भगवान की आज्ञाएँ 10 पुराना नियम पढ़ें। सात घातक अपराध और दस आदेश। उपदेश, ईसाइयों के दस मौलिक कानून

1. मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, और मुझे छोड़ और कोई देवता नहीं।

2. अपने लिये कोई मूर्ति वा कोई मूरत न बनाना; उनकी पूजा मत करो या उनकी सेवा मत करो.

3. अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना।

4. छ: दिन तो तुम काम करना, और अपना सब काम काज करना, परन्तु सातवां दिन विश्राम का दिन है, जिसे तुम अपने परमेश्वर यहोवा के लिये अर्पण करना।

5. अपने पिता और माता का आदर करना, कि तू पृथ्वी पर धन्य हो और दीर्घायु हो।

6. तुम हत्या नहीं करोगे.

7. व्यभिचार न करें.

8. चोरी मत करो.

9. झूठी गवाही न दें.

10. जो वस्तु दूसरों की है उसका लालच मत करो।

पहली आज्ञा

मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, और मुझे छोड़ और कोई देवता नहीं। (निर्गमन 20:2-3)

इसका मतलब यह है: ईश्वर एक है और उसके अलावा कोई अन्य ईश्वर नहीं है।वह सर्वोच्च, सर्वशक्तिमान, सर्व-बुद्धिमान और सर्व-अच्छा ईश्वर है। उसी से सारी सृष्टि आई, उसी से वह जीवित है और उसी से वापस आएगी। वह पवित्र, शक्तिशाली और अमर ईश्वर है, अपरिवर्तनीय, शांतिपूर्ण, अनादि और अंतहीन। उसे किसी भी चीज़ की कोई आवश्यकता या असंतोष नहीं है। सभी उसके पास चढ़ते हैंअनगिनत रोशनियाँ (भगवान के सिंहासन के सामने खड़े स्वर्गदूतों को अक्सर बुलाया जाता हैदिव्य रोशनी . उनकी संख्या अनगिनत है) और उसके चारों ओर घूमते हैं। वह पहिये में गतिहीन धुरी की तरह उनके बीच विश्राम करता है। धुरी टिकती है और पहिया घूमता है।सारी शक्ति ईश्वर (हमारे जीवन) में है , हमारे हाथों और विचारों से सृजन की ऊर्जा) और ईश्वर के बाहर कोई शक्ति नहीं है। और प्रकाश, और जल, और वायु, और पत्थर की शक्ति परमेश्वर की शक्ति है। वह शक्ति जो चींटी को रेंगती है, मछली को तैराती है, और पक्षी को उड़ाती है वह ईश्वर की शक्ति है। वह शक्ति जो बीज उगाती है, घास सांस लेती है और एक व्यक्ति को जीवित रखती है वह ईश्वर की शक्ति है। सारी शक्ति ईश्वर की संपत्ति है और प्रत्येक प्राणी अपनी शक्ति ईश्वर से प्राप्त करता है। ईश्वर सबको उतना देता है जितना चाहता है और जब चाहता है वापस ले लेता है। इसलिए, जब आप शक्ति की तलाश कर रहे हैं, तो इसे केवल ईश्वर से ही खोजें, क्योंकि ईश्वर एक जीवित स्रोत है बहुत अधिक शक्ति, और उसके अलावा, कोई अन्य स्रोत नहीं है। वह धर्म और सत्य कर्म करने के लिए मार्गदर्शन और प्रेरणा देता है।

सारी बुद्धि ईश्वर में है , और परमेश्वर से बाहर न तो बुद्धि है, न रत्ती भर भी ज्ञान है।जो कुछ भी बनाया गया है वह ईश्वर द्वारा बनाया गया है, और ईश्वर ने प्रत्येक रचना में अपनी बुद्धि का कुछ अंश डाला है। इसलिए, परमेश्वर के सामने पाप न करने के लिए, यह मत सोचो कि परमेश्वर ने केवल मनुष्य को ही बुद्धि दी है। घोड़ा, मधुमक्खी, मक्खी, अबाबील, सारस, पेड़, पत्थर, पानी, हवा, आग और हवा में ज्ञान है। ईश्वर की बुद्धि हर चीज़ में विद्यमान है, और इसके बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं हो सकता। इसीलिए, जब आप ज्ञान मांगते हैं, तो इसे केवल भगवान से मांगें, क्योंकि भगवान जीवित और महान बुद्धि का स्रोत हैं। ईश्वर के अतिरिक्त कोई अन्य स्रोत नहीं है।

सारी अच्छाइयां ईश्वर में हैं. इसीलिए ईसा मसीह ने कहा: "अकेले ईश्वर को छोड़कर कोई भी अच्छा नहीं है।" उसकी भलाई उसकी दया, सहनशीलता और पापियों की क्षमा में निहित है। ईश्वर ने हर रचना में अपनी अच्छाई का निवेश किया है। इसलिए, ईश्वर की प्रत्येक रचना में ईश्वर की अच्छाई है। तो, शैतान (शैतान) के पास भी यह है, यह उसके लिए धन्यवाद है कि वह अपने लिए अच्छा चाहता है, बुरा नहीं। लेकिन अपनी मूर्खता के कारण, वह बुराई के माध्यम से अच्छाई प्राप्त करना चाहता है, अर्थात वह सोचता है कि भगवान की सभी रचनाओं की बुराई करके, वह अपने लिए अच्छा कर सकता है।

ओह, भगवान की भलाई कितनी महान है, जो भगवान की हर रचना में उंडेली गई है: पत्थर में, पौधों में, जानवरों में, आग में, पानी में, हवा में, हवा में। यह सब ईश्वर से प्राप्त होता है, जो आरंभहीन और अक्षय और सभी गुणों का महान स्रोत है। और जब तुम पुण्य में बढ़ना चाहते हो तो उसे ईश्वर के अलावा कहीं और मत खोजो। केवल उसी के पास वह चीज़ है जिसकी आपको प्रचुर मात्रा में आवश्यकता है। इसीलिए प्रभु हमें आदेश देते हैं: " मेरे अलावा तुम्हारे पास अन्य देवता नहीं हो सकते"। (निर्गमन 20:3)

(और हम, अंधे बिल्ली के बच्चों की तरह, उन पर चित्रित अन्य चेहरों (मूर्तियों) के साथ चित्रों की प्रार्थना करते हैं, अपने सिर झुकाते हैं और पुजारियों के हाथों को चूमते हैं (जैसे कि वे हमारे लिए भगवान थे), जिन्हें, भगवान की सेवा में, समझाना चाहिए लोग सच्चा विश्वास रखते हैं, और लोगों की पूजा करने से पहले खुद को बड़ा नहीं करते, लेकिन भगवान को नहीं।)

और यदि तुम्हारा परमेश्वर सर्वशक्तिमान यहोवा है, तो तुम्हें अन्य देवताओं की आवश्यकता क्यों है?

क्या ईश्वर से भी बुद्धिमान कोई है?

ईश्वर आपके और आपके पड़ोसी के लिए अच्छे विचारों के माध्यम से आपका मार्गदर्शन करता है।

शैतान प्रलोभन जाल बिछाकर नियंत्रित करता है।यदि आपके दो देवता हैं, तो जान लें कि उनमें से एक शैतान है।

आप एक ही समय में भगवान और शैतान दोनों की सेवा नहीं कर सकतेजैसे एक बैल एक ही समय में दो खेत नहीं जोत सकता और एक मोमबत्ती एक ही समय में दो घरों में नहीं जल सकती। बैल को दो स्वामियों की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे उसे टुकड़े-टुकड़े कर देंगे। जंगल को दो सूरज की जरूरत नहीं है, क्योंकि वह जल जाएगा। चींटी को पानी की दो बूंदों की जरूरत नहीं है, क्योंकि वह उनमें डूब जाएगी। एक बच्चे को दो मांओं की जरूरत नहीं होती, क्योंकि उसे लावारिस छोड़ दिया जाएगा। और तुम्हें दो देवताओं की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि तुम अमीर नहीं, बल्कि गरीब हो जाओगे। क्योंकि जितने अधिक देवता हैं, वे उतने ही कमज़ोर हैं। यदि आपके पास जितने लोग हैं उतने ही देवता हैं, तो आपके देवता लोगों से कमज़ोर होंगे, और यदि आपके पास चींटियों जितने हैं, तो वे चींटियों जितने कमज़ोर होंगे। इसलिए, इन असंख्य देवताओं का सम्मान करो और झाड़ू लेकर उन्हें अपने घर की दहलीज पर झाड़ो। आप स्वयं अपने एक प्रभु ईश्वर के साथ रहें, जिसके पास सारी शक्ति, सारी बुद्धि और सारी दयालुता है, जो अविभाज्य, अटूट और अंतहीन है। उसी का आदर करो, उसी की आराधना करो और उसी से डरो।

अरे बाप रे! आपके पास अनगिनत रचनाएँ हैं, लेकिन मैं, आपकी रचना, केवल आपके अलावा किसी अन्य ईश्वर का स्वामी नहीं हो सकता। प्रिय भगवान! अन्य देवताओं के बारे में मेरे सभी खोखले विचारों और सपनों को दूर भगाओ। मेरी आत्मा को शुद्ध करो, पवित्र करो और इसका विस्तार करो, और इसमें अपने कक्ष में राजा की तरह निवास करो। मुझे, एक सच्चे को, मजबूत करो, सिखाओ, सही करो और नवीनीकृत करो। महिमा और आशीर्वाद तुम्हारे कारण हैं, सभी झूठे देवताओं से ऊपर, मैदान के ऊपर एक ऊंचे पहाड़ की तरह।

दूसरी आज्ञा

अपने आप को एक आदर्श मत बनाओऔर कोई छवि नहीं; उनकी पूजा मत करो या उनकी सेवा मत करो.

इसका अर्थ है: सृष्टि को देवता न मानें, इसे निर्माता के रूप में सम्मान न दें। (चर्च द्वारा बुलाए गए "संतों" के सभी चिह्न और अन्य चित्र, जिनकी लोग पूजा करते हैं, उनमें ईश्वर की शक्ति नहीं है। क्या ईश्वर से अधिक बुद्धिमान और शक्तिशाली कोई है?)

"जो कुछ ऊपर आकाश में, नीचे पृय्वी पर, वा पृय्वी के नीचे के जल में है, उस में से किसी की न तो खोदना, न उसकी प्रतिमा बनाना। तुम न झुकना, और न उनकी उपासना करना, क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर हूं।" यहोवा, जो अनन्य भक्ति की मांग करता है! (निर्गमन 20:4) -5)

यदि आप किसी ऊँचे पहाड़ पर चढ़ गए हैं और वहाँ भगवान ईश्वर से मिले हैं, तो आप पहाड़ की तलहटी में उथले दलदली विकास को क्यों देखते हैं? यदि कोई व्यक्ति राजा को देखना चाहता है और बहुत प्रयास के बाद उससे मुलाकात कर पाता है, तो क्या वह इस बैठक में चारों ओर देखेगा और राजा के सेवकों और अनुचरों को दाएँ और बाएँ देखेगा? वह केवल दो ही मामलों में इस तरह का व्यवहार कर सकता है: या तो वह राजा की उपस्थिति को बर्दाश्त नहीं कर सकता और अपने आस-पास के लोगों से समर्थन चाहता है; या वह देखता है कि राजा उसकी मदद करने में असमर्थ है, और वह एक मजबूत संरक्षक की तलाश में है।

मनुष्य परमेश्वर के राजा की उपस्थिति को बर्दाश्त क्यों नहीं कर सकता? क्या यह राजा उसका पिता नहीं है? वह अपने पिता से मिलने से क्यों डरता है? अधिक मानवीय! क्या आपके जन्म से पहले ही भगवान ने आपके बारे में नहीं सोचा था? क्या उसने तुम्हें नींद में और जागते जीवन में तब भी नहीं रखा, जब तुम्हें इसका पता नहीं था? क्या वह हर दिन आपके बारे में आपकी चिंता से अधिक नहीं सोचता था? फिर तुम उससे क्यों डरते हो? सचमुच तुम्हारा भय पापी का भय है। पाप सदैव भय से भरा होता है। यह डर पैदा करता है "जहां कोई डर नहीं है," जहां इसके लिए या इसके परिणामों के लिए कोई जगह नहीं है। पाप आपकी दृष्टि को राजा से हटाकर दासों की ओर ले जाता है। उनके बीच में पाप है, स्वामी स्वयं अपने दासों के बीच दावत कर रहा है। लेकिन हमें यह याद रखना चाहिए कि राजा दासों से अधिक दयालु होता है। आइए हम दयालु राजा - अपने पिता - से विमुख न हों। राजा की दृष्टि तुम्हारे अन्दर के पाप को वैसे ही जला देगी जैसे सूर्य पानी में मौजूद कीटाणुओं को जला देता है और यह पानी शुद्ध और पीने योग्य हो जाता है।

या शायद आप सोचते हैं कि ईश्वर आपकी सहायता नहीं कर सकता, और इसलिए आप उसके सेवकों की ओर मुड़ते हैं? उदाहरण के लिए, प्रेरितों के लिए... परन्तु यदि ईश्वर आपकी सहायता नहीं कर सकता, तो उसके सेवक तो और भी अधिक नहीं कर सकते। आख़िरकार, वे स्वयं ईश्वर की रचना हैं और ईश्वर से सहायता की अपेक्षा रखते हैं। कार्य करने के लिए परमेश्वर की आज्ञा के बिना उनके द्वारा एक भी कदम नहीं उठाया जाता है। आप उनसे किस तरह की मदद की उम्मीद करते हैं? यदि कोई प्यासा व्यक्ति पहाड़ी झरने का पानी नहीं पी सकता, तो वह घास के मैदान में ओस की बूँदें चाटकर कैसे नशे में आ सकता है?

किसी मूर्ति या पेंटिंग की पूजा कौन करता है? जो कलाकार और तराशने वाले को न जानता हो। वह जो ईश्वर को नहीं जानता और उस पर विश्वास नहीं करता, वह चीज़ों को देवता मानने के लिए अभिशप्त है, क्योंकि किसी चीज़ को देवता बनाना मानव स्वभाव है।

भगवान ने, एक मूर्तिकार की तरह, पहाड़ों और घाटियों को गढ़ा, जानवरों और पौधों के शरीरों को उकेरा, उन्होंने एक सुंदर कलाकार की तरह, घास के मैदानों और खेतों, बादलों और झीलों को चित्रित किया। जो यह सब समझता है वह एक महान कलाकार और मूर्तिकार के रूप में ईश्वर की महिमा करता है और उसे धन्यवाद देता है, लेकिन जो यह नहीं जानता वह केवल ईश्वर की मूर्तियों और चित्रों की पूजा करने के लिए मजबूर होता है।

आत्मा के रोग

यदि कोई व्यक्ति अपना सारा विचार और अपना सारा उत्साह अपने परिवार के लिए समर्पित कर देता है और अपने परिवार के अलावा कुछ भी नहीं जानना चाहता है, तो उसका परिवार उसके लिए देवता है। और फिर यह तो पहली तरह की आत्मा की बीमारी है।

यदि कोई मनुष्य अपना सारा विचार और सारा उत्साह सोने और चाँदी में लगा दे और कुछ और जानना न चाहे, तो सोना और चाँदी उसके देवता हैं, जिनके सामने वह दिन-रात झुकता है, जब तक कि मृत्यु की रात उसे ऐसा न कर ले। उसे अपने अँधेरे से ढक लेता है... और यह दूसरे प्रकार का आत्मा का रोग है।

यदि कोई व्यक्ति अपने सभी विचारों और अपने सभी उत्साह को सभी के बीच प्रथम होने और हर कीमत पर प्रभारी होने के लिए निर्देशित करता है, ताकि हर कोई उसकी महिमा और प्रशंसा करे, तो वह खुद को सभी लोगों में सर्वश्रेष्ठ और सभी प्राणियों में सर्वश्रेष्ठ मानता है, स्वर्ग या पृथ्वी पर उसका कोई समान नहीं है, फिर ऐसा व्यक्ति उसका अपना देवता है, जिसके लिए वह कुछ भी करने को तैयार है। और यह तीसरे प्रकार का आत्मा का रोग है।

यदि कोई ईश्वर का नाम कागज पर, या पेड़ पर, या पत्थर पर, या बर्फ पर, या जमीन पर लिखता है, तो इस कागज, और इस पेड़, और इस पत्थर, और बर्फ, और पृथ्वी का सम्मान करो। उन पर भगवान का परम पवित्र नाम लिखा हुआ है। परन्तु जिस पर यह पवित्र नाम लिखा है, उसे देवता मत ठहराओ।या जब आपके पास ऐसी सामग्री होती है जिस पर भगवान का चेहरा चित्रित होता है, तो आप उसके सामने नहीं झुकते हैं, और जानते हैं कि आप पदार्थ के सामने नहीं, बल्कि महान और जीवित भगवान के सामने झुक रहे हैं, जिसकी छवि याद दिलाती है। या जब आप रात में स्वर्गीय सितारों की महानता देखते हैं, तो आप पूजा कर सकते हैं, लेकिन उनकी नहीं - भगवान के हाथों की रचना, बल्कि सर्वशक्तिमान भगवान की, जो स्वर्गीय सितारों में सबसे ऊंचे हैं, जिनकी चमक आपको उनकी याद दिलाती है।

प्रभु, परम दयालु! हम केवल आपको ही पहचानते हैं, स्वीकार करते हैं और आपकी प्रशंसा करते हैं।

तीसरी आज्ञा

अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लो।

क्या? क्या ऐसे लोग हैं जो सर्वशक्तिमान भगवान के भयानक और रहस्यमय नाम को व्यर्थ में लेने का साहस करते हैं? जब आकाश में भगवान के नाम का उच्चारण किया जाता है, तो आकाश भय से झुक जाता है, तारे अधिक चमकते हैं, देवदूत और देवदूत गाते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र सेनाओं का प्रभु है, स्वर्ग और पृथ्वी को अपनी महिमा से भर दो" और परमेश्वर के पवित्र संत मुंह के बल गिर जाते हैं। तो फिर नश्वर होंठ आध्यात्मिक कंपकंपी के बिना, गहरी आहें भरने और ईश्वर की लालसा के बिना ईश्वर के परम पवित्र नाम को याद करने का साहस कैसे कर सकते हैं?

"तुम अपने परमेश्वर का नाम अनुचित रीति से प्रयोग न करना, क्योंकि परमेश्वर किसी को भी दण्ड से मुक्त नहीं छोड़ेगा जो उसके नाम का अनुचित रीति से प्रयोग करता है" (निर्गमन 20:7)

जब कोई व्यक्ति मृत्यु शय्या पर लेटा हो, तो चाहे वह किसी भी नाम से पुकारे, उनमें से कोई भी उसे बहादुर नहीं बना सकता और मानसिक शांति बहाल नहीं कर सकता। लेकिन प्रभु यीशु मसीह का नाम, जिसका कम से कम एक बार उच्चारण किया जाए, साहस देता है और व्यक्ति की आत्मा को शांति देता है। इस सांत्वना देने वाले नाम के स्मरण से उसकी अंतिम सांसें आसान हो जाती हैं।

अधिक मानवीय!जब आप अपने परिवार और दोस्तों पर विश्वास खो चुके हों और इस अंतहीन दुनिया में अकेलापन महसूस कर रहे हों या लंबी एकाकी यात्रा से थक गए हों, तो भगवान का नाम याद करें और यह आपके थके हुए और भारी हाथों और पैरों के लिए सहारा बन जाएगा।

वैज्ञानिक! जब आप प्रकृति की एक कठिन पहेली को सुलझाने में थक जाते हैं और अपने छोटे से दिमाग की सभी क्षमताओं का उपयोग करने के बाद भी सही उत्तर नहीं ढूंढ पाते हैं, तो भगवान का नाम, उच्च मन का नाम याद करें, और प्रकाश आपकी आत्मा को रोशन कर देगा और पहेली सुलझ जाएगी.

हे भगवान का सबसे अद्भुत नाम! आप कितने सर्वशक्तिमान हैं, कितने सुन्दर, कितने मधुर! यदि वे इसे लापरवाही से, अशुद्धता से और व्यर्थ में कहें तो मेरे होंठ सदा के लिये चुप रहें।

दृष्टांत

एक सुनार, अपनी कार्यशाला में काम करते हुए, लगातार भगवान के नाम का व्यर्थ उपयोग करता था: या तो शपथ के रूप में या कहावत के रूप में। ये बातें इस गांव से गुजर रहे एक तीर्थयात्री ने सुनीं और बेहद क्रोधित हुआ। उसने जोर से मालिक का नाम लेकर पुकारा ताकि वह बाहर जाकर छिप जाए। और जब मालिक बाहर गया तो उसने देखा कि वहाँ कोई नहीं है। आश्चर्यचकित होकर वह अपनी कार्यशाला में लौट आया और काम करना जारी रखा। कुछ देर बाद पथिक उसे फिर से बुलाता है और जब वह बाहर आता है तो ऐसे दिखाता है जैसे उसने उसे बुलाया ही नहीं। बहुत क्रोधित मास्टर ने पथिक से चिल्लाकर कहा: "क्या तुम मुझे प्रलोभित कर रहे हो, पथिक, या तुम मजाक कर रहे हो जबकि मेरे पास करने के लिए बहुत सारा काम है? तुम मुझे बुलाते हो, और फिर दिखावा करते हो कि तुमने फोन नहीं किया।" पथिक ने उसे शांति से उत्तर दिया: "सचमुच, भगवान के पास आपसे कहीं अधिक काम है, लेकिन आप हमेशा उसे व्यर्थ में याद करते हैं, और आपका ध्यान भटकाने के लिए आप मुझ पर नाराज हैं। क्रोधित होने का अधिक कारण किसके पास है - भगवान के पास या आप, सुनार गुरु? " और मालिक लज्जित हुआ। वह अपनी वर्कशॉप में लौट आया और तब से उसने अपना मुंह बंद रखा।

भगवान का नाम, एक अमिट दीपक की तरह, हमारी आत्मा में, हमारे विचारों और दिलों में लगातार चमकता रहे, लेकिन बिना किसी महत्वपूर्ण और गंभीर कारण के हमारी जीभ को न छुए।

दृष्टांत

एक डॉक्टर एक अस्पताल में प्रैक्टिस करने आया; उन्हें एक सहायक दिया गया जिसके साथ उन्हें सुबह से रात तक मरीजों का ऑपरेशन और पट्टी करने में समय बिताना पड़ता था। असिस्टेंट को गंदी-गंदी गालियां देने की आदत थी. उन्होंने अपनी अभिव्यक्ति में किसी को नहीं बख्शा. उसकी गन्दी गालियों से सेनाओं का देवता भी नहीं बच सका। एक दिन डॉक्टर के पास शहर से आया एक दोस्त आया। डॉक्टर ने ऑपरेशन में भाग लेने के लिए एक मित्र को आमंत्रित किया। रोगी का फोड़ा खुल गया। उस भयानक घाव को देखकर, जिसमें से मवाद बह रहा था, अतिथि की तबीयत खराब हो गई। इसके अलावा डॉक्टर का सहायक गंदी-गंदी गालियां देता रहा। इसे सहन करने में असमर्थ अतिथि ने पूछा: "आप इन घृणित, निंदनीय शब्दों को कैसे सुन सकते हैं?" डॉक्टर ने उत्तर दिया: "मेरे दोस्त, मुझे इस बात की आदत है कि घाव गंदे होते हैं और घावों से अक्सर मवाद बहता रहता है। यदि रोगी के शरीर पर कोई शुद्ध फोड़ा हो, तो घाव के कारण मवाद दिखाई देने लगता है।" और इस फोड़े को ठीक किया जा सकता है। लेकिन मनुष्य की आत्मा में मवाद है, और इसका पता तभी लगाया जा सकता है जब यह होठों से होकर बहता है। मेरा सहायक, निन्दापूर्वक शपथ लेते हुए, हमें उस संचित बुराई को प्रकट करता है जो उसकी आत्मा से बाहर निकलती है घाव से मवाद।"

हे सर्व दयालु भगवान, यहां तक ​​कि टोड भी आपको नहीं डांटते, लेकिन मनुष्य आपको डांटते हैं! टोड की स्वरयंत्र मनुष्य से बेहतर क्यों होता है? हे सर्वधैर्यवान, साँप तेरी निन्दा क्यों नहीं करते, परन्तु मनुष्य करता है? सांप इंसान से ज्यादा स्वर्गदूतों के करीब क्यों है? हे परम सुन्दरी, हवा, जो पृथ्वी को क्रॉस आकार में लपेटती है, व्यर्थ में आपके नाम की ओर क्यों नहीं मुड़ती, लेकिन मनुष्य ऐसा करता है? हवा मनुष्य से अधिक ईश्वरवादी क्यों है?

हे भगवान के सबसे अद्भुत नाम, आप कितने सर्वशक्तिमान हैं, आप कितने सुंदर और कितने प्यारे हैं! यदि वे इसे लापरवाही से, अशुद्धता से और व्यर्थ में कहें तो मेरे होंठ सदा के लिये चुप रहें।

चौथी आज्ञा

छः दिन तो काम करना, और अपना सब काम करना, परन्तु सातवां दिन विश्राम का दिन है, जिसे तुम अपने परमेश्वर यहोवा को समर्पित करना।

इसका मतलब है: छह दिनों के लिए भगवान ने दुनिया का निर्माण किया, और सातवें दिन उन्होंने अपने कार्यों से विश्राम किया। छह दिन समय में स्थित हैं, और इसलिए वे क्षणभंगुर और बेचैन करने वाले हैं, लेकिन सातवां अनंत काल से संबंधित है, इसलिए यह स्थायी और आरामदायक है। संसार की रचना समय में ईश्वर की अभिव्यक्ति है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह अनंत काल में इस समय समाप्त हो गया। "यह रहस्य महान है," और इसके बारे में व्यर्थ बात करना अशोभनीय है। इसके लिए प्रार्थना और श्रद्धा की आवश्यकता है। इसलिए, यह रहस्य हर किसी के लिए नहीं, बल्कि केवल भगवान के चुने हुए लोगों के लिए ही सुलभ है। ईश्वर के चुने हुए लोग शरीर में समय के साथ हैं, लेकिन उनकी आत्मा में वे अप्राप्य प्रकाश में हैं, जिसमें अनंत काल, शांति और आनंद है।

हर कोई नहीं जानता, या यूँ कहें कि बहुत कम लोग जानते हैं, कि दिव्य समय की समयावधि मनुष्य के सांसारिक समय से भिन्न होती है। और चर्च के मंत्री इसकी व्याख्या नहीं करते हैं, और विभिन्न लोगों की भाषाओं में बाइबिल के अनुवादक इस बारे में नहीं लिखते हैं, और इन पुस्तकों के निर्माता और व्याख्याकार अधिक से अधिक लोगों को आकर्षित करने के लिए, बिना बताए, उनका उल्लेख करते हैं। धार्मिक संस्कारों और रीति-रिवाजों के साथ अपने धर्मों में भय पैदा करते हैं और खुद को भौतिक चीजों से समृद्ध करते हैं, लेकिन भगवान की बुद्धि से नहीं। यदि आप बाइबल (या अन्य बाइबिल लेखों) का अध्ययन करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि हमारे लिए निर्धारित आयु लगभग 1000 वर्ष है, लेकिन भगवान के लिए यह केवल एक दिन है। इसलिए, हम विशेष रूप से सातवें दिन के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, यह पृथ्वी पर रहने वाले पहले लोगों के लिए स्थापित किया गया था, आगे "नए नियम" में यीशु ने इसे समझाया है कि "आप किसी भी दिन और किसी भी स्थिति में भगवान की ओर मुड़ सकते हैं शरीर,'' अर्थात् खड़ा होना, लेटना, बैठना, हवा में उड़ना, पानी में तैरना... - किसी भी तरह से, और आप किसी भी दिन खुद को (और इसलिए भगवान को) नुकसान पहुँचाए बिना काम कर सकते हैं। लेकिन विश्राम के दिन को ही शास्त्रों में छोड़ दिया गया था, इसे "पुराने नियम" के लेखन के अनुसार "सातवें" के रूप में नामित किया गया था। यदि आप जो करते हैं वह आपको पसंद है, तो आपका काम आपका आराम बन जाता है। रचनात्मक लोग: कलाकार, लेखक, रचनात्मक कार्य की किसी भी दिशा के स्वामी, किसी भी दिन अपनी उत्कृष्ट कृतियाँ बनाने में प्रसन्न होते हैं, और यह कुछ भी नहीं है कि लोग कई कार्यों को "ईश्वर द्वारा दिया गया" वाक्यांश के साथ कहते हैं, क्योंकि वे इसे या उस को देखते हैं निर्माता का मूल्य और मानवता की आवश्यकता।

और हे भाई, तेरे लिये काम करना अच्छा है, और काम के बाद विश्राम करना भी तेरे लिये अच्छा है। काम करना उपयोगी है, क्योंकि भगवान ने काम को आशीर्वाद दिया है; आराम करना उपयोगी है, क्योंकि भगवान ने काम के बाद आराम को आशीर्वाद दिया है। अपने कार्य को रचनात्मकता होने दें, चूँकि आप सृष्टिकर्ता की संतान हैं, इसलिए नष्ट न करें, बल्कि सृजन करें!

अपने कार्य को ईश्वर का सहयोग समझें।और तब तुम बुराई नहीं, परन्तु भलाई करोगे। कुछ भी करने से पहले सोचो इस काम के लिए भगवान तुम्हें आशीर्वाद देंगे या नहीं? क्योंकि सबसे महत्वपूर्ण बात यह याद रखना है कि प्रभु सब कुछ करता है; हम तो केवल उसके सहायक हैं। और जो काम हम शुरू कर रहे हैं अगर वह शुभ हो तो बिना कोई मेहनत किए उसे पूरा करना ही चाहिए। आपका दिल और फेफड़े दिन-रात काम करते हैं और थकते नहीं हैं। आपके हाथ भी काम क्यों नहीं कर पाते? और आपकी किडनी दिन-रात बिना आराम किए काम करती है। आपका दिमाग भी काम क्यों नहीं कर पाता?

आलस्य और आराम के बारे में दृष्टान्त

एक शहर में एक अमीर व्यापारी रहता था जिसके तीन बेटे थे। वह एक मेहनती व्यापारी था और अपने परिश्रम से उसने बहुत बड़ी संपत्ति बनाई। जब उन्होंने उससे पूछा कि उसे इतनी भलाई और इतनी सारी चिंताओं की आवश्यकता क्यों है, तो उसने उत्तर दिया: "मेरी एकमात्र चिंता यह है कि मेरे बेटों का भरण-पोषण हो और उन्हें वही चिंताएँ न हों जो उनके पिता को थीं।" यह सुनकर उसके पुत्र इतने आलसी हो गए कि उन्होंने सभी कार्य छोड़ दिए और अपने पिता की मृत्यु के बाद वे संचित धन खर्च करने लगे। पिता की आत्मा दूसरी दुनिया से देखना चाहती थी कि उसके प्यारे बेटे बिना किसी परेशानी और चिंता के कैसे रहते हैं। भगवान ने इस आत्मा को अपने गृहनगर जाने की अनुमति दी। तो पिता की आत्मा घर आती है और गेट खटखटाती है, लेकिन कोई अजनबी उसे खोल देता है। तब व्यापारी ने अपने बेटों के बारे में पूछा, और उन्होंने उसे बताया कि उसके बेटे कड़ी मेहनत में थे। नशे और आमोद-प्रमोद में व्यर्थ समय बिताने की आदत उन्हें पहले अश्लीलता की ओर ले गई, और फिर अंततः घर के विनाश और मृत्यु तक ले गई। पिता ने फूट-फूटकर आह भरी और कहा: "मैंने सोचा था कि मैंने अपने बच्चों के लिए स्वर्ग बनाया है, लेकिन मैंने खुद उन्हें नरक भेज दिया।" और व्याकुल पिता पूरे शहर में घूमता रहा, सभी माता-पिता को संबोधित करते हुए: "हे लोगों, मेरे जैसे मत बनो। अपने बच्चों के लिए अंधे प्यार के कारण, मैंने व्यक्तिगत रूप से उन्हें अग्निमय नरक में भेज दिया। मत छोड़ो, भाइयों, कोई भी अपने बच्चों के लिए संपत्ति। उन्हें काम करना सिखाएं और इसे उनके लिए विरासत के रूप में छोड़ दें। अपनी शेष संपत्ति को अपनी मृत्यु से पहले अनाथों में बांट दें। बच्चों को एक बड़ी संपत्ति की विरासत के रूप में छोड़ने से ज्यादा खतरनाक और आत्मा-विनाशकारी कुछ भी नहीं है। सुनिश्चित करें कि शैतान, अभिभावक देवदूत नहीं, एक समृद्ध विरासत से सबसे अधिक खुश होता है। क्योंकि शैतान धन के माध्यम से लोगों को सबसे आसानी से और जल्दी से पकड़ लेता है।" इसलिए काम करें और अपने बच्चों को भी काम करना सिखाएं। और जब आप काम करते हैं, तो काम को केवल अमीर बनने के साधन के रूप में न देखें। अपने काम में उस सुंदरता और आनंद को देखें जो श्रम ईश्वर के आशीर्वाद के रूप में देता है। जान लें कि यदि आप श्रम से केवल भौतिक लाभ चाहते हैं तो आप इस आशीर्वाद का ह्रास कर रहे हैं। आशीर्वाद से रहित ऐसे कार्य से हमें कोई लाभ नहीं होता और न ही कोई लाभ होता है।

सातवें दिन विश्राम! कैसे आराम करें? यह जान लो कि विश्राम केवल ईश्वर की ओर से और ईश्वर में है। इस संसार में और कहीं भी धार्मिक विश्राम नहीं मिल सकता। क्योंकि यह संसार भँवर के समान अशान्त है। सातवें दिन के बाकी समय को विशेष रूप से भगवान को समर्पित करें, और फिर आप वास्तव में आराम कर सकते हैं और नई ताकत से भर सकते हैं। किसी भी दिन आपके काम में जो कुछ भी अच्छा है वह ईश्वर की भलाई के लिए है।

सातवें दिन भगवान के बारे में सोचें, भगवान के बारे में बात करें, भगवान के बारे में पढ़ें, भगवान के बारे में सुनें और भगवान से प्रार्थना करें।

दृष्टांत
एक नास्तिक ने रविवार मनाने की ईश्वर की आज्ञा का सम्मान नहीं किया और शनिवार का काम रविवार को भी जारी रखा। रविवार को, जब पूरा गाँव आराम कर रहा था, उसने अपने मवेशियों के साथ खेत में काम किया, जिसे उसने भी आराम नहीं दिया। अगले सप्ताह के बुधवार को वह पूरी तरह थक गया, और उसके मवेशी भी थक गये। और अब, जब पूरा गाँव खेत में काम कर रहा था, वह थकावट, क्रोध और निराशा में घर पर लेटा हुआ था। भाइयों, इस नास्तिक के उदाहरण का अनुसरण न करें, ताकि आपकी ताकत, स्वास्थ्य और आत्मा बर्बाद न हो। इसलिए, प्रेम और आनंद, परिश्रम और श्रद्धा के साथ छह दिनों तक भगवान के साथ अपने लिए काम करें और सातवें दिन को पूरी तरह से भगवान को समर्पित करें। सच में मैं आपको अपने अनुभव से कहता हूं कि सही काम और रविवार का सही उत्सव एक व्यक्ति को आध्यात्मिक बनाता है, उसे युवा बनाता है और उसके द्वारा सहे गए श्रम के बाद उसे फिर से मजबूत बनाता है।

पांचवी आज्ञा

अपने पिता और माता का सम्मान करें, आप पृथ्वी पर धन्य हों और दीर्घायु हों।

इसका मतलब यह है: इससे पहले कि आप भगवान भगवान के बारे में कुछ भी जानते, आपके माता-पिता इसके बारे में जानते थे। और यह उन्हें नमन करने और प्रशंसा और सम्मान देने के लिए पर्याप्त है। झुकें और आदरपूर्वक उन सभी को धन्यवाद दें जो आपसे पहले इस दुनिया में सर्वोच्च अच्छाई को जानते थे।

एक अमीर भारतीय युवक ने अपने अनुचर के साथ हिंदू कुश घाटी की यात्रा की। घाटी में उसकी मुलाकात बकरियाँ चराते एक बूढ़े आदमी से हुई। गरीब बूढ़े व्यक्ति ने सम्मान की निशानी के रूप में अपना सिर झुकाया और अमीर युवक को प्रणाम किया। युवक तुरंत अपने हाथी से कूद गया और बूढ़े व्यक्ति के सामने जमीन पर लेट गया। युवक की इस हरकत से बुजुर्ग को आश्चर्य हुआ और उसके सभी नौकर भी आश्चर्यचकित रह गए। युवक ने यह कहा: "मैं तुम्हारी आँखों को नमन करता हूँ, जिन्होंने मेरे सामने इस प्रकाश को देखा, परमप्रधान के हाथों का काम, मैं तुम्हारे होठों को नमन करता हूँ, जिन्होंने मेरे सामने उनके पवित्र नाम का उच्चारण किया, और मैं तुम्हारे हृदय को नमन करता हूँ , जो मेरे सामने पृथ्वी पर सभी लोगों के पिता की खुशी भरी खोज पर कांप उठा था। "स्वर्ग का राजा और सभी का भगवान।"

अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करें, क्योंकि जन्म से लेकर आज तक आपका मार्ग आपके माता-पिता के प्रयासों और उनके कष्टों से सुनिश्चित होता है। उन्होंने तुम्हें तब भी स्वीकार किया जब तुम्हारे सभी मित्र निर्बल और अशुद्ध होकर तुमसे विमुख हो गये। वे आपको तब स्वीकार करेंगे जब बाकी सभी लोग आपको अस्वीकार कर देंगे। और जब सब लोग तुम पर पत्थर फेंकेंगे तो तुम्हारी माँ जंगली फूल फेंकेगी। पिता आपको स्वीकार करते हैं, हालाँकि वे आपकी सभी कमियाँ जानते हैं। लेकिन आपके मित्र आपको अस्वीकार कर देंगे, भले ही वे केवल आपके गुणों को ही जानते हों। जान लें कि जिस कोमलता से आपके माता-पिता आपका स्वागत करते हैं वह प्रभु की ओर से है, जो अपनी रचना को अपने बच्चों के रूप में स्वीकार करते हैं। जिस प्रकार एक गति घोड़े को तेज़ दौड़ाती है, उसी प्रकार अपने माता-पिता के प्रति आपका अपराध बोध उन्हें आपकी और भी अधिक परवाह करने के लिए प्रेरित करता है।

कहावत का खेल
एक असभ्य और बुरा आदमी उसके पिता पर झपटा और अंधा कर उसकी छाती में चाकू घोंप दिया। और पिता, मरते हुए, अपने बेटे से कहता है: "जल्दी से चाकू को खून से साफ़ करो ताकि तुम पकड़े न जाओ और दोषी न ठहराओ।"

रूसी स्टेपी में, एक अव्यवस्थित बेटे ने अपनी मां को एक तंबू के सामने एक खंभे से बांध दिया, और तंबू में उसने बुरी महिलाओं और दोस्तों के साथ शराब पी। लुटेरे उनके पास आ गए और मां को बंधा हुआ देखकर बोले कि बदमाशों को सजा मिलनी ही चाहिए। लेकिन बाध्य मां ने आवाज उठाई और अपने अभागे बेटे को चेतावनी दी कि वह खतरे में है। और बेटा तो बच गया, परन्तु लुटेरों ने बेटे की जगह माँ को कोड़े मारे।

बेटे, अपने अनपढ़ पिता के सामने अपने ज्ञान पर घमंड मत करना,क्योंकि उसका प्रेम तुम्हारे ज्ञान से भी बड़ा है।यदि वह न होता तो न तो आप होते और न ही आपका ज्ञान।
बेटी, अपनी झुकी हुई माँ के सामने अपनी सुंदरता पर घमंड मत करो,क्योंकि उसका दिल आपके चेहरे से भी ज्यादा खूबसूरत है. तुम और तुम्हारी सुंदरता दोनों ही उसके छोटे से गर्भ से आए थे। बेटियों, अपने पिता का सम्मान करना सीखो और इसके माध्यम से पृथ्वी पर अन्य सभी पिताओं का सम्मान करना सीखो।
बेटा, अपनी माँ का सम्मान करने के लिए दिन-रात अभ्यास करो, क्योंकि इस तरह तुम पृथ्वी पर अन्य सभी माताओं का सम्मान करना सीखोगे. सचमुच, बच्चों, केवल अपने पिता और माता का आदर करना और दूसरे माता-पिता पर ध्यान न देना उचित नहीं है। अपने माता-पिता के प्रति आपकी श्रद्धा उन सभी लोगों और उन सभी महिलाओं के लिए सम्मान की पाठशाला के रूप में आवश्यक है जो दर्द में जन्म देती हैं और अपने बच्चों को श्रम और पीड़ा में बड़ा करती हैं। इसे याद रखें और इस आज्ञा के अनुसार जिएं ताकि भगवान आपको पृथ्वी पर आशीर्वाद दें।

छठी आज्ञा

आप हत्या नहीं करोगे।

इसका अर्थ है: ईश्वर अपने जीवन से प्रत्येक सृष्टि को, सभी सृजित प्राणियों को जीवन देता है। जीवन ईश्वर की सबसे कीमती संपत्ति है, इसलिए, जो कोई भी किसी के जीवन का अतिक्रमण करने का साहस करता है, वह ईश्वर की अनमोल संपत्ति - ईश्वर के जीवन पर हमला करने का साहस करता है। हम सभी जो आज जी रहे हैं, अपने भीतर ईश्वर के जीवन के अस्थायी वाहक हैं, ईश्वर की बहुमूल्य संपदा के संरक्षक हैं। इसलिए, हम स्वयं में और दूसरों में भगवान के इस उधार जीवन को नष्ट करने का साहस नहीं करते हैं और न ही कर सकते हैं।

और इसका मतलब है: पहला- हमें मारने का कोई अधिकार नहीं है;दूसरा- हम जीवन को नहीं मार सकते।

दृष्टांत
एक कुम्हार ने मिट्टी से एक फूलदान बनाया और जब लापरवाह लोगों ने उसे तोड़ दिया तो कुम्हार बहुत परेशान हुआ और उसने नुकसान की भरपाई की मांग की। मनुष्य भी फूलदान जैसी ही सस्ती सामग्री से बना है, लेकिन उसके बारे में जो मूल्यवान है वह यह है कि मनुष्य के पास एक आत्मा है, जो अंदर से एक मनुष्य का निर्माण करती है, और भगवान की आत्मा है, जो आत्मा को जीवन देती है।

इसलिए, न तो पिता और न ही माँ को अपने बच्चों की जान लेने का अधिकार है क्योंकि माता-पिता बच्चे को जीवन नहीं देते, बल्कि भगवान माता-पिता के माध्यम से जीवन देते हैं। माता-पिता एक बर्तन हैं जिसमें भगवान जीवन को गूंधते हैं, और एक प्रकार का ओवन हैं जिसमें भगवान जीवन की रोटी सेंकते हैं। लेकिन माता-पिता जीवन नहीं देते हैं, और इसलिए, चूँकि वे नहीं देते हैं, इसका मतलब है कि उन्हें इसे छीनने का अधिकार नहीं है। यदि माता-पिता जो इतनी मेहनत करते हैं, अपने बच्चों की देखभाल करते हैं और उनकी चिंता करते हैं, उन्हें उनकी जान लेने का अधिकार नहीं है, तो उन लोगों को यह अधिकार कैसे हो सकता है जो इस दुनिया में गलती से इन माता-पिता के बच्चों से मिल गए?

दृष्टांत
अमेरिका के शिकागो शहर में दो पड़ोसी रहते थे। उनमें से एक ने अपने पड़ोसी के धन का लालच किया, रात में चुपचाप घुस आया और उसका सिर काट दिया। फिर उसने अपना सारा पैसा लिया, अपने बटुए में रखा और घर चला गया। जैसे ही वह बाहर गया, उसने एक हत्यारे पड़ोसी को देखा जो उसकी ओर चल रहा था। लेकिन पड़ोसी के पास कटे हुए सिर की जगह किसी हत्यारे का सिर था। भयभीत होकर, हत्यारा सड़क के दूसरी ओर चला गया और बिना पीछे देखे भाग गया, लेकिन पड़ोसी ने हत्यारे का सिर अपने कंधों पर रखा और खुद को धावक के सामने पाया और उसकी ओर चला गया। ठंडे पसीने से लथपथ हत्यारा किसी तरह अपने घर पहुंच गया और उस भयानक रात को उसे नींद नहीं आई। लेकिन अगली रात उसने फिर अपने पड़ोसी को अपने कंधे पर अपना सिर रखे हुए देखा। और ऐसा हर रात होता था. फिर हत्यारे ने चुराए हुए पैसे ले लिए और उसे नदी में फेंक दिया। लेकिन उससे भी कोई मदद नहीं मिली. पड़ोसी उसे हर रात दिखाई देता था। हत्यारे ने अदालत में आत्मसमर्पण कर दिया, अपना अपराध स्वीकार कर लिया और उसे कड़ी मेहनत के लिए भेज दिया गया। लेकिन उससे भी कोई मदद नहीं मिली. और जेल में हत्यारा हर रात अपने पड़ोसी को उसके कंधे पर सिर रखे हुए देखता था। अंत में, उसने एक बूढ़े पुजारी से विनती की कि वह उसके लिए, एक पापी, ईश्वर से प्रार्थना करे और उसे साम्य प्राप्त करने की अनुमति दे। पुजारी ने उत्तर दिया कि उसे भोज से पहले पश्चाताप करना होगा। उसने उत्तर दिया कि उसे अपने पड़ोसी की हत्या करने का पश्चाताप है। "यह बात नहीं है," पुजारी ने उससे कहा। "आप यह नहीं समझ सकते और स्वीकार नहीं कर सकते कि आपके पड़ोसी का जीवन आपका अपना जीवन है। और उसे मारकर, आपने खुद को मार डाला। यही कारण है कि आप उसके शरीर पर अपना कटा हुआ सिर देखते हैं मनुष्य की हत्या कर दी गई। इस प्रकार भगवान ने यह तुम्हारे लिए एक संकेत दिया है कि तुम्हारा जीवन, और तुम्हारे पड़ोसी का जीवन, और सभी मानव जीवन एक साथ एक और एक ही जीवन है।
यह बात दोषी को समझ आ गई. और उसने बाकी सब कुछ भी समझा और स्वीकार किया। फिर उन्होंने भगवान से प्रार्थना की और साम्य लिया। और फिर मारे गए व्यक्ति की आत्मा ने उसका पीछा करना बंद कर दिया, लेकिन वह पश्चाताप और प्रार्थना में दिन और रात बिताता रहा और अन्य सभी निंदा करने वाले लोगों को उस चमत्कार के बारे में बताया जो उसके सामने प्रकट हुआ था, अर्थात्, एक व्यक्ति दूसरे को बिना मारे नहीं मार सकता खुद को मार रहा है.
अरे भाइयों, हत्या के परिणाम कितने भयानक होते हैं। यदि सभी लोगों के सामने उनका वर्णन करना संभव होता, तो वास्तव में एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं होता जो किसी और के जीवन पर हाथ उठाता।

ईश्वर हत्यारे के विवेक को जगाता है और उसे चिढ़ाता है ताकि उसका अपना विवेक उसे अंदर से कुतर दे जैसे कोई कीड़ा पेड़ को कुतरता है। वह आदमी पागल शेरनी की तरह छटपटाता है, गुर्राता है और भौंकता है; न दिन में, न रात में, उस अभागे को न चैन मिलता है, न पहाड़ में, न मैदान में, न इस जन्म में, न कब्र के बाद। किसी व्यक्ति के लिए यह बेहतर होगा कि वे उसकी खोपड़ी खोलें और मधुमक्खियों का झुंड उसमें बस जाए और उसे अंदर से डंक मारे, बजाय इसके कि उसका अशुद्ध और आपराधिक विवेक उसकी आत्मा के साथ क्या करता है।

इसलिए, भगवान ने लोगों को उनकी शांति और खुशी की खातिर आदेश दिया: "तुम हत्या मत करो!"

हे प्रभु, परम दयालु, आपकी प्रत्येक आज्ञा ताजा पौष्टिक दूध की तरह कितनी मीठी है। हे सर्वशक्तिमान परमेश्वर, मुझे बुरे कर्मों और प्रतिशोधपूर्ण विवेक से बचा, ताकि मैं युगानुयुग तेरी महिमा और स्तुति करता रहूं। तथास्तु।

सातवीं आज्ञा

व्यभिचार मत करो.

और इसका मतलब है: आप किसी महिला के साथ अवैध संबंध नहीं बना सकते। सचमुच, कई लोगों की तुलना में जानवर इस आज्ञा का अधिक पालन करते हैं। क्योंकि जानवर ठीक उसी समय और ठीक उसी समय एक-दूसरे के साथ संचार में प्रवेश करते हैं, जैसा सृष्टिकर्ता ने उनके लिए पूर्वनिर्धारित किया था। और बहुत से लोग पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों में न तो समय को पहचानते हैं और न ही व्यवस्था को।उनके मन व्यभिचार से कुंद हो गए हैं, यहां तक ​​कि वे स्त्री के साथ वैध और अवैध संबंध में भेद नहीं करते। बिल्कुल बीमारी में पड़े एक व्यक्ति की तरहनमकीन और खट्टे में अंतर नहीं करता। इसलिए, आप अक्सर किसी व्यभिचारी को अपने पाप को सही ठहराते हुए सुन सकते हैं, क्योंकि उन्हें इसकी बिल्कुल भी परवाह नहीं होती है कि यह उनकी अपनी पत्नी है या किसी और की, सही समय है या गलत समय, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। ठीक वैसे ही जैसे कि कोई बीमार व्यक्ति कहे, जब वे पहले उसके मुँह में नमक, फिर काली मिर्च, फिर चीनी डालते हैं: "यह सब समान रूप से स्वादिष्ट है। ये वही चीजें हैं, समान स्वाद के साथ।" यदि सब समान होता, चाहे तुम विधिपूर्वक रहते या अधर्म से, तो परमेश्वर ने मूसा के द्वारा इस्राएल के लोगों को यह आज्ञा न दी होती: “तुम व्यभिचार न करना।” परमेश्वर ने आदम को एक पत्नी दी - हव्वा। और पूर्वी देशों के लोगों को दुःख तो होता है, परन्तु साथ ही वे अपने अल्लाह से प्रार्थना भी करते हैं। स्लाव पुरुषों की रखैलें होती हैं। क्या आपको लगता है कि ईश्वर से क्षमा की अपील में उनकी प्रार्थनाओं की ईमानदारी सही है?

क्षमा की प्रार्थना में डाला गया अर्थ ईश्वर को दिखाता है कि मनुष्य को अपनी गलती का एहसास हो गया है, जिसे वह कभी नहीं करेगा या दोहराएगा नहीं।

व्यभिचार व्यक्ति को शारीरिक और मानसिक रूप से नष्ट कर देता है।

व्यभिचारी आमतौर पर वीणा से धनुष की तरह मुड़ जाते हैं, और बुढ़ापे से पहले वे घावों, पीड़ा और पागलपन में अपना जीवन समाप्त कर लेते हैं। विज्ञान जिन सबसे भयानक और सबसे वीभत्स बीमारियों के बारे में जानता है वे वे बीमारियाँ हैं जो मानव व्यभिचार के कारण बड़ी संख्या में फैलती हैं। व्यभिचारी का शरीर दुर्गन्धयुक्त पोखर के समान निरन्तर रोगग्रस्त रहता है, जिसमें से हर कोई नाक सिकोड़कर और बड़ी घृणा के साथ भागता है। लेकिन अगर यह बुराई करने वालों के साथ ही बुराई खत्म हो जाए तो मामला कम भयानक होगा। लेकिन यह भयानक हो जाता है जब आप सोचते हैं कि व्यभिचारियों के बच्चों को अपने माता-पिता की बीमारियाँ विरासत में मिलती हैं: बेटे और बेटियाँ, और यहां तक ​​कि पोते और परपोते भी। सचमुच, व्यभिचार से होने वाली बीमारियाँ लोगों के लिए एक अभिशाप हैं, जैसे अंगूर के लिए फाइलोक्सेरा कीड़ा। इन बीमारियों के कारण, मानवता का ह्रास हो रहा है, पतन हो रहा है, और किसी भी अन्य बीमारियों की तुलना में इन बीमारियों से सबसे अधिक नुकसान हो रहा है।

जब हम उन शारीरिक पीड़ाओं और कुरूपता, सड़न और विलक्षण रोगों से शरीर के विघटन के बारे में सोचते हैं तो उनका स्वरूप काफी भयानक होता है। लेकिन उनका स्वरूप और भी भयानक हो जाता है, घबराहट के बुखार की हद तक, जब हम देखते हैं कि इस उड़ाऊ बुराई के परिणाम के रूप में, शारीरिक विकृति से आध्यात्मिक घृणा कैसे बढ़ती है। इसलिए, भाइयों, भगवान, जो सब कुछ जानता है और सब कुछ पहले से ही देखता है, ने व्यभिचार के खिलाफ, व्यभिचार के खिलाफ, लोगों के बीच विवाहेतर संबंधों के खिलाफ, गुलामी के खिलाफ आदेश दिया है। (हम गुलाम नहीं हैं, बल्कि अपने पिता परमेश्वर की संतान हैं)। विशेष रूप से युवा लोगों को इस बुराई से छिपकर रहना चाहिए, जैसे किसी जहरीले सांप से। क्योंकि जिस राष्ट्र में युवाओं ने खुद को व्यभिचार और अवैध शारीरिक जीवन के हवाले कर दिया है उसका कोई भविष्य नहीं है।

समय के साथ, ऐसे लोगों के पास कमज़ोर लोगों की एक पीढ़ी होगी जब तक कि उन पर स्वस्थ लोगों का कब्ज़ा नहीं हो जाता, जो उन्हें आसानी से अपने वश में कर लेंगे। कौन मूर्ख नहीं है पढ़ सकता है प्राचीन इतिहासराष्ट्रों और इससे सीखें कि व्यभिचारी जनजातियों और लोगों को क्या भयानक दंड भुगतना पड़ता है।

पवित्र ग्रंथ सदोम और अमोरा के दो शहरों के अंत का वर्णन करता है, जिसमें दस धर्मी और शुद्ध लोग भी नहीं पाए जा सके। इस कारण परमेश्वर ने उन पर आग और गन्धक के ओले बरसाए, यहां तक ​​कि दोनों नगर एक साथ एक कब्र में घिरे हुए थे।

दक्षिणी इटली में अभी भी पोम्पेई नाम की एक जगह है, जो एक समय समृद्ध और आलीशान शहर था, लेकिन अब इसके खंडहर खंडहर हो गए हैं, जहां लोग इकट्ठा होते हैं और उन्हें देखकर भय और भय से आह भरते हैं। पोम्पेई का इतिहास, संक्षेप में, यह था: धन ने इस शहर को ऐसे अनैतिक और अपव्ययी जीवन में पहुंचा दिया जिसे दुनिया के निर्माण के बाद से याद नहीं किया जा सकता है। और परमेश्वर की सज़ा उस पर अप्रत्याशित रूप से आई। एक दिन, पोम्पेई के पास माउंट वेसुवियस खुल गया और वहां से एक ज्वालामुखी फूट पड़ा, और राख और पत्थरों के साथ उग्र लावा ने पोम्पेई शहर को उसके सभी निवासियों सहित ढक दिया, जैसे वे कब्रों में मृतकों को ढक देते हैं।

हे भाइयों, सर्वशक्तिमान ईश्वर आपकी सहायता करें, कि आप भटक न जाएँ और व्यभिचार का फिसलन भरा और खतरनाक रास्ता न अपनाएँ। क्या मैं. क्राइस्ट द गार्जियन आपके घर में शांति और प्रेम बनाए रखने में आपकी मदद कर सकता हूं। भगवान की माँ आपके बेटों और बेटियों को अपनी दिव्य शुद्धता सिखाए, ताकि उनके शरीर और आत्मा पाप से दागदार न हों, बल्कि शुद्ध और उज्ज्वल हों, ताकि पवित्र आत्मा उनके साथ रहे, उन्हें निर्देश दे और उन्हें केवल उसी से समृद्ध कर सके जो है दिव्य, जो ईश्वर की ओर से है।

आठवीं आज्ञा

चोरी मत करो.

और इसका मतलब है: अपने भाई की संपत्ति का अनादर करके उसे नाराज न करें। यदि आप स्वयं को जानवरों से बड़ा समझते हैं तो उसके साथ लोमड़ियों और चूहों जैसा व्यवहार न करें। लोमड़ी चोरी के बारे में कानून को जाने बिना चोरी करती है, और चूहा खलिहान को कुतरता है, बिना यह जाने कि वह किसी को नुकसान पहुंचा रहा है। लोमड़ी और चूहा दोनों केवल अपनी जरूरतों को जानते हैं, लेकिन दूसरों के नुकसान को नहीं समझते हैं। यह जानना उन्हें नहीं दिया गया है, बल्कि यह तुम्हें दिया गया है। इसलिए, तुम्हें वह माफ नहीं किया जाएगा जो चूहे और लोमड़ी को माफ किया गया है। आपका लाभ हमेशा कानून से नीचे होना चाहिए, और आपके लाभ से आपके भाई को नुकसान नहीं होना चाहिए।

भाई, चोरी वही करते हैं जो नहीं जानते, दूसरे शब्दों में, जो निम्नलिखित दो सत्य नहीं जानते।

पहला सच- कुछ ऐसा जिसे कोई व्यक्ति चुरा नहीं सकता,और दुसरी- कि कोई व्यक्ति चोरी से लाभ प्राप्त नहीं कर सकता।

यह कैसे संभव है? - बहुत से लोग जो नहीं जानते वे पूछेंगे और आश्चर्यचकित होंगे। यहां बताया गया है: हमारे ब्रह्मांड में कई आंखें हैं। वह सचमुच आंखों से भरी हुई है, जैसे फूल आने के दौरान सफेद फूलों वाला बेर का पेड़। लोग इन आँखों की एक निश्चित संख्या को देखते और महसूस करते हैं, लेकिन वे बड़ी संख्या को नहीं देख पाते हैं और उनके अस्तित्व के बारे में भी नहीं जानते हैं। सबसे पहले तो सूर्य ही प्रथम है दिव्य नेत्र, साथ ही सितारे भी। लेकिन सूरज और सितारों के अलावा, लाखों-करोड़ों आंखों वाली आत्माएं भी हैं, जो अपनी आंखें बंद किए बिना देखती हैं कि पृथ्वी के हर सेंटीमीटर पर क्या हो रहा है। फिर कोई चोर बिना किसी को देखे और बिना पता चले चोरी कैसे कर सकता है? बहुत सारे गवाहों को देखे बिना आप अपनी जेब में हाथ नहीं डाल सकते। इससे भी कम आपको लाखों उच्च शक्तियों को चिंतित किए बिना किसी और की जेब में अपना हाथ डालने का अवसर मिलता है; और यह पहला सत्य है.

दूसरी सच्चाई यह है कि चोरी से किसी व्यक्ति का भला नहीं हो सकता। क्योंकि इतनी आँखों ने देखा होगा और चोरी पकड़ी जायेगी तो क्या फ़ायदा होगा? जब चोरी का पता चलता है और चोर की पहचान हो जाती है, तो उसके पड़ोसियों के बीच उसकी मृत्यु तक उसका नाम "चोर" बना रहेगा। ऐसे हजारों तरीके हैं जिनसे स्वर्गीय शक्तियां एक चोर को बेनकाब करती हैं।

दृष्टांत (चोरी मत करो)
एक अरब शहर में अधर्मी व्यापारी इस्माइल व्यापार करता था। जब भी वह ग्राहकों को कोई उत्पाद तौलता था, तो वह हमेशा कुछ ग्राम कम तौलता था। इस धोखे से उसकी संपत्ति बहुत बढ़ गयी. लेकिन उसके बच्चे बीमार थे, और उसने डॉक्टरों और दवा पर बहुत खर्च किया। और जितना अधिक उसने बच्चों के इलाज पर खर्च किया, उतना ही अधिक उसने फिर से धोखे से अपने ग्राहकों से प्राप्त किया। लेकिन उसने अपने ग्राहकों से जो कुछ चुराया वह सब उसके बच्चों की बीमारी ने छीन लिया।

एक दिन जब इस्माइल अपनी दुकान में था और अपने बच्चों को लेकर बहुत चिंतित था तो एक पल के लिए आसमान खुल गया। उसने अपनी आँखें आसमान की ओर उठाईं और देखा कि वहाँ कुछ असामान्य हो रहा था। देवदूत विशाल तराजू के चारों ओर खड़े होते हैं, जिस पर वे उन सभी लाभों को मापते हैं जो भगवान लोगों को देते हैं। इस्माइल के परिवार की बारी आ गई है, और इस्माइल देखता है कि कैसे एन्जिल्स, उसके बच्चों को स्वास्थ्य देते हुए, स्वास्थ्य के प्याले पर आवश्यकता से कम डालते हैं, और इसके बजाय तराजू पर वजन डालते हैं। इस्माइल क्रोधित हो गया और एन्जिल्स पर क्रोधपूर्वक चिल्लाना चाहता था, लेकिन उनमें से एक ने उसकी ओर मुंह किया और कहा: "आप नाराज क्यों हैं? यह उपाय सही है। हम आपके बच्चों को उतना ही वजन देते हैं जितना आप अपने ग्राहकों से चुराते हैं . और हम ऐसा ही करते हैं।" ईश्वर का सत्य।" जवाब से इस्माइल हैरान रह गया और अपने गंभीर पाप पर बुरी तरह पश्चाताप करने लगा। और उस समय से इस्माइल ने न केवल सही ढंग से वजन करना शुरू कर दिया, बल्कि माप से परे भी देना शुरू कर दिया। और उसके बच्चे ठीक हो गए।

इस तरह भाईयों, चोरी हुई चीज़ इंसान को हमेशा याद दिलाती रहती है कि वह उसकी नहीं बल्कि चोरी की है।

यदि यह तुम्हारा नहीं है, तो यह तुम्हारा भी नहीं होगा। यदि आप किसी और का लेते हैं, तो आप अपना खो देंगे, जो किसी और की तुलना में अधिक मूल्यवान है।

दृष्टांत
एक युवक ने एक घड़ी चुरा ली और उसे लगभग एक महीने तक पहनता रहा। एक महीना बीत जाने के बाद, उसने घड़ी मालिक को लौटा दी, अपना अपराध कबूल किया और उसे बताया कि जब भी वह अपनी जेब से घड़ी निकालता और समय जानना चाहता, तो उसे टिक-टिक सुनाई देती: “हम तुम्हारे नहीं हैं; चोर; ".

भगवान जानते हैं कि चोरी से दोनों दुखी होते हैं। और वह जिसने चुराया, और वह जिससे चुराया गया। और इसलिए कि लोग, उनके बच्चे, दुखी न हों, बुद्धिमान भगवान ने यह आज्ञा दी: चोरी मत करो।

हे भगवान, हम इस आदेश के लिए आपको धन्यवाद देते हैं, जिसकी हमें वास्तव में हमारी शांति और खुशी के लिए आवश्यकता है।

नौवीं आज्ञा

झूठी गवाही न दें.

और इसका मतलब है: अपने आप से या दूसरों से झूठ मत बोलो। अपनी रसोई में भी झूठ न बोलें. जब आप स्वयं से झूठ बोलते हैं, तो आप जानते हैं कि आप झूठ बोल रहे हैं। जब आप किसी दूसरे के बारे में झूठ बोलते हैं तो उसे भी पता चलता है कि आप उसके बारे में झूठ बोल रहे हैं। जब आप अपनी बड़ाई करते हैं और लोगों के सामने शेखी बघारते हैं, तो लोगों को पता नहीं चलता, परन्तु आप खुद जानते हैं कि आप अपने बारे में गलत जानकारी दे रहे हैं. अगर आप लगातार अपने बारे में कोई झूठ दोहराते हैं, तो भी लोगों को पता चल जाएगा कि आप झूठ बोल रहे हैं। आप स्वयं अपने झूठ पर विश्वास करना शुरू कर सकते हैं, और झूठ आपके लिए सच बन सकता है। और तुम्हें झूठ की आदत हो जाएगी, जैसे अंधे को अंधेरे की आदत हो जाती है।जब आप किसी दूसरे व्यक्ति के बारे में झूठ बोलते हैं तो वह व्यक्ति जानता है कि आप झूठ बोल रहे हैं। यह तुम्हारे विरुद्ध पहली गवाही है। और तुम स्वयं जानते हो कि तुम उससे झूठ बोल रहे हो। इस प्रकार, आप स्वयं अपने विरुद्ध दूसरे गवाह हैं। और भगवान तीसरा गवाह है. और यह जान लो कि उन तीन गवाहों में से एक तुम्हें सारे संसार के साम्हने दोषी ठहराएगा।

इस प्रकार परमेश्वर किसी के पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही देने पर डाँटता है।

दृष्टांत (झूठ मत बोलो)
एक गाँव में दो पड़ोसी रहते थे, लुका और इलिया। ल्यूक एलिजा से नाराज था क्योंकि एलिजा ल्यूक की तुलना में अधिक समृद्ध व्यक्ति था, जो शराबी और आलसी था। ईर्ष्या से परेशान होकर, ल्यूक ने अदालत में घोषणा की कि एलिय्याह ने राजा के खिलाफ निंदात्मक भाषण दिए थे। एलिय्याह ने यथासंभव अपना बचाव किया और अंत में अपना हाथ लहराया और कहा: "परमेश्वर स्वयं मेरे विरुद्ध तुम्हारे झूठ को प्रकट करे।" लेकिन अदालत ने एलिय्याह को जेल की सजा सुनाई,और ल्यूक घर लौट आया. जब वह पहले से ही करीब था

दूसरे पर।

जिस सेटिंग में परमेश्वर ने मूसा और इस्राएल के बच्चों को दस आज्ञाएँ दीं, उसका वर्णन बाइबल में किया गया है। सिनाई आग पर खड़ा था, घने धुएं में डूबा हुआ था, पृथ्वी कांप रही थी, गड़गड़ाहट हो रही थी, बिजली चमक रही थी, और, उग्र तत्वों के शोर में, इसे ढंकते हुए, आज्ञाओं का उच्चारण करते हुए भगवान की आवाज सुनी गई थी (उदा. वगैरह) . तब प्रभु ने स्वयं दो पत्थर की गोलियों, "साक्षी की गोलियाँ" (उदा.; ;) या "वाचा की गोलियाँ" (Deut.) पर "दस शब्द" अंकित किए, और उन्हें मूसा को दे दिया। जब मूसा, पहाड़ पर चालीस दिन रहने के बाद, अपने हाथों में तख्तियाँ लेकर नीचे आए और देखा कि लोग, भगवान को भूलकर, सुनहरे बछड़े के चारों ओर नृत्य कर रहे थे, तो वह बेलगाम दावत को देखकर बहुत क्रोधित हुए। कि उस ने परमेश्वर की आज्ञाओंवाली तख्तियोंको चट्टान पर चूर-चूर कर दिया। संपूर्ण लोगों के पश्चात्ताप के बाद, परमेश्वर ने मूसा को आदेश दिया कि वह दो नई पत्थर की पट्टियाँ काट कर उन्हें दस आज्ञाओं (Deut.) को फिर से लिखने के लिए उसके पास लाए।

दस आज्ञाएँ (उदा.)

1. मैं तुम्हारा स्वामी, परमेश्वर हूँ; मेरे सामने तुम्हारा कोई देवता न हो।
2. तू अपने लिये कोई मूर्ति या किसी वस्तु की समानता न बनाना जो ऊपर आकाश में, या नीचे पृय्वी पर, या पृय्वी के नीचे जल में हो। उनकी पूजा न करो, न उनकी सेवा करो; क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा ईर्ष्यालु ईश्वर हूं, और जो मुझ से बैर रखते हैं, उनके पितरों के अधर्म का दण्ड पुत्रों से लेकर तीसरी और चौथी पीढ़ी तक देता हूं, और जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं, उन पर मैं हजार पीढ़ी तक दया करता हूं। .
3. अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना; क्योंकि जो कोई उसका नाम व्यर्थ लेता है, उसे यहोवा दण्ड दिए बिना न छोड़ेगा।
4. सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना। छ: दिन काम करो, और अपना सब काम करो; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है; इस दिन तू कोई काम न करना, न तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरा पशु, न परदेशी। आपके द्वार के भीतर है. क्योंकि छः दिन में यहोवा ने स्वर्ग और पृय्वी, समुद्र और उन में जो कुछ है, सब सृजा; और सातवें दिन उस ने विश्राम किया। इसलिये यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।
5. अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, जिस से जो देश तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे देता है उस में तू बहुत दिन तक जीवित रहे।
6. मत मारो.
7. व्यभिचार मत करो.
8. चोरी मत करो.
9. अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।
10. तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना; तू अपने पड़ोसी की पत्नी, या उसके दास, या उसकी दासी, या उसके बैल, या उसके गधे, या अपने पड़ोसी की किसी वस्तु का लालच न करना।

चर्च स्लावोनिक में

रूसी रूढ़िवादी चर्च में दस आज्ञाओं का चर्च स्लावोनिक पाठ इस प्रकार है:

1. मैं तुम्हारा ईश्वर हूं, मिस्र देश और काम के घर को जानता हूं: "तुम्हारे लिए कोई देवता न हों, और न ही वे मनुष्यों के लिए होंगे।"
2. और स्वर्ग के पहाड़ों, और नीचे पृय्वी पर के वृक्षों, और पृय्वी के नीचे के जल के जितने वृझोंके समान हैं, उन सभोंकी मूरत न बनाना; वे उनको दण्डवत् न करें, और न उनकी आज्ञा मानें। उसके साथ रहो। .
3. व्यर्थ में अपना नाम मत लो.
4. सब्त के दिन को याद रखें, जो और भी पवित्र है: “छः दिनों तक काम करो और (उनमें) अपने सभी काम करो। सातवें दिन - शनिवार को आपके आशीर्वाद के लिए।
5. अपने पिता और अपनी माता का आदर करो, यह तुम्हारे लिए अच्छा हो, और ईश्वर तुम्हें जो आशीर्वाद दे, उसके लिए तुम पृथ्वी पर लंबे समय तक जीवित रहो।
6. मुझे बकवास मत करो.
7. व्यभिचार मत करो
8. चोरी मत करो.
9. अपने मित्र की झूठी गवाही न सुनें.
10. किसी मुद्रा, या दास, या बैल, या गधे, या किसी मवेशी, या अपने निकट की किसी चीज़ का लालच मत करो। तुम्हारा।

दस आज्ञाएँ (Deut.)

दस आज्ञाएँ (उदा.)

और [प्रभु ने मूसा से कहा] देख, मैं एक वाचा बांधता हूं; मैं तेरी सारी प्रजा के साम्हने ऐसे चमत्कार करूंगा, जो पृय्वी भर में वा किसी जाति में कभी नहीं हुए; और वे सब लोग जिनके बीच में तुम हो, यहोवा का काम देखेंगे; क्योंकि जो मैं तुम्हारे लिये करूंगा वह भयानक होगा; जो आज्ञा मैं आज तुझे देता हूं, उसका पालन कर; देख, मैं तेरे साम्हने से एमोरियों, कनानियों, हित्तियों, परिज्जियों, हिव्वियों, गिर्गाशियों, और यबूसियोंको निकालता हूं;

1. सावधान रहो, जिस देश में तुम प्रवेश करनेवाले हो, उसके निवासियों से मेल न करना, ऐसा न हो कि वे तुम्हारे लिये फन्दा ठहरें। उनकी वेदियों को नष्ट करो, उनके खम्भों को तोड़ो, काट डालो पवित्रउनकी अशेराओं को, [और उनके देवताओं की मूरतों को आग में जला दो], क्योंकि यहोवा [परमेश्वर] को छोड़ किसी और देवता की दण्डवत् न करना, क्योंकि उसका नाम ईर्ष्यालु है; वह एक ईर्ष्यालु भगवान है. उस देश के निवासियों से मेल न करना, कहीं ऐसा न हो कि वे अपने देवताओं के पीछे व्यभिचार करें, और अपने देवताओं के लिये बलिदान चढ़ाएं, और तुम्हें भी बुलाएं, और तुम उनके बलिदानों का स्वाद चखो;
2. और उनकी बेटियों में से अपने बेटों के लिये स्त्रियां न ब्याह लेना, कहीं ऐसा न हो कि उनकी बेटियां अपने देवताओं के पीछे व्यभिचार करके तुम्हारे बेटों को भी उनके देवताओं के पीछे व्यभिचार करने लगें।
3. अपने लिए नकली देवता मत बनाओ।
4. तुम अखमीरी रोटी का पर्व मानना; तुम मेरी आज्ञा के अनुसार आबीब महीने के नियत समय पर सात दिन तक अखमीरी रोटी खाया करना; क्योंकि आबीब महीने में तुम मिस्र से निकल आए हो।
5. जो कुछ झूठ खोलता है वह मेरा है, और तेरे सब नर पशु भी जो झूठ खोलते हैं, अर्थात् बैल और भेड़ भी मेरे हैं; गदहियों के पहिलौठे के बदले मेम्ना लाओ, और यदि तुम उसका बदला न दे सको, तो उसे छुड़ा लो; अपने सब पहिलौठों को छुड़ा ले; वे मेरे सामने खाली हाथ न आएं।
6. छः दिन काम, और सातवें दिन विश्राम; बुआई और कटाई के दौरान आराम करें।
7. और अठवारियों का पर्ब्ब, और गेहूं की कटाई के पहिले फल का पर्ब्ब, और बटोरन का पर्ब्ब मनाओ। फलसाल के अंत में; वर्ष में तीन बार तुम्हारे सब पुरूष यहोवा, इस्राएल के परमेश्वर यहोवा के साम्हने उपस्थित हुआ करें; साल में तीन बार। ।
8. मेरे बलिदान का लोहू ख़मीर में न बहाओ, और फसह का बलिदान बिहान तक रात भर न बिताओ।
9. अपनी भूमि की पहली उपज अपने परमेश्वर यहोवा के भवन में लाओ।
10. बच्चे को उसकी माँ के दूध में न उबालें।

और यहोवा ने मूसा से कहा, ये वचन अपने लिये लिख ले, क्योंकि इन वचनों के द्वारा मैं तेरे और इस्राएल के साय वाचा बान्धता हूं। और [मूसा] वहां यहोवा के पास चालीस दिन और चालीस रात रहा, और न रोटी खाई, और न पानी पिया; और उस ने वाचा के दसों अध्याय तख्तियोंपर लिखे।

विभाजन रेखाचित्रों के साथ दो पाठ

• पीएचआई. अलेक्जेंड्रिया के फिलो का विभाजन (अलेक्जेंड्रिया के फिलो और जोसेफस के कार्यों से)। सबसे पुराना है। हेलेनिस्टिक यहूदी धर्म, ग्रीक में स्वीकृत परम्परावादी चर्चऔर प्रोटेस्टेंटवाद (लूथरनवाद के अपवाद के साथ)।
• ताल. तल्मूडिक डिवीजन (तीसरी शताब्दी)।
• अगस्त. ऑरेलियस ऑगस्टीन का विभाजन (5वीं शताब्दी)। रोमन कैथोलिक चर्च और लूथरनवाद में स्वीकार किया गया, कैथोलिक चर्च ने ड्यूटेरोनॉमी के पाठ को अपने आधार के रूप में लिया, और मार्टिन लूथर ने एक्सोडस से।

पारंपरिक समझ

यहूदी धर्म में

श्रेणियाँ:

• पुराना वसीयतनामा
• यहूदी धर्म
• ईसाई धर्म
• नैतिकता
• आज्ञाओं
• कॉनकॉर्ड की किताब
• धार्मिक कानून
• मूसा
• निर्गमन की पुस्तक
• व्यवस्था विवरण
• दस धर्मादेश

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

• शादी
• हीरो (फिल्म, 2002)

देखें अन्य शब्दकोशों में "दस आज्ञाएँ" क्या हैं:

दस धर्मादेश- मूसा: दस सबसे अधिक बार तोड़े जाने वाले कानूनों के आविष्कारक। लियोनार्ड लुईस लेविंसन दस आज्ञाएँ इतनी संक्षिप्त, स्पष्ट और समझने योग्य हैं क्योंकि वे सलाहकारों और विशेषज्ञों की मदद के बिना लिखी गई थीं। चार्ल्स डी गॉल यदि ईश्वर उदार होता, तो इसके बजाय... सूक्तियों का समेकित विश्वकोश

भगवान की पहली आज्ञाआदम और हव्वा को स्वर्ग में दिया गया था। इसका उल्लंघन करके, हमारे पूर्वज प्राचीन जीवन स्थितियों और निर्माता के साथ सीधे संचार से वंचित थे। ईश्वर की कृपा खो देने के बाद, मानव स्वभाव ने स्वयं को असुरक्षित और पाप के प्रति संवेदनशील पाया। लेकिन भगवान ने अपनी प्रिय रचना को भाग्य की दया पर नहीं छोड़ा, हर संभव तरीके से मनुष्य की रक्षा की और उसे सही रास्ते पर मार्गदर्शन करना.

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आंतरिक आध्यात्मिक नियम, मूल रूप से भगवान द्वारा निर्धारित और विवेक-नियंत्रित, अब लोगों के लिए एक शक्तिशाली निवारक नहीं रह सकता। इसलिए, एक बाहरी कानून की आवश्यकता थी जो लोगों के कार्यों का समन्वय करे और उनके जीवन के तरीके को सुव्यवस्थित करे।

जैसा कि इसमें वर्णित है पुराना वसीयतनामा, भगवान ने मनुष्य के लिए कई विशिष्ट आवश्यकताएं स्थापित कीं, जिन्हें उन्होंने बताया इजरायली लोगों के लिएपैगंबर मूसा के माध्यम से. यह सिनाई पर्वत पर कनान देश के रास्ते में मिस्र की गुलामी से यहूदियों की मुक्ति के बाद हुआ।

मानव जीवन के नियमया आज्ञाएँ स्वयं प्रभु द्वारा दो पटियाओं (पत्थर की पटियाओं) पर अंकित की गई थीं। ईश्वर के कानून का दो भागों में यह विभाजन आकस्मिक नहीं है। पहले चार बिंदु ईश्वर के प्रति व्यक्ति के कर्तव्यों को परिभाषित करते हैं, शेष छह में ऐसे निर्देश हैं जो लोगों के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाते हैं।

ईश्वर की कुल 10 आज्ञाएँ हैं. रूढ़िवादी उन्हें इस रूप में देखते हैं जीवन मार्गदर्शकऔर मोक्ष का मार्गदर्शक. वे इस प्रकार हैं:

1. ​एक सच्चे परमेश्वर की आराधना करो.
2. अपने लिए मूर्तियाँ मत बनाओ.
3. प्रभु परमेश्वर का नाम व्यर्थ न लो.
4. सप्ताह के छुट्टी के दिन का सम्मान करें: छह दिन काम करें, और सातवें दिन भगवान को समर्पित करें.
5. अपने पिता और माता का सम्मान करें, जिससे आपको सांसारिक जीवन में समृद्धि और दीर्घायु मिलेगी.
6. मत मारो.
7. व्यभिचार मत करो.
8. चोरी मत करो.
9. झूठी गवाही न दें.
10. ईर्ष्या मत करो.

रूढ़िवादी में भगवान की दस आज्ञाओं की व्याख्या

प्रत्येक बिंदु का अर्थ और अर्थ प्रकट करें ईश्वर का विधानअध्ययन से मदद मिलती है पवित्र बाइबल, प्रेरितिक कार्य और देशभक्त साहित्य।

पहली आज्ञा

इसमें, भगवान स्वयं की ओर इशारा करते हैं और मनुष्य को इसे पहचानने का आदेश देते हैं केवल उसका आदर करो, और एक सच्चे ईश्वर के रूप में उसके लिए प्रयास भी करते हैं। इसलिए, लोगों को चाहिए:

1. ईश्वर के ज्ञान में संलग्न रहें: चर्च में ईश्वर के बारे में उपदेश सुनें, पढ़ें बाइबिलऔर पवित्र पिताओं के कार्य।
2. भगवान के प्रति आंतरिक श्रद्धा दिखाएं: उस पर विश्वास करें, उससे डरें और उसका आदर करें, ईश्वर पर आशा रखें, उससे प्यार करें, उसकी आज्ञा मानें और उसकी पूजा करें, महिमा करें, धन्यवाद दें और उसका नाम पुकारें।
3. ईश्वर की बाह्य आराधना व्यक्त करें: अपराध स्वीकार करना पवित्र त्रिदेव, मौत की धमकी के बावजूद भी अपना विश्वास नहीं त्यागना; स्वयं भगवान द्वारा स्थापित चर्च सेवाओं और संस्कारों में भाग लें।

पाप जो पहली आज्ञा को तोड़ते हैं:

• नास्तिकता, यानी ईश्वर के अस्तित्व को नकारना;
• बहुदेववाद - काल्पनिक देवताओं की पूजा;
• ईश्वर की व्यवस्था और रहस्योद्घाटन में विश्वास की कमी;
• विधर्म - ईश्वरीय सत्य के विपरीत विचारों की अभिव्यक्ति;
• फूट - रूढ़िवादी चर्च की एकता से विचलन;
• धर्मत्याग - सच्चे विश्वास का त्याग;
• निराशा - मोक्ष की आशा की हानि;
• जादू - मदद के लिए अंधेरी ताकतों की ओर मुड़ना;
• अंधविश्वास, जिसमें एक सामान्य सी चीज़ को जादुई महत्व दे दिया जाता है;
• धर्मपरायणता के कर्तव्यों को निभाने में आलस्य;
• सृष्टिकर्ता की तुलना में प्राणी के प्रति प्रेम की एक बड़ी अभिव्यक्ति;
• परमेश्वर को प्रसन्न करने के बजाय मनुष्य को प्रसन्न करना;
• मनुष्य पर निर्भरता मानवीय शक्ति में आशा है, ईश्वर की सहायता में नहीं।

दूसरी आज्ञा

मूर्तियों - बुतपरस्त देवताओं, साथ ही उन वस्तुओं की पूजा करने के खिलाफ चेतावनी देता है जिनसे सभी मानवीय विचार और इच्छाएं जुड़ी हुई हैं।

आधुनिक विकसित देशों में जो बुतपरस्त प्रभाव के अधीन नहीं हैं, रोजमर्रा की जिंदगी में इस आज्ञा का उल्लंघन काफी आम है।

पाप जो दूसरी आज्ञा का उल्लंघन करते हैं:

• अभिमान, पाखंड;
• पैसे का प्यार, लोभ - लाभ का प्यार;
• - भोजन का अत्यधिक आनंद लेना और बड़ी मात्रा में खाना;
• शराबीपन, नशीली दवाओं की लत;
• कंप्यूटर की लत।

सूचीबद्ध पापों के विपरीत, भगवान का यह निर्देश विनम्रता, उदारता और आत्म-नियंत्रण सिखाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पवित्र प्रतीकों की पूजा रूढ़िवादी ईसाई धर्मइस आवश्यकता का खंडन नहीं करता. शब्द आइकनग्रीक से अनुवादित का अर्थ है छवि, या छवि।अपनी प्रार्थना में, एक व्यक्ति आइकन की ओर नहीं, बल्कि उस पर अंकित छवि की ओर मुड़ता है। प्रभु ने स्वयं मूसा को तम्बू में और मंदिर के उस हिस्से में करूबों की सुनहरी छवियां स्थापित करने की आज्ञा दी, जहां लोग भगवान से प्रार्थना करने के लिए आते थे।

तीसरी आज्ञा

विशेष आवश्यकता और श्रद्धा के बिना, व्यर्थ और निरर्थक बातचीत में ईश्वर का नाम व्यर्थ में उच्चारण करने से मना करता है।

पाप जो तीसरी आज्ञा का उल्लंघन करते हैं:

• निन्दा, अर्थात् ऐसे शब्द जो परमेश्वर को ठेस पहुँचाते हैं;
• - पवित्र वस्तुओं का अपमान या उनके प्रति उपहासपूर्ण रवैया;
• बड़बड़ाना - जीवन परिस्थितियों से असंतोष;
• एक झूठी शपथ जो किसी ऐसी बात का दावा करती है जिसका वास्तव में अस्तित्व ही नहीं है;
• झूठी गवाही - कानूनी शपथ का उल्लंघन;
• भगवान से किए गए वादों को निभाने में विफलता;
• बोझबा - सामान्य बातचीत में एक तुच्छ शपथ;
• असावधान प्रार्थना.

में पवित्र बाइबलउद्धारकर्ता लोगों को सभी प्रकार के देवताओं के विरुद्ध चेतावनी देता है: परन्तु मैं तुम से कहता हूं: बिलकुल भी शपथ न खाना... परन्तु तुम्हारा कहना यह हो: हां, हां; नहीं - नहीं; और इससे आगे जो कुछ है वह दुष्ट की ओर से है (मैट 5, 34 और 37)।

हम यहां विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों में सार्वजनिक कानून द्वारा प्रदान की गई शपथ के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। कानूनी शपथ और प्रतिज्ञा लेनी चाहिए और किसी भी परिस्थिति में इसका उल्लंघन किए बिना, अंत तक इसके प्रति वफादार रहना चाहिए।

चौथी आज्ञा

लोगों को सप्ताह के सातवें दिन को सृष्टिकर्ता को समर्पित करना सिखाता है। में बाइबिलइसमें बताया गया है कि कैसे भगवान ने छह दिनों के लिए दुनिया की रचना की और सातवें दिन उन्होंने अपना काम पूरा करके आराम किया। ओल्ड टेस्टामेंट चर्च सब्बाथ का सम्मान करता था, जो सप्ताह का सातवाँ दिन है। प्रकाश के बाद मसीह का पुनरुत्थानरविवार को पूजनीय माना जाने लगा - छह कार्य दिवसों के बाद सप्ताह का पहला दिन।

चौथी आज्ञा का पालन करने और पुनरुत्थान को पवित्र करने के लिए, यह आवश्यक है:

1. काम और सांसारिक मामलों से दूर रहें।
2. चर्च सेवाओं में भाग लेते हुए, भगवान के मंदिर के दर्शन करें।
3. अपने समय का कुछ हिस्सा पढ़ने में लगाएं पवित्र बाइबलऔर आध्यात्मिक साहित्य.
4. दया के कार्यों से, बीमारों, कैदियों से मिलने, भिक्षा देने से भगवान की सेवा करें।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भगवान ने सप्ताह में छह दिन काम करने की आज्ञा दी है, इसलिए काम के लिए निर्धारित समय के दौरान आलस्य और आराम करना भगवान की आज्ञा का सीधा उल्लंघन है।

पांचवी आज्ञा

माता-पिता का सम्मान करने की आवश्यकता के बारे में बोलते हुए, भगवान उनके प्रति बच्चों की जिम्मेदारियों की ओर इशारा करते हैं। अपने पिता और माता के प्रति अपना कर्तव्य निभाते हुए, प्रत्येक ईसाई को यह करना चाहिए:

1. उनके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करें.
2. उनके आज्ञापालन में रहो.
3. बीमारी और बुढ़ापे के दौरान उनका ख्याल रखें।
4. जीवन के दौरान उनके स्वास्थ्य के लिए और मृत्यु के बाद उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करें।

पाँचवीं आज्ञा के आधार पर, परिवार और जनसंपर्क. इसलिए, पारस्परिक सह-अस्तित्व के क्षेत्रों में व्यवस्था के निर्माण के लिए इसके महत्व को देखते हुए, भगवान इस आवश्यकता को पूरा करने के लिए इनाम के रूप में एक समृद्ध और लंबे सांसारिक जीवन का वादा करते हैं।

गुरुओं, वरिष्ठों और बुजुर्ग लोगों के साथ भी सम्मानपूर्वक व्यवहार किया जाना चाहिए। बचपन से, एक बच्चे को न केवल माँ और पिताजी के लिए, बल्कि शिक्षकों, शिक्षकों और पुरानी पीढ़ी के सदस्यों के लिए भी सम्मान की भावना पैदा करनी चाहिए, इस व्यवहार को उदाहरण के रूप में प्रदर्शित करना चाहिए।

छठी आज्ञा

हत्या न करने की चेतावनी दी. जीवन ईश्वर का अमूल्य उपहार है, जिसे छीनने का अधिकार स्वयं सृष्टिकर्ता के अलावा किसी को नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर की छवि और समानता में बनाया गया है। इसलिए, मानव जीवन पर प्रयास एक साहसी, निंदनीय अपराध है, जिसके लिए आपको न केवल इस जीवन में, बल्कि भविष्य में भी पूरी तरह से जवाब देना होगा।

पाप जो छठी आज्ञा का उल्लंघन करते हैं:

• सीधे दूसरे व्यक्ति की हत्या करना;
• उन कार्यों को निर्देशित करना जिनके कारण रक्तपात हुआ;
• आत्महत्या के लिए उकसाना;
• किसी मरते हुए व्यक्ति को समय पर संभव सहायता प्रदान करने में विफलता;
• हत्या करने वाले अपराधी को शरण देना;
• दूसरों के स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाना;
• बुरी आदतें (धूम्रपान, शराब, नशीली दवाओं की लत);
• आत्महत्या.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी सूचीबद्ध पापों में से अंतिम पाप सबसे गंभीर है। जब कोई व्यक्ति स्वेच्छा से जीवन छोड़ देता है, तो वह उस चीज़ का निपटान करने का साहस करता है जो उसका नहीं है, ईश्वर के उपहार को अस्वीकार करता है और इस तरह निर्माता से दूर हो जाता है। आत्महत्या करने वाले को पश्चाताप करने और किसी भी तरह से अपने भाग्य को बदलने का अवसर नहीं मिलता है। चर्च उन लोगों के लिए प्रार्थना नहीं करता है जिनका इस तरह से निधन हो गया है।

यह छठी आज्ञा का उल्लंघन नहीं है:

1. न्याय द्वारा अपराधी को दण्ड देना।
2. पितृभूमि की रक्षा करते हुए शत्रु का विनाश।

सातवीं आज्ञा

उसके माध्यम से, भगवान सभी को शारीरिक शुद्धता और पवित्रता के लिए बुलाते हैं।

पवित्र बाइबलसिखाता है कि एक ईसाई का शरीर पवित्र आत्मा का मंदिर बनना चाहिए, इसलिए इसे अवैध और अप्राकृतिक संबंधों से अपवित्र करना अस्वीकार्य है।

पाप जो सातवीं आज्ञा का उल्लंघन करते हैं:

• व्यभिचार - एक पुरुष और एक महिला के बीच अंतरंग संबंध जो कानूनी रूप से विवाहित नहीं हैं;
• व्यभिचार - व्यभिचार;
• अनाचार - रिश्तेदारों के बीच शारीरिक संबंध;
• समान-लिंग संबंध और यौन विकृति के अन्य रूप।

में नया करारउद्धारकर्ता इस निर्देश की अधिक सूक्ष्म व्याख्या देता है: परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका। (मत्ती 5:28) इन शब्दों के साथ, भगवान यह स्पष्ट करते हैं कि लोगों को न केवल कानून के अनुसार कार्य करना चाहिए, बल्कि अपने विचारों की शुद्धता की भी सावधानीपूर्वक निगरानी करनी चाहिए।

आठवीं आज्ञा

किसी व्यक्ति द्वारा उस चीज़ के विनियोजन पर रोक लगाता है जो दूसरे के अधिकार में है।

पाप जो आठवीं आज्ञा का उल्लंघन करते हैं:

• डकैती - हिंसा का उपयोग करके किसी व्यक्ति को उसकी अपनी संपत्ति से वंचित करना;
• चोरी - गुप्त रूप से कुछ चुराना;
• धोखे से अन्य लोगों के धन या संपत्ति का विनियोग;
• ज़बरदस्ती वसूली;
• भ्रष्ट आचरण;
• परजीविता;
• कर्ज चुकाने में अनिच्छा.

ये पाप दया, निस्वार्थता और उदारता जैसे गुणों से संतुलित होते हैं।

नौवीं आज्ञा

लोगों को एक-दूसरे के प्रति ईमानदार रहने की आवश्यकता है।

पाप जो नौवीं आज्ञा का उल्लंघन करते हैं:

• अदालत में झूठी गवाही देना;
• रोजमर्रा की जिंदगी में बदनामी;
• अनुचित निंदा;
• कोई झूठ.

रूढ़िवादी ईसाई धर्म में किसी पड़ोसी को उसकी बुराइयों के लिए धिक्कारना या निंदा करना भी अस्वीकार्य माना जाता है यदि कुछ कर्तव्यों द्वारा इसकी अनुमति नहीं है: ट्रायल नहींú आपके साथ न्याय न किया जाए (मत्ती 7:1)

दसवीं आज्ञा

लोगों को निर्दयी इच्छाओं और विचारों के प्रति आगाह करता है, जो बाद में पापपूर्ण कृत्यों की ओर ले जाते हैं। किसी भी अशुद्ध विचार को दबाना आवश्यक है ताकि वे पोषित न हों और विनाशकारी जुनून को पनपने न दें ईर्ष्या. इस मानसिक बीमारी का प्रतिकार करने के लिए आपको यह करना होगा:

1. हृदय की पवित्रता बनाए रखें.
2. जो आपके पास है उसमें संतुष्ट रहें।
3. सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है।

नींव रखी गई भगवान का नियम,है प्यार. जब पूछा गया कि कानून में कौन सी आज्ञा सबसे बड़ी मानी जाती है, तो प्रभु उत्तर देते हैं: तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखना: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा भी इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो; इन दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यवक्ता टिके हुए हैं(मत्ती 22:36-40)।

घातक पाप

किसी व्यक्ति के ऐसे कार्य जो उसके लिए ईश्वर की योजना का खंडन करते हैं और उसे निर्माता से अलग करते हैं, जिससे मानव आत्मा की अपरिहार्य मृत्यु होती है, कहलाते हैं नश्वर पाप. इन्हें सामान्यतः सात समूहों में विभाजित किया जाता है जुनूनजो कुछ क्रियाओं का आधार है। यह वर्गीकरण पहली बार 590 में सेंट ग्रेगरी द ग्रेट द्वारा प्रस्तावित किया गया था।

सात घातक पाप, या जुनून:

1. गर्व - वह जुनून जो सभी पापों का आधार है। यही कारण था कि डेनित्सा नाम का एक करूब, जो ईश्वर के करीब था, खुद को निर्माता के बराबर मानता था, और उसके पक्ष में खड़े अन्य स्वर्गदूतों के साथ स्वर्ग से अंडरवर्ल्ड में निकाल दिया गया था।
2. ईर्ष्या - एक पापपूर्ण भावना जिसने कैन को अपने भाई हाबिल को मारने के लिए प्रेरित किया। ईर्ष्या ही उद्धारकर्ता की निंदा और सूली पर चढ़ने का मुख्य कारण थी।
3. लोलुपता – रोग संबंधी स्थितिएक व्यक्ति जब भोजन की प्राकृतिक आवश्यकताओं की संतुष्टि को लोलुपता द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया जाता है। लोलुपता अन्य पापों को जन्म देती है - आलस्य, शिथिलता, असावधानी।
4. व्यभिचार - एक जुनून जो मानव मन को पूरी तरह से मूर्ख बना सकता है, अपने शिकार को व्यभिचार, संकीर्णता और सभी प्रकार की विकृतियों के लिए प्रेरित कर सकता है। इन पापों के लिए, लोगों को परमेश्वर से भयानक दंड भुगतना पड़ा जब सदोम और अमोरा पर आग बरसी।
5. गुस्सा - एक विनाशकारी भावना जो किसी व्यक्ति पर पूरी तरह से हावी हो सकती है और उसे सबसे भयानक कार्यों, यहां तक ​​​​कि हत्या तक के लिए प्रेरित कर सकती है।
6. लालच , या स्वार्थपरता- भौतिक संपदा पाने की अदम्य इच्छा। यह जुनून जीवन मूल्यों के प्रतिस्थापन पर आधारित है, जब कोई व्यक्ति शाश्वत संपत्ति की प्राप्ति की उपेक्षा करके, सांसारिक संपत्ति प्राप्त करने में अपनी ऊर्जा खर्च करता है।
7. - मानसिक और शारीरिक विश्राम पर आधारित पाप जो किसी व्यक्ति की इच्छा को पंगु बना देता है। निराशा हो जाती है बड़बड़ाहट, जो मौजूदा परिस्थितियों से असंतोष में प्रकट होता है, जब जो वांछित होता है वह वास्तविकता के अनुरूप नहीं होता है।

नश्वर पाप में पड़ने से मानव स्वभाव नष्ट हो जाता है और दुखद परिणाम भुगतने पड़ते हैं। लेकिन सबसे गंभीर अपराध करते समय भी, किसी को निराशा में नहीं पड़ना चाहिए और ईश्वर की दया में आशा नहीं खोनी चाहिए, इसमें यहूदा की तरह बनना चाहिए। जब एक व्यक्ति जीवित होता है, तो उसके पास ईमानदारी से पश्चाताप करके अपनी आत्मा को शुद्ध करने और फिर से ईश्वर के साथ जुड़ने, पवित्र भोज के संस्कार में उसके साथ जुड़ने का अवसर होता है।

भगवान की आज्ञाओं के अनुसार बच्चे का पालन-पोषण करना

परिवार में रूढ़िवादी शिक्षा का आधार हमेशा से रहा है और रहेगा ईश्वर का विधान, जो बच्चे के लिए जीवन की वास्तविक तस्वीर खोलता है और उसमें निर्माण करता है सही व्यवहारआपके आस-पास की दुनिया के लिए, लोगों के लिए और स्वयं के लिए। एक बच्चे की आत्मा में बोए गए रूढ़िवादी विश्वास के बीज निश्चित रूप से वयस्कता में फल देंगे।

को शैक्षिक प्रक्रियाबच्चों के लिए सुलभ और दिलचस्प रूप में आयोजित किया गया था; विशेष प्रकाशन गृहों ने बड़ी मात्रा में रूढ़िवादी बच्चों के साहित्य को प्रकाशित किया था ईश्वर का विधानऔर बच्चों के लिए बाइबिल, साथ ही प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्तिगत प्रकाशन दस धर्मादेशरूसी में चित्रों में.

एक बच्चा जो पढ़ नहीं सकता, वह न केवल माता-पिता की मदद से, बल्कि स्वतंत्र रूप से, केवल चित्रों को देखकर, रूढ़िवादी की बुनियादी बातों में महारत हासिल करने में सक्षम होगा। एक बच्चे के लिए जो पढ़ना जानता है, भगवान की आज्ञाओं को रेखांकित करने वाली एक पुस्तक एक संदर्भ पुस्तक बन जानी चाहिए, ताकि किसी भी जीवन स्थिति में युवा ईसाई शाश्वत सत्य द्वारा निर्देशित होना सीख सके।

लेकिन अपने बच्चे को शिक्षित करने और निर्देश देने में चाहे कितना भी प्रयास किया जाए, रूढ़िवादी शिक्षा का मुख्य और निर्णायक हिस्सा माता-पिता का व्यक्तिगत उदाहरण होना चाहिए जो सम्मान करते हैं ईश्वर का विधानऔर वास्तव में सृष्टिकर्ता की सभी आज्ञाओं का पालन करने का प्रयास कर रहे हैं।

ईसाई धर्म की दस आज्ञाएँ

ईसाई धर्म की दस आज्ञाएँ।
ये वे आज्ञाएँ हैं जो सेनाओं के परमेश्वर यहोवा ने अपने चुने हुए और भविष्यवक्ता मूसा के द्वारा सिनाई पर्वत पर लोगों को दीं (उदा. 20:2-17):

1. मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं... मेरे साम्हने तुम्हारे पास कोई अन्य देवता न होगा।
2. जो ऊपर आकाश में, वा नीचे पृय्वी पर, वा पृय्वी के नीचे जल में है, उसकी कोई मूरत वा मूरत न बनाना।
3. अपके परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना, क्योंकि यहोवा जो उसका नाम व्यर्थ लेता है, उसको दण्ड दिए बिना न छोड़ेगा।
4. छ: दिन काम करो, और अपना सब काम करो; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।
5. अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, कि पृय्वी पर तुम्हारे दिन बहुत दिन तक बने रहें।
6. मत मारो.
7. व्यभिचार न करें.
8. चोरी मत करो.
9. अपने पड़ोसी के विरूद्ध झूठी गवाही न देना।
10. तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना; तू अपने पड़ोसी की स्त्री का लालच न करना; न उसका नौकर, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गधा, न तुम्हारे पड़ोसी की कोई वस्तु।

सच में, यह कानून छोटा है, लेकिन ये आज्ञाएं उन लोगों के लिए बहुत कुछ कहती हैं जो सोचना जानते हैं और जो अपनी आत्मा की मुक्ति चाहते हैं।

जो कोई भी ईश्वर के इस मुख्य नियम को अपने हृदय में नहीं समझता वह मसीह या उनकी शिक्षाओं को स्वीकार नहीं कर पाएगा। जो कोई उथले पानी में तैरना नहीं सीखता, वह गहरे पानी में नहीं तैर पाएगा, क्योंकि वह डूब जाएगा। और जो कोई पहिले चलना न सीखेगा, वह दौड़ न सकेगा, क्योंकि गिरकर टूट जाएगा। और जो पहले दस तक गिनना नहीं सीखेगा वह कभी हजारों की गिनती नहीं कर पाएगा। और जो कोई पहले अक्षर पढ़ना नहीं सीखेगा वह कभी भी धाराप्रवाह पढ़ने और वाक्पटुता से बोलने में सक्षम नहीं होगा। और जो कोई पहिले घर की नेव न रखेगा उसका छत बनाने का प्रयत्न व्यर्थ होगा।

मैं दोहराता हूं: जो कोई मूसा को दी गई प्रभु की आज्ञाओं का पालन नहीं करता, वह मसीह के राज्य के दरवाजे पर व्यर्थ दस्तक देगा।

पहली आज्ञा

मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं... मेरे सामने तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा।

इसका मतलब यह है:

ईश्वर एक है और उसके अलावा कोई अन्य ईश्वर नहीं है। सारी सृष्टि उसी से आती है, उसी की बदौलत वे जीवित रहते हैं और उसी के पास लौट आते हैं। ईश्वर में सारी शक्ति और शक्ति निवास करती है, और ईश्वर से बाहर कोई शक्ति नहीं है। और प्रकाश की शक्ति, और पानी, और वायु, और पत्थर की शक्ति ईश्वर की शक्ति है। यदि चींटी रेंगती है, मछली तैरती है और पक्षी उड़ता है, तो यह ईश्वर का धन्यवाद है। एक बीज की बढ़ने की क्षमता, घास की सांस लेने की क्षमता, एक व्यक्ति की जीवित रहने की क्षमता - ईश्वर की क्षमता का सार है। ये सभी क्षमताएँ ईश्वर की संपत्ति हैं, और प्रत्येक रचना अस्तित्व में रहने की क्षमता ईश्वर से प्राप्त करती है। भगवान हर किसी को उतना ही देते हैं जितना वह उचित समझते हैं, और जब उचित समझते हैं तो वापस ले लेते हैं। इसलिए, जब आप कुछ भी करने की क्षमता हासिल करना चाहते हैं, तो केवल भगवान में देखें, क्योंकि भगवान भगवान जीवन देने वाली और शक्तिशाली शक्ति का स्रोत हैं। उसके अलावा कोई अन्य स्रोत नहीं हैं। प्रभु से इस प्रकार प्रार्थना करें:

“दयालु भगवान, अटूट, ताकत का एकमात्र स्रोत, मुझे मजबूत करें, कमजोर करें, और मुझे और अधिक ताकत दें ताकि मैं आपकी बेहतर सेवा कर सकूं। भगवान, मुझे बुद्धि दीजिए ताकि मैं आपसे प्राप्त शक्ति का उपयोग बुराई के लिए न करूँ, बल्कि केवल अपनी और अपने पड़ोसियों की भलाई के लिए, आपकी महिमा को बढ़ाने के लिए करूँ। तथास्तु"।

दूसरी आज्ञा

तुम अपने लिये कोई मूर्ति या किसी वस्तु की समानता न बनाना जो ऊपर स्वर्ग में है, या जो नीचे पृय्वी पर है, या जो पृय्वी के नीचे जल में है।

इसका मतलब है:

रचयिता के स्थान पर सृष्टि को देवता न मानें। यदि आप एक ऊँचे पहाड़ पर चढ़ गए, जहाँ आपकी मुलाकात भगवान से हुई, तो आप पहाड़ के नीचे पोखर में प्रतिबिंब को क्यों देखेंगे? यदि कोई व्यक्ति राजा से मिलने की इच्छा रखता है और बहुत प्रयास के बाद उसके सामने आने में कामयाब हो जाता है, तो वह राजा के सेवकों को दाएं-बाएं क्यों देखेगा? वह दो कारणों से इधर-उधर देख सकता है: या तो इसलिए कि वह अकेले राजा का सामना करने की हिम्मत नहीं करता, या क्योंकि वह सोचता है: अकेला राजा उसकी मदद नहीं कर सकता।

तीसरी आज्ञा

अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना, क्योंकि जो कोई उसका नाम व्यर्थ लेता है, यहोवा उसे दण्ड दिए बिना न छोड़ेगा।

क्या, क्या वास्तव में ऐसे लोग हैं जो बिना किसी कारण या आवश्यकता के, एक ऐसे नाम को स्मरण करने का निर्णय लेते हैं जो विस्मयकारी होता है - सर्वशक्तिमान भगवान का नाम? जब आकाश में भगवान का नाम उच्चारित किया जाता है, तो आकाश झुक जाता है, तारे चमकने लगते हैं, महादूत और देवदूत गाते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र सेनाओं का प्रभु है," और भगवान के संत और संत अपने चेहरे पर गिर जाते हैं . तो फिर कौन मनुष्य आध्यात्मिक कांप के बिना और ईश्वर की लालसा से गहरी सांस लिए बिना ईश्वर के परम पवित्र नाम को याद करने का साहस करता है?

चौथी आज्ञा

छ: दिन काम करो, और अपना सब काम करो; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।

इसका मतलब यह है:

सृष्टिकर्ता ने छः दिनों तक सृष्टि की, और सातवें दिन उसने अपने परिश्रम से विश्राम किया। छह दिन अस्थायी, व्यर्थ और अल्पकालिक हैं, लेकिन सातवां शाश्वत, शांतिपूर्ण और लंबे समय तक चलने वाला है। संसार की रचना करके, भगवान भगवान ने समय में प्रवेश किया, लेकिन अनंत काल को नहीं छोड़ा। यह रहस्य महान है... (इफि. 5:32), और इसके बारे में बात करने से अधिक इसके बारे में सोचना उचित है, क्योंकि यह हर किसी के लिए नहीं, बल्कि केवल भगवान के चुने हुए लोगों के लिए ही सुलभ है।

पांचवी आज्ञा

अपने पिता और अपनी माता का आदर करो, कि पृथ्वी पर तुम्हारे दिन लम्बे हों।

इसका मतलब यह है:

इससे पहले कि आप प्रभु परमेश्वर को जानते, आपके माता-पिता उसे जानते थे। यह अकेला ही आपके लिए पर्याप्त है कि आप उन्हें आदर के साथ नमन करें और उनकी प्रशंसा करें। झुकें और उन सभी की प्रशंसा करें जो आपसे पहले इस दुनिया में सर्वोच्च अच्छाई को जानते थे।

छठी आज्ञा

मत मारो.

इसका मतलब यह है:

परमेश्वर ने अपने जीवन से प्रत्येक सृजित प्राणी में जीवन फूंक दिया। जीवन ईश्वर द्वारा दिया गया सबसे अनमोल धन है। इसलिए, जो कोई पृथ्वी पर किसी भी जीवन का अतिक्रमण करता है, वह ईश्वर के सबसे अनमोल उपहार, इसके अलावा, स्वयं ईश्वर के जीवन के विरुद्ध अपना हाथ उठाता है। आज जीवित हम सभी अपने भीतर ईश्वर के जीवन के केवल अस्थायी वाहक हैं, ईश्वर के सबसे अनमोल उपहार के संरक्षक हैं। इसलिए, हमें यह अधिकार नहीं है और हम ईश्वर से उधार लिया हुआ जीवन न तो स्वयं से और न ही दूसरों से छीन सकते हैं।

सातवीं आज्ञा

व्यभिचार मत करो.

और इसका मतलब है:

किसी स्त्री से अवैध संबंध न रखें। सचमुच, इसमें जानवर कई लोगों की तुलना में भगवान के प्रति अधिक आज्ञाकारी हैं।

आठवीं आज्ञा

चोरी मत करो.

और इसका मतलब है:

अपने पड़ोसी की संपत्ति के अधिकारों का अनादर करके उसे परेशान न करें। अगर आपको लगता है कि आप लोमड़ी और चूहे से बेहतर हैं तो वह मत करें जो लोमड़ी और चूहे करते हैं। चोरी के कानून को जाने बिना लोमड़ी चोरी करती है; और चूहा खलिहान को कुतरता है, बिना यह समझे कि वह किसी को नुकसान पहुंचा रहा है। लोमड़ी और चूहा दोनों केवल अपनी जरूरतों को समझते हैं, दूसरों के नुकसान को नहीं। उन्हें समझने के लिए नहीं दिया गया है, लेकिन आपको दिया गया है। इसलिए, जो चीज़ लोमड़ी और चूहे के लिए माफ़ की जाती है उसके लिए तुम्हें माफ़ नहीं किया जा सकता। आपका लाभ हमेशा वैध होना चाहिए, इससे आपके पड़ोसी को नुकसान नहीं होना चाहिए।

नौवीं आज्ञा

अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।

और इसका मतलब है:

धोखेबाज़ मत बनो, न तो अपने प्रति और न ही दूसरों के प्रति। यदि आप अपने बारे में झूठ बोलते हैं, तो आप जानते हैं कि आप झूठ बोल रहे हैं। परन्तु यदि तुम किसी दूसरे की निन्दा करते हो, तो वह दूसरा जानता है, कि तुम उसकी निन्दा कर रहे हो।

दसवीं आज्ञा
तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना; तू अपने पड़ोसी की स्त्री का लालच न करना; न उसका नौकर, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गधा, न तुम्हारे पड़ोसी की कोई वस्तु।

और इसका मतलब है:
जैसे ही आप किसी ऐसी चीज़ की इच्छा करते हैं जो किसी और की है, आप पहले ही पाप में गिर चुके हैं। अब सवाल यह है कि क्या आप अपने होश में आएँगे, क्या आप अपने होश में आएँगे, या आप उस झुके हुए तल पर लुढ़कते रहेंगे, जहाँ किसी और की चाहत आपको ले जा रही है?
इच्छा पाप का बीज है. एक पापपूर्ण कार्य पहले से ही बोए गए और उगाए गए बीज की फसल है।

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10 आज्ञाएँ (ईसा मसीह के प्रधान आदेश, या ईसा मसीह के प्रधान आदेश) - यहूदी धर्म में दस कहावतें कहा जाता है ( यहूदी "एसेरेट एडिब्रोट"), जो कि टोरा देने - सिनाई रहस्योद्घाटन के दौरान सिनाई पर्वत पर यहूदी लोगों और पैगंबर मूसा (मोशे) द्वारा जी-डी से प्राप्त किए गए थे। यही 10 आज्ञाएँ वाचा की पट्टियों पर अंकित थीं: एक पट्टिका पर पाँच आज्ञाएँ लिखी हुई थीं, और दूसरी पर पाँच। यहूदी परंपरा में, यह माना जाता है कि 10 कहावतों में संपूर्ण टोरा शामिल है, और एक अन्य राय के अनुसार, इन दस में से पहली दो कहावतें भी यहूदी धर्म की अन्य सभी आज्ञाओं की सर्वोत्कृष्टता हैं।

यह विचार करने योग्य है कि दस आज्ञाओं के शब्द, जो एक नियम के रूप में, विहित ईसाई अनुवादों में दिए गए हैं, मूल में कही गई बातों से बहुत भिन्न हैं, अर्थात। यहूदी पेंटाटेच में - चुमाश।

दस आज्ञाओं के बारे में ऋषियों की कहानियाँ।

वाचा की पट्टियों पर 10 आज्ञाएँ टोरा की सभी आज्ञाओं का सार हैं

यहाँ छोटी सूचीसभी दस आज्ञाएँ:

1. "मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं".

2. "तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा।".

3. तू अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना।.

4. “विश्राम दिन को स्मरण रखो”.

5. "अपने पिता और अपनी माता का आदर करो".

6. "तू हत्या नहीं करेगा".

7. "तू व्यभिचार न करना".

8. "तू चोरी नहीं करेगा".

9. “अपने पड़ोसी के बारे में झूठी बातें मत बोलो।”.

10. "परेशान मत करो".

पहले पाँच एक तख्ती पर लिखे थे, बाकी पाँच दूसरे पर। रब्बी हनीना बेन गैम्लिएल ने यही सिखाया है।

विभिन्न तख्तियों पर लिखी आज्ञाएँ एक दूसरे से मेल खाती हैं (और एक दूसरे के विपरीत स्थित हैं)। आदेश "तू हत्या नहीं करेगा" इस आदेश से मेल खाता है "मैं भगवान हूं," यह दर्शाता है कि हत्यारा परमप्रधान की छवि को कम करता है। "तू व्यभिचार न करना" का अर्थ "तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होना" है, क्योंकि व्यभिचार मूर्तिपूजा के समान है। आख़िरकार, यिरमियाहू की किताब में कहा गया है: "और अपने तुच्छ व्यभिचार से उसने पृथ्वी को अपवित्र कर दिया, और उसने पत्थर और लकड़ी के साथ व्यभिचार किया" (यिरमियाहू, 3, 9)।

"तू चोरी न करना" सीधे तौर पर इस आज्ञा से मेल खाता है "तू अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ में नहीं लेना," क्योंकि प्रत्येक चोर को अंततः (अदालत में) शपथ लेनी पड़ती है।

"अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना" का अर्थ "विश्राम के दिन को याद रखना" है, क्योंकि परमप्रधान ने कहा प्रतीत होता है: "यदि तुम अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही देते हो, तो मैं मानूंगा कि तुम कह रहे हो कि मैंने नहीं बनाया छः दिन में जगत ने विश्राम न किया। सातवें दिन"

"लालच मत करो" का अर्थ "अपने पिता और अपनी माता का आदर करना" है, क्योंकि जो किसी दूसरे पुरुष की पत्नी का लालच करता है, वह उससे पुत्र उत्पन्न करता है, जो उसका सम्मान करता है जो उसका पिता नहीं है और जो अपने पिता को शाप देता है।

माउंट सिनाई में दी गई दस आज्ञाओं में संपूर्ण टोरा शामिल है। टोरा के सभी 613 मिट्ज़वोट उन 613 अक्षरों में समाहित हैं जिनमें दस आज्ञाएँ लिखी गई हैं। आज्ञाओं के बीच, टोरा के कानूनों के सभी विवरण और विवरण गोलियों पर लिखे गए थे, जैसा कि कहा गया है: "क्रिसोलाइट्स के साथ धब्बेदार" (शिर हा-शिरिम, 5, 14)। "क्रिसोलाइट" - हिब्रू में तर्शीश(תרשיש), एक शब्द जो समुद्र का प्रतीक है, इसलिए टोरा की तुलना समुद्र से की जाती है: जैसे बड़ी लहरों के बीच छोटी लहरें समुद्र में आती हैं, वैसे ही इसके कानूनों का विवरण आज्ञाओं के बीच लिखा गया था।

[दस आज्ञाओं में वास्तव में 613 अक्षर हैं, अंतिम दो शब्दों को छोड़कर: לרעך אשר ( आशेर लेरिहा- "तुम्हारे पड़ोसी का क्या है") ये दो शब्द, जिनमें सात अक्षर हैं, नूह के सभी वंशजों को दी गई सात आज्ञाओं को दर्शाते हैं]।

10 आज्ञाएँ - 10 कहावतें जिनके साथ ईश्वर ने दुनिया की रचना की

दस आज्ञाएँ उन दस अनिवार्य कथनों से मेल खाती हैं जिनके साथ सर्वशक्तिमान ने दुनिया की रचना की।

"मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं" इस अनिवार्यता से मेल खाता है "और परमेश्वर ने कहा: "उजियाला हो" (उत्पत्ति 1:3), जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है: "और प्रभु तुम्हारा चिरस्थायी प्रकाश होगा।" (यशायाहु 60) , 19).

"तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा" अनिवार्यता से मेल खाता है "और भगवान ने कहा:" पानी के भीतर एक तिजोरी होने दो, और इसे पानी से पानी अलग करने दो "(बेरीशिट, 1, 6)।" सर्वशक्तिमान ने कहा: "मेरे और मूर्तियों की सेवा के बीच एक बाधा खड़ी होने दो, जिसे "एक बर्तन में निहित पानी" कहा जाता है (फव्वारे के जीवित पानी के विपरीत जिसके साथ टोरा की तुलना की जाती है): "उन्होंने मुझे त्याग दिया, जीवित जल का सोता, और अपने लिये खोदे हुए हौद, और टूटे हुए हौद जिनमें जल नहीं ठहरता" (यिर्मयाह 2:13)।"

"प्रभु का नाम व्यर्थ न लेना" से मेल खाता है "और परमेश्वर ने कहा: "आकाश के नीचे का जल इकट्ठा हो जाए, और सूखी भूमि दिखाई दे" (बेरीशिट 1:9)।" सर्वशक्तिमान ने कहा: "पानी ने मेरा सम्मान किया, मेरे वचन पर एकत्र हुए और दुनिया के कुछ हिस्सों को साफ किया - और तुम मेरे नाम पर झूठी शपथ लेकर मेरा अपमान करते हो?"

"सब्त के दिन को याद रखें" "और भगवान ने कहा: "पृथ्वी हरियाली पैदा करे" (उत्पत्ति 1:11) से मेल खाती है।" सर्वशक्तिमान ने कहा: “शनिवार को तुम जो कुछ भी खाते हो, उसे मेरे लिए गिन लो। क्योंकि जगत इसलिये रचा गया कि उसमें कोई पाप न हो, कि मेरी बनाई हुई वस्तुएं सर्वदा जीवित रहें और वनस्पति भोजन खाएं।”

"अपने पिता और अपनी माता का आदर करो" से मेल खाता है "और भगवान ने कहा: "आकाश में रोशनी हो" (बेरीशिट, 1, 14)।" सर्वशक्तिमान ने कहा: “मैंने तुम्हारे लिए दो रोशनियाँ बनाईं - तुम्हारे पिता और तुम्हारी माँ। उनका सम्मान करें!

"तुम हत्या नहीं करोगे" "और भगवान ने कहा था:" जल जीवित प्राणियों के झुंड से बहुत बढ़ जाए" से मेल खाता है (बेरीशिट 1:20)।" सर्वशक्तिमान ने कहा: "मछलियों की दुनिया की तरह मत बनो, जहां बड़ी मछली छोटी मछली को निगल जाती है।"

"तू व्यभिचार न करना" से मेल खाता है "और परमेश्वर ने कहा: "पृथ्वी से एक एक जाति के अनुसार जीवित प्राणी उत्पन्न हो" (उत्पत्ति 1:24)।" सर्वशक्तिमान ने कहा: “मैंने तुम्हारे लिए एक साथी बनाया है। प्रत्येक को अपने साथी के साथ जुड़े रहना चाहिए - प्रत्येक प्राणी को उसकी प्रजाति के अनुसार।

"तू चोरी न करना" से मेल खाता है "और परमेश्वर ने कहा: "देख, मैं ने तुझे हर बीज उत्पन्न करने वाली जड़ी-बूटी दी है" (बेरीशिट 1:29)।" सर्वशक्तिमान ने कहा: "आपमें से कोई भी किसी और की संपत्ति पर अतिक्रमण न करे, लेकिन उसे इन सभी पौधों का उपयोग करने दें जो किसी के नहीं हैं।"

"अपने पड़ोसी के विषय में झूठी गवाही न देना" से मेल खाता है "और परमेश्वर ने कहा: "आओ हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार बनाएं" (उत्पत्ति 1:26)।" सर्वशक्तिमान ने कहा: “मैंने तुम्हारे पड़ोसी को अपनी छवि में बनाया, जैसे तुम मेरी छवि और समानता में बनाए गए थे। इसलिये अपने पड़ोसी के विषय में झूठी गवाही न देना।”

"लालच मत करो" से मेल खाता है "और भगवान भगवान ने कहा:" मनुष्य के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है "(उत्पत्ति 2:18)।" सर्वशक्तिमान ने कहा: “मैंने तुम्हारे लिए एक साथी बनाया है। हर एक को अपने साथी से लिपटे रहना चाहिए, और अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच नहीं करना चाहिए।”

मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं (पहली आज्ञा)

आज्ञा में लिखा है: "मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं।" यदि एक हजार लोग पानी की सतह को देखें, तो उनमें से प्रत्येक को उस पर अपना प्रतिबिंब दिखाई देगा। इसलिए सर्वशक्तिमान ने प्रत्येक यहूदी (व्यक्तिगत रूप से) की ओर रुख किया और उससे कहा: "मैं तुम्हारा भगवान भगवान हूं" ("तुम्हारा" - "तुम्हारा नहीं")।

सभी दस आज्ञाओं को एकवचन अनिवार्यता ("याद रखें," "सम्मान," "तू हत्या नहीं करेगा," आदि) के रूप में क्यों तैयार किया गया है? क्योंकि प्रत्येक यहूदी को अपने आप से यह कहना चाहिए: "आज्ञाएँ मुझे व्यक्तिगत रूप से दी गई थीं, और मैं उन्हें पूरा करने के लिए बाध्य हूँ।" या - दूसरे शब्दों में - ताकि उसे यह कहने का मन न हो: "यह दूसरों के लिए उन्हें निष्पादित करने के लिए पर्याप्त है।"

टोरा कहता है: "मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं।" सर्वशक्तिमान ने स्वयं को विभिन्न तरीकों से इज़राइल के सामने प्रकट किया। समुद्र में वह एक दुर्जेय योद्धा के रूप में, माउंट सिनाई में टोरा पढ़ाने वाले एक विद्वान के रूप में, राजा श्लोमो के समय में एक युवा व्यक्ति के रूप में, डैनियल के समय में एक दयालु बूढ़े व्यक्ति के रूप में प्रकट हुए। इसलिए, सर्वशक्तिमान ने इज़राइल से कहा: “सिर्फ इसलिए कि आप मुझे अलग-अलग छवियों में देखते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि कई अलग-अलग देवता हैं। मैंने अकेले ही अपने आप को समुद्र के किनारे और सिनाई पर्वत दोनों जगह आप पर प्रकट किया, मैं हर जगह और हर जगह अकेला हूं - "मैं आपका भगवान भगवान हूं।" »

टोरा कहता है: "मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं।" टोरा ने दोनों नामों का उपयोग क्यों किया - "भगवान" (सर्वोच्च की दया को दर्शाता है) और "जी-डी" (सर्वोच्च न्यायाधीश के रूप में उनकी गंभीरता को दर्शाता है)? सर्वशक्तिमान ने कहा: "यदि तुम मेरी इच्छा पूरी करोगे, तो मैं तुम्हारे लिए प्रभु बनूंगा, जैसा लिखा है: "प्रभु एल (परमप्रधान का नाम) दयालु और दयालु है" (शेमोट, 34, 6)। और यदि नहीं, तो मैं तुम्हारे लिए "तुम्हारा भगवान" बनूंगा, जो दोषियों को सख्त सजा देगा। आख़िरकार, "जी-डी" शब्द का अर्थ हमेशा एक सख्त न्यायाधीश होता है।

शब्द "मैं तुम्हारा भगवान हूँ" संकेत देते हैं कि सर्वशक्तिमान ने दुनिया के सभी लोगों को अपना टोरा पेश किया, लेकिन उन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया। तब वह इस्राएल की ओर मुड़ा और कहा, मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुझे दासत्व के घर अर्थात् मिस्र देश से निकाल लाया। भले ही हम सर्वशक्तिमान का केवल इस तथ्य के लिए आभारी हों कि उसने हमें मिस्र से बाहर निकाला, यह उसके प्रति किसी भी दायित्व को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त होगा। जैसे कि बस इतना ही काफी होगा कि वह हमें गुलामी की स्थिति से बाहर निकाल दे।

आपके पास कोई अन्य देवता नहीं होगा (दूसरा आदेश)

टोरा कहता है: "तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा।" रब्बी एलीएज़र ने कहा: "भगवान जिन्हें हर दिन बनाया और बदला जा सकता है।" कैसे? यदि किसी मूर्तिपूजक जिसके पास सोने की मूर्ति है, को सोने की आवश्यकता है, तो वह उसे पिघलाकर (धातु में) बना सकता है और चाँदी से एक नई मूर्ति बना सकता है। अगर उसे चांदी की जरूरत होगी तो वह उसे पिघलाकर तांबे की नई मूर्ति बनाएगा। अगर उसे तांबे की जरूरत होगी तो वह सीसे या लोहे से नई मूर्ति बनाएगा. टोरा ऐसी मूर्तियों के बारे में कहता है: "देवता...नए, हाल ही में प्रकट हुए" (डेवरिम, 32, 17)।

टोरा अभी भी मूर्तियों को देवता क्यों कहता है? आख़िरकार, भविष्यवक्ता येशायाहू ने कहा: "क्योंकि वे देवता नहीं हैं" (येशायाहू, 37, 19)। इसीलिए टोरा कहता है: "अन्य देवता।" वह है: "मूर्तियाँ जिन्हें अन्य लोग भगवान कहते हैं।"

यहूदियों ने पहली दो आज्ञाएँ लीं: "मैं तुम्हारा ईश्वर हूँ" और "तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा" सीधे सर्वशक्तिमान के मुँह से। दूसरी आज्ञा के पाठ की निरंतरता में लिखा है: "मैं तुम्हारा ईश्वर, ईर्ष्यालु ईश्वर हूं, जो बच्चों से लेकर तीसरी और चौथी पीढ़ी तक, जो मुझसे नफरत करते हैं, उनके पिता के अधर्म को याद करता हूं और उन पर दया करता हूं।" जो मुझ से प्रेम रखते हैं, और हजारों पीढ़ियों तक मेरी आज्ञाओं का पालन करते हैं।

शब्द "मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं" का अर्थ है कि यहूदियों ने उसे देखा जो आने वाले संसार में धर्मियों को प्रतिफल देगा।

शब्द "ईश्वर ईर्ष्यालु है" का अर्थ है कि उन्होंने उसे देखा जो आने वाले संसार में दुष्टों को सज़ा देगा। ये शब्द सर्वशक्तिमान को एक सख्त न्यायाधीश के रूप में संदर्भित करते हैं।

शब्द "वह जो बच्चों के प्रति पिता के अपराध को याद रखता है..." पहली नज़र में तोरा के अन्य शब्दों का खंडन करता है: "बच्चों को उनके पिता के लिए मौत की सज़ा न दी जाए" (डेवरिम 24, 16)। पहला कथन उस स्थिति पर लागू होता है जब बच्चे अपने पिता के अधर्मी मार्ग का अनुसरण करते हैं, दूसरा उस स्थिति पर लागू होता है जब बच्चे किसी भिन्न मार्ग का अनुसरण करते हैं।

शब्द "वह जो बच्चों के प्रति पिता के अधर्म को स्मरण रखता है..." पहली नज़र में, भविष्यवक्ता एहेज़केल के शब्दों का खंडन करता है: "पुत्र पिता के अधर्म को सहन नहीं करेगा, और पिता पिता के अधर्म को सहन नहीं करेगा।" पुत्र का अधर्म” (एहेजकेल, 18, 20)। लेकिन इसमें कोई विरोधाभास नहीं है: सर्वशक्तिमान पिता के गुणों को बच्चों में स्थानांतरित करता है (अर्थात, अपना निर्णय लेते समय उन्हें ध्यान में रखता है), लेकिन पिता के पापों को बच्चों में स्थानांतरित नहीं करता है।

एक दृष्टांत है जो टोरा के इन शब्दों की व्याख्या करता है। एक व्यक्ति ने राजा से एक सौ दीनार उधार लिए, और फिर ऋण त्याग दिया (और इसके अस्तित्व को नकारना शुरू कर दिया)। इसके बाद, उस व्यक्ति के बेटे और फिर उसके पोते, प्रत्येक ने राजा से एक सौ दीनार उधार लिए और अपना ऋण भी त्याग दिया। राजा ने अपने परपोते को धन उधार देने से इंकार कर दिया, क्योंकि उसके पूर्वजों ने अपना ऋण देने से इनकार कर दिया था। यह परपोता पवित्रशास्त्र के शब्दों को उद्धृत कर सकता है: "हमारे पिताओं ने पाप किया था और वे अब नहीं रहे, लेकिन हम उनके पापों के लिए पीड़ित हैं" (ईखा, 5, 7)। हालाँकि, उन्हें अलग तरह से पढ़ा जाना चाहिए: "हमारे पिताओं ने पाप किया और अब नहीं रहे, लेकिन हम अपने पापों के लिए पीड़ित हैं।" परन्तु हमें हमारे पापों का दण्ड किसने दिया? हमारे पिता जिन्होंने अपने ऋणों से इनकार किया।

टोरा कहता है: "वह जो हजारों पीढ़ियों पर दया करता है।" इसका मतलब यह है कि सर्वशक्तिमान की दया उसके क्रोध से बेहद मजबूत है। दंडित की गई प्रत्येक पीढ़ी के लिए, पाँच सौ पीढ़ियों को पुरस्कृत किया जाता है। आख़िरकार, सज़ा के बारे में कहा जाता है: "वह जो तीसरी और चौथी पीढ़ी तक बच्चों पर पिता के अधर्म को याद रखता है," और इनाम के बारे में यह कहा जाता है: "वह जो हज़ारवीं पीढ़ी पर दया करता है" (वह) कम से कम दो हजारवीं पीढ़ी तक है)।

टोरा कहता है: "उन लोगों के लिए जो मुझसे प्यार करते हैं और मेरी आज्ञाओं का पालन करते हैं।" शब्द "उन लोगों के लिए जो मुझसे प्यार करते हैं" पूर्वज इब्राहीम और उसके जैसे धर्मी लोगों को संदर्भित करते हैं। शब्द "उन लोगों के लिए जो मेरी आज्ञाओं का पालन करते हैं" इरेट्ज़ इज़राइल में रहने वाले इज़राइल के लोगों को संदर्भित करते हैं और आज्ञाओं का पालन करने के लिए अपने जीवन का बलिदान देते हैं। "तुम्हें मौत की सजा क्यों दी गई?" “क्योंकि उसने अपने बेटे का खतना किया।” "तुम्हें जलाने की सज़ा क्यों दी गई?" "क्योंकि मैंने टोरा पढ़ा है।" "आपको सूली पर चढ़ाने की सजा क्यों दी गई?" "क्योंकि मैंने मत्ज़ाह खाया।" “तुम्हें लाठियों से क्यों पीटा गया?” "क्योंकि मैंने लुलव को उठाने की आज्ञा पूरी की।" यह वही है जो भविष्यवक्ता जकर्याह कहते हैं: "तेरी छाती पर ये घाव क्या हैं?.. क्योंकि उन्होंने मुझे अपने प्रेम रखनेवालों के घर में पीटा" (जकर्याह, 13, 6)। अर्थात्: इन घावों के लिए मुझे सर्वशक्तिमान के प्यार से सम्मानित किया गया।

तू अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना (तीसरी आज्ञा)

इसका मतलब है: झूठी शपथ लेने में जल्दबाजी न करें, सामान्य तौर पर, बहुत बार कसम न खाएं, क्योंकि जो कोई भी कसम खाने का आदी हो जाता है, वह कभी-कभी आदत के कारण तब भी कसम खाता है, जब उसका ऐसा करने का कोई इरादा नहीं होता है। इसलिए, चाहे हम शुद्ध सत्य ही क्यों न बोलें, हमें शपथ नहीं खानी चाहिए। जो व्यक्ति किसी भी अवसर पर गाली-गलौज करने का आदी हो जाता है, वह गाली-गलौज को एक साधारण और सामान्य मामला समझने लगता है। वह जो परमप्रधान के नाम की पवित्रता की उपेक्षा करता है और न केवल झूठी, बल्कि सच्ची शपथ भी लेता है, अंततः सर्वशक्तिमान द्वारा गंभीर दंड का भागी बनता है। सर्वशक्तिमान सभी लोगों के सामने अपनी भ्रष्टता प्रकट करता है, और इस मामले में, इस और अगली दुनिया दोनों में, उसके लिए शोक प्रकट करता है।

जब सर्वशक्तिमान ने सिनाई पर्वत पर ये शब्द कहे, तो पूरी दुनिया काँप उठी: "अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ में मत लो।" क्यों? केवल शपथ से जुड़े अपराध के बारे में, टोरा कहता है: "क्योंकि प्रभु उस को नहीं छोड़ेगा जो उसका नाम व्यर्थ लेता है।" दूसरे शब्दों में, इस अपराध को बाद में सुधारा या ख़त्म नहीं किया जा सकता।

सब्त के दिन को पवित्र बनाए रखने के लिए उसे याद रखें (चौथी आज्ञा)

एक व्याख्या के अनुसार, सब्बाथ आज्ञा की दोहरी प्रकृति का अर्थ है कि इसे आने से पहले याद रखा जाना चाहिए और इसके आने के बाद भी इसे रखा जाना चाहिए। यही कारण है कि हम सब्बाथ की औपचारिक शुरुआत से पहले ही उसकी पवित्रता को स्वीकार कर लेते हैं, और औपचारिक रूप से समाप्त होने के बाद उससे अलग हो जाते हैं (अर्थात्, हम सब्बाथ को दोनों दिशाओं में समय के साथ बढ़ाते हैं)।

एक और व्याख्या. रब्बी येहुदा बेन बेतेरा ने कहा: "हम सप्ताह के दिनों को "सब्बाथ के बाद पहला," "सब्बाथ के बाद दूसरा," "सब्बाथ के बाद तीसरा," "सब्बाथ के बाद चौथा," "पांचवां" क्यों कहते हैं? विश्रामदिन के बाद,'' विश्रामदिन की पूर्वसंध्या''? आज्ञा को पूरा करने के लिए "विश्राम दिन को स्मरण रखो।" »

रब्बी एलाजार ने कहा: “काम का महत्व महान है! आख़िरकार, यहाँ तक कि देवत्वकाम पूरा करने (मिश्कन का निर्माण) करने के बाद ही यहूदियों के बीच बस गए, जैसा कि कहा गया है: "और वे मेरे लिए एक अभयारण्य बनाएं, और मैं उनके बीच निवास करूंगा" (शेमोट, 25, 8)। »

टोरा कहता है: "और अपना सारा काम करो।" क्या कोई आदमी अपना सारा काम छह दिन में कर सकता है? बिल्कुल नहीं। हालाँकि, शनिवार को उसे ऐसे आराम करना चाहिए जैसे कि सारा काम पूरा हो गया हो।

टोरा कहता है: "और सातवां दिन तुम्हारे परमेश्वर यहोवा के लिये है।" रब्बी तानचुमा (और दूसरों के अनुसार, रब्बी मीर की ओर से रब्बी एलाजार) ने कहा: “आपको (शनिवार को) वैसे ही आराम करना चाहिए जैसे सर्वशक्तिमान ने आराम किया था। उन्होंने कथनों से विश्राम लिया (जिसके माध्यम से उन्होंने संसार की रचना की), तुम्हें भी कथनों से विश्राम लेना चाहिए।” इसका मतलब क्या है? आपको शनिवार को सप्ताह के दिनों की तुलना में अलग तरह से बात करनी चाहिए।

टोरा के इन शब्दों से संकेत मिलता है कि शबात विश्राम विचारों पर भी लागू होता है। इसलिए, हमारे ऋषि सिखाते हैं: “आपको शनिवार को अपने खेतों से नहीं गुजरना चाहिए, ताकि आप यह न सोचें कि उन्हें क्या चाहिए। आपको स्नानागार में नहीं जाना चाहिए - ताकि यह न सोचें कि सब्त के दिन की समाप्ति के बाद आप वहां धो सकेंगे। वे शनिवार को योजनाएँ नहीं बनाते, हिसाब-किताब नहीं करते, भले ही वे पूर्ण या भविष्य के मामलों से संबंधित हों।

निम्नलिखित कहानी एक धर्मी व्यक्ति के बारे में बताई गई है। उसके खेत के बीच में एक गहरी दरार दिखाई दी और उसने इसकी बाड़ लगाने का फैसला किया। उसने काम शुरू करने का इरादा किया, लेकिन याद आया कि आज शनिवार है और उसने काम छोड़ दिया। एक चमत्कार हुआ, और उसके खेत में एक खाने योग्य पौधा उग आया (मूल में - צלף, tsalaf, केपर) और उन्हें और उनके पूरे परिवार को लंबे समय तक भोजन उपलब्ध कराया।

टोरा कहता है: "आप कोई काम नहीं करेंगे, न आप, न आपका बेटा, न आपकी बेटी।" शायद यह प्रतिबंध केवल वयस्क बेटे-बेटियों पर ही लागू होता है? नहीं, क्योंकि इस मामले में केवल "न तो आप..." कहना पर्याप्त होगा - और यह निषेध सभी वयस्कों को कवर करेगा। शब्द "न तो आपका बेटा और न ही आपकी बेटी" छोटे बच्चों को संदर्भित करते हैं, ताकि कोई भी अपने छोटे बेटे से यह न कह सके: "मुझे बाजार में (शनिवार को) अमुक ले आओ।

यदि छोटे बच्चे आग बुझाने का इरादा रखते हैं, तो हम उन्हें ऐसा करने की अनुमति नहीं देते हैं, क्योंकि उन्हें भी काम से दूर रहने की आज्ञा दी जाती है। शायद, इस मामले में, हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वे मिट्टी के टुकड़े न तोड़ें या अपने पैरों से छोटे कंकड़ न कुचलें? नहीं, क्योंकि टोरा सबसे पहले कहता है "न तो तुम।" इसका मतलब है: जैसे आपको केवल सचेत रूप से काम करने से मना किया जाता है, वैसे ही बच्चों के लिए भी यही वर्जित है।

टोरा आगे कहता है: "न ही आपके पशुधन।" ये शब्द हमें क्या सिखाते हैं? शायद तथ्य यह है कि घरेलू जानवरों की मदद से काम करना मना है? लेकिन टोरा ने पहले ही हमें कोई भी काम करने से मना कर दिया है! ये शब्द हमें सिखाते हैं कि किसी यहूदी के जानवरों को भुगतान के लिए गैर-यहूदी को देना या किराए पर देना मना है - ताकि उन्हें सब्त के दिन काम न करना पड़े (उदाहरण के लिए, भार ढोना)।

टोरा आगे कहता है: "न तो अजनबी ( जर) तुम्हारा, जो तुम्हारे द्वार के भीतर है।" ये शब्द किसी गैर-यहूदी जिसने यहूदी धर्म अपना लिया हो (जिसे हम यहूदी भी कहते हैं) पर लागू नहीं हो सकते नायक), क्योंकि टोरा में उसके बारे में सीधे तौर पर कहा गया है: "तुम्हारे और गेर के लिए एक ही क़ानून हो" (बेमिडबार, 9, 14)। इसका मतलब यह है कि वे एक गैर-यहूदी को संदर्भित करते हैं जिसने यहूदी धर्म को स्वीकार नहीं किया, लेकिन नूह के वंशजों के लिए स्थापित सात कानूनों को पूरा करता है (उसे कहा जाता है) गेर तोशाव). अगर ऐसे गेर तोशावयदि वह किसी यहूदी का कर्मचारी बन जाता है, तो यहूदी उसे सब्त के दिन कोई काम न सौंपे। हालाँकि, उसे शनिवार को अपने लिए और अपनी स्वतंत्र इच्छा से काम करने का अधिकार है।

टोरा आगे कहता है: "इसलिए प्रभु ने सब्त के दिन को आशीर्वाद दिया और इसे पवित्र किया।" क्या आशीर्वाद था और क्या पवित्रीकरण था? सर्वशक्तिमान ने उसे मन का आशीर्वाद दिया और उसे पवित्र किया मनोम. वास्तव में, सप्ताह के दिनों में मन गिरता था (जैसा कि टोरा बताता है, शेमोट 16) "प्रति व्यक्ति एक ओमर" और शुक्रवार को "प्रति व्यक्ति दो ओमर" (शुक्रवार को एक और शनिवार को एक)। सप्ताह के दिनों में, मन में, जो छोड़ दिया गया था, आज्ञा के विपरीत, अगली सुबह, "कीड़े प्रजनन करते थे, और इससे बदबू आती थी," लेकिन शनिवार को, "इसमें से कोई बदबू नहीं आती थी और इसमें कोई कीड़े नहीं थे।"

इचुस गांव के निवासी रब्बी शिमोन बेन येहुदा ने कहा: "सर्वशक्तिमान ने सब्त के दिन को (स्वर्गीय पिंडों के) प्रकाश से आशीर्वाद दिया और इसे (स्वर्गीय पिंडों के) प्रकाश से पवित्र किया।" उन्होंने उसे उस तेज का आशीर्वाद दिया जो उसके चेहरे पर चमक रहा था एडम, और उसके चेहरे से निकलने वाली चमक से उसे आशीर्वाद दिया एडम. हालाँकि (पहले) सब्बाथ की पूर्व संध्या पर स्वर्गीय पिंडों ने अपनी कुछ शक्ति खो दी, लेकिन सब्बाथ के अंत तक उनकी रोशनी कम नहीं हुई। यद्यपि चेहरा एडमसब्बाथ की पूर्व संध्या पर चमकने की अपनी क्षमता का कुछ हिस्सा खो गया, चमक सब्बाथ के अंत तक जारी रही। भविष्यवक्ता यशायाहू ने कहा: "और चंद्रमा का प्रकाश सूर्य के प्रकाश के समान होगा, और सूर्य का प्रकाश सात गुना, सात दिन के प्रकाश के समान होगा" (यशायाहू 30:26)। रब्बी योसी ने रब्बी शिमोन बेन येहुदा से कहा: "मुझे यह सब क्यों चाहिए - क्या यह भजन में नहीं कहा गया है: "लेकिन मनुष्य वैभव में (लंबे समय तक) नहीं रहेगा, वह नष्ट होने वाले जानवरों की तरह है"? (तेहिलिम, 49, 13) इसका मतलब है कि एडम के चेहरे की चमक अल्पकालिक थी। उन्होंने उत्तर दिया: “बेशक. सज़ा (अर्थात हानि चमक) शनिवार की पूर्व संध्या पर सर्वशक्तिमान द्वारा लगाया गया था, और इसलिए चमक अल्पकालिक थी (यह पूरी रात भी नहीं टिकी), लेकिन फिर भी यह शनिवार के अंत तक नहीं रुकी।

खलनायक टर्नुस्रूफस (रोमन गवर्नर) ने रब्बी अकीवा से पूछा: "यह दिन बाकी दिनों से कैसे अलग है?" रब्बी अकीवा ने उत्तर दिया: "एक व्यक्ति दूसरों से कैसे भिन्न होता है?" टर्नुस्रूफस ने उत्तर दिया: "मैंने आपसे एक बात पूछी, और आप दूसरे के बारे में बात कर रहे हैं।" रब्बी अकीवा ने कहा: "आपने पूछा कि सब्बाथ अन्य सभी दिनों से कैसे अलग है, और मैंने यह पूछकर जवाब दिया कि टर्नुस्रूफस अन्य सभी लोगों से कैसे अलग है।" टर्नुस्रूफस ने उत्तर दिया: "क्योंकि सम्राट मुझसे सम्मान की मांग करता है।" रब्बी अकिवा ने कहा: “बिल्कुल। उसी तरह, राजाओं का राजा यह मांग करता है कि यहूदी लोग सब्त का सम्मान करें।”

अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करें (पांचवीं आज्ञा)

उला रावा ने पूछा: "भजन के शब्दों का क्या अर्थ है: "हे भगवान, पृथ्वी के सभी राजा आपकी महिमा करेंगे, जब वे आपके मुंह के शब्द सुनेंगे" (तेहिलिम, 138, 4)?" और उसने उत्तर दिया: "यह कोई संयोग नहीं है कि यहाँ "तुम्हारे मुँह के शब्द" नहीं, बल्कि "तुम्हारे मुँह के शब्द" कहे गए हैं। जब सर्वशक्तिमान ने पहली आज्ञाएँ सुनाईं - "मैं तुम्हारा भगवान हूँ" और "तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होंगे," बुतपरस्तों ने उत्तर दिया: "वह केवल खुद के लिए सम्मान की मांग करता है।" परन्तु जब उन्होंने यह आज्ञा सुनी: “अपने पिता और अपनी माता का आदर करना,” तो वे पहली आज्ञाओं के प्रति आदर से भर गए। »

आज्ञा बाध्य करती है: "अपने पिता और अपनी माता का आदर करो।" लेकिन "सम्मान" करने का क्या मतलब है? नीतिवचन की पुस्तक के शब्द बचाव में आते हैं: "अपने धन से और अपनी सारी सांसारिक उपज के पहले फल से प्रभु का सम्मान करो" (मिशलेई, 3, 9)। यहां से हम सिखाते हैं कि हमें अपने माता-पिता को खाना खिलाना और पानी देना चाहिए, उन्हें कपड़े पहनाना चाहिए और आश्रय देना चाहिए, उन्हें अंदर लाना चाहिए और उन्हें वापस ले जाना चाहिए।

आज्ञा कहती है: "अपने पिता और अपनी माता का आदर करो," अर्थात सबसे पहले पिता का उल्लेख किया गया है। लेकिन एक अन्य स्थान पर टोरा इंगित करता है: "हर कोई अपनी माँ और अपने पिता से डरेगा" (वायक्रा 19:3)। यहां सबसे पहले मां का जिक्र किया गया है. "श्रद्धा" "भय" से किस प्रकार भिन्न है? "डर" इस ​​तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि उस स्थान पर जाना मना है जहां माता-पिता बैठे या खड़े हैं, उन्हें बीच में रोकना या उनसे बहस करना मना है। माता-पिता का "सम्मान" करने का अर्थ है उन्हें खाना खिलाना और पानी देना, उन्हें कपड़े पहनाना और आश्रय देना, उन्हें अंदर और बाहर लाना।

एक और व्याख्या: आज्ञा "अपने पिता और माता का आदर करो" आपको न केवल अपने माता-पिता के प्रति सम्मान दिखाने के लिए बाध्य करती है। शब्द "आपके पिता" आपको अपने पिता की पत्नी (भले ही वह आपकी माँ न हों) के प्रति सम्मान बढ़ाने के लिए बाध्य करते हैं, और शब्द "और आपकी माँ" - आपकी माँ के पति के प्रति भी (भले ही वह आपके पिता न हों)। इसके अलावा, "और हमारी माँ" शब्द हमें अपने बड़े भाई के प्रति सम्मान दिखाने के लिए बाध्य करते हैं। साथ ही, हम अपने पिता की पत्नी के प्रति उनके जीवनकाल के दौरान ही सम्मान दिखाने के लिए बाध्य हैं, साथ ही अपनी माँ के पति के प्रति भी उनके जीवनकाल के दौरान ही सम्मान दिखाने के लिए बाध्य हैं। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, हम उनके जीवनसाथी के प्रति इस दायित्व से मुक्त हो जाते हैं।

तथ्य यह है कि आज्ञा के मूल पाठ में "उसके पिता" और "उसकी माँ" शब्द न केवल संयोजन "और" से जुड़े हुए हैं, बल्कि अअनुवादित कण את (et) द्वारा भी जुड़े हुए हैं, जो अर्थ के विस्तार का संकेत देता है। आज्ञा का. इसके अलावा, यद्यपि आज्ञा, जैसा कि हम जानते हैं, हमें माता-पिता की मृत्यु के बाद अपने माता-पिता के जीवनसाथी के प्रति सम्मान दिखाने के लिए बाध्य नहीं करती है, फिर भी हमें ऐसा करना चाहिए। इसके अलावा, हमें अपने जीवनसाथी के माता-पिता और दादा-दादी के प्रति सम्मान दिखाना चाहिए।

रब्बी शिमोन बार योचाई ने कहा: “किसी के पिता और माता का सम्मान करने का महत्व बहुत बड़ा है, क्योंकि सर्वशक्तिमान उन्हें सम्मान देने की तुलना अपने स्वयं के सम्मान से करता है, साथ ही उनके लिए भय की तुलना स्वयं के प्रति भय से करता है। आख़िरकार, यह कहा गया है: "अपनी विरासत से प्रभु का आदर करो" और साथ ही: "अपने पिता और अपनी माता का आदर करो," और यह भी: "अपने परमेश्वर यहोवा से डरो" और साथ ही: "हर एक से डरो" उसकी माँ और उसके पिता।" इसके अलावा, टोरा कहता है: "और जो कोई भी प्रभु के नाम की निंदा करेगा, उसे मौत की सजा दी जाएगी" (वायक्रा, 24, 16), साथ ही: "और जो कोई अपने पिता या अपनी मां को शाप देगा, उसे मौत की सजा दी जाएगी" ( शेमोट, 21, 17). सर्वशक्तिमान और हमारे माता-पिता के प्रति हमारी ज़िम्मेदारियाँ बहुत समान हैं क्योंकि तीनों - सर्वशक्तिमान, पिता और माता - ने हमारे जन्म में भाग लिया था।''

आज्ञा है: “अपने पिता और अपनी माता का आदर करना।” रब्बी शिमोन बार योचाई ने सिखाया: "किसी के पिता और माता का सम्मान करने का महत्व इतना महान है कि सर्वशक्तिमान ने इसे स्वयं से ऊपर रखा है, जैसा कि कहा गया है: "अपने पिता और अपनी मां का सम्मान करें," और फिर: "अपने भगवान का सम्मान करें" आपके पास क्या है।" हम सर्वशक्तिमान का सम्मान कैसे करें? अपनी संपत्ति का कुछ हिस्सा अलग करना - खेत पर फसल का हिस्सा, ट्रुमु और मासेरोट, साथ ही भवन भी कुतिया, के बारे में आज्ञाओं को पूरा करना लुलावे, शोफर, टेफिलिनऔर tzitzitभूखे को भोजन और प्यासे को पानी उपलब्ध कराना। केवल वही जिसके पास संबंधित संपत्ति है, वह इसका एक हिस्सा अलग करने के लिए बाध्य है; जिनके पास यह नहीं है, उनके पास नहीं है। हालाँकि, जब पिता और माँ का सम्मान करने की बात आती है तो कोई अपवाद नहीं है। भले ही हमारे पास कितनी भी संपत्ति हो, हम इस आज्ञा को (इसके भौतिक पहलुओं सहित) पूरा करने के लिए बाध्य हैं - भले ही इसका मतलब भिक्षा मांगना हो।

इस आज्ञा को पूरा करने का प्रतिफल महान है - आख़िरकार, इसका पूरा पाठ पढ़ता है: "अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करो, ताकि जो देश तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हें दे रहा है उसमें तुम्हारे दिन बहुत लंबे समय तक टिके रहें।" टोरा जोर देता है: एरेत्ज़ इज़राइल में, न कि निर्वासन में या विजित और कब्जे वाले क्षेत्र में।

राव उला से पूछा गया: "किसी के पिता और माता का सम्मान करने की आज्ञा की पूर्ति कहाँ तक होनी चाहिए?" उन्होंने उत्तर दिया: “देखो अश्कलोन के दामा बेन नेतिना नाम के एक गैर-यहूदी ने क्या किया। एक दिन, संतों ने उन्हें एक वाणिज्यिक सौदे की पेशकश की जिसमें छह लाख दीनार के लाभ का वादा किया गया था, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया, क्योंकि इसे समाप्त करने के लिए, वह चाबी प्राप्त करना आवश्यक था जो उनके सोते हुए पिता के तकिए के नीचे थी, जिसे उन्होंने जागना नहीं चाहता था।”

रब्बी एलीएजेर से पूछा गया: "इस आज्ञा की पूर्ति कितनी दूर तक बढ़नी चाहिए?" उसने उत्तर दिया: "यदि कोई पिता अपने पुत्र के सामने पैसों से भरा बटुआ लेकर समुद्र में फेंक दे, तो भी पुत्र को इसके लिए उसकी निन्दा नहीं करनी चाहिए।"

जो लोग अपने माता-पिता को सबसे महंगे व्यंजन (मूल रूप में - मोटे मुर्गे) खिलाते हैं, लेकिन उनके साथ अयोग्य व्यवहार करते हैं, वे भविष्य की दुनिया में अपना हिस्सा खो देंगे। साथ ही, उनमें से कुछ जिनके माता-पिता को उनके लिए चक्की चलानी पड़ी, उन्हें आने वाली दुनिया में हिस्सा दिया जाएगा, क्योंकि उन्होंने अपने माता-पिता के साथ उचित सम्मान किया, भले ही वे किसी अन्य तरीके से उनका भरण-पोषण नहीं कर सके।

एक आज्ञा है जिसके अनुसार व्यक्ति को अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद उनका ऋण चुकाना होता है।

तू हत्या नहीं करेगा (छठी आज्ञा)

इस आज्ञा में हत्यारों से निपटने का निषेध शामिल है। इनसे दूर रहना जरूरी है ताकि हमारे बच्चे हत्या करना न सीखें. आख़िरकार, हत्या के पाप ने तलवार को जन्म दिया और इस दुनिया में लाया। यह हमें किसी मारे गए व्यक्ति के जीवन को बहाल करने के लिए नहीं दिया गया है - टोरा के कानून के अलावा हम इसे कैसे छीन सकते हैं? जिस मोमबत्ती को हम जला नहीं सकते, उसे हम कैसे बुझा सकते हैं? जीवन देना और लेना सर्वशक्तिमान का कार्य है, बहुत कम लोग जीवन और मृत्यु की समस्याओं को समझ पाते हैं, जैसा कि शास्त्र कहता है: "जैसे आप हवा के तरीकों को नहीं जानते हैं और गर्भवती में हड्डियाँ कहाँ से आती हैं गर्भ, इसलिये तुम न जानोगे, क्योंकि तुम परमेश्वर के काम हो, जो सब कुछ रचता है” (कोहेलेत 11:5)।

टोरा (बेमिडबार 35) कहता है: "हत्यारे को मौत की सज़ा दी जाए।" ये शब्द उस सज़ा का निर्धारण करते हैं जिसके लिए हत्यारे को सज़ा सुनाई जाती है - मौत की सज़ा। लेकिन चेतावनी, हत्या के विरुद्ध निषेध कहां है? आज्ञा में "तू हत्या नहीं करेगा।" हम कैसे जानते हैं कि कोई भी जो कहता है: "मैं हत्या करने का इरादा रखता हूं और बताई गई कीमत चुकाने को तैयार हूं - मौत की सजा भुगतने के लिए," या बस: "मृत्युदंड भुगतने के लिए," अभी भी ऐसा नहीं है मारने का अधिकार? आज्ञा के शब्दों से - "तू हत्या नहीं करेगा।" हमें कैसे पता चलेगा कि पहले ही मौत की सज़ा पाए किसी व्यक्ति को हत्या करने का कोई अधिकार नहीं है? आज्ञा के शब्दों से.

दूसरे शब्दों में, यहां तक ​​कि जो हत्या के लिए दंडित होने के लिए तैयार है, उसे भी हत्या करने का अधिकार नहीं है - क्योंकि टोरा ने उसे इस बारे में चेतावनी दी थी।

टोरा की आज्ञाएँ, जो चेतावनी हैं - "हत्या मत करो", "व्यभिचार मत करो", आदि - मूल में निषेध शामिल है नकारात्मक कण לא (आरे), नहीं אל ( अल), का अर्थ "नहीं" भी है, क्योंकि वे न केवल अपराध पर लगाए गए निषेध के बारे में चेतावनी देते हैं, बल्कि एक व्यक्ति को अपनी संपूर्ण जीवनशैली के साथ इससे दूर जाने के लिए बाध्य करते हैं, अर्थात "बाधाएं" स्थापित करते हैं जो इसकी गारंटी देती हैं। हत्या, व्यभिचार आदि नहीं करेंगे।

तुम्हें व्यभिचार नहीं करना चाहिए (सातवीं आज्ञा)

टोरा (वैयिक्रा 20:10) कहता है: "व्यभिचारी और व्यभिचारिणी को मौत की सज़ा दी जाए।" टोरा के ये शब्द व्यभिचार की सज़ा को परिभाषित करते हैं। कहां है चेतावनी, प्रतिबंध ही? आज्ञा में "तू व्यभिचार न करना।" हम कैसे जानते हैं कि जो कोई कहता है, "मैं मृत्युदंड भुगतने के लिए व्यभिचार करूंगा," उसे अभी भी व्यभिचार करने का कोई अधिकार नहीं है? आज्ञा के शब्दों से - "तू व्यभिचार न करना।" हमें कैसे पता चलेगा कि किसी व्यक्ति को वैवाहिक अंतरंगता के दौरान दूसरे की पत्नी के बारे में सोचने से मना किया गया है? आज्ञा के शब्दों से.

आदेश "तू व्यभिचार नहीं करेगा" एक आदमी को इत्र की गंध लेने से रोकता है, जिसका उपयोग टोरा द्वारा उसके लिए निषिद्ध सभी महिलाओं द्वारा किया जाता है। वही आज्ञा किसी के क्रोध को प्रकट करने पर रोक लगाती है। दोनों अंतिम निषेध इस तथ्य से प्राप्त हुए हैं कि क्रिया לנאף ( लिन"का, "व्यभिचार करने के लिए") में दो अक्षर का सेल होता है אף ( ए एफ), जिसका एक अलग शब्द के रूप में अर्थ "नाक" और "क्रोध" है।

व्यभिचार सबसे गंभीर अपराध है, क्योंकि यह उन तीन अपराधों में से एक है जिसके बारे में पवित्रशास्त्र सीधे संकेत देता है कि वे नरक (गेहिनोम) की ओर ले जाते हैं। यहाँ वे हैं: एक विवाहित महिला के साथ व्यभिचार, बदनामी और अधर्मी शासन। इस सन्दर्भ में पवित्रशास्त्र में व्यभिचार का उल्लेख कहाँ है? नीतिवचन की पुस्तक में: “क्या कोई अपनी छाती में आग रखकर अपने वस्त्र न जला सकता है? क्या कोई जलते अंगारों पर बिना पैर जलाए चल सकता है? सो जो कोई अपने पड़ोसी की स्त्री के पास जाए, और उसे छूए, वह दण्ड से बचा न रहे” (मिशले 6:27)।

तू चोरी नहीं करेगा (आठवीं आज्ञा)

चोर सात प्रकार के होते हैं:

1. पहला वह है जो लोगों को गुमराह करता है या उन्हें बेवकूफ बनाता है। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति जो लगातार किसी व्यक्ति को मिलने के लिए आमंत्रित करता है, यह आशा करते हुए कि वह निमंत्रण स्वीकार नहीं करेगा, किसी ऐसे व्यक्ति को दावत देता है जो शायद इसे अस्वीकार कर देगा, बिक्री के लिए उन वस्तुओं को रखता है, जैसे कि वह पहले ही बेच चुका हो।

2. दूसरा वह है जो बाट और माप की नकल करता है, फलियों में रेत मिलाता है, और तेल में सिरका मिलाता है।

3. तीसरा वह है जो यहूदी का अपहरण करता है। ऐसे चोर को मृत्युदंड का प्रावधान है।

4. चौथा वह है जो चोर से मिला हुआ है और उसकी लूट का हिस्सा पाता है।

5. पाँचवाँ वह है जो चोरी के अपराध में दासत्व में बेच दिया जाता है।

6. छठा वह है जिसने दूसरे चोर का माल चुराया।

7. सातवां वह है जो चुराई गई वस्तु को लौटाने के इरादे से चोरी करता है, या वह जो लूटे गए को परेशान या क्रोधित करने के लिए चोरी करता है, या वह जो उसकी किसी वस्तु को चुराता है, जो वर्तमान में दूसरे के कब्जे में है व्यक्ति, बजाय सहायता कानून का सहारा लेने के.

टोरा (वैयिक्रा 19,11) कहता है: "चोरी मत करो।" तल्मूड हमें सिखाता है: "चोरी करने वाले को क्रोधित करने के लिए भी चोरी मत करो, और फिर जो चुराया गया है उसे वापस कर दो - क्योंकि इस मामले में आप टोरा के निषेध का उल्लंघन कर रहे हैं।"

यहाँ तक कि हमारी पूर्वज राहेल, जिसने अपने पिता लाबान की मूर्तियाँ चुराई थीं ताकि वह मूर्तिपूजा बंद कर दे, को इस अपराध के लिए गुफा में दफनाए जाने के योग्य न रहकर दंडित किया गया था। मकपेला- धर्मी की कब्र, चूंकि याकोव (जो इस अपहरण के बारे में नहीं जानता था) ने कहा: "जिसके साथ तुम अपने देवताओं को पाओगे, उसे जीवित न रहने दो!" (उत्पत्ति 31, 32) इसलिए, हममें से प्रत्येक को चोरी से बचना चाहिए और केवल वही उपयोग करना चाहिए जो उसने अपने श्रम से कमाया है। जो कोई भी ऐसा करेगा वह इस दुनिया और अगली दुनिया दोनों में खुश रहेगा, जैसा कि कहा गया है: "जब आप अपने हाथों के परिश्रम का फल खाते हैं, तो आप खुश होते हैं और यह आपके लिए अच्छा होता है" (तेहिलिम, 128, 2). "खुश" शब्द इस दुनिया को संदर्भित करता है, "आपके लिए अच्छा" शब्द अगली दुनिया को संदर्भित करता है।

हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि "तू चोरी नहीं करेगा" आदेश केवल अपहरण पर लागू होता है, जिसके लिए मौत की सजा है। टोरा द्वारा अन्यत्र संपत्ति की चोरी निषिद्ध है।

तुम्हें अपने पड़ोसी के बारे में झूठ नहीं बोलना चाहिए (नौवीं आज्ञा)

देवारिम की पुस्तक में यह आदेश कुछ अलग ढंग से तैयार किया गया है: "अपने पड़ोसी के बारे में खोखली गवाही न देना" (देवारिम 5:17)। इसका मतलब यह है कि दोनों शब्द - "झूठा" और "खाली" - सर्वशक्तिमान द्वारा एक ही समय में उच्चारित किए गए थे - हालांकि मानव होंठ उन्हें इस तरह से उच्चारण करने में सक्षम नहीं हैं, और मानव कान उन्हें सुनने में सक्षम नहीं हैं।

राजा श्लोमो ने अपने ज्ञान में कहा: “आज्ञाओं का पालन करने वाले और अच्छे कर्म करने वाले व्यक्ति के सभी गुण उसके मुंह से निकले बुरे शब्दों के पाप का प्रायश्चित करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। इसलिए, हमारा कर्तव्य है कि हम हर संभव तरीके से बदनामी और गपशप से सावधान रहें और इस तरह से पाप न करें। आख़िरकार, जीभ किसी भी अन्य अंग की तुलना में अधिक आसानी से जलती है, और परीक्षण में खरा उतरने वाले सभी अंगों में से यह पहला अंग है।”

किसी दूसरे व्यक्ति की खुलकर प्रशंसा नहीं करनी चाहिए, ऐसा न हो कि प्रशंसा से शुरू करके कोई उसके बारे में कुछ बुरा कह दे।

बदनामी दुनिया की सबसे बुरी चीज़ों में से एक है! उसकी तुलना एक लंगड़े आदमी से की जाती है, जो फिर भी अपने चारों ओर भ्रम फैलाता है। वे उसके बारे में कहते हैं: "अगर वह स्वस्थ होता तो क्या करता!" यह इंसान की भाषा है, जो हमारे मुंह में रहकर पूरी दुनिया को परेशान करती है। वह किसकी तरह दिखता है? एक घर के बंद आंतरिक कमरे में जंजीर पर बैठे एक कुत्ते पर। इसके बावजूद जब वह भौंकती है तो उसके आसपास मौजूद सभी लोग डर जाते हैं। अगर वह आज़ाद होती तो क्या करती! ऐसी ही दुष्ट जीभ है, जो हमारे मुँह में कैद है, हमारे होठों के बीच बंद है, और फिर भी अनगिनत वार कर रही है - अगर यह आज़ाद होती तो क्या करती! सर्वशक्तिमान ने कहा: “मैं तुम्हें सभी परेशानियों से बचा सकता हूँ। केवल निंदा ही अपवाद है. उससे छिपो और तुम्हें चोट नहीं पहुंचेगी।''

स्कूल में, रब्बी इश्माएल को सिखाया गया था: "जो कोई भी बदनामी फैलाता है वह दोषी है, अगर उसने तीन सबसे भयानक पाप किए हों - मूर्तिपूजा, अनाचार और रक्तपात।"

जो बदनामी फैलाता है, वह सर्वशक्तिमान के अस्तित्व से इनकार करता है, जैसा कि कहा जाता है: "जिन्होंने कहा: हम अपनी जीभ से मजबूत होंगे, अपने होंठों से - हमारा स्वामी कौन है?" »

राव हिस्दा ने मार उकबा की ओर से कहा: "जो कोई भी बदनामी फैलाता है, उसके बारे में सर्वशक्तिमान नरक के दूत से इस तरह बात करता है:" मैं स्वर्ग से हूं, और तुम अधोलोक से हो - हम उसका न्याय करेंगे। »

राव शेशेत ने कहा: “जो कोई बदनामी फैलाता है, साथ ही जो कोई भी इसे सुनता है, हर कोई जो झूठी गवाही देता है - वे सभी कुत्तों के सामने फेंके जाने के पात्र हैं। दरअसल, टोरा (शेमोट 22, 30) में कहा गया है: "उसे कुत्तों के सामने फेंक दो," और इसके तुरंत बाद यह कहा गया है: "झूठी अफवाहें मत फैलाओ, गवाह बनने के लिए दुष्टों को अपना हाथ मत दो असत्य।” »

तुम्हें लालच नहीं करना चाहिए (दसवीं आज्ञा)

आज्ञा है: "तू याचना न करना।" देवारिम की किताब भी कहती है (आदेश की निरंतरता में): "लालच मत करो।" इस प्रकार, टोरा उत्पीड़न को अलग से और इच्छा को अलग से दंडित करता है। हम कैसे जानते हैं कि जो व्यक्ति दूसरे की वस्तु की इच्छा रखता है, अंततः वह जो चाहता है उसकी लालसा करने लगेगा? क्योंकि टोरा इन अवधारणाओं को जोड़ता है: "लालच या लालच मत करो।" हमें कैसे पता चलेगा कि जो सताना शुरू करता है वह लूटने लगता है? क्योंकि भविष्यवक्ता मीका ने कहा: "और वे खेतों का लालच करेंगे, और उन्हें छीन लेंगे" (मीका 2:2)। इच्छा हृदय में होती है, जैसा कहा गया है: "जितना तेरा जी चाहे" (व्यवस्थाविवरण 12:20)। लालच एक कार्य है, जैसा कि कहा गया है: "उस चाँदी और सोने का लालच मत करो जो उनमें है अपने लिए ले लो" (डेवरिम 7:25)।

यह पूछना स्वाभाविक है: कोई दिल को कुछ चाहने से कैसे मना कर सकता है - आख़िरकार, वह हमारी अनुमति नहीं मांगता है? यह बहुत सरल है: दूसरे लोगों के पास जो कुछ भी है वह हमसे असीम रूप से दूर हो, इतना दूर कि उसके कारण हृदय में जलन न हो। इस प्रकार, सुदूर गाँव में रहने वाला कोई किसान राजा की बेटी को परेशान करने के बारे में नहीं सोचेगा।