Puikus mokslininkas Levas Semenovičius Vygotskis, kurio pagrindiniai darbai įtraukti į pasaulio psichologijos aukso fondą, per savo trumpą gyvenimą daug nuveikė. Jis padėjo pamatus daugeliui vėlesnių pedagogikos ir psichologijos krypčių, kai kurios jo idėjos vis dar laukia tobulėjimo. Psichologas Levas Vygotskis priklausė iškilių Rusijos mokslininkų galaktikai, kuri sujungė erudiciją, puikius retorinius sugebėjimus ir gilias mokslo žinias.
Šeima ir vaikystė
Levas Vygotskis, kurio biografija prasidėjo klestinčioje žydų šeimoje Oršos mieste, gimė 1896 m. lapkričio 17 d. Jo pavardė gimus buvo Vygodskis, raidę pakeitė 1923 m. Mano tėvo vardas buvo Simchas, bet rusiškai jį vadino Semjonu. Leo tėvai buvo išsilavinę ir turtingi žmonės. Mama dirbo mokytoja, tėtis buvo pirklys. Šeimoje Levas buvo antrasis iš aštuonių vaikų.
1897 m. Vygodskiai persikėlė į Gomelį, kur jų tėvas tapo banko vadovo pavaduotoju. Levo vaikystė buvo gana turtinga, jo motina visą savo laiką skyrė vaikams. Namuose augo ir brolio Vygodskio vyresniojo vaikai, ypač brolis Dovydas, turėjęs didelę įtaką Levui. Vygodskio namai buvo savotiškas kultūros centras, kuriame rinkosi vietinė inteligentija, aptarinėjo kultūros naujienas ir pasaulio įvykius. Tėvas buvo pirmosios viešosios miesto bibliotekos įkūrėjas, vaikai nuo vaikystės įprato skaityti geras knygas. Vėliau iš šeimos kilo keli iškilūs filologai, o norėdamas skirtis nuo pusbrolio, rusų formalizmo atstovo, Levas pakeitė pavardės raidę.
Studijos
Vaikams Vygodskių šeima pakvietė privatų mokytoją Solomoną Markovičių Ašpizą, žinomą dėl savo neįprasto pedagoginio metodo, paremto Sokrato „Dialogais“. Be to, jis laikėsi pažangių politinių pažiūrų ir buvo Socialdemokratų partijos narys.
Liūtas susiformavo veikiamas savo mokytojo, taip pat jo brolio Dovydo. Nuo vaikystės domėjosi literatūra ir filosofija. Benediktas Spinoza tapo jo mėgstamiausiu filosofu, o šią aistrą mokslininkas nešiojo visą gyvenimą. Levas Vygotskis mokėsi namuose, bet vėliau sėkmingai eksternu išlaikė penktos gimnazijos klasės egzaminą ir įstojo į Žydų vyrų gimnazijos 6 klasę, kur įgijo vidurinį išsilavinimą. Liūtas gerai mokėsi, tačiau namuose toliau mokėsi privačiai lotynų, graikų, hebrajų ir anglų kalbomis.
1913 m. sėkmingai išlaikė stojamuosius egzaminus į Maskvos universiteto Medicinos fakultetą. Tačiau gana greitai jis perkeliamas į teisininką. 1916 m. parašė daug recenzijų apie šiuolaikinių rašytojų knygas, straipsnių kultūros ir istorijos temomis, apmąstymus „žydų“ klausimu. 1917 m. jis nusprendžia palikti jurisprudenciją ir yra perkeltas į universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą. Shanyavsky, kuris baigia per metus.
Pedagogika
Baigęs universitetą, Levas Vygotskis susidūrė su darbo paieškos problema. Jis su mama ir jaunesniuoju broliu iš pradžių išvyksta į Samarą ieškoti vietos, paskui vyksta į Kijevą, bet 1918 m. grįžta į Gomelį. Čia jis įsitraukia į naujos mokyklos statybą, kurioje pradeda mokytojauti kartu su vyresniuoju broliu Deividu. 1919–1923 m. dirbo keliose Gomelio švietimo įstaigose, taip pat vadovavo visuomenės švietimo skyriui. Ši mokymo patirtis tapo jo pirmųjų mokslinių tyrimų įtakos darymo metodų srityje pagrindu
Jis organiškai įsitraukė į tuo metu progresyvią pedologinę kryptį, kuri suvienijo Vygotskį ir Gomelio kolegijoje sukūrė eksperimentinę laboratoriją, kurioje susiformavo jo edukacinė psichologija. Vygotskis Levas Semenovičius aktyviai kalba konferencijose ir tampa žinomu naujos srities mokslininku. Po mokslininko mirties darbai, skirti įgūdžių ugdymo ir vaikų mokymo problemoms, bus sujungti į knygą „Ugdymo psichologija“. Joje bus straipsnių apie dėmesį, estetinį ugdymą, vaiko asmenybės tyrimo formas ir mokytojo psichologiją.
Pirmieji žingsniai moksle
Dar studijuodamas universitete Levas Vygotskis domėjosi literatūros kritika, paskelbė keletą poetikos veikalų. Jo darbas, susijęs su Williamo Shakespeare'o „Hamleto“ analize, buvo naujas žodis literatūros analizėje. Tačiau Vygotskis pradėjo užsiimti sistemine moksline veikla kitoje srityje – pedagogikos ir psichologijos sankirtoje. Jo eksperimentinė laboratorija atliko darbus, kurie tapo nauju žodžiu pedologijoje. Jau tada Levas Semenovičius domėjosi psichikos procesais ir klausimais apie mokytojo veiklą. Jo darbai, pristatyti keliose mokslinėse konferencijose, buvo ryškūs ir originalūs, o tai leido Vygotskiui tapti psichologu.
Psichologijos kelias
Pirmieji Vygotsky darbai buvo susiję su nenormalių vaikų mokymo problemomis, šie tyrimai padėjo ne tik defektologijos raidai, bet ir tapo rimtu indėliu į aukštesnių psichinių funkcijų ir psichikos modelių tyrimą. 1923 m. psichoneurologijos kongrese įvyko lemtingas susitikimas su iškiliu psichologu A. R. Luria. Jį tiesiogine prasme sužavėjo Vygotskio pranešimas ir jis tapo Levo Semenovičiaus persikėlimo į Maskvą iniciatoriumi. 1924 metais Vygotskis gavo kvietimą dirbti į Maskvos psichologijos institutą. Taip prasidėjo šviesiausias, bet trumpiausias jo gyvenimo laikotarpis.
Mokslininko interesai buvo labai įvairūs. Jis sprendė tuo metu aktualias refleksologijos problemas, įnešė svarų indėlį į aukštesnių psichikos funkcijų tyrimą, taip pat nepamiršo ir pirmosios meilės – pedagogikos. Po mokslininko mirties pasirodys knyga, kurioje bus apjungiami jo ilgamečiai tyrimai - „Žmogaus vystymosi psichologija“. Vygotskis Levas Semenovičius buvo psichologijos metodininkas, ir šioje knygoje pateikiamos pagrindinės jo mintys apie psichologijos ir diagnostikos metodus. Psichologinei krizei skirta dalis itin svarbi yra 6 mokslininko paskaitos, kuriose jis nagrinėja pagrindinius bendrosios psichologijos klausimus. Vygotskis neturėjo laiko giliai atskleisti savo idėjų, tačiau tapo daugelio mokslo krypčių įkūrėju.
Kultūros-istorinė teorija
Ypatingą vietą Vygotskio psichologinėje sampratoje užima kultūrinė-istorinė 1928 m. jis drąsiai pareiškė tiems laikams, kad socialinė aplinka yra pagrindinis asmenybės vystymosi šaltinis. Vygotskis Levas Semenovičius, kurio darbai apie pedologiją išsiskyrė ypatingu požiūriu, teisingai manė, kad vaikas išgyvena psichinės raidos etapus ne tik įgyvendindamas biologines programas, bet ir įvaldydamas „psichologinius įrankius“: kultūra, kalba, skaičiavimo sistema. Sąmonė vystosi bendradarbiaujant ir bendraujant, todėl kultūros vaidmens asmenybės formavimuisi negalima pervertinti. Žmogus, anot psichologės, yra absoliučiai socialinė būtybė, o daugelis psichinių funkcijų negali susiformuoti už visuomenės ribų.
"Meno psichologija"
Kita svarbi knyga, kuria išgarsėjo Vygotskis Levas, yra „Meno psichologija“. Jis buvo išleistas praėjus daugeliui metų po autoriaus mirties, tačiau jau tada padarė didžiulį įspūdį mokslo pasauliui. Jos įtaką patyrė įvairių sričių mokslininkai: psichologijos, kalbotyros, etnologijos, menotyros, sociologijos. Pagrindinė Vygotskio mintis buvo ta, kad menas yra svarbi daugelio psichinių funkcijų vystymosi sfera, o jo atsiradimą lemia natūrali žmogaus evoliucijos eiga. Menas yra svarbiausias žmonijos išlikimo veiksnys, jis atlieka daug svarbių funkcijų visuomenėje ir individų gyvenime.
„Mąstymas ir kalba“
Vygotskis Levas Semenovičius, kurio knygos vis dar labai populiarios visame pasaulyje, neturėjo laiko paskelbti savo pagrindinio darbo. Knyga „Mąstymas ir kalba“ buvo tikra to meto psichologijos revoliucija. Joje mokslininkas sugebėjo išreikšti daug idėjų, kurios buvo suformuluotos ir išplėtotos daug vėliau kognityviniame moksle, psicholingvistikoje ir socialinėje psichologijoje. Vygotskis eksperimentiškai įrodė, kad žmogaus mąstymas formuojasi ir vystosi tik kalbos veikloje. Tuo pačiu metu kalba ir kalba yra ir protinės veiklos skatinimo priemonės. Jis atrado sceninį mąstymo vystymosi pobūdį ir pristatė „krizės“ sąvoką, kuri šiandien vartojama visur.
Mokslininko indėlis į mokslą
Vygotskis Levas Semenovičius, kurio knygas šiandien privalo skaityti kiekvienas psichologas, per savo labai trumpą mokslinį gyvenimą galėjo reikšmingai prisidėti prie kelių mokslų raidos. Jo darbai, be kitų studijų, tapo impulsu psichoneurologijos, psicholingvistikos ir kognityvinės psichologijos formavimuisi. Jo psichika yra visos mokslinės psichologijos mokyklos, kuri aktyviausiai pradeda vystytis XXI amžiuje, pagrindas.
Neįmanoma nuvertinti Vygotskio indėlio į Rusijos defektologijos, raidos ir ugdymo psichologijos raidą. Daugelis jo kūrinių tik dabar gauna tikrąjį įvertinimą ir plėtojimą Rusijos psichologijos istorijoje, toks vardas kaip Levas Vygotskis dabar užima garbingą vietą. Mokslininko knygos šiandien nuolat perleidžiamos, skelbiami jo juodraščiai ir eskizai, kurių analizė parodo, kokios galingos ir originalios buvo jo idėjos ir planai.
Vygotskio studentai yra Rusijos psichologijos pasididžiavimas, vaisingai plėtojantis jo ir savo idėjas. 2002 m. buvo išleista mokslininko knyga „Psichologija“, apjungusi jo fundamentinius tyrimus pagrindinėse mokslo srityse, tokiose kaip bendroji, socialinė, klinikinė ir raidos psichologija. Šiandien šis vadovėlis yra pagrindinis visiems šalies universitetams.
Asmeninis gyvenimas
Kaip ir bet kuris mokslininkas, Levas Semenovičius Vygotskis, kuriam psichologija tapo jo gyvenimo darbu, didžiąją laiko dalį skyrė darbui. Tačiau Gomelyje susirado bendraminčią moterį, sužadėtinę, o vėliau ir žmoną Rozą Noevną Smekhova. Pora kartu nugyveno trumpą gyvenimą – vos 10 metų, tačiau tai buvo laiminga santuoka. Pora susilaukė dviejų dukterų: Gitos ir Asijos. Abu tapo mokslininkais, Gita Lvovna – psichologė ir defektologė, Asja Lvovna – biologė. Psichologinę dinastiją tęsė mokslininko anūkė Elena Evgenievna Kravtsova, kuri dabar vadovauja senelio vardu pavadintam Psichologijos institutui.
Kelio pabaiga
20-ojo dešimtmečio pradžioje Levas Vygotskis susirgo tuberkulioze. Tai buvo jo mirties priežastis 1934 m. Mokslininkas tęsė darbą iki savo dienų pabaigos ir paskutinę savo gyvenimo dieną pasakė: „Aš pasiruošęs“. Paskutinius psichologo gyvenimo metus apsunkino aplink kūrybą besikaupę debesys. Artėjo represijos ir persekiojimai, todėl mirtis leido išvengti suėmimo, o artimuosius išgelbėjo nuo represijų.
Vygotskis Levas Semjonovičius (1896–1934) - puikus mokslininkas, mąstytojas, garsus pasaulio psichologijoje, puikus sovietų psichologas, mokytojas, neurolingvistas, išradingas eksperimentatorius, mąstantis teoretikas, literatūros žinovas, Maskvos Eksperimentinės psichologijos instituto profesorius, vienas iš sovietinės psichologijos mokyklos įkūrėjai, pasaulio psichologijos mokslo klasikas, kultūros ir istorijos kūrėjas. Nuostabus sovietų psichologas A.R. Luria savo mokslinėje autobiografijoje, pagerbdamas savo mentorių ir draugą, rašė: „Nebūtų perdėta vadinti L.S. Vygotskis yra genijus“. B. V. žodžiai skamba vieningai. Zeigarnikas: „Jis buvo puikus žmogus, sukūręs sovietinę psichologiją“. Su šiais vertinimais tikriausiai sutiks bet kuris Rusijos psichologas.Iki šiol Vygotskio ir jo mokyklos idėjos sudaro tūkstančių tikrų profesionalų mokslinės pasaulėžiūros pagrindą ne tik Rusijoje, bet ir visame pasaulyje, įkvėpimo semiasi iš jo mokslinių darbų.
L. S. biografija. Vygotskis nėra turtingas išorinių įvykių. Jo gyvenimas buvo užpildytas iš vidaus. Subtilus psichologas, eruditas menotyrininkas, talentingas mokytojas, puikus literatūros žinovas, genialus stilistas, pastabus defektologas, išradingas eksperimentuotojas, mąstantis teoretikas. Visa tai tiesa. Tačiau visų pirma Vygotskis buvo mąstytojas.
„Levas Semenovičius Vygotskis neabejotinai užima išskirtinę vietą sovietinės psichologijos istorijoje. Būtent jis padėjo pagrindus, kurie tapo atspirties tašku tolesniam jos vystymuisi ir iš esmės nulėmė dabartinę būklę... Beveik nėra psichologinių žinių srities, kurioje L.S. Vygotskis nebūtų įnešęs svarbaus indėlio. Meno psichologija, bendroji psichologija, vaikų ir ugdymo psichologija, nenormalių vaikų psichologija, pato- ir neuropsichologija„Jis atnešė naujos dvasios visoms šioms sritims“, – taip Vygotskio 80-ųjų gimimo metinių proga rašė žurnalas „Psichologijos klausimai“. Sunku patikėti, kad šiais žodžiais kalbama apie žmogų, kuris psichologijai paskyrė kiek daugiau nei dešimt savo gyvenimo metų – ir sunkius metus, slegiamus mirtinos ligos, kasdienio gyvenimo sunkumų, nesusipratimų ir net patyčių.
UNIVERSITETAI IR ŠVIETIMAS
Gomelis. Namas, kuriame nuo 1897 iki 1925 m gyveno Vygodskių šeima
Levas Semenovičius Vygotskis, antrasis iš aštuonių banko darbuotojo vaikų, gimė 1896 m. lapkričio 5 d. (17) Oršoje, netoli Minsko. Jo tėvai buvo neturtingi žmonės, bet labai išsilavinę ir mokėjo kelias kalbas. Jų pavyzdžiu pasekė ir sūnus, puikiai mokėjęs anglų, prancūzų ir vokiečių kalbas.
1897 metais šeima persikėlė į Gomelį, kurį Vygotskis visada laikė savo gimtuoju miestu. Čia prabėgo vaikystės metai, čia 1913 metais su pagyrimu baigė vidurinę mokyklą. Vygotskis nusprendė tęsti mokslus Maskvos universitete. Jam pasisekė, jis pateko į žydų kilmės žmonių „procentinę normą“. Iki šios jaunimo kategorijos fakultetų pasirinkimas buvo nedidelis. Realiausios profesinės karjeros perspektyvos buvo gydytojo arba teisininko.
Rinkdamasis specialybę jaunuolis pasidavė tėvų įkalbinėjimams, kurie manė, kad medicininis išsilavinimas sūnui ateityje gali suteikti įdomų darbą ir pragyvenimą. Tačiau Vygotskio studijos Medicinos fakultete jo nesužavėjo ir nepraėjus nė mėnesiui nuo įstojimo į universitetą, jis perėjo į Teisės fakultetą. Baigęs šį fakultetą galėjo stoti į advokatūrą, o ne į valstybės tarnybą. Tai davė leidimą gyventi už Pale of Settlement ribų.
Kartu su valstybiniu universitetu Vygotskis lankė pamokas specialaus tipo švietimo įstaigoje, sukurtoje liberalaus visuomenės švietimo veikėjo A. L. lėšomis. Šanyavskis. Tai buvo liaudies universitetas, be privalomų kursų ir vizitų, be įskaitų ir egzaminų, kuriame galėjo mokytis bet kas. Šanyavskio universiteto diplomas nebuvo oficialiai pripažintas. Tačiau mokymo lygis ten buvo itin aukštas. Faktas yra tas, kad po 1911 m. studentų neramumų ir vėlesnių represijų daugiau nei šimtas iškilių mokslininkų (įskaitant Timiriazevą, Vernadskį, Sakuliną, Čebyševą, Čaplyginą, Zelinskį ir kt.) paliko Maskvos universitetą protestuodami prieš vyriausybės politiką, o daugelis jie rado prieglobstį Šanyavskio liaudies universitete. Psichologiją ir pedagogiką šiame universitete dėstė P.P. Blonskis.
Šanyavskio universitete Vygotskis tapo artimas liberaliai mąstančiam jaunimui, o jo mentoriumi tapo žinomas literatūros kritikas Aikhenvaldas. Pati liaudies universiteto atmosfera, bendravimas su studentais ir dėstytojais Vygotskiui reiškė daug daugiau nei pamokos teisės fakultete. Ir visai neatsitiktinai po metų, sunkiai sirgdamas, jis kreipėsi į Aikhenvaldą su prašymu išleisti jo kūrinius.
TEISINĖ PAŽIŪRĖ
Teisinis išsilavinimas paliko pėdsaką Vygotskio pasaulėžiūroje. Jaunystės draugas S.F. Dobkinas prisiminė, kaip 1916 m., atvykęs į Gomelį atostogų, Vygotskis ir jo bendražygiai surengė savotišką „literatūrinį teismą“. Diskusijai pasirinkta Garšino istorija „Nadežda Nikolajevna“, kurios herojus iš pavydo įvykdo žmogžudystes.
Skirdamas vaidmenis, Vygotskis turėjo pasirinkti arba prokuroro, arba gynėjo vaidmenį. Jis sutiko abiem, pasiruošęs ginti priešingus požiūrius. Tai iš pradžių nustebino mano bendražygius: kaip galėjo būti – nors teismas literatūrinis, ar įmanoma apginti kurią nors nesuderinamą poziciją? Dobkinas rašo: „Tada supratau, kas yra. Jis mokėjo įžvelgti argumentus abiejų pusių naudai. Būtent tokio požiūrio į bylos aplinkybes būsimasis teisininkas buvo dėstomas fakultete. Tačiau Levui Semenovičiui pagal savo mąstymo būdą buvo svetimas vienpusiškumas, šališkumas ir perdėtas pasitikėjimas kaip tik tokios ir tokios koncepcijos teisingumu. Nepaprastas gebėjimas suprasti ne tik tai, kas jam artima, bet ir kito žmogaus požiūrį, būdingas visai jo mokslinei veiklai.
PIRMAS HOBIS
Vygotskis susidomėjo psichologija studijų metais. Pirmosios knygos iš šios srities, apie kurias patikimai žinoma, kad jis buvo perskaitytos, yra garsusis A. A. traktatas. Potebny „Mintis ir kalba“, taip pat W. Jameso knyga „Religinės patirties įvairovė“. S.F. Dobkinas taip pat įvardija S. Freudo „Kasdienio gyvenimo psichopatologiją“, kuri, anot jo, labai sudomino Vygotskį. Tikriausiai šis didelis susidomėjimas vėliau atvedė Vygotskį į Rusijos psichoanalitinės draugijos gretas, tačiau tai buvo nebūdingas jo mokslinės biografijos puslapis. Sprendžiant iš jo darbų, Freudo idėjos nepadarė jam pastebimos įtakos. To negalima pasakyti apie A. Adlerio teoriją. Kompensacijos samprata, pagrindinė Adlerio individualiosios psichologijos dalis, vėliau tampa Vygotskio defektologinės koncepcijos kertiniu akmeniu.
Aistra psichologijai, kilusi studijų metais, nulėmė visą tolesnį Vygotskio likimą. Jis pats apie tai rašė taip: „Net universitete aš ėmiausi specialių psichologijos studijų... ir tęsiau tai ištisus metus“. O vėliau patvirtino: „Psichologijos mokslines studijas pradėjau universitete. Nuo to laiko nenustojau dirbti pagal šią specialybę nė vieniems metams.“ Įdomu tai, kad specialiojo psichologinio ugdymo kaip tokio tuo metu praktiškai nebuvo, o L.S. Vygotskis, kaip ir dauguma šio mokslo pradininkų, nebuvo sertifikuotas psichologas.
Oficialiame savo mokslinio darbo pažymėjime Vygotskis rašė: „Tiriamuoju darbu pradėjau užsiimti 1917 m., baigęs universitetą. Pedagoginėje kolegijoje organizavo psichologinį kabinetą, kur atliko tyrimus“.
PSICHOLOGINĖ ATMOSFERA RUSIJOJE
Šie žodžiai reiškia jo veiklos Gomelio laikotarpį. Vygotskis grįžo į gimtąjį miestą 1917 m. ir pradėjo mokytojauti. Gomelyje jis parašė du didelius rankraščius, kurie netrukus buvo atvežti į Maskvą - „Pedagoginė psichologija“ (išleista 1926 m., naujas leidimas - 1991 m.) ir „Meno psichologija“, apginta kaip disertacija, bet išleista tik praėjus daugeliui metų po jo. mirtis. Prieš tai ji buvo sąrašuose ir tuo metu buvo populiari tiek tarp nedaugelio psichologų, tiek tarp menininkų.
Abu darbai duoda pagrindo „ankstyvąjį“ Vygotskį vertinti kaip brandų savarankišką mąstytoją, labai eruditą ir ieškantį naujų būdų plėtoti mokslinę psichologiją istorinėje situacijoje, kai Vakarų psichologiją apėmė krizė, o Rusijoje – ideologinė lyderystė. šalis reikalavo į mokslą diegti marksizmo principus.
Rusijoje priešrevoliuciniu laikotarpiu moksliniame psichikos tyrime susidarė paradoksali situacija.
Viena vertus, buvo psichologiniai centrai (pagrindinis – Maskvos universiteto Psichologijos institutas), kuriuose dominavo pasenusi sąmonės psichologija, kuri buvo paremta subjektyviu metodu.
Kita vertus, elgsenos mokslas, paremtas objektyviu metodu, buvo sukurtas rusų fiziologų rankomis. Jos tyrimų programos (kurių autoriai buvo V. M. Bekhterevas ir I. P. Pavlovas) leido tirti elgesio mechanizmo dėsningumą remiantis tais pačiais principais, kuriais vadovaujasi visi gamtos mokslai.
Sąmonės samprata buvo įvertinta kaip idealistinė. Elgesio samprata (remiantis sąlyginiais refleksais) yra tokia pat materialistinė. Revoliucijos pergalei, kai valstybiniai partiniai organai reikalavo visur sunaikinti idealizmą, šios dvi kryptys atsidūrė nelygioje padėtyje. Refleksologija (plačiąja prasme) sulaukė visiško valdžios palaikymo, o su materializmui svetimų pažiūrų šalininkais buvo kovojama įvairiomis represinėmis priemonėmis.
SUSITIKIMAS SU LURIJA
Šioje atmosferoje Vygotskis užėmė unikalią poziciją. Jis apkaltino refleksologus, kurie visur švenčia pergalę, dualizmu. Jo pradinis planas buvo sujungti žinias apie elgesį kaip refleksų sistemą su šio elgesio priklausomybe nuo sąmonės, įkūnijamos kalbos reakcijose. Šią idėją jis panaudojo kaip pagrindą savo pirmajai programinei ataskaitai, kurią 1924 m. sausį pristatė Petrograde elgsenos tyrinėtojų kongrese.
Pranešėjo, „švietos žmogaus“ iš Gomelio, kalba suvažiavimo dalyvių dėmesį patraukė jo minčių naujumu, pristatymo logika, argumentų įtaigumu. Ir visa savo išvaizda Vygotskis išsiskyrė iš pažįstamų žmonių rato. Pagrindinių pranešimo nuostatų aiškumas ir dermė nekėlė abejonių, kad provincijolas buvo gerai pasiruošęs reprezentaciniam susitikimui ir sėkmingai pristatė sakykloje priešais jį gulintį tekstą.
Kai po pranešimo vienas iš delegatų kreipėsi į Vygotskį, jis nustebo pamatęs, kad ilgo pranešimo teksto nėra. Prieš kalbėtoją stovėjo tuščias popieriaus lapas. Šis delegatas, norėjęs išreikšti susižavėjimą Vygotskio kalba, tuo metu, nepaisant savo jaunystės, jau buvo gerai žinomas dėl savo eksperimentinio darbo (kurią pats Bekhterevas globojo) ir psichoanalizės studijomis (su juo susirašinėjo pats Freudas), o vėliau visame pasaulyje žinomas psichologas A. R. Lurija. Savo mokslinėje biografijoje Lurija rašė, kad savo gyvenimą padalijo į du laikotarpius: mažą, nereikšmingą - prieš susitikimą su Vygotskiu ir didelį ir reikšmingą - po susitikimo su juo.
Vygotskio pranešimas padarė Lurijai tokį įspūdį, kad jis, būdamas Psichologijos instituto moksliniu sekretoriumi, iškart puolė įtikinti K.N. Kornilovas, vadovavęs institutui, iš karto, nedelsdamas išviliojo šį nežinomą asmenį iš Gomelio į Maskvą. Vygotskis priėmė pasiūlymą, persikėlė į Maskvą ir buvo apgyvendintas tiesiai instituto rūsyje. Jis pradėjo dirbti tiesiogiai bendradarbiaudamas su A.R. Lurija ir A.N. Leontjevas.
"KITI INTERESAI
Jis įstojo į aspirantūrą ir formaliai buvo Lurijos ir Leontjevo mokinys, tačiau iš esmės tapo jų lyderiu - susikūrė garsioji „troika“, kuri vėliau išaugo į „aštuonetą“.
Nė vienas iš jaunuolių, priklausiusių šioms unikalioms asociacijoms, tuomet neįsivaizdavo, kad likimas juos susidūrė su nuostabiu vyru, kuris, būdamas 27 metų, jau buvo nusistovėjęs mokslininkas. Jie nežinojo, kad būdamas 19 metų jis parašė nuostabų kūrinį „Hamleto, Danijos princo tragedija“ ir daugybę kitų šiandien gerai žinomų kūrinių (psichologinė pasakų analizė, I. A. Bunino pasakojimai), kad prieš atvykdamas. Maskvoje jam pavyko visiškai naujai pažvelgti į meno psichologiją ir jo vaidmenį žmogaus gyvenime, iš esmės padėjus psichologinio požiūrio į literatūrinę kūrybą pagrindus. Pats Vygotskis neužsiminė apie šiuos savo darbus, o jo kolegoms Psichologijos institute neatėjo į galvą, kad jis gali turėti kitų plataus interesų spektro – mintys, kuriomis jis dalijosi su jais, buvo tokios gilios, kad atrodė, kad jie gali palikti vietos. žmogaus galvoje nieko kito.
PERŽIŪRĖTI
Vygotskio mintis vystėsi linkme, kuri tuo metu buvo visiškai nauja psichologijoje. Jis pirmą kartą parodė – nejautė, nepriėmė, bet įtikinamai pademonstravo – kad šis mokslas yra giliausioje krizėje. Tik devintojo dešimtmečio pradžioje jo surinktuose darbuose pasirodė geniali esė „Psichologinės krizės istorinė prasmė“. Jame Vygotskio pažiūros išreiškiamos visapusiškiausiai ir tiksliausiai. Kūrinys buvo parašytas prieš pat jo mirtį. Mirė nuo tuberkuliozės, gydytojai jam skyrė tris mėnesius gyventi, o ligoninėje jis karštligiškai rašė, kad išsakytų savo pagrindines mintis.
Jų esmė tokia. Psichologija iš tikrųjų suskilo į du mokslus. Viena iš jų yra aiškinamoji arba fiziologinė, ji atskleidžia reiškinių prasmę, bet palieka už savo ribų visas sudėtingiausias žmogaus elgesio formas. Kitas mokslas yra aprašomoji, fenomenologinė psichologija, kuri, priešingai, ima sudėtingiausius reiškinius, bet tik apie juos kalba, nes, anot jos šalininkų, šie reiškiniai yra neprieinami paaiškinimui.
Išeitį iš krizės Vygotskis matė atsitraukdamas nuo šių dviejų visiškai nepriklausomų disciplinų ir išmokęs paaiškinti sudėtingiausias žmogaus psichikos apraiškas. Ir čia buvo žengtas didelis žingsnis sovietinės psichologijos istorijoje.
Vygotskio tezė buvo tokia: norint suprasti vidinius psichinius procesus, reikia peržengti organizmo ribas ir ieškoti paaiškinimų socialiniuose šio organizmo santykiuose su aplinka. Jis mėgo sakyti: tie, kurie tikisi rasti aukštesnių psichinių procesų šaltinį individo viduje, patenka į tą pačią klaidą, kaip ir beždžionė, bandanti rasti savo atspindį veidrodyje už stiklo. Ne smegenyse ar dvasioje, o ženkluose, kalboje, įrankiuose, socialiniuose santykiuose slypi psichologus intriguojančių paslapčių sprendimas. Todėl Vygotskis savo psichologiją vadino arba „istorine“, nes ji tiria procesus, kilusius žmogaus socialinėje istorijoje, arba „instrumentine“, nes psichologijos vienetai, jo nuomone, buvo įrankiai, kasdieniai daiktai arba, galiausiai, „kultūriniai“, nes šie dalykai ir reiškiniai gimsta ir vystosi kultūroje – kultūros organizme, jos kūne, o ne organiniame individo kūne.
AKTYVUS ATSPARUMAS
Tokios mintys tuo metu skambėjo paradoksaliai, jos buvo sutiktos priešiškai ir visiškai nesuprastos. Ne be sarkazmo Lurija prisiminė, kaip Kornilovas pasakė: „Na, tik pagalvok, „istorinė“ psichologija, kodėl mums reikia studijuoti įvairius laukinius? Arba - „instrumentinis“. Taip, visa psichologija yra instrumentinė, todėl aš taip pat naudoju dinamoskopą. Psichologijos instituto direktorius net nesuprato, kad kalbame ne apie įrankius, kuriuos naudoja psichologai, o apie priemones ir įrankius, kuriais pats žmogus organizuoja savo elgesį...
Vygotskio kultūrinė-istorinė koncepcija sukėlė aktyvų pasipriešinimą. Pradėjo pasirodyti straipsniai, kuriuose autorius buvo apkaltintas įvairiais nukrypimais nuo tikrojo mokslo. Vieną pavojingiausių parašė kažkoks Feofanovas, to paties instituto darbuotojas. Jis pavadino jį „Apie eklektišką psichologijos teoriją“, bet spaustuvė išspausdino „Apie elektros teoriją...“ Ši juokinga rašybos klaida labai sumažino straipsnio mirtiną jėgą, tačiau po jos sekusiose buvo rašomos atidžiau. Naujos idėjos nelengvai pateko į mokslą.
KULTŪROS ŽENKLAI
Dar knygoje „Meno psichologija“ Vygotskis pristatė estetinio ženklo, kaip kultūros elemento, sampratą. Kreipimasis į ženklų sistemas, kurias sukuria žmonių kultūra ir tarnauja kaip tarpininkai tarp to, kas žymima ženklų sistemomis, ir subjekto (su jomis veikiančio asmens), pakeitė bendrą Vygotskio požiūrį į psichines funkcijas. Žmonių atžvilgiu, priešingai nei gyvūnai, ženklų sistemas jis laiko kultūrinio psichikos vystymosi priemone. Ši giliai novatoriška idėja paskatino jį įtraukti į žmogaus psichikos funkcijų ratą jų organizacijos lygmenį tarp ženklų.
Susipažinęs su marksizmu jis marksistinę darbo įrankių doktriną perkelia į ženklus. Kultūros ženklai irgi yra įrankiai, bet ypatingi – psichologiniai. Darbo įrankiai keičia gamtos esmę. Ženklai keičia ne išorinį materialų pasaulį, o žmogaus psichiką. Pirma, šie ženklai naudojami bendraujant tarp žmonių, išorinėje sąveikoje. Ir tada šis procesas iš išorės tampa vidiniu (perėjimas iš išorės į vidų buvo vadinamas interiorizacija). Dėl to įvyksta „aukštesnių psichinių funkcijų vystymasis“ (šiuo pavadinimu Vygotskis 1931 m. parašė naują traktatą).
Vygotskis ir jo mokiniai, vadovaudamiesi šia idėja, atliko daugybę tyrimų apie psichikos raidą, pirmiausia jos funkcijas, tokias kaip atmintis, dėmesys ir mąstymas. Šie darbai buvo įtraukti į vaikų psichinės raidos tyrimų aukso fondą.
INOVATYVIOS ĮŽVALGOS
Keletą metų pagrindinė Vygotskio ir jo mokinių tyrimų programa buvo išsamus eksperimentinis mąstymo ir kalbos santykio tyrimas. Čia išryškėjo žodžio reikšmė (jo turinys, jame esantis apibendrinimas). Kaip kinta žodžio reikšmė tautos istorijoje, seniai tyrė kalbotyra. Vygotskis ir jo mokykla, atsekę šio pokyčio etapus, atrado, kad tokie pokyčiai vyksta individualios sąmonės vystymosi procese. Šio ilgamečio darbo rezultatai buvo apibendrinti monografijoje „Mąstymas ir kalba“ (1934), kurios, deja, jis taip ir nematė išleistos, tačiau stovi daugybės pasaulio šalių tūkstančių psichologų knygų lentynoje.
Kurdamas monografiją jis kartu pabrėžė, kaip svarbu tyrinėti mintis skatinančius motyvus, tuos impulsus ir išgyvenimus, be kurių ji neatsiranda ir neišsivysto.
Šiai temai jis daugiausia dėmesio skyrė dideliame traktate apie emocijas, kuris vėlgi liko nepaskelbtas dešimtmečius.
Reikėtų prisiminti, kad Vygotskis tiesiogiai susiejo visus darbus, susijusius su psichine raida, su vaiko auginimo ir auklėjimo užduotimis. Šioje srityje jis pateikė daugybę produktyvių idėjų, ypač „artimo vystymosi zonos“ koncepciją, kuri tapo ypač populiari. Vygotskis tvirtino, kad efektyvus yra tik toks mokymas, kuris „bėga priekyje vystymosi“, tarsi traukia jį kartu su juo, atskleidžiant vaiko gebėjimą, dalyvaujant mokytojui, spręsti problemas, su kuriomis jis negali susidoroti pats.
Vygotskis pagrindė daugybę kitų naujoviškų idėjų, kurias vėliau plėtojo daugybė jo mokinių ir pasekėjų.
IŠŠŪKIŲ ĮVEIKIMAS
Taškentas, 1929 L.S. Vygotskis veda pamokas
Centrinės Azijos valstybiniame universitete
Pasak M.G. Jaroševskis, nepaisant ankstyvos mirties (jis nesulaukė 38 metų amžiaus), Vygotskis sugebėjo praturtinti savo mokslą taip pat reikšmingai ir įvairiapusiškai, kaip ir bet kuris žymus pasaulio psichologas. Jam kasdien teko įveikti daugybę sunkumų, susijusių ne tik su katastrofiškai pablogėjusia sveikatos būkle ir materialiniais sunkumais, bet ir su sunkumais, kuriuos sukėlė tai, kad jam nebuvo suteiktas orus darbas, o norėdamas užsidirbti teko važinėti skaityti paskaitų į kitus miestus. Jis vos spėjo išmaitinti savo nedidelę šeimą.
Vienas iš jo paskaitų klausytojų – A.I. Lipkina prisimena, kad mokiniai, pajutę jo didybę, stebėjosi, kaip prastai jis apsirengęs. Paskaitas skaitė gana apšiurusiu paltu, iš kurio matėsi pigios kelnės, o ant kojų (atšiaurų 1934 m. sausį) – lengvi batai. Ir tai yra sunkiai sergančiam tuberkulioze sergančiam pacientui!
Į jo paskaitas plūdo klausytojai iš daugelio Maskvos universitetų. Paprastai auditorija būdavo sausakimša, paskaitų klausydavosi net stovėdami prie langų. Vaikščiodamas aplink publiką, rankas už nugaros, aukštas, lieknas vyras stebėtinai švytinčiomis akimis ir nesveiku raudonu blyškiais skruostais, lygiu, ramiu balsu supažindino klausytojus, kurie pakibo ant kiekvieno jo žodžio. požiūris į žmogaus mentalinį pasaulį, kuris ateities kartoms įgis klasikos vertę. Prie to reikia pridurti, kad Vygotskio puoselėjamas neįprastas psichologinės analizės jausmas budriems ideologams nuolat kėlė įtarimą dėl nukrypimų nuo marksizmo.
HAMLETO VALSTYBĖ
Po amžinai įsimintino 1936 m. dekreto jo kūriniai, skirti vaiko sielai, buvo įtraukti į draudžiamųjų sąrašą. Likvidavus pedologiją, kurios vienu iš lyderių jis buvo paskelbtas, jie atsidūrė „specialioje saugykloje“. Praėjo dešimtmečiai, kol Vygotskis visame pasaulyje buvo pripažintas didžiausiu novatoriumi ir prasidėjo pergalingas jo idėjų žygis. Išpuoselėtos Maskvos mokyklose ir laboratorijose, jos davė galingą impulsą mokslinės ir psichologinės minties judėjimui tiek mūsų šalyje, tiek daugelyje pasaulio šalių. 
Maskva, 1933 m. gegužės mėn. Levas Semenovičius
su žmona Rosa Noevna ir dukromis
Gita ir Asey
Kai 1934 m. pavasarį dėl dar vienos siaubingos ligos priepuolio Vygotskis buvo išvežtas į Sanatoriją Serebrjanų Bore, su savimi pasiėmė tik vieną knygą – savo mėgstamą Šekspyro „Hamletą“, kurio užrašai jam tarnavo kaip savotiškas dienoraštis. daugelį metų. Tragedijos traktate jis jaunystėje rašė: „Ne ryžtas, o pasirengimas – tokia Hamleto būsena“.
Remiantis Vygotskį gydusios slaugytojos prisiminimais, paskutiniai jo žodžiai buvo: „Aš pasiruošęs“. Per jam skirtą laiką Vygotskis nuveikė daugiau nei bet kuris psichologas per visą ankstesnę žmonijos mokslo istoriją.
Amerikos biografinio psichologijos žodyno kūrėjai, įtraukę Vygotskį į didžiųjų būrį, straipsnį apie jį baigia šiais žodžiais: „Nėra prasmės spėlioti, ką Vygotskis būtų galėjęs pasiekti, jei būtų gyvenęs tiek, kiek, pavyzdžiui, Piaget, ar būtų gyvenęs, kol pamatys savo šimtmetį. Jis tikrai būtų konstruktyviai sukritikavęs šiuolaikinę psichobiologiją ir sąmonės teorijas, bet neabejotina, kad tai būtų padaręs su šypsena“.
Šiame straipsnyje pristatoma sovietinio psichologo, kultūrinės-istorinės mokyklos įkūrėjo Levo Vygotskio biografija.
Vygotskio Levo Semenovičiaus biografija trumpai
Levas Vygotskis, kurio trumpa biografija prasideda 1896 metų lapkričio 17 d. Jis gimė Oršos mieste didelėje banko darbuotojo šeimoje. Kai berniukui tebuvo metukai, jo tėvas Gomelio mieste įkūrė viešąją biblioteką ir čia persikėlė žmoną bei devynis vaikus.
1914 m. įstojo į Maskvos universiteto Medicinos fakultetą. Šiek tiek pasimokęs fakultete, Vygotskis perėjo į Teisės fakultetą ir tuo pat metu studijavo Liaudies universiteto Istorijos ir filologijos fakultete. A. L. Šanyavskis. Būdamas studentas, jis pradeda spausdinti savo recenzijas apie garsių rašytojų simbolistų – V. I. Ivanovo, A. Bely, D. S. Merežkovskio – knygas. Tuo pat metu jis parašė savo pirmąjį didelį darbą tema „Danijos Hamleto tragedija, autorius W. Shakespeare“. Nors šviesą ji išvydo tik po 50 metų jo kolekcijoje „Meno psichologija“.
1917 m. Levas Semenovičius grįžo į Gomelį ir aktyviai dalyvavo kuriant naujo tipo mokyklą. Jis pradeda atlikti tyrimus specialiai organizuotame psichologijos kabinete pedagoginėje kolegijoje.
1924 m. buvo paskirtas delegatu į II visos Rusijos psichoneurologijos kongresą Petrograde. Ten jis perskaitė pranešimą apie refleksologinius metodus, kuriuos naudojo tyrinėdamas sąmonės mechanizmus. Po kerinčios kalbos šiame kongrese Vygotskį dirbti pakvietė Eksperimentinės psichologijos instituto Maskvoje direktorius N.K.Kornilovas. Po dvejų metų jam vadovaujant buvo sukurtas defektologinis eksperimentinis institutas, kuris vėliau buvo pervadintas į Rusijos švietimo akademijos pataisos pedagogikos institutą. Levo Vygotskio pastangomis buvo padėtas defektologijos pagrindas SSRS.
Jis įrodė esąs talentingas mokslinis psichologas. 1926 m. išleido knygą „Ugdymo psichologija“, kurioje gynė vaiko individualumą. Po metų psichologas Levas Vygotskis pradeda skelbti straipsnius, analizuojančius įvairias pasaulio psichologijos sritis. Jis sukūrė ir naują psichologijos sampratą – kultūrinę-istorinę. Pagal sampratą žmogaus elgesys, reguliuojamas sąmonės, glaudžiai koreliuoja su įvairiomis kultūros, meno ir kalbos formomis.
Levas Vygotskis sukūrė ženklo, simbolio, kaip ypatingo psichologinio įrankio, kuris yra priemonė psichikai transformuoti iš biologinės į istorinę, koncepciją. Dėl to 1960 metais buvo parašytas kūrinys „Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija“.
Psichologijos teorijos ir istorijos klausimai.
Pirmajame tome yra nemažai iškilaus sovietinio psichologo L. S. Vygotskio darbų, skirtų mokslinės psichologijos metodiniams pagrindams ir analizuojančių psichologinės minties raidos istoriją mūsų šalyje ir užsienyje. Tai apima pirmąjį paskelbtą veikalą „Psichologinės krizės istorinė prasmė*, kuris yra tarsi Vygotskio idėjų apie specialią psichologinio pažinimo metodiką sintezė.
Surinkti darbai 6 tomais. 2 tomas. Bendrosios psichologijos problemos
Antrajame rinktinių kūrinių L.S. Vygotskis apima kūrinius, kuriuose yra pagrindinės autoriaus psichologinės idėjos. Tai apima garsiąją monografiją „Mąstymas ir kalba“, kuri yra Vygotskio darbo rezultatas. Tome taip pat yra paskaitos apie psichologiją.
Šis tomas tiesiogiai tęsia ir plėtoja pirmajame Surinktų kūrinių tome pateiktų idėjų spektrą.
Surinkti darbai 6 tomais. 3 tomas. Psichikos raidos problemos
Trečiame tome yra pagrindinė L.S. teorinė studija. Vygotskis apie aukštesnių psichinių funkcijų vystymosi problemas. Į tomą buvo įtraukta ir anksčiau išleista, ir nauja medžiaga. Aukštesnių psichologinių funkcijų (dėmesio, atminties, mąstymo, kalbos, aritmetinių operacijų, aukštesnių valingo elgesio formų; vaiko asmenybės ir pasaulėžiūros) vystymąsi autorius vertina kaip „natūralių“ funkcijų perėjimą prie „kultūrinių“, kuris vyksta per vaiko bendravimas su suaugusiuoju remiantis šioms funkcijoms tarpininkaujant kalba ir kitomis ženklų struktūromis.
Surinkti darbai 6 tomais. 4 tomas. Vaiko psichologija
Be gerai žinomos ankstesnio leidinio monografijos „Paauglio pedologija“, tome yra skyriai iš pirmą kartą išleistų veikalų „Amžiaus problemos“, „Kūdikystė“, taip pat nemažai specialių straipsnių. .
Surinkti darbai 6 tomais. 4 tomas. 2 dalis. Amžiaus problema
Tomas skirtas pagrindinėms vaikų psichologijos problemoms: bendriesiems vaikystės periodizavimo klausimams, perėjimui iš vieno amžiaus į kitą, būdingiems raidos bruožams tam tikrais vaikystės laikotarpiais ir kt.
Be gerai žinomos iš ankstesnio leidinio monografijos „Paauglio pedologija“, tome yra skyriai iš pirmą kartą išleistų veikalų „Amžiaus problemos“ ir „Kūdikystė“.
Surinkti darbai 6 tomais. 6 tomas. Mokslo paveldas
Tomas apima anksčiau neskelbtus kūrinius: „Emocijų doktrina (Descarteso ir Spinozos doktrina apie aistras), kuri yra teorinis ir istorinis daugelio filosofinių, psichologinių ir fiziologinių sampratų apie žmogaus emocinių dėsningumų modelius ir neuromechanizmus tyrimas. gyvenimas; „Vaiko raidos įrankiai ir ženklai“, apimantis praktinio intelekto formavimo problemas, kalbos vaidmenį instrumentiniuose veiksmuose, ženklų operacijų funkcijas psichikos procesų organizavime.
Pateikiama išsami L. S. Vygotskio kūrinių bibliografija, taip pat literatūra apie jį.
Vaizduotė ir kūrybiškumas vaikystėje
Svarstomi psichologiniai ir pedagoginiai vaikų kūrybinės vaizduotės ugdymo pagrindai. Pirmą kartą išleistas 1930 m., o leidyklos „Prosveščenie“ pakartotinai išleistas 1967 m., šis darbas neprarado savo aktualumo ir praktinės vertės.
Knygoje yra specialus pokalbis, kuriame vertinami L. S. Vygotsky darbai. vaikų kūrybiškumo sritys.
Mąstymas ir kalba
Klasikinis Levo Semenovičiaus Vygotskio darbas užima ypatingą vietą psicholingvistikos serijoje. Tai darbas, kuris iš tikrųjų įkūrė patį psicholingvistinį mokslą, nors net jo pavadinimas dar nebuvo žinomas. Šis „Mąstymo ir kalbos“ leidimas siūlo autentiškiausią teksto versiją, nepaliesta vėlesnių redakcinių pataisymų.
Pagrindinės šiuolaikinės psichologijos kryptys
Rinkinio autoriai pristato ir plėtoja požiūrį į sovietinėje filosofijoje pergalingo antimechanistų klano psichologiją ir atvirai palaiko A.M. grupės pozicijas. Deborinas, monopolizavęs filosofijos studijas šalyje beveik visą 1930 m.
Tačiau jau 1930 m. pabaigoje Deborinas ir jo grupė buvo kritikuojami dėl „menševikinio idealizmo“ ir buvo pašalinti iš šalies filosofijos lyderių. Dėl šios kritikos ir kampanijos dviem frontais kovoti su mechanizmu (kairiųjų perteklius) ir „menševikiniu idealizmu“ (dešiniuoju ekscesu), šis leidinys tapo neprieinamas ir retas.
Defektologijos pagrindai
Knygoje yra išleistos 20-30 m. darbai, skirti teoriniams ir praktiniams defektologijos klausimams: monografija „Bendrieji defektologijos klausimai“, nemažai straipsnių, pranešimų ir kalbų Vaikus, turinčius regos, klausos ir kt. defektų, galima ir reikia išauklėti, kad jie jaustųsi sotūs ir aktyvūs visuomenės nariai, – tokia pagrindinė mintis L. S. Vygotskio darbuose.
Pedagoginė psichologija
Knygoje pateikiami pagrindiniai didžiausio Rusijos psichologo Levo Semenovičiaus Vygotskio (1896-1934) moksliniai principai, susiję su psichologijos ir pedagogikos ryšiu, vaikų dėmesio, mąstymo ir emocijų ugdymu.
Jame nagrinėjamos psichologinės ir pedagoginės moksleivių darbo ir estetinio ugdymo problemos, atsižvelgiant į jų talentą ir individualias ypatybes mokymo ir ugdymo procese. Ypatingas dėmesys skiriamas moksleivių asmenybės tyrinėjimui, psichologinių žinių vaidmeniui mokymo darbe.
Vaiko kultūrinės raidos problema
Savo raidos procese vaikas mokosi ne tik kultūrinės patirties turinio, bet ir kultūringo elgesio technikų bei formų, kultūrinių mąstymo būdų. Todėl vystant vaiko elgesį reikėtų išskirti dvi pagrindines linijas. Viena – natūralaus elgesio raidos linija, glaudžiai susijusi su bendrais organinio vaiko augimo ir brendimo procesais. Kita – psichologinių funkcijų kultūrinio tobulinimo, naujų mąstymo būdų kūrimo ir kultūrinių elgesio priemonių įvaldymo kryptis.
Pavyzdžiui, vyresnis vaikas gali prisiminti geriau ir daugiau nei jaunesnis dėl dviejų visiškai skirtingų priežasčių. Įsiminimo procesai per šį laikotarpį patyrė tam tikrą raidą, pakilo į aukštesnį lygmenį, tačiau kurią iš dviejų linijų laikėsi ši atminties raida, galima atskleisti tik psichologinės analizės pagalba.
Psichologija
Knygoje yra visi pagrindiniai iškilaus rusų mokslininko, vieno autoritetingiausių ir garsiausių psichologų Levo Semenovičiaus Vygotskio darbai.
Struktūrinė knygos konstrukcija sudaryta atsižvelgiant į universitetų psichologinių fakultetų „Bendrosios psichologijos“ ir „Raidos psichologijos“ kursų programos reikalavimus. Studentams, mokytojams ir visiems besidomintiems psichologija.
Meno psichologija
Žymaus sovietų mokslininko L. S. Vygotskio knyga „Meno psichologija“ pirmasis leidimas buvo išleistas 1965 m., antrasis – 1968 m. ir sulaukė visuotinio pripažinimo. Jame autorius apibendrina savo 1915–1922 m. darbus ir tuo pačiu parengia naujas psichologines idėjas, kurios sudarė pagrindinį Vygotskio indėlį į mokslą. „Meno psichologija“ yra vienas esminių veikalų, apibūdinančių sovietinės teorijos ir meno raidą
Žmogaus vystymosi psichologija
Levo Semenovičiaus Vygotskio darbai yra geriausi Rusijos psichologijos mokslo puslapiai. Vygotskio ir jo mokyklos idėjos yra naujos kartos psichologų mokslinės pasaulėžiūros pagrindas visoje Rusijoje. Būtent jiems ši knyga buvo parengta.
Aukštesnių psichinių funkcijų ugdymas. Iš nepublikuotų kūrinių
Šiame tome publikuojami žymaus sovietų psichologo L.S. Vygotskis („Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija“, „Psichologijos paskaitos“, „Gyvūnų ir žmonių elgesys“ ir nemažai pranešimų).
Šios knygos centre yra L.S. Vygotskio aukštųjų psichinių funkcijų vystymosi teorija, kuri kartais buvo vadinama „kultūrinio vystymosi teorija“. Tai buvo pirmasis sistemingas bandymas atstatyti psichologiją remiantis istoriniu požiūriu į žmogaus psichiką.
Tarp nespalvotų portretų ant psichologijos skyriaus sienų jo veidas visada jauniausias ir gražiausias. Sovietų psichologas, kultūros-istorinės teorijos pradininkas Levas Vygotskis yra vienas iš tų žmonių, apie kuriuos nesigėdiju kalbėti su siekiamybe. Ne tik todėl, kad jis buvo genijus, nors dėl to nekyla jokių abejonių. Vygotskis kažkaip sugebėjo išlikti nuostabiai maloniu ir padoriu žmogumi tuo metu, kai nedaugelis kitų sugebėjo tai padaryti.
XIX amžiaus pabaigoje Mogiliovo gubernijos Gomelio mieste šurmuliavo gyvenimas. Dirbtuvės, gamyklos ir medžio apdirbimo gamyklos buvo šalia drėgnų kareivinių, kuriuose glaudėsi darbininkai. Aktyviai buvo statomos mokyklos ir kolegijos. Gomelis buvo ne tik pramonės ir prekybos centras, bet ir žydų gyvenimo centras: žydai sudarė daugiau nei pusę gyventojų. Mieste buvo 26 sinagogos, 25 maldos namai, veikė pirmos klasės žydų mokykla ir privati žydų berniukų gimnazija.
1897 m. pačiame miesto centre, Rumyantsevskaya ir Aptecheskaya gatvių sankirtoje, nedidelio namo antrame aukšte apsigyveno nedidelė šeima: banko darbuotojas Simkha, jo žmona Cilya, pagal išsilavinimą mokytoja, ir jiedu. vaikų – dvejų metų didžiaakę Khaya-Anna ir vienerių metų A liūtą. Levui Vygodskiui, kurį pasaulis netrukus pažins Levo Semenovičiaus Vygotskio vardu, šis namas Gomelio širdyje taps jo gyvenimo šerdimi, visų sėkmių ir darbų, minčių, siekių ir kovų dirva.
Kaip netrukus sužinojo kaimynai, Vygodskiai persikėlė iš mažesnio miestelio – Oršos. Šeimos tėvas gavo geras pareigas: prekybininkas Simkha tapo Jungtinio banko Gomelio filialo vadovo pavaduotoju. Simkha Vygodskis buvo galingas, sunkaus charakterio žmogus, tikras patriarchas. Jis gavo puikų išsilavinimą, mokėjo kelias kalbas ir netrukus įgijo neabejotiną autoritetą tarp miestiečių. Vygodskis vyresnysis tapo vienu iš 1903 metais įkurto Gomelio savigynos judėjimo lyderių, dalyvavo kuriant žydų švietimo būrelį ir miesto viešąją biblioteką.
Vaikai savo motiną Cecilia Moiseevna vadino „šeimos siela“ - ji, priešingai nei jos vyras, buvo švelni ir simpatiška. Tsilya Vygodskaya nedirbo pagal profesiją, atsidavė namams ir vaikų priežiūrai. Jauna šeima pagausėjo, vienas po kito gimė Levo ir Anos jaunesniosios seserys ir brolis. Be septynių vaikų, Vygodskiai užaugino sūnėną Dovydą, velionio Simchos brolio Izaoko sūnų. Davidas Vygodskis vėliau tapo garsiu poetu, literatūros kritiku ir vertėju.
Nesunku atspėti, kad tokia gausi šeima gyveno daugiau nei kukliai: merginos, be gimnazijos uniformos, turėjo ir vieną medvilninę suknelę. Tėvai negailėjo savo vaikų išsilavinimo. Mėgstamiausia laisvalaikio veikla buvo išvykos į teatrą ir skaitytų knygų aptarimas.
Pirmuosius penkerius metus Levas Vygodskis mokėsi namuose. Jo dėstytojas Solomonas Ašpizas, ne paskutinis asmuo Gomelio socialdemokratų organizacijoje, be savo revoliucinės veiklos, garsėjo tuo, kad mokė savo mokinius pasitelkdamas sokratinį dialogą. Jam vadovaujamas Levas išmoko anglų, senovės graikų ir hebrajų kalbas, o būdamas vidurinės mokyklos moksleivis taip pat sėkmingai įsisavino prancūzų, vokiečių ir lotynų kalbas.
Vygodskis vyresnysis pasirūpino, kad vaikai ugdytų savo gabumus. Pastebėjęs Leo domėjimąsi kultūra ir filosofija, jo tėvas vienoje iš savo verslo kelionių padovanojo jam Benedikto Spinozos „Etiką“. Pamalonintas tokio dėmesio, Levas daug kartų perskaitė knygą. Daugelį metų ji išliko viena iš jo mėgstamiausių.
Vygodskių šeimoje vaikai buvo mokomi vienas kitu rūpintis, vyresni prižiūrėjo mažesniuosius. Buvo jaudinantis paprotys: vakarais, kai tėvas grįždavo iš darbo, visa šeima susirinkdavo arbatos, visi ratu pasikalbėdavo apie tai, kas tą dieną nutiko. Galbūt būtent šis šiltos šeimyninės dvasios, sunkaus darbo ir minties laisvės derinys, kurį jam perdavė tėvai, padėjo pagrindą būsimiems nuostabiems Levo Vygotskio atradimams.
Gyvenimas taip pat davė savo pamokas. Mažajam Levui buvo 7 metai, kai miestus ir miestus nuvilnijo kruvinų pogromų banga, nusinešusi tūkstančius gyvybių. Per pirmąjį Gomelio pogromą 1903 m. (po dvejų metų įvyks kitas) žuvo dešimt žmonių. Šimtai kitų buvo sumušti, sužeisti ir apiplėšti. Po to įvyko garsusis Gomelio teismas, nesąžiningas ir gėdingas. Buvo teisiami ne tik pogromistai, bet ir žydai bei savigynos dalyviai – už bandymą apsaugoti savo namus ir šeimas.
Suaugęs Vygotskis šių įvykių niekada nepamirš, bet ir tiesiogiai apie juos nekalbės. Antisemitizmo tema jam amžinai liks skaudi tema. Vygotskis savo pirmąsias publikacijas žurnale „Naujasis kelias“, jau pakeista pavarde, skiria judeofobijai rusų literatūroje. „...išnešusi realizmą iki kraštutinės išraiškos ir, puikiai psichologiškai suvokdama žmogaus sielos paslaptis, peržengusi ribą, už kurios tikrovė tampa simboliška, rusų literatūra įnešė tiek mažai psichologinės įžvalgos į žydų vaizdavimą. “, – karčiai pažymi jis.
Beje, jo biografai ir artimieji vengia temos apie vardo keitimą subtiliai tylėdami: niekas tiksliai nežino, kada ir kodėl jis iš Levo Simchovičiaus Vygotskio virto Levu Semenovičiumi Vygotskiu. Ne itin įtikinama oficiali versija byloja, kad būsimas garsus psichologas nenorėjo būti painiojamas su savo pusbroliu rašytoju Deividu Vygodskiu.
1913 m., su pagyrimu baigęs Ratnerio privačią gimnaziją, Vygodskis, tuomet dar su raide „d“ pavardėje, kreipėsi į Maskvos universiteto filologijos fakultetą ir buvo atmestas. Nors perspektyvus studentas pateko į žydų kilmės žmonių „procentinę normą“, jo fakultetų pasirinkimas buvo ribotas. Tada, tėvų patartas, įstojo į medicinos mokyklą – kur kitur galėtų eiti gabus žydų jaunimas? Tačiau jo susidomėjimas humanitariniais mokslais nugalėjo, o po metų 18-metis Levas perėjo į teisę. Įtakos turėjo ir „nacionalinis klausimas“: teisininko profesija leido įveikti atsiskaitymo blyškį.
Studentų draugai ir vėlesni kolegos apibūdino Vygotskį kaip malonų, optimistišką žmogų, turintį nuostabų humoro jausmą ir nuostabų padorumą ir visada energingą. Dėl šios slegiančios energijos jis turėjo jėgų lankyti nemokamas paskaitas Šanyavskio universiteto Istorijos ir filosofijos fakultete, kol studijavo teisę. 1917 m. ten baigė studijas, galiausiai atsisakęs teisės.
Akademinė sėkmė, pirmosios publikacijos žurnaluose, geri draugai ir mėgstamas darbas... Kaip turėtų jaustis 23 metų jaunuolis, išgirdęs diagnozę „plaučių tuberkuliozė“, kuri tuo metu reiškė mirties nuosprendį su trumpu delsimas?
„Tragedija yra didžiausios žmogaus jėgos riaušės, todėl jos yra didelės“, – rašė Vygotskis. Iki penicilino išradimo dar buvo likę du dešimtmečiai. Jis neturėjo laiko. Ir vis dėlto jam pavyko daug – tiek, kad sunku įsivaizduoti, kaip visa tai gali sutalpinti 37 metų žmogaus gyvenimas.
Ištekėti iš didžiulės meilės ir tapti dviejų dukterų tėvu, iš kurių vyriausioji Gita vėliau išleis knygą, kurioje išreikš meilę ir susižavėjimą anksti mirusiu. Dirba literatūros mokytoju daugelyje mokyklų ir technikos mokyklų. Vadovauti Gomelio visuomenės švietimo departamento teatro poskyriui, o vėliau – Gubnaroobrazo meno skyriui. Dalyvaukite Maskvos valstybinio eksperimentinės psichologijos instituto, Valstybinio mokslinės pedagogikos instituto, Maskvos valstybinio pedagoginio universiteto, Aukštosios nervų veiklos studijų instituto, Eksperimentinės defektologijos instituto darbe - ir tai nėra visas sąrašas vietų, kur dirbo Vygotskis.
Užpildykite disertaciją ir gaukite vyresniojo mokslo darbuotojo vardą, atitinkantį dabartinį daktaro laipsnį. Parašykite beveik du šimtus kūrinių apie vaikų psichologiją, pedagogiką, literatūrą ir meną. Tapkite kultūrinės-istorinės raidos sampratos, kurią vis dar tyrinėja viso pasaulio psichologai ir pedagogai, įkūrėju.
Jo kūriniai stebina savo harmonija ir pateikimo paprastumu: jokių abstrakčių terminų, jokių sudėtingų struktūrų. Rašė aiškiai ir lengvai, taip, kaip manė. Tačiau šios mintys sukrėtė savo šviežumu, taip pat nuostabiu švelnumu ir užuojauta, su kuria Levas Vygotskis apibūdino savo kaltinimų vidinį pasaulį.
„Tarkime, prieš mus yra vaikas, dėl kokių nors priežasčių praradęs klausą“, – teigia Vygotskis savo monografijoje „Sunki vaikystė“. – Galima nesunkiai įsivaizduoti, kad šis vaikas patirs nemažai sunkumų prisitaikydamas prie aplinkos. Jį kiti vaikai žaidimų metu nustums į antrą planą, vėluos pasivaikščioti, bus nustumtas nuo aktyvaus dalyvavimo vaikų šventėje ir pokalbyje.“ Ir tęsia: dabar vaikas turi tris galimus vystymosi kelius. Pirmoji – susijaudinti prieš visą pasaulį ir tapti agresyviam, antra – prisitaikyti prie savo trūkumo ir gauti iš to „antrinę naudą“ arba trečia – kompensuoti savo trūkumą ugdant teigiamas savybes: dėmesį, jautrumą, išradingumą. .
Vygotskis paragino mokytojus suprasti „nepatogų“ mokinių elgesį, įsigilinti į jo priežastis ir „pataikyti į šaknį, o ne į reiškinį“. Jis įsitikinęs, kad jei šis metodas bus naudojamas vietoj bausmės, vaikų labui bus galima panaudoti tuos pačius trūkumus, kurie lėmė nepaklusnumą ar nesugebėjimą mokytis - „paversti juos geromis charakterio savybėmis“.
Bet ko, laimei, Vygotskis neturėjo laiko pamatyti, kaip netrukus po jo mirties jo darbai sudegs stalininių represijų krosnyje tiek perkeltine, tiek tiesiogine prasme. Psichologo knygos buvo konfiskuojamos iš bibliotekų ir dažnai deginamos. Šį kartą rado jo dukros Gita ir Asja Vygodskiai. Gita Lvovna, psichologė ir defektologė, tęsė tėvo darbą ir paskyrė savo gyvenimą jo palikimui atkurti.
„Norėjau parašyti apie savo tėvą nuoširdžiai, objektyviai“, – prisipažįsta ji knygoje „Levas Semenovičius Vygotskis. Gyvenimas. Veikla. Prisilietimai prie portreto“. – Ir tai daro prielaidą, kad reikia kalbėti ne tik apie teigiamas jo asmenybės puses, bet ir apie tai, kas jį gali charakterizuoti iš neigiamos pusės. Bet kad ir kaip stengiausi, atmintyje negalėjau prisiminti nieko, kas apie jį kalbėtų neigiamai – nė vieno jo poelgio, kuris jį nuvertintų mano akyse. Nieko...Tai koks jis buvo? Į šį klausimą sau atsakau žodžiais iš jo mėgstamo kūrinio: jis „geriausias iš žmonių, su kuriais atsitiktinai sutariau“ (W. Shakespeare'as, „Hamletas“).
Žymės „ZhZL“ įrašai iš šio žurnalo
Garsusis Did Panas – iškilus Ukrainos žydas
Kas būtų pagalvojęs? Nebent, žinoma, jau žinote, kad Did Panas yra pragaras. Senelis Panas yra legenda tiems, kurie buvo vaikai 60-80-aisiais...
SAVELIJUS KRAMAROVAS - RUSIJOS KOMIKAS IR STAČIATIS ŽYDAS
Žymusis Maskvos teisininkas Viktoras Saveljevičius Kramarovas buvo nuvylęs dėl savo profesionalumo. 1937 m., eidamas pareigas, jis gynė kaltinamuosius...
Nužudyto poeto našlėJis buvo nušautas, bet po daugelio metų milijonai sovietų žmonių pradėjo savo dieną su jo „Artėjančio daina“. Be nuoširdaus skambučio...
Aleksandras Yeseninas-Volpinas: tris kartus buvo priverstinai paguldytas į psichiatrijos ligoninę, o aštuntajame dešimtmetyje buvo išsiųstas iš šaliesJesenino sūnus, jis, kaip ir jo tėvas, mylėjo savo tėvynę. Bet su „keista meile“: kaip poetas poezijoje išjuokė sovietinę santvarką, kaip...
