Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia, anot kronikos legendos, žinoma nuo caro Michailo Fedorovičiaus Romanovo valdymo laikų, „Žirnių laukas“ kaip vietovė žinomas nuo 1718 m., o vėliau paminėtas kaip „Basmano laukas“. Jos vardu pavadinta gretima gatvė, sovietmečiu pervadinta 1939 m. Pažymėti 200-ąsias architekto Matvejaus Fedorovičiaus Kazakovo gimimo metines, ant jų ir šalia Žengimo į dangų bažnyčios pastatęs grafo Razumovskio rūmus. Šiuo metu yra išsaugotas tik vienas senas pavadinimas - „Gorokhovsky“ juosta. Voznesenskaya gatvė, pavadinta joje stovėjusios Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios vardu, praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje sovietinio radijo garbei buvo pervadinta Radijo gatve.
Iš pradžių mūrinę bažnyčią kaip asmeninę namų bažnyčią pastatė kancleris grafas Gavriilas Golovkinas. Vietos dvaro savininkas kancleris G. I. Golovkinas pastatė tą bažnyčią pagrindinėje parko alėjoje: tarp tvenkinio ir namo. Po jo mirties 1734 m. dvaras atiteko jo sūnui Michailui Gavrilovičiui. Deja, pastarasis pateko į gėdą ir buvo ištremtas į Sibirą. 1743 m. konfiskuotą dvarą imperatorienė Elžbieta Petrovna suteikė grafui Aleksejui Grigorjevičiui Razumovskiui. 1769 m. bažnyčia buvo perkelta į „parapijos“ kategoriją. 1771 metais prie jo buvo pridėta varpinė. Po kurio laiko dėl parapijiečių antplūdžio ir grafui sukeltų nepatogumų vieno altoriaus bažnyčia išardoma ir iš dvaro perkeliama į Žirnių lauką: kai kurių šaltinių teigimu, grafas Razumovskis skiria žemę trijulės statybai. -to paties pavadinimo stalinė bažnyčia, kitų teigimu, geležies fabriko savininkas p. N. A. Demidovas. „Bažnyčia pastatyta 1793 m. kunigo Piotro Andrejevo stropumu, padedant geležies fabriko savininkui Nikolajui Nikitičiui Demidovui.
Šventykla buvo atnaujinta 1872 m. Klojant šventyklą buvo naudojamos plytos iš Moisejevskio vienuolyno Okhotny Ryad mieste, kurį panaikino imperatorienė Kotryna. Prie pagrindinės buvo pridėtos dar dvi koplyčios: Moisejevskio ir Nikolskio.
Sovietmečiu, 1935 m., šventyklą valdžia uždarė. Jis buvo perskirtas į bendrabutį, bombų pastogę, litotipografiją ir gamybinį susivienijimą „Upakovka“, dėl kurio 1987 m. kilo gaisras, sunaikinęs refektoriaus paveikslus. 1960-aisiais šventykla buvo iš dalies atstatyta iš išorės. Nuo 1973 m. šventyklos pastatas buvo išnuomotas Gogolio teatrui, o 1988 m. – Soprichastnost teatrui. Rotondoje sukurtos dvi lubų pakopos sunaikino tinko lipdinį. 55% freskų buvo sunaikinta, o grindys buvo pažeistos. Refektoriume atsirado tualetai, o palėpėje – persirengimo nameliai. Rotondos altoriaus dalyje atsirado lentpjūvė. „Alice“ įmonė įsikūrusi 2 aukšte.
1993 metais parapija atgaivinta ir teisiškai įregistruota. Remonto ir restauravimo darbai šventykloje pradėti 1993 m. Atkurtos trys prarastos ikonostazės, atkurtos freskos rotondoje, grindys pakeistos baltu akmeniu. Suremontuota varpinė ir visiškai pakeistas stogas, neįskaitant smailės. Kai kurie išoriniai aliejiniai paveikslai buvo restauruoti.
ŠVENTYVA
Trys arkos su relikvijomis.
Viename yra unikalus relikvijinis kryžius, kuriame yra šventųjų Šv. Sergijus, Šv. Nikolajus Stebukladarys, Šv. Grigalius Nysietis, Didieji kankiniai Teodoras Stratelatesas, Mina, Prokopijus, Panteleimonas Gydytojas, Šv. Aleksandras Svirietis ir kt. Yra Šv. Jurgio Chozebito ir Jono Chozebito, taip pat Šv. Apaštalas Petras, palaimintasis Augustinas Iponietis, hieromartyras Lukas Voino-Yasenetsky ir kt.
Antrajame relikvijyriume yra Kijevo-Pečersko šventųjų relikvijų dalelės., Šv. Savva Zvenigorodsky ir kt.
Trečiajame relikvijoriuje yra didžiųjų kankinių Demetrijaus Tesalonikiečio, šventojo Jurgio Nugalėtojo, Anastasijos Šablono kūrėjo, Šventojo kankinio Klemenso Romos, Šventojo Kijevo Filareto, Šventojo Teofano, Novgorodo vyskupo, Šv. Paulius, Tobolsko metropolitas, kankinys Trifonas, apaštalams lygiavertė Marija Magdalietė, Šv. Jonas Damaskietis, Šv. Savva Storoževskis ir kt.
Be trijų relikvijorių su šventųjų relikvijų dalelėmis, šventykloje yra ikonos su to paties pavadinimo šventųjų dalelėmis: Šv. Mikalojus iš Myros, Palaimintoji Matrona, kankinė didžioji kunigaikštienė Elžbieta, šv. Spiridonas iš Trimito.
Taip pat yra senovės Dievo Motinos ikonos „Netikėtas džiaugsmas“, „Tikhvinas“, „Švelnumas“, Kankinys. Panteleimonas, Šv. Serafimas iš Sarovo, Šv. Sergijus iš Radonežo, pranašas Mozė Dievo regėtojas ir kt.
Nuostabioje Maskvos vietoje yra Sergejaus Andrijakos akvarelės mokykla – jos mokiniai gali piešti istorinius paminklus, tarp jų ir garsaus architekto Matvejaus Kazakovo darbus, neišeidami iš mokyklos. Netoliese yra trys architektūros paminklai, kurių kūrėju buvo laikomas Kazakovas, o štai Gorokhovoye ašigalyje esanti Žengimo į dangų bažnyčia. Šios vietovės pavadinimas kilęs nuo valstybei priklausančio žirnių lauko, kuris čia buvo XVIII amžiaus pradžioje. Jį kirto du takai, vėliau Voznesenskaya (Radijas) ir Gorokhovaya (Kazakova) gatvės. Parodoje, pamatę Žengimo į dangų bažnyčios akvarelę, sužinojome, kad ji jau baigta restauruoti.
1. Šventykla yra šalia atkurto Razumovskio dvaro. Jis buvo bendro dvaro ansamblio dalis, nors buvo už parko, į pietryčius nuo pagrindinio namo. Buvo manoma, kad Žengimo į dangų bažnyčią pastatė Matvejus Fedorovičius Kazakovas, nors dokumentinių įrodymų nerasta. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad kai kurie jo stiliui būdingi architektūriniai elementai pasisako už Kazakovo autorystę.
2. Pasak legendos, nuo XVII amžiaus pradžios šioje vietoje egzistavo bažnyčia. Šių žemių savininkas XVIII amžiuje buvo grafas Gabrielius Golovkinas, kuris imperatorienės Anos Ioannovnos laikais pastatė naują medinę bažnyčią. Jis stovėjo tik penkerius metus ir sudegė kartu su Golovkino namu 1737 m. Buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia, kuri netrukus atiteko kitam dvaro savininkui Aleksejui Razumovskiui. 1748 m. grafo namas ir bažnyčia vėl sudegė, bet buvo atstatyti. 1769 m. bažnyčia tapo parapine, o ne namų bažnyčia. Mūrinė bažnyčia pastatyta 1788-1793 metais parapijiečių surinktomis lėšomis. Šiuo atveju ypač didelį indėlį įnešė N.N. Demidovas. XVIII amžiuje teritorija aplink šventyklą buvo aptverta tvora. Šią teritoriją sudaro Kazakovos (anksčiau Gorokhovaja), Radijo (anksčiau Voznesenskaya) gatvių ir Tokmakovo bei Dobroslobodskio gatvių sankirta.
3. Žengimo į dangų bažnyčia buvo pastatyta ankstyvojo klasicizmo stiliumi ir yra laivo formos. Erdvė pailga: vienoje ašyje yra monumentali rotonda, valgykla ir aukšta varpinė. Tokia statyba buvo būdinga Vakarų Europai. Viršutinės varpinės pakopos puoštos kompozitinio tvarka kolonomis ir piliastrais, antablementai su balto akmens karnizais.
4. Trijų pakopų varpinė baigiasi mėlyna smaile su auksinėmis žvaigždėmis.
5. Apatinė varpinės pakopa puošta dviejų kolonų portikai.
6. Dviejų aukščių šventyklos rotondą papildo kupolas su lukarnais – langais stogo šlaite ir elegantišku šviesiu belvederiu – žibintu.
7. Matvejus Kazakovas labai mėgo tokias detales ir kartojo jas kituose pastatuose (pavyzdžiui, Metropolito Pilypo bažnyčioje Meščanskaja Slobodoje).
8. Apatinę rotondos pakopą juosia iškilminga jonų ordino kolonada.
9. Refektoriume yra du sostai – šv.Mikalojaus Stebuklų kūrėjo ir Dievo pranašo Mozės.
11. Aukšti stačiakampiai langai dekoruoti trikampiais galais.
12. Žengimo į dangų bažnyčios parapijiečių tarpe buvo daug puikių žmonių. 1800 m. Žengimo į dangų bažnyčioje buvo pakrikštytas didysis rusų aktorius Pavelas Mochalovas, Nikolajaus Nikitovičiaus Demidovo, kuris galiausiai gavo laisvę, baudžiauninkas. XIX amžiaus pradžioje Puškinai tapo Žengimo į dangų bažnyčios parapijiečiais. Žengimo į dangų bažnyčią aplankė imperatorius Nikolajus II. Jame buvo gerbiama Dievo Motinos Teodoro ikona, Romanovų dinastijos globėja, papuošta emaliu (prarasta). Šventykla minima ir L. Tolstojaus romano „Karas ir taika“ puslapiuose: jame Nataša Rostova meldėsi už pergalę kare.
13. 1933 metais šventykla buvo uždaryta, iš jos išnešti indai, senovinės ikonos dingo be žinios. Per Didįjį Tėvynės karą pastatą pataikė aviacinė bomba, sugadinusi kupolą. 1987 metais gaisro metu suniokojo išorės paveikslų liekanos, smarkiai apgadintas vidus. Dar šeštajame dešimtmetyje egzistavusi fasadų tapyba iš dalies dingo.
14. Šventykla buvo grąžinta tikintiesiems 1992 m. ir dabar yra restauruota. Atkurta dalis išorinės aliejinės tapybos.
15. Atkurtos dingusios trys ikonostazės, restauruotos freskos rotondoje.
Nuotrauka iš svetainės
Nuostabioje Maskvos vietoje yra Sergejaus Andrijakos akvarelės mokykla – jos mokiniai gali piešti istorinius paminklus, tarp jų ir garsaus architekto Matvejaus Kazakovo darbus, neišeidami iš mokyklos. Netoliese yra trys architektūros paminklai, kurių kūrėju buvo laikomas Kazakovas, o štai Gorokhovoye ašigalyje esanti Žengimo į dangų bažnyčia. Šios vietovės pavadinimas kilęs nuo valstybei priklausančio žirnių lauko, kuris čia buvo XVIII amžiaus pradžioje. Jį kirto du takai, vėliau Voznesenskaya (Radijas) ir Gorokhovaya (Kazakova) gatvės. Parodoje, pamatę Žengimo į dangų bažnyčios akvarelę, sužinojome, kad ji jau baigta restauruoti.
Žengimo į dangų bažnyčia buvo pastatyta ankstyvojo klasicizmo stiliumi ir yra laivo formos. Erdvė pailga: vienoje ašyje yra monumentali rotonda, valgykla ir aukšta varpinė.
1. Šventykla yra šalia atkurto Razumovskio dvaro. Jis buvo bendro dvaro ansamblio dalis, nors buvo už parko, į pietryčius nuo pagrindinio namo. Buvo manoma, kad Žengimo į dangų bažnyčią pastatė Matvejus Fedorovičius Kazakovas, nors dokumentinių įrodymų nerasta. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad kai kurie jo stiliui būdingi architektūriniai elementai pasisako už Kazakovo autorystę.
2. Pasak legendos, nuo XVII amžiaus pradžios šioje vietoje egzistavo bažnyčia. Šių žemių savininkas XVIII amžiuje buvo grafas Gabrielius Golovkinas, kuris imperatorienės Anos Ioannovnos laikais pastatė naują medinę bažnyčią. Jis stovėjo tik penkerius metus ir sudegė kartu su Golovkino namu 1737 m. Buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia, kuri netrukus atiteko kitam dvaro savininkui Aleksejui Razumovskiui. 1748 m. grafo namas ir bažnyčia vėl sudegė, bet buvo atstatyti. 1769 m. bažnyčia tapo parapine, o ne namų bažnyčia. Mūrinė bažnyčia pastatyta 1788-1793 metais parapijiečių surinktomis lėšomis. Šiuo atveju ypač didelį indėlį įnešė N.N. Demidovas. XVIII amžiuje teritorija aplink šventyklą buvo aptverta tvora. Šią teritoriją sudaro Kazakovos (anksčiau Gorokhovaja), Radijo (anksčiau Voznesenskaya) gatvių ir Tokmakovo bei Dobroslobodskio gatvių sankirta.
3. Tokia statyba buvo būdinga Vakarų Europai. Viršutinės varpinės pakopos puoštos kompozitinio tvarka kolonomis ir piliastrais, antablementai su balto akmens karnizais.
4. Trijų pakopų varpinė baigiasi mėlyna smaile su auksinėmis žvaigždėmis.
5. Apatinė varpinės pakopa puošta dviejų kolonų portikai.
6. Dviejų aukščių šventyklos rotondą papildo kupolas su lukarnais – langais stogo šlaite ir elegantišku šviesiu belvederiu – žibintu.
7. Matvejus Kazakovas labai mėgo tokias detales ir kartojo jas kituose pastatuose (pavyzdžiui, Metropolito Pilypo bažnyčioje Meščanskaja Slobodoje).
8. Apatinę rotondos pakopą juosia iškilminga jonų ordino kolonada.
9. Refektoriume yra du sostai – šv.Mikalojaus Stebuklų kūrėjo ir Dievo pranašo Mozės.
11. Aukšti stačiakampiai langai dekoruoti trikampiais galais.
12. Žengimo į dangų bažnyčios parapijiečių tarpe buvo daug puikių žmonių. 1800 m. Žengimo į dangų bažnyčioje buvo pakrikštytas didysis rusų aktorius Pavelas Mochalovas, Nikolajaus Nikitovičiaus Demidovo, kuris galiausiai gavo laisvę, baudžiauninkas. XIX amžiaus pradžioje Puškinai tapo Žengimo į dangų bažnyčios parapijiečiais. Žengimo į dangų bažnyčią aplankė imperatorius Nikolajus II. Jame buvo gerbiama Dievo Motinos Teodoro ikona, Romanovų dinastijos globėja, papuošta emaliu (prarasta). Šventykla minima ir L. Tolstojaus romano „Karas ir taika“ puslapiuose: jame Nataša Rostova meldėsi už pergalę kare.
13. 1933 metais šventykla buvo uždaryta, iš jos išnešti indai, senovinės ikonos dingo be žinios. Per Didįjį Tėvynės karą pastatą pataikė aviacinė bomba, sugadinusi kupolą. 1987 metais gaisro metu suniokojo išorės paveikslų liekanos, smarkiai apgadintas vidus. Dar šeštajame dešimtmetyje egzistavusi fasadų tapyba iš dalies dingo.
14. Šventykla buvo grąžinta tikintiesiems 1992 m. ir dabar yra restauruota. Atkurta dalis išorinės aliejinės tapybos.
15. Atkurtos dingusios trys ikonostazės, restauruotos freskos rotondoje.
Nuotrauka iš svetainės
Pasak senovės Maskvos legendos, šventykla čia egzistavo nuo XVII amžiaus pradžios. Vietovės, kurioje yra šventykla, pavadinimas kilęs iš čia esančio valstybinio žirnių lauko. Iš pradžių vietovė buvo vadinama tiesiog „lauku“, arba „Basmanny lauku“, o pirmą kartą 1718 m. – „Žirnių lauku“. Jį kirto du takai, kurie vėliau tapo Voznesenskaya (Radijas) ir Gorokhovaya (Kazakova) gatvėmis. Šių gatvių sankirtoje buvo pastatyta Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia.
Šių žemių savininkas buvo grafas Gabrielius Ivanovičius Golovkinas. 1731 m., būdamas valstybės kanclerio ir slapto tarybos nario pareigas, gyvendamas čia su vaikais ir anūkais, senatvėje panoro savo namuose turėti bažnyčią ir dėl to pateikė prašymą imperatorei Anai Joannovnai. Buvo gautas leidimas ir beveik po dvejų metų medinė bažnyčia buvo pastatyta ir pašventinta.
Šiais metais šventykla buvo uždaryta, o pastatas perduotas Aerodinamikos instituto klubui, tuomet joje veikė metalo apdirbimo cechas ir spaustuvė. Iš bažnyčios paimtų ikonų ir indų vieta nežinoma.
Tais metais į šventyklos pastatą pataikė oro bomba, sugadinusi kupolą ir sienoje atsiradusį įtrūkimą.
1960-aisiais buvo atlikta dalinė architektūros paminklo bažnyčios restauracija.
Nuo tada šventyklą naudoja Maskvos gamybinė asociacija „Upakovka“, pastatą nuolat drebino veikiančios spausdinimo mašinos.
Tais metais kilo gaisras, smarkiai sunaikinęs vidų. Dar šeštajame dešimtmetyje egzistavusi fasadų tapyba iš dalies dingo.
Maskvos vyriausybės dekretu Nr. 622 rugpjūčio 11 d. šventykla buvo perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Tačiau nuomininkai šventyklos visiškai neatleido. Reikėjo išlaisvinti patalpas iš šešių tualetų, ūkinių patalpų viršuje, nuo dviejų gelžbetoninių lubų, subjaurojusių rotondos vidų, išvalyti sienas su prarastais paveikslais nuo 1987 metais kilusio Upakovkos kartono gamyklos gaisro pėdsakų. nuo visokių šiukšlių.
Pirmoji vandens palaiminimo malda pranašo Mozės Dievo Regėtojo koplyčioje buvo atlikta sausio 19 d., per Apsireiškimo šventę. Pirmojoje Dievo liturgijoje vasario 13 d. arkivyskupas
Žengimo į dangų bažnyčia ant žirnių lauko. MaskvaPraeinant pro grafo Razumovskio namą, už kelių žingsnių sankryžoje matosi puikiai suprojektuota Viešpaties žengimo į dangų bažnyčia, išorėje po karnizu papuošta apaštalų atvaizdais su gana meistrišku šepečiu puošniai ir skoningai papuoštas. Jis buvo pastatytas 1793 m., ir, kaip žinote, grafo Razumovskio žemėje; Tačiau nereikėtų manyti, kad ši šventykla vėl buvo pastatyta šioje vietoje, nes kronikose minima šventykla, kuri čia buvo caro Michailo Fedorovičiaus valdymo laikais.
/Iš knygos „Maskva arba istorinis vadovas po garsiąją Rusijos valstybės sostinę“ M., 1831/
Pasak senovės Maskvos legendos, šventykla čia egzistavo nuo XVII amžiaus pradžios, nuo caro Michailo Fedorovičiaus Romanovo laikų.
Vietovės, kurioje yra šventykla, pavadinimas kilęs iš čia esančio valstijos žirnių lauko. Iš pradžių vietovė buvo vadinama tiesiog „lauku“, arba „Basmanny lauku“, o pirmą kartą 1718 m. – „Žirnių lauku“. Jį kirto du takai, kurie vėliau tapo Voznesenskaya (Radijas) ir Gorokhovaya (Kazakova) gatvėmis. Šių gatvių sankirtoje buvo pastatyta Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia Žirnių lauke.
Šių žemių savininkas buvo grafas Gabrielius Ivanovičius Golovkinas. 1731 m., būdamas valstybės kancleriu, privataus patarėjo, įvairių riterių ir grafų ordinų, gyvendamas čia su vaikais ir anūkais, senatvėje panoro turėti (namų) bažnyčią savo namuose ir pateikė prašymą. už tai imperatorienės Anos Ioannovnos vardu. Buvo gautas leidimas ir beveik po dvejų metų, 1733 m., medinė bažnyčia buvo pastatyta ir pašventinta.
1737 m. kilo didelis gaisras. Sudegė grafo Golovkino namas, smarkiai apgadinta bažnyčia. Sudegusios medinės bažnyčios vietoje buvo pastatyta vieno altoriaus mūrinė bažnyčia, kuri buvo kanclerio, o vėliau grafo Kirilo Grigorjevičiaus Razumovskio namų bažnyčia. Tuo metu ji buvo vadinama bažnyčia „Razumovskio sode“.
1743 m. dvaras pradėjo priklausyti grafui Aleksejui Grigorjevičiui Razumovskiui. Grafas A.G. Razumovskis, rūpindamasis savo namų organizavimu, nepamiršo savo namuose esančios Žengimo į dangų bažnyčios ir jos dvasininkų. 1748 m., kaip matyti iš Maskvos bažnytinės konsistorijos protokolų, grafo namuose kilo gaisras ir „mūrinėje Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčioje išdegė grindys viduje ir stogai bažnyčioje. “ Šventojo Sinodo ir metropolito Platono nutarimu bažnyčia buvo restauruota ir iš naujo pašventinta.
Iki antrosios XVIII amžiaus pusės. Žirnių laukas nebetapo lauku tikrąja prasme. Visą lauko plotą pradėjo kurti Rusijos kilmingi ir iškilūs žmonės. Čia susirinko visi XVIII amžiaus bajorai. O gražią apylinkę puošė puikūs iškilių žmonių Saltykovų, Golovinų, Šeremetjevų, Dolgorukių rūmai. Galime drąsiai teigti, kad nei viename Maskvos pakraštyje nebuvo tiek „kaimo rūmų“, kiek Gorokhovskajos rajone.
1769 m. mūrinė Razumovskio Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia buvo pervadinta iš namų bažnyčios į parapinę. Neabejotina, kad toks pokytis įvyko ne be vietos gyventojų noro ir paties grafo valios. Pirmojoje metrikų knygoje (1769-1771) rašoma, kad Žengimo į dangų bažnyčia iš pradžių stovėjo tarp pagrindinio grafo namo ir buvusių tvenkinių.
Nuo 1769 m. aplinkiniuose rajonuose daugėjo gyventojų ir bažnyčia nebegalėjo priimti maldininkų. 1771 m. iškilo klausimas dėl jos rekonstrukcijos „dėl negalėjimo apsigyventi“. Platonas primetė nutarimą dėl prašymo „... perkelti bažnyčią į naują vietą, įforminti teisėtu žemės perdavimą bažnyčios ir dvasininkų namų statybai“. Bažnyčios statybai buvo skirta ir visam laikui perleista 2144 kvadratiniai metrai žemės. 
Senoji bažnyčia, stovėjusi pagrindinėje Razumovskio rūmų parko alėjoje, buvo nugriauta. Tarp Razumovskio rūmų dalies, esančios prie Čechoros upės, nukreiptos į gatvę, ir pagrindinio namo, esančios bažnyčios dvasininkų kiemuose, šiaurėje buvo pati Žengimo į dangų bažnyčia. Čechoros upė, kurios krantuose buvo šventykla, XX amžiaus pradžioje buvo uždaryta vamzdžiu, palei kurį buvo Elizavetinsky Lane.
Manoma, kad Žengimo į dangų bažnyčią pastatė garsus architektas Matvejus Fedorovičius Kazakovas, nors dokumentinių įrodymų apie tai nerasta.
Pagal projektą M.F. Kazakovas Maskvoje pastatė per 100 pastatų. Jis pastatė jį grafui Razumovskiui 1800–1802 m. Puikus namas (Nr. 18). Kazakovas iš esmės nulėmė Maskvos architektūrinę išvaizdą XVIII ir XIX amžiaus pradžioje.
Štai kodėl 1939 m. Gorokhovaya gatvė buvo pervadinta į Kazakovos gatvę architekto 200 metų jubiliejaus garbei.
Voznesenskaya gatvė, kuri buvo pavadinta pagal pirminę Maskvos tradiciją - pagal bažnyčios pavadinimą, 1929 m. buvo pervadinta Radijo gatve dėl miesto ir joje pastatytos radijo stoties radiacijos.
" " įjungta
1933 m., valdant sovietams, šventykla buvo uždaryta, o pastatas perduotas Aerodinamikos instituto klubui, vėliau joje veikė metalo apdirbimo cechas ir spaustuvė. Iš bažnyčios paimtų ikonų ir indų vieta nežinoma.
1941 m. oro bomba pataikė į šventyklos pastatą, sugadindama kupolą ir sienoje atsiradusią įtrūkimą.
1960-aisiais buvo atlikta dalinė architektūros paminklo bažnyčios restauracija.
Nuo 1973 m. paminklą-šventyklą naudojo Maskvos gamybinis susivienijimas „Upakovka“, jį nuolat purtė veikiančios spausdinimo mašinos.
1987 metais kilo gaisras, smarkiai sunaikinęs vidų. Dar šeštajame dešimtmetyje egzistavusi fasadų tapyba iš dalies dingo.
Po beveik 70 metų nepriežiūros šventykla 1992 m. Maskvos vyriausybės 1992-11-08 dekretu Nr. 622 be vargo buvo perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai.
Tačiau nuomininkai šventyklos visiškai neatleido. Reikėjo išlaisvinti patalpą iš šešių tualetų, ūkinių patalpų viršuje, nuo dviejų gelžbetoninių lubų, subjaurojusių rotondos vidų, išvalyti sienas su prarastais paveikslais nuo 1987 metų gaisro, kurį sukėlė Upakovkos kartono gamykla, pėdsakų - nuo visokių šiukšlių.
Pirmoji vandens palaiminimo malda pranašo Mozės Dievo regėtojo koplyčioje buvo atlikta per Šventosios Epifanijos šventę 1993 metų sausio 19 dieną. Vasario 13 d., per pirmąją Dieviškąją liturgiją, pranašo Mozės, Dievo regėtojo, koplyčią pašventino nepilnametis arkivyskupas Vasilijus Golovanovas, kuris 1992 m. Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II.
Šventyklos šventovės yra: Kryžminis relikvijorius su Šv. Nikolajus Stebukladarys, Šv. Sergijus iš Radonežo, tiesa. Simeonas, Dievą priimantis, ir kiti Dievo šventieji; yra dalelės: Šventasis kapas, gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius, Dievo Motinos kapas; piktogramos - Dievo Motina „Netikėtas džiaugsmas“ ir „Suverenas“, šventasis pranašas Mozė, Dievo regėtojas.
1998 m. lapkritį saugotojas Olegas Ivanovičius Belčenko į bažnyčią perdavė Šventojo caro kankinio Nikolajaus II atvaizdą.
Šventyklos rektorius, priėmęs palaimintojo caro kankinio ikoną, skaitė akatistus Valdavai Dievo Motinai ir Suvereniam Šventajam Caro Aistringai.
Valdovo ikona gausiai liejosi mira, o šventykla prisipildė kvapų.
Arkivyskupas Vasilijus Golovanovas buvo įsitikinęs, kad mira trykštantis caro atvaizdas Žirnių lauko Žengimo į dangų bažnyčioje atsidūrė ne atsitiktinai, o per įvykį. Liudininkų žodiniai parodymai, kad ąžuoliniai „Auksiniai karališkieji laiptai“ plačiais laipteliais vedė į antrąjį kunigo namo aukštą, kuris anksčiau buvo tarp kitų parapijos pastatų dešinėje nuo bažnyčios. Pats caras Nikolajus Aleksandrovičius ėjo juo. Imperatorius negalėjo neapsilankyti šalia šventyklos buvusioje moterų išmaldos namuose. Jis ne kartą įžengė į pačią (Viešpaties Žengimo į dangų) šventyklą, kur Šv. Mikalojaus koplyčios ikonostaze buvo Fiodorovo Dievo Motinos, Romanovų namų globėjos, ikona.
Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusios patriarchas Aleksijus II parašė rezoliuciją dėl Šventyklos rektoriaus pranešimo apie miros srautą Valdovo aistros nešėjo Nikolajaus II įvaizdžiui: „Mes svarstome miros srautą. šventąsias ikonas kaip Dievo gailestingumo mums apraišką šiuo sunkiu mūsų gyvenimo metu“.
Šventyklos ikonos ir šventovės 
Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia ant žirnių lauko
