortodoksų švenčių. Šią dieną maldos, skirtos Švenčiausiajam Theotokos, padeda rasti ramybę, apsivalyti nuo nuodėmių ir gauti visos žmonių giminės globėjos pagalbą.

Įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią yra viena iš dvylikos stačiatikių švenčių. Šventė patenka į Gimimo pasninką, o tikintieji aplanko šventyklą, norėdami paprašyti Aukštųjų jėgų apsaugos ir paramos įveikiant gyvenimo sunkumus. Visos maldos, pasakytos šventykloje ar namuose, galioja tik su nuoširdžiu tikėjimu. Manoma, kad šią dieną galite duoti priesaiką Viešpačiui, ir jis padės ją įvykdyti. Šio žodžio galia programuoja įsipareigojimų vykdymui ir moko visada vykdyti tai, kas pasakyta, ir vykdyti duotus pažadus.

Malda prieš įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią ikoną

Nėra žmogaus, kuris būtų nugyvenęs gyvenimą be nuodėmių. Noriai ar nesąmoningai visi klystame. Maldos, skirtos Dievo Motinai, padeda pasitaisyti ir išmokti gyventi taikoje ir santarvėje. Ji, kaip ir mes, ėjo žemišku keliu, patyrusi ne tik džiaugsmą, bet ir sunkumus, todėl nenuilstamai meldžiasi už nuodėmingus žmones, suteikdama jiems ramybę ir apsaugą.

„Švenčiausioji ir didžioji Mergelė, mūsų Viešpaties išrinktoji, paaukojote save ir palikote nuodėmingą pasaulį dėl didelio tikslo – tarnauti Dievui. Nepalikite savo tarnų teisumo ir nuoširdaus tikėjimo maldose. Apsaugokite ir veskite per gyvenimą savo išmintimi. Tepadeda Tavo malonė mums atrasti tikrąjį tikėjimą, išgelbėk mus nuo puikybės, godumo ir kvailumo. Duok atrasti dvasinį tobulumą ir išmokyti savo vaikus gyventi ramybėje ir sielos tyroje. Melskite Dievą už mūsų nuodėmingų sielų išgelbėjimą ir savo šviesiu žvilgsniu apšvieskite dygliuotą kelią. Tegul Viešpats nepalieka savo vaikų silpnumo ir sunkumų akimirkomis. Amen“

Malda per Šventosios Dievo Motinos šventę

„Kam kitam, jei ne Tau, Dangaus Motina, kreipsiu savo maldas. Išgirskite savo tarno (vardo) siekius. Paguosk mane mano sielvarte ir nepalik manęs be apsaugos šiame nuodėmingame pasaulyje. Apsaugok nuo pagundų ir leisk man melstis už nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas. Vesk tikėjimo keliu ir padėk nenukrypti nuo krikščioniškų įsakymų. Suteik man jėgų kovoti su mano viduje esančiu blogiu. Suminkštink mano širdį ir priimk nuoširdžią atgailą. Melskitės už mane mūsų Visagalio Viešpaties, kad nepaliktų manęs be pasigailėjimo. Amen“

Švenčiausiojo Dievo Motinos didinimas

„Mūsų didysis ir šventasis gynėjas. Mes šloviname jus ir meldžiame už jūsų darbus Viešpaties šlovei. Tu palikai šį nuodėmingą pasaulį ir pakilai mūsų Gelbėtojo akyse. Savo auka ji išpirko visas nuodėmes ir tapo mūsų sielų apsauga bei atrama nuo didelio blogio. Už tave, Užtarėju, meldžiamės. Visų pirma, jūsų tikėjimas yra tikras. Ir nepalik mūsų, melsdamasis ir tikėdamas. Amen“

Nepamirškite, kad tikras tikėjimas, dorybė ir krikščioniškų tradicijų laikymasis padės rasti laimę. Maldos apvalo mūsų sielas ir leidžia atnešti į pasaulį šviesą ir ramybę. Pasninkas per šią puikią šventę yra dar vienas žingsnis kovojant su savo silpnybėmis. Linkime gerovės ir slapčiausių vilčių išsipildymo ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

Žurnalas apie žvaigždes ir astrologiją

kasdien nauji straipsniai apie astrologiją ir ezoteriką

Ką daryti ir ko negalima Kalėdoms sausio 7 d

Švenčiant krikščioniškas šventes daugelis užduoda klausimų apie tam tikrų veiksmų draudimą. Kas įmanoma ir būtina.

Viešpaties pristatymas: Įėjimo į šventyklą šventė

Kiekviena krikščionių ortodoksų šventė turi didelę reikšmę doro žmogaus gyvenime. Viešpaties pristatymas yra vienas svarbiausių.

Maldos Dievo Motinos ikonos „Ženklas“ dieną Gruodžio 10 d

Dievo Motinos ikona turi tikrai stebuklingų savybių. Stačiatikiai kiekvienais metais gruodžio 10 d. meldžiasi ir prašo.

Epifanijos Kalėdų išvakarės Sausio 18 d.: ką galima ir ko negalima

Stačiatikių Epifanijos Kalėdų išvakarėse krikščionys tradiciškai pasninkauja ir nevalgo iki pirmosios žvaigždės, meldžiasi Viešpačiui ir dėkoja jam.

Jono Chrizostomo diena Lapkričio 26 d.: maldos šventajam

Kasmet ortodoksų pasaulis gerbia Šv. Jono Chrizostomo atminimą. Jo išmintingi pamokslai ir dabar labiausiai paveikia.

Ortodoksų maldos ☦

Akatistų įėjimas į Švenčiausiosios Mergelės Marijos šventyklą

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Matydami Tavo teisiuosius tėvus, Švenčiausioji Mergele, tarsi išsipildė treji metai nuo Tavo gimimo, jie trokšta ištesėti savo pažadą darbais, net kaip ištarė pirmieji žodžiai, tegul atneša Tave kaip dovaną Dievui, dėl šios priežasties, surinkę į Nazaretą visus savo gimines iš karališkosios ir hierarchinės šeimos ir daug kunigų, pasikvietę tyrų mergelių veidus ir degančiomis žvakėmis palydėję Tave, kaip išpranašavo Raštas: „Jos pėdomis pas karalių bus atvestos mergelės. , Jos nuoširdieji bus atvesti pas Tave, jie bus atnešti džiaugsmu ir džiaugsmu, jie bus įvesti į carų šventyklą. Ir taip jie visi kopuliavo ir meldėsi Dievo už tave, giedodami Jam: Aleliuja.

Atvėrusi dangiškąjį protą, deivė, tu džiaugiesi, tarsi nepasirodei varganais skudurais į Dangaus Karaliaus šventyklą, dėl to buvai apsirengusi daugelio šlove ir grožiu, tegul tavo protėvis Dovydas išsipildo ant tavęs. pranašystė: „Karalienė pasirodo tavo dešinėje, paauksuotais chalatais, apsiausta“. Kai, kaip Dievo Nuotaka, buvai iš anksto papuoštas ir vertas garbingo prisistatymo, tu apsigyvenai ir pasakei, kad tavo tėvas, kaip trejų metų ėriukas į Jeruzalę, dainuoja tau taip:

Džiaukis, apsirengęs auksinėmis nekaltybės ir tyrumo sutanomis; Džiaukitės, pasipuošę visu dangiškojo grožio gėriu.

Džiaukis, Dši Tsareva, turėdamas savyje visą mergelės šlovę; Džiaukis, Dievo Nuotaka, esanti Dangiškojo Jaunikio, ateinančio, dešinėje.

Džiaukis, Dievo lanko pagyvintas, tarp būgnų mergelių, rengk savo procesijas; Džiaukis, tyriausia Išganytojo Šventykla, kelk savo teisėtą kelią į šventyklą.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Aukščiausiojo rudens stiprybė, Tu ir Šventoji Dvasia rado Tave ir būk Tavo Vadovas, kai per tris kelionės dienas pasiekei Jeruzalės miestą ir kaip Dievo kivą buvai nuvestas į Viešpaties šventyklą, Mergele Dievo Motina, tegu išsipildo Psalmės žodis, sakontis: „Buvusi procesija buvo matyta Tavo, Dieve, yra mano Dievo Karaliaus, kuris yra Šventajame, procesija. Taigi, dėl jūsų dangiškojo tyrumo, Dievo šventykla buvo garbinga, net jei Šventoji Dvasia nori gyventi, tegul ji paverčia jus savo buveine, dangiškuoju kaimu, kad išsipildytų kitas Raštas, sakydamas: „Tu pašventinai savo kaimą, Aukščiausiasis, šventa yra tavo šventykla, Viešpatie, nuostabi tiesa“, dėl to giedokime apie Tave: Aleliuja.

Sulaukusi trejų metų, Švenčiausioji Mergele, tave atvedė į šventyklą, bet tavo šventieji tėvai, ov iš vienos šalies, kiaušidės iš kitos, paima tave, tavo Dievo duotą dukrą, rankas, nuolankiai ir sąžiningai veda tave į šventyklą, sakydamas: „Pradėkite šventosios mergelės, eikite prieš Dievo Motiną“. Vis dėlto daug giminių ir kaimynų pažįstami ir kunigas su džiaugsmu seka iš paskos, rankose laikydamas žvakutes, o aplinkui Tave, kaip žvaigždę, šviesus mėnulis. Ir visa Jeruzalė plūdo, ši nauja atsimainymas su nuostaba pažiūrėjo, trejų metų Mergelė su daugybe šlovės, aprengta ir gerbiama tokia šviesa, ir šlovina tave taip:

Džiaukis, trejų metų kūne, plečiantis dangaus dangų; Džiaukis, ilgalaikė dvasia, aukštesnė už aukščiau esančias galias.

Džiaukis, Nekaltasis Avinėli, paaukojęs savo nekaltybę Dievui kaip tyrą auką; Džiaukis, nesuteptas balandis, nustebinęs angelus savo tyrumu.

Džiaukitės nekaltais veidais, nukreiptais pas Viešpatį. Džiaukis, kuris buvo palydėtas į šventyklą su degančiomis lempomis.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Turėdamas viduje audrą, turėdamas abejotinų minčių, vyriausiasis kunigas Zacharijas sutriko, veltui Tavo, tyriausias, į Viešpaties šventyklą su didele šlove ir į vartus į rytus, matydamas artėjančias uždaras būtybes. Kai prisimenu senovinį Ezechielio pranašavimą: „Šie vartai bus uždaryti ir niekas pro juos nepraeis, kaip Viešpats Dievas įeis pro juos, ir jie bus uždaryti“, būdamas pilnas Šventosios Dvasios ir gavęs apreiškimą iš aukščiau, Tebūna atidaryti uždaryti vartai įvestai dievaitei, šauk Dievui: Aleliuja.

„Klausyk, Dši, pamatyk, pakreipk ausį, pamiršk savo tautą ir tėvo namus, ir karalius trokš Tavo gerumo“. Taip sakau tau, Švenčiausioji Mergele, tavo tėvai, kai buvai atvestas į Viešpaties šventyklą. Kunigai, atliekantys pamaldas, pamatę Tavo atėjimą, išėję pasitikti Tavo šlovingo įžangos ir su giesmėmis priėmė Tave, kaip didžiojo praeities dangaus vyskupo Motiną, sakydami:

Džiaukis, Dievo malonės pranašystė, pranašai išpranašavo; Džiaukitės, skelbdami išganymo žmonėms, dabar mums apreikštam.

Džiaukitės, dangaus angelai, lydimi šlovės! Džiaukitės, Dievo kunigai sutiko džiaugsmą.

Džiaukis, kuris palikai savo tėvo namus ir savo tautą. Džiaukitės, savo išvaizda pašventinęs Dievo namus.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Dievą nešanti buvusiosios Mergelės Marijos šventykla buvo nuvesta į teisėtą šventyklą su didele šlove, tegul išsipildo pranašo Agėjo pranašystė: „Ir aš išpildysiu šią šventyklą su šlove, nes šios paskutinės šventyklos šlovė bus didesnė. nei pirmasis, sako visagalis Viešpats“. Tavo Motina, atvesk Tave prie bažnyčios įėjimo, sakydama: Ateik, Dši, kam tu man davei. Ateik, o pasišventimo Kivota, pas gailestingąjį Mokytoją. Ateik, Gyvenimo durys, pas Gailestingąjį davėją. Ateik, Žodžio Kivota, į Viešpaties šventyklą. Įeik į Viešpaties bažnyčią, ramybė, džiaugsmas ir džiaugsmas, kad galėčiau giedoti Dievui apie Tave: Aleliuja.

Matydamas Tavo motiną, Mergelę Mariją, Dievo kunigus, palikusius šventyklą, ir didįjį hierarchą Zachariją ateinančiame Tavo susirinkime, kalbėdamas jam: Priimk, kunige, Nekaltąją Arką; Priimk, pranaše, nematerialios anglies smilkytuvą; Priimk, teisusis, Dvasinį Smilkytuvą. Priimk, pranaše, mano Dievo duota Dukra, įvesk į savo Statytojo šventyklą ir įvesk, pasodink Yu į šventovės kalną, paruoštą Dievo būstą, nieko nebandydama, dėl to bus išgelbėjimas “, su ja mes šauksimės Tavęs taip:

Džiaukis, kuris pradžiuginai dangaus veidus savo įėjimu. Džiaukitės, Dievo kunigai, kurie džiaugiatės savo pasirodymu.

Džiaukis, Dangiškasis kaime, įstatymo šventykla labiau nei pirmoji, pašventinta malone; Džiaukis, dangu žemėje, paruošęs sau tyrumą Kristaus būste.

Džiaukis, Dievo sužadėtine, nes tavo pirmtakas yra puikus ir nuostabus. Džiaukis, tyroji Mergele, kaip baisu ir šlovinga tavo būsto šventykloje.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Tavo įėjimo į Viešpaties šventyklą pamokslininkas, teisusis Zacharijas, labai nustebo, pamatęs tavo, Dievo Motinos Mergelės, bažnyčios kopėčiomis, penkiasdešimties laipsnių, nuostabiu pakilimu: tavo buvę tėvai buvo priskirti pirmajam laipsniui. , Tu esi pats tekėjo į kitus laipsnius netrukus žalias, niekas kitas nepalaikė ir pakilai į aukščiausią laipsnį, tu tapai, sustiprintas nematomos Dievo jėgos; Šventasis Zacharijas, tai matydamas, buvo apkabintas Dievo Dvasios ir tavo motinos kalbos: „Palaimintas tavo įsčių vaisius, moterie, šlovinga tavo dvasia. Yu?" Ačiū Dievui, jis giedojo Jam: Aleliuja.

Didybės džiaugsmu pakilk į visą teisėtai ateinančią šventyklą, kai didysis hierarchas Zacharijas, pripildytas Šventosios Dvasios, priima Tave, Dievo Motina, prieš bažnyčios vartus, laikydamas už rankos ir įvesdamas Tave į šventąją, kalbėdamas su tavimi taip: „O Otrokovica Nekaltoji! O, Dangaus mergele! O graži mergina! O, puošmena žmonoms! O, trąšos dukroms! Tu esi palaimintas moteryse, tu šlovinamas tyrumu, tu esi užantspauduotas nekaltybe, tu esi Adomo priesaikų sprendimas. Ateik, mano pranašystės išsipildymas. Ateik, Viešpaties pažadų išsipildymas. Ateik, tos sandoros antspaudas. Nagi, tos tarybos išraiška. Ateik, tų paslapčių išsipildymas. Ateikite, viso Veidrodžio pranašai. Ateik, pasenusio atnaujinimas. Ateik, Šviesa tamsoje guli. Ateik, naujausia ir dieviškiausia dovana. Su džiaugsmu įeikite į savo Viešpaties bažnyčią, dabar, labiau į slėnį, įėjimo žmonės, o ne į kalnuotą ir neįveikiamą. Su juo taip pat dainuosime jums:

Džiaukis, gyvas Kopėčios, kylančios į Viešpaties šventyklą pagal aukštų kopėčių laipsnį; Džiaukis, Durys, neįveikiamos žmogiškų minčių, įėjusios pro šventyklos duris.

Džiaukis, nes dorybių laipsniu tu pakilai į Dangaus altoriaus aukštį; Džiaukitės, nes ant nekaltybės ir tyrumo sparnų pasiekėte Didžiojo Karaliaus miestą.

Džiaukitės, pasiekę Dievo Namus kalno viršūnėje; Džiaukis, pro uždarytus vartus.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Nors Viešpats, žmonijos Mylėtojas, išgelbės žmoniją, aš išsirinkau Tave kaip vieną Motiną sau ir įvedžiau Tave į tavo šventąją šventyklą, ir ten, vienumoje ir tyloje, toli nuo šio pasaulio pagundų, būti užauginti Viešpaties šventykloje, Dievo būste. Bet tu, žaisdamas ir uoliai džiaugdamasis, tarsi pragare, Viešpaties namuose, vaikščiojai, buvai mažas ir senas, tau buvo treji metai, abu buvai tobuli iš malonės, tarsi numatytas ir iš anksto išrinktas. Dievas prieš pasaulio sukūrimą, ir ten tu Jam giedoji: Aleliuja.

Sukurk naują, nuostabų ir baisų Viešpatį, Dievo duotą, kai didysis hierarchas Zacharijas, be savęs, pagal paslaptingą Dievo apreiškimą, atvedė Tave daugiau nei įstatymas už antrojo šydo į vidinį palapinę, šventųjų šventumą. , kur ne tik moteriška lytis, bet žemiau kunigo geriau įeiti, bet tik vienas Vyskupas, vienas vasarą; geriau tau, kaip animacinis Dievo karstas, dar prieš pastojimą, labiau nei bet kuri gamta, pilna tyrumo, stovėk teisėto Dievo karsto vietoje, paslapti Jeremijau, tegul Viešpaties šventykla vėl prisipildo šlovės . Pamatytas šis stebuklingas tavo įėjimas, mes šaukiame Tavęs taip:

Džiaukis, švenčiausioje, tarsi pakilęs į dangų žemėje; džiaukis, didžioji šventoji, tarsi padovanota Dievo sostui.

Džiaukis, angelus nustebinusi, kaip šlovingai pakilai į šventųjų šventumą; Džiaukitės, besidžiaugiantys žmonės, kaip pripildėte Viešpaties šventyklą šlovės.

Džiaukis, o gražiausias piešinys, jame Švenčiausiosios Trejybės būstą sudaro visa būtinybė; Džiaukis, Švenčiausiasis soste, ant Nemzha ruošiasi sėdėti Dieviškiausias kūnas.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Keistas tavo prasidėjimas ir gimimas, keistas tavo augimo paveikslas, keistas ir šlovingas, Dievo nuotaka, tavo ežiukas šventyklos viduje. trečią valandą, tu ištisas dienas stovėjai maldoje Šventyklos viduje, todėl su likusiomis mergelėmis prieangyje, dirbdamas rankdarbius, praktikavai, nuo devintos valandos šventykloje, visų švenčiausioje, stovėjai prieš Dievą maldoje. , mintimis apie Dievą ir Dieviškojo Rašto mokyme, kol pasirodė Viešpaties angelas, kad pamaitintų Tave dangišku maistu. Atrodo, toks tavo angeliškas gyvenimas, mes šaukiamės Dievo, kuris tau taip palaikė: Aleliuja.

Pašventink tave visus, Šventoji Dvasia, kuri gyvena šventyklos viduje, Švenčiausioji Mergele. Dėl to tegul niekas Tavęs neliečia nuo žemiškos nešvaros, dangiškos ir negendančios, tu maitinosi maistu, bet žemišką maistą dalinai vargšams ir svetimiems. Taigi, visomis dienomis priimdami dangiškąją angelo duoną, jūs klestėjote išmintimi ir malone, džiaugiatės kūnu ir dvasia, kad galėtumėte nepriekaištingai sutalpinti nesuprantamą Dievo Žodį. Ir būk Arkangelas Gabrielius, nenumaldomas Tavo mergaitiško tyrumo ir su kitais Dievo angelais sergėtojas, dažnai Tau pasirodantis, stiprinantis Tave dvasiniuose darbuose, maldoje ir pasninkuoj, romumu ir nuolankumu bei maloniai su Tavimi bendraujantis, atskleidžiantis Amžinąjį Susirinkimą. Aukščiausiojo apie tave, kad būtum pasiruošęs priimti Dievą, šaukdamas Tavęs taip:

Džiaukis, neišsakomų Dievo paslapčių išsipildymas; Džiaukitės, nuostabus Aukščiausiojo Amžinosios Tarybos išsipildymas.

Džiaukis, neapsakomai išaugintas dangiška duona iš angelo; Džiaukitės, neapsakomai sustiprinti Dievo malonės iš dangaus.

Džiaukitės, šventose šventose susitinka daugybė cherubų akių; Džiaukitės, šešiasparniai serafimai nuolat kalbasi su Nejuža.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Kiekviena angeliška prigimtis stebėjosi didžiuliu Tavo nekaltybės grožiu, o Šventoji Mergele. Tu esi su angelais šventų vietų šventumoje, pats troškai amžinai gyventi angelo tyroje ir nepaliestas savo nekaltybėje. Dėl šios priežasties jūs pirmasis pasaulyje davėte nekaltybės įžadą ir susižadėjote amžinai Dievo tarnystei nekaltybės tyroje ir buvote Jam nepageidaujami, kad Šventosios Dvasios dėka būtumėte pasirengę tyras ir negendantis kaimas Dievo Žodžio, giedančio Jam dieną ir naktį: Aleliuja.

Dieviškosios liturgijos Vitii negali kalbėti, ežiuku ištarti Tavo gyvenimo slėpinį nekaltybės grynumo šventykloje, Dievo Motinos, kuri tau auga metų metus, nes diena iš dienos tu stiprėjai dvasia ir tavo judrus gyvenimas nusidriekė: stropiai padauginai maldą, eidamas iš stiprybės į jėgą, iki Aukščiausiojo rudens Ty. Rastyahu Tavyje ir Šventosios Dvasios dovanos: kai sulaukei vyresnio amžiaus, daugiau praktikavai maldą, o ne rankdarbius, bet ištisas naktis praleidai maldoje su angelais už antrojo šydo. Dėl šios priežasties su nuostaba Jus vadiname:

Džiaukis, Švenčiausioji, Švenčiausioji Mergele, paaukojusi Dievui savo tyrą nekaltybę; Džiaukis, tyriausias Šventosios Dvasios Palatai, prisikėlusi Kristaus buveinėje.

Džiaukis, Dangiškosios durys, šventykloje, tarsi būtum danguje; Džiaukis, Goro, permirkęs Dvasia, klesti šventovėje su visomis dorybėmis.

Džiaukitės, nes Dievo angelai ištikimai gimdo; Džiaukitės, nes visi tikintieji šlovins amžinai.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Mūsų išganymo šaltinis yra džiaugsmingas pakilimas į visą Tavo šlovingosios žemės pakraštį dėl įėjimo į šventyklą, Dievo Motiną. Šventasis Raštas yra mimiškas ir skurdus, kaip baldakimas, įžengęs į Tave, tyra Mergele, Dievo šventyklą, malonės spinduliai šviečia visiems, apšviečiantys visų, sėdinčių nežinios tamsoje, sielas ir mintis. Dėl to tesidžiaugia dangus ir žemė, Matomas protingas ateities dangus, šaukia daugybė angelų ir žmonių: į šventyklą įvedamas džiaugsmas ir išgelbėjimas visiems, kurie šaukia: Aleliuja.

Tu esi siena mergelėms, kurios nekaltybės tyroje triūsi vienuolyne, Mergele Marija, davusi nekaltybės įžadą Dievui šventykloje, stebuklingai jį išsaugojai ir sulaukei dvylikos metų, kai kitos mergelės, gyvos. šventykloje, vedęs santuoką pagal įstatymo paprotį, jūs atvėrėte savo pažado paslaptį, dėl jos nekaltybės išsaugojimui buvote atiduotas vyresniajam Juozapui, kurį Dievas nurodė balandio pabėgimu iš jo strypas. Ir šitaip, apsivilkęs visu nekaltybės gerumu, kaip Dievo Sužadėtinė, tyrai tarnauji visiems tiems, kurie atlieka Tavo romios ir tylios dvasios dovanas, Tavo tylą, nuolankumą ir neapsakomą tyrumą, ir visiems, kuriuos išgelbėja. Jūs su padėka giedosite jums:

Džiaukis, nemiegodamas maldose Viešpaties šventykloje, neleisk mums užmigti nuodėmėje; Džiaukis, kuris esi tyloje Šventųjų Šventojoje, laiduok mums gyventi gyvuliškoje tyloje.

Džiaukitės, nes angelai šventykloje visada yra pašnekovai, išmokykite mus bekūnio veiksmažodžio klausytis; Džiaukitės kartu su tyromis mergelėmis sugulovės šventykloje, padėk mums užbaigti savo gyvenimą nekaltybę ir tyrumą.

Džiaukis, gyvojo Gyvojo Dievo šventykla, kurk mums Šventosios Dvasios šventyklas; Džiaukis, visų gerų darbų Viešpatie, patvirtink mus visomis Šventosios Dvasios dovanomis.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Visokeriopai užjaučiantis giedojimas iš nežemiškos muzikos yra siūlomas Tau, Švenčiausioji Mergele, Šventieji Angelai, tarnaujantys Tavo mergiškajai įžangai ir kuriantys džiaugsmą bei giedančius dangiškus balsus, einant į Dievo tarnystę, su jais žemėje iš žmonių mergelių giesmės, Viešpaties veidai gieda, psalmiškai gieda ir gerbia Tave, Jo motina. Su jais garantuokite mums švariu protu ir nesuteptomis lūpomis dainuoti apie jūsų nuoširdų įžangą: Aleliuja.

Šviesą priimanti šviesa nušvito mums, o Teotokai, atėjus į Viešpaties šventyklą, šviečiančiam ten didžiausią džiaugsmą ir degant maldoje šventųjų šventovėje, iš ten ir tu spindi dangišku tyrumu visam pasauliui, nuodėmingumo tamsa, o mes su šviesą nešančiomis mergelėmis, tu į Viešpaties šventyklą lengvai su mergelių šlove, kurios tave pamatė, džiaugsmingai naikindamos tave, spindinčios sielos ir kūno tyrumo šviesoje, mes jums giedosime tokias šloves:

Džiaukis, neužgesusi Sveche, užsidegusi šventovėje, lydima šviečiančių mergelių; Džiaukis, nuliūdinusi Aušrą, apgaubusi visą pasaulį, šventykloje susitikusi su šviesiais angelais.

Džiaukis, dangiškosios šlovės žiburiu, nešvankioji šviesa šventykloje, kuri šviečia visiems. Džiaukis, Dievo malonės Viešpatie, gavęs žodžio duoną iš angelo rankos.

Džiaukis, ateinančios Šviesos Motina, apšviesdama kiekvieną savo tyrumo šviesa; Džiaukis, Motina, tylus Šviesos spindesys, guodžiantis visus savo maldų šiluma.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Dievo malonė yra naujas ir pagyvintas būtybės, Mergelės Dievo Motinos, kivotas, kuriame vietoj juslinių ir materialių tablečių manos dedamos nematerialios neišsemiamos Dievo dovanos, buvai vertas įvesti į Šv. šventosios, tarsi kūniškai sutalpintų bepradžios Dievo Žodį, kur tau tarnauja dangaus jėgos, cherubų baimė ir liepsnoja serafimų meile, užgožia tave savo sparnais, sostais ir viešpatijomis, principais, stiprybėmis ir galiomis. krinta pas Tave iš arkangelų ir angelų, šaukia dėl tavęs: Aleliuja.

Giedodami garbingiausią Tavo įėjimą į Viešpaties šventyklą, šloviname visą Tavo nuostabų viešnagę Šventojoje su angelais ir dangiškąja duona, garbiname Tavo lygiavertį angelišką mergaitišką tyrumą, Dievo Motina, ir tikime, kad atėjai iš žemiškieji namai Dievo namams, kaip tyra auka, kaip dovana, pašventinta už Tavo nekaltybės sužadėtuves su Dangiškuoju Jaunikiu, tebūna vertai pasiruošęs negenduojančiam ir tyram Kristaus Gimimui Dievo buveinėje. Tą patį, tikėdami taco, pasakykime jums štai ką:

Džiaukis, kuris tyriausiomis kojomis pašventinai Viešpaties šventyklą. Džiaukitės, nuplovę Dievo būstą nuo nusidėjėlių sutepimo.

Džiaukitės, šventoje šventykloje, tarsi danguje, jūs priėmėte aukštųjų jėgų garbinimą; Džiaukitės šventuoju, kaip danguje, pristatytame Dievo sostui.

Džiaukis, gražioji mergele, kuri atnešei ramybę visam pasauliui, išeidama iš namų į šventyklą; Džiaukis, naujasis Balandėlis, kuris pirmasis suteikė viltį, įžengęs į teisiųjų šventyklą požemio pasaulyje.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

O, visanešioji Dievo Motina, kuri atėjai į Viešpaties šventyklą, kad būtume užauginta Šventųjų Šventojoje Dievo būste, mūsų dabartinė apie garbingą Tavo įžangą, priimk savo aukas, išgelbėk mus nuo visas sielvartas, negandos ir priešo pagundos apvalyk mus nuo visokio kūno ir dvasios nešvarumų ir iki galo išgelbėk mus skaistybe ir tyrumu, taip, Tavo pašventinti, būsime verti būti pristatyti į buveinę rojuje su išmintingomis mergelėmis, su jomis giedokime apie Tave Dievui: Aleliuja.

(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1 ir kontakion 1)

Arkangelų ir angelų veidai iš dangaus aukštybių plūsta pamatyti Tavo šlovingą, o Bogomaty, į Viešpaties šventyklą Įvadas ir kartu su tyrų mergelių žemišku veidu, nematomu nekūniškų protų veidu su džiaugsmu, Ty, Tyriausia Mergele, nužiūrėdamas ir kaip Dievo pasirinktas indas, supančio Viešpaties įsakymu, ir tarsi tarnaudamas tavo damai, net jei aš nežinau tavo galios paslapčių, matydamas tave, dangiškasis tyrumas yra neapsakomai pripildytas ir viskas. kas buvo apie Tave, matai, išsigandęs ir bijodamas, kad daugelis Tave šlovins taip:

Džiaukis, be galo laiminga Devo, Carevos Motina, turinti gyvenimą; Džiaukitės, pirmenybę teikdami karalienei, ateinančio gyvenimo Karalių šventykloje.

Džiaukis, Dievo Tėvo Dukra, išrinktoji ir išaukštinta; Džiaukis, Dievo Sūnaus Motina, išpranašauta nuo amžių.

Džiaukis, neįmantrioji Dievo nuotaka, Visa Šventosios Dvasia; Džiaukitės, visi matomi ir nematomi padarai, palaimintųjų meilužė.

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Išrinkta Amžinojo Karaliaus, Dievo Motinos Marijos, Angelų ir žmonių Karalienės, kuri kartais ateidavo į Viešpaties šventyklą Šventųjų Šventojoje, kad sužadėtų savo Dangiškojo Sužadėtinio nekaltybę, kad būtų užauginta Dievo būste, vertas garbinimo, karštai siūlome Tau. Tu, kaip mūsų galingas Užtarėjas, išlaisvink mus nuo visų rūpesčių ir sielvarto, bet su meile ir švelnumu šaukiame Tavęs:

Džiaukis, Otrokovica, Dievo išrinktasis, kuris atvėrė mums rojaus duris, įžengęs į šventyklą.

Malda už įėjimą į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią

„O Švenčiausioji Mergele, dangaus ir žemės Karaliene, prieš amžių išrinktoji Dievo Sužadėtinė, kuri paskutiniais laikais teisėtai atėjo į bažnyčią susižadėti su dangaus Sužadėtiniu! Tu palikai savo tautą ir savo tėvo namus, kad paaukotum Tau tyrą ir nesuteptą Dievą, ir pirmasis davei tau amžinosios nekaltybės įžadą. Duok, kad ir mes išliktume skaistybėje, tyroje ir Dievo baimėje visas savo pilvo dienas, kad būtume Šventosios Dvasios šventyklos ir, svarbiausia, padėtume kiekvienam, sekdami Tavo buveinėse tų, kurie gyvena ir susižadėjo tarnauti Dievui, nekaltybės tyrumu praleisti savo gyvenimą ir nuo jaunystės nešti Kristaus jungą, gėrį ir šviesą, šventai laikantis jo įžadų. Visas savo jaunystės dienas praleidai Viešpaties šventykloje, toli nuo šio pasaulio pagundų, maldingai budėdamas ir visuose sielos bei kūno susilaikymuose, padėk mums iš kūno atremti visas priešo pagundas, pasaulį ir velnią, kuris yra ant mūsų nuo jaunystės, ir nugalėk jį malda ir pasninku. Tu esi daugiau, Viešpaties šventykloje su angelais, buvai puoštas visomis dorybėmis, ypač nuolankumu, tyrumu ir meile, ir buvai vertas auklėti, kad būtum pasirengęs sutalpinti nesuprantamą Dievo Žodį. Dievas su tavo kūnu. Suteik mums, išdidumo, nesaikingumo ir tinginystės apimtiems, aprengtiems visomis dvasinėmis tobulybėmis, kiekvienas iš mūsų, su Tavo pagalba, paruošime savo sielos vestuvinį drabužį ir gėrio aliejų, bet nevardink ir neruoši pasirodyti. susitikime su mūsų nemirtinguoju Jaunikiu ir tavo Sūnumi, Kristumi, Gelbėtoju ir mūsų Dievu, bet tegul jie priima mus su išmintingomis mergelėmis rojaus buveinėje, net su visais šventaisiais, tegul iškelia mus šlovinti ir šlovinti viską, šventas Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardas ir Tavo gailestingas užtarimas visada, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen“.

Tėvų maldų maldaujama, Švenčiausioji Mergelė Marija su jais gyveno iki trejų metų. Nuo ankstyvas amžius jie įkvėpė Ją, kad ji galėjo gimti tik jų karštų maldų Dievui dėka ir todėl buvo Jam skirta dar prieš gimimą. Todėl Jos vieta yra Dievo šventykloje, kur Ji bus auklėjama pagal Viešpaties įstatymą.

Šis Joachimo ir Onos ketinimas – pašvęsti savo dukterį Dievui – tapo žinomas Jeruzalėje, į šį renginį susirinko jų artimieji ir draugai, tarp jų ir jaunieji Šv.Marijos amžininkai.

Eisenos į šventyklą metu merginos, lydėjusios Švenčiausiąją Mergelę Mariją, nešė uždegtas žvakes ir giedojo psalmes. Kai ši procesija priartėjo prie šventyklos, kunigai, vadovaujami vyriausiojo kunigo, išėjo jų pasitikti.

Pasak palaimintojo Jeronimo, į šventyklos prieangį vedė 15 laiptelių – pagal skaičių galia psalmės. Motinos pastatyta ant pirmojo laiptelio, Švenčiausioji Mergelė Marija savarankiškai pakilo likusiais laiptais į pačią šventyklos platformą. Prie įėjimo į šventyklą kunigas Zacharijas, Šventosios Dvasios paskatintas, įvedė Ją į šventovę, į Švenčiausiąją, kur niekam nebuvo leista įeiti, išskyrus vyriausiąjį kunigą, ir tik vieną kartą metų.

Ši Švenčiausiosios Mergelės įžanga sukrėtė ne tik visus susirinkusius, bet ir čia nematomai esančius angelus, kurie, kaip giedama Šventės pagerbimo proga, „regimai stebėjosi tuo, ką Mergelė įžengia į Švenčiausių Švč. .

Teisusis Zacharijas pasirūpino, kad Šventoji Mergelė gyventų šventyklos name. Šventyklos perimetras turėjo įvairius priestatus, kuriuose gyveno po ja tarnaujantys. Taip pat buvo mergaičių vaikų namai.

Šventieji ir teisieji Joakimas ir Ona, palikę Švenčiausiąją Mergelę Mariją šventykloje, grįžo į savo namus, supratę, kad jų Dukra, kaip Dievo siųsta dovana, yra jų auka Tam, iš kurio Ją gavo.

Palikta gyventi šventykloje, Šventoji Mergelė Marija buvo prižiūrima ir vadovaujama pamaldžių mokytojų, kurie mokė ją ir Šventojo Rašto, ir įvairių rankdarbių.

Pasak šv. Jono Damaskiečio, pašalinta iš negarbingų vyrų ir žmonų draugijos, ji gyveno šventykloje taip, kad buvo geriausios ir tyriausios Mergelės gyvenimo pavyzdys, palyginti su kitomis. Išskirtinės jos savybės buvo budrumas maldoje, kuklumas, nuolankumas ir romumas.

Jos diena šventykloje buvo paskirstyta taip: nuo ankstyvo ryto ji meldėsi, tada skaitė Šventąjį Raštą, tada perėjo prie rankdarbių. Ji taip pat baigė savo dieną malda.

Laikui bėgant, studijavusi Šventąjį Raštą, Švenčiausioji Mergelė Marija ypatingą dėmesį skyrė Izaijo pranašystei, kuri rašė apie Mesiją: „ Štai Mergelė įsčiose priims ir pagimdys Sūnų, ir jie vadins Jį: Emanuelis. Apmąstydama šį tekstą, Ji degė troškimu pamatyti tą palaimintąją Mergelę, kuri būtų verta tapti žmonijos Gelbėtojo motina.

Dar būdama labai jauna, Švenčiausioji Mergelė neteko savo tėvų. Liko našlaitė, ji visiškai atsidavė Dievui, visiškai negalvodama apie žemišką meilę ar šeimos gyvenimą. Davusi nekaltybės įžadą, Ji pirmoji atvėrė visiškos tarnystės Dievui kelią, kuriuo vėliau ėjo daugelis krikščionių asketų.

Kai Švenčiausiajai Mergelei Marijai buvo 15 metų, vyriausiasis kunigas ir kunigai pradėjo patarti Jai palikti šventyklą ir, kaip tada buvo įprasta, tuoktis. Tam Tyriausia jiems papasakojo apie savo įžadą amžinai likti mergele, o tai juos labai nustebino. Pagal rabinų mokymą, kiekviena izraelietė ir kiekvienas izraelietis privalo tuoktis.

Taigi kunigui Zacharijui iškilo dilema: viena vertus, įstatymas neleido pilnametystės sulaukusiai mergaitei likti šventykloje, kita vertus, jis nenorėjo priversti Šventosios Mergelės sulaužyti savo įžadą. .

Galvodamas apie tai, jis sugalvojo tokį kompromisą: pakvietė Jos giminaitį senyvą Juozapą tapti Jos globėju. Kad įvykdytų įstatymą, jis turėjo formaliai su Ja susižadėti, bet iš tikrųjų – tapti Jos įžado laikytoju. Būdamas malonus ir užjaučiantis vyras, jis sutiko tai padaryti su sąlyga, kad ji persikels gyventi pas jį į Nazaretą.

Po sužadėtuvių teisusis Juozapas su Švenčiausiąja Mergele išvyko į Galilėją, į savo miestą Nazaretą. Švenčiausioji Mergelė Marija nuliūdo, kad jai teko palikti bažnyčią. Tačiau visame kame matydama Dievo valią, ji pasidavė Dieviškajai Apvaizdai.

Kas buvo šeimos gyvenimas Juozapo, tradicija išsaugojo tik fragmentišką informaciją. Pagal amžių jis galėtų būti jaunos mergaitės senelis. Būdamas našlys iš savo velionės žmonos Salomėjos, jis susilaukė keturių sūnų: Jokūbo, Josijo, Simono ir Judo, taip pat dviejų dukterų: Marijos ir Salomėjos. Evangelijose jie vadinami Jėzaus Kristaus broliais ir seserimis. Nors teisusis Juozapas buvo kilęs iš karališkosios šeimos, būdamas karaliaus Dovydo palikuonis, gyveno labai kukliai, užsidirbdavo dailidės darbu. Jis buvo dievobaimingas, romus ir darbštus žmogus.

Vėlesniame savo gyvenime Švenčiausioji Mergelė Marija, anot šv. Ambraziejaus iš Milano, „buvo Mergelė ne tik kūnu, bet ir dvasia: širdimi buvo nuolanki, žodžiais – Dievo išmintinga. , ji nieko neįžeidė, linkėjo visiems gero, nepasibjaurėjo vargšais, kalbose buvo negreita, pokalbiuose - skaisčia, iš nieko nesijuokė. Jos išvaizda buvo vidinio tobulumo įvaizdis. Visas savo dienas ji pavertė pasninku, miegojo tik prireikus, tačiau net ir tada, kai jos kūnas ilsėjosi, ji buvo pabudusi dvasioje, kartodama tai, ką perskaitė sapne, arba apmąstydama, kaip išsipildė ketinimai. , arba apibrėždama naujus, iš namų ji išėjo tik šventykloje, o paskui – lydima artimųjų. Ir nors Ji pasirodė už namų lydima kitų, ji pati buvo pati geriausia sau globėja: kiti saugojo tik jos kūną, o ji pati saugojo savo papročius.

Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią šventės troparionas

Šiandien yra Dievo malonumo / ir pamokslavimo išganymo žmonėms pranašystė: / Mergelė aiškiai pasirodo Dievo šventykloje / ir kiekvienam išpranašauja Kristų. / Jis ir mes garsiai šauksime: / džiaukitės, / / ​​žiūrėsime Statytojo įvykdymas.

Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią šventės kontakonas

Tyriausia Išganytojo šventykla, / brangusis kambarys ir Mergelė, / šventas Dievo šlovės lobis, / šiandien įnešama į Viešpaties namus, suartindama malonę, / Net ir Dieviškoje Dvasioje, / Dar daugiau gieda Dievo angelai // Tai Dangaus kaimas.

Pabandykime įsivaizduoti erą, buvusią prieš aprašytos šventės įvykius.

Senojo Testamento žydai su nerimu laukia Mesijo pasirodymo. Saliamono šventykla buvo sugriauta, žiauri žydų nelaisvė Babilono upėse baigėsi, kuriama antroji Zerubabelio šventykla, kurioje nėra kivo ir klestinčios Aarono lazdos. Izraelio žmonės pametė Dievo įsakymų lenteles. Teisusis Simeonas merdėja laukime, kurį angelas įspėja, kad jis, Simeonas, neparagaus mirties, kol nepamatys Kristaus.

Tuo metu kukliame Galilėjos miestelyje Nazaretu gyveno pora – Joachimas iš pranašo ir karaliaus Dovydo šeimos bei Ana iš vyriausiojo kunigo Aarono šeimos.

Sutuoktiniai buvo bevaikiai, o bevaikystę žydų tauta laikė Dievo bausme už nuodėmes, todėl šventieji ir teisieji Joachimas ir Ana iškentė neteisingą tautiečių priekaištą.

Sulaukę senatvės, jie neprarado vilties į Dievo gailestingumą, daug meldėsi, tvirtai tikėdami, kad su Dievu viskas įmanoma. Šventieji Joachimas ir Ana prisiekė pašvęsti Dievui už tarnystę šventykloje vaiką, kurį Viešpats jiems atsiųs.

Į maldas buvo atsakyta. Kartą teisioji Ana melsdamasi stebėjo paukščio lizdą, kuriame paukštis leso savo jauniklius. Ir staiga Ana išgirdo angelo balsą, kuris išpranašavo – jūsų maldos išklausytos.

Moteris nuskubėjo pakeliui į Jeruzalę ir ten, prie „auksinių“ šventyklos vartų, sutiko savo vyrą Joachimą. Teisioji pora apkabino vienas kitą ir karštai meldėsi padėkos Dievui.

Ana pastojo devintą gruodžio mėnesio dieną, o rugsėjo aštuntą dieną Joachimui ir Anai gimė dukra, kaip angelas pasakė Anai, kuri buvo pavadinta Marija, o tai reiškia „Meilė“.

„Vaikinas – kaip lenta menininko rankose: kas ant jos nupiešta – gera ar bloga, šventa ar nuodėminga, angelas ar demonas – išliks“, – sako šv. Demetrijus iš Rostovo.

Joachimas ir Ana vaikelyje įžvelgė neįkainojamą Dievo dovaną ir nuo pirmųjų gyvenimo dienų dukra ją auklėjo pagal Viešpaties įsakymus.

Kai Švenčiausiajai Mergelei buvo treji metai, šventieji tėvai nusprendė ištesėti savo pažadą Dievui. Surinkę artimuosius ir draugus, aprengę Švenčiausiąją Mariją geriausiais drabužiais, giedodami šventas giesmes, su uždegtomis žvakėmis rankose nuvedė ją į Jeruzalės šventyklą.

Ten vyriausiasis kunigas Zacharijas sutiko mergelę su daugybe kunigų.

Į šventyklą vedė penkiolikos aukštų laiptų laiptai. Atrodė, kad kūdikė Marija nepajėgė pati užlipti tais laiptais. Tačiau vos tik Ji buvo pastatyta ant pirmo laiptelio, sustiprinta Dievo galios, ji greitai įveikė likusius laiptelius ir pakilo į viršų.

Tada vyriausiasis kunigas, įkvėptas iš viršaus, nuvedė Švenčiausiąją Mergelę į Švenčiausiąją, kur iš visų žmonių tik kartą per metus įeidavo vyriausiasis kunigas su apvalančiu aukos krauju. Visi esantys šventykloje stebėjosi nepaprastu įvykiu.

Teisuoliai Joachimas ir Ana, perdėję Vaiką Dangiškojo Tėvo valiai, grįžo namo.

Bažnyčios tradicijoje išliko informacijos, kad Švenčiausiosios Mergelės viešnagės Jeruzalės šventykloje metu ji uoliai skaitė Šventąjį Raštą, darė rankdarbius, nuolat meldėsi ir augo meilėje Dievui. Kaip pasakoja legenda, jos maldų metu angelai ją maitino dangišku maistu, o maistą, kuris jai buvo duotas šventykloje, ji dalijo vargšams ir vargšams. Marija šventykloje gyveno apie vienuolika metų ir užaugo pamaldi ir atsidavusi Dievui.

Minint Švenčiausiojo Dievo Motinos įėjimą į Jeruzalės šventyklą, Šventoji Bažnyčia nuo seno surengė iškilmingą šventę.

Šventės šventimo pirmaisiais krikščionybės amžiais nuorodų randama Palestinos krikščionių tradicijose, kuriose teigiama, kad šventoji imperatorienė Helena pastatė šventyklą Švenčiausiojo Dievo Motinos įėjimo į šventyklą garbei.

IV amžiuje šią šventę mini šv. Grigalius Nysietis. VIII amžiuje įžengimo dieną pamokslus sakė šventieji Konstantinopolio patriarchai Hermanas ir Tarasijus.

Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią šventė yra daugiau nei Jos Gimimo šventė. Tai Jos dvasinio gimimo diena. Po Senojo Testamento šventyklos šešėliu augo Naujojo Testamento gėlė – Mergelė Marija.

Ši šventė simbolizuoja mūsų iškilmingos procesijos pas Dievą pradžią, todėl nė vienas iš stačiatikių šią šlovingą dieną neturėtų būti pasaulietiškų rūpesčių glėbyje. Ir jis turi „prisijungti prie šios iškilmingos procesijos, apsivilkdamas didžiojo Onago galvos įvaizdį atitinkančias savybes“ (Šv. Filaretas). Tai visų pirma yra šios šventės prasmė.

Šventės Troparionas „Įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią“

Šiandien yra Dievo malonumo / ir išganymo žmonėms pamokslavimas: / Mergelė aiškiai pasirodo Dievo šventykloje / ir visiems skelbia Kristų.

Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią šventės kontakonas

Tyriausia Išganytojo šventykla, / brangusis kambarys ir Mergelė, / šventas Dievo šlovės lobis, / šiandien įnešama į Viešpaties namus, suartindama malonę, / Net ir Dieviškoje Dvasioje, / Dar daugiau gieda Dievo angelai // Tai Dangaus kaimas.

Šventės „Įėjimas į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą“ padidinimas

Garbiname Tave, / Švenčiausioji Mergele, / Dievo išrinktoji mergele, / ir gerbiame Tavo įėjimą į Viešpaties šventyklą.