Ir svajoti nuostabi svajonė Tatjana. Puškinas– subtilus psichologas, puikiai suprantantis žmogaus sielą. Jo romanas „Eugenijus Oneginas“ yra patikimas XIX amžiaus pradžios Rusijos gyvenimo vaizdas. Į pasakojimą įtraukdama herojės svajonę, autorė padeda skaitytojui suprasti Tatjanos Larinos įvaizdį ir aplinką, kurioje gyveno ir buvo auginamos tokios provincijos jaunos damos kaip ji. Tatjana skaito užsienio romanus, rusai dar nebuvo sukurti, bet ji svajoja apie rusus, net apie įprastas liaudies svajones. Ji pranašiškas sapnas , persmelktą tautosakos įvaizdžių ir simbolių, tikriausiai sukelia herojės neįgyvendinamos laimės ilgesys. Tatjana yra apsėsta minties apie Eugenijų, jo šaltumas gąsdina heroję, taigi ir nerimą keliantis sapnas, kupinas baisių nuojautų. Mylėdamasi Tatjana net sapne mato, kad eina snieguota pieva, apsupta liūdnos miglos ... Herojės sapnas yra labai logiškas ir nuoseklus, sunkumai, su kuriais ji susiduria kaip neužšąlantis upelis, ilgas. kelionė sniego pusnyse jai padeda įveikti „apšiurusią lakėją“. Vagis sustingsta iš siaubo, kai lokys ją paima, bet iš baimės jaučiama palaima:
„Įkritau į sniegą; lokys vikrus
Ji griebia ir neša;
Ji nejautriai nuolanki
Nejuda, nekvėpuoja.
Matydama Oneginą kaip baisios gaujos „vadą“, Tatjana bando nusiraminti, tačiau situacijos dramatiškumas išlieka:
„Monstrai sėdi aplinkui:
Kitas su gaidžio galva,
Čia skeletas yra standus ir išdidus,
Yra nykštukas su uodega,
Bet pusiau gervė ir pusiau katė.
Na, kad ir kokia būtų auklės pasaka, bet tai dažniausiai baigdavosi laimingai. Čia skaitytojo laukia tragiška pabaiga, ir ji iškart ateina. Tatjanos sapnas byloja apie tragediją. Oneginas veikia kaip „piktininkas“, nužudydamas Lenskio „draugystę“:
„Ginčas vis garsesnis;
Staiga Eugenijus
Paimkite ilgą peilį
Ir akimirksniu nugalėjo Lenskį ... "
Tikras siaubas pažadina Tatjaną, dabar ji bando suvokti tai, ką matė, nes tiki ženklu. Tatjana tikėjo senųjų paprastų žmonių tradicijomis, svajonėmis, ateities spėjimu kortomis ir mėnulio spėjimais. Autentiškai ir išsamiai autoriaus pasakojama herojės svajonė priverčia skaitytoją į tai, kad nuspėjami įvykiai seks, todėl Onegino „keistas“ elgesys Larinų baliuje, piršlybos su Olga yra logiška grandinė. sekė katastrofa – pastarųjų draugų dvikova. Tačiau sapnas turi ir antrą aiškinimą, jo simboliai Tatjanai žada vestuves, nors ir ne su mylimuoju. Meška yra jos būsimas vyras, generolas. Perėjimas per upelį lieptu žada ir vestuves, ir laidotuves. Nenuostabu, kad Tatjana girdi triukšmą, pavyzdžiui, „didelėse laidotuvėse“. Svajonė, įtraukta į romano audinį, daug paaiškina skaitytojams, kurie laukia tolesnių įvykių. Ir kūrinio pabaiga atrodo logiška, kai vėl pasirodo Tatjana, jau pasaulietiška ištekėjusi ponia, bet tokia pat nelaiminga kaip ir anksčiau, laimė buvo tokia įmanoma, taip arti! ..
"Tu privalai,
Aš prašau tave palikti mane...
Aš tave myliu (kodėl meluoti?),
Bet aš esu duotas kitam;
Aš būsiu jam ištikimas amžinai.
Tai yra jos likimas, prieš kurį herojė nesieis, išlaikydama nuolankumą, kuris atiteko jai. Ji liks ištikima savo pareigoms, tokia yra jos esmė.
Vardu ir pavarde "Eugenijus Oneginas" Puškinas užkoduota tragiška vyriškos dvasios būsena, išreikšta trumpai, tiesą sakant, raktas suprasti viską, kas vyksta vyriškoje sieloje, be meilės moteriai. Puškinas aiškiai parodo, kad Eugenijus Oneginas yra vyro parodija, ne daugiau. Su Tatjana Oneginas turėjo galimybę tapti vyru – „laimė buvo taip įmanoma, taip arti...“ Kyla klausimas – kodėl Tatjana pasirinko vyro parodiją? Atsakymas – tereikia atidžiai perskaityti romaną. Visi vyrai, vienaip ar kitaip papuolę į moters akiratį, išbando jos vidinį „idealą“ (gal tai vaikystės įspūdis ar praėjusio gyvenimo „palikimas“, ne tame). Liūdna, kai šis idealas dedamas ant religinės, knygos (Tatjanos atveju) ar televizijos parodijos. Tada žmogus iš kūno ir kraujo gali būti neatpažintas, o kelią į jį užblokuos parodija šventojo ar gražios dainininkės pavidalu.
Apžiūrėjusi Onegino apleistą dvarą (po to, kai jis nužudė Lenskį), apžiūrėjusi jo kabinetą, pamačiusi perskaitytose knygose užrašus, kuriuos skaitė nagu, Tatjana pradeda aiškiai matyti ir mato, kas yra jos mylimasis, garbinantis Napoleoną. statulėlės pavidalu ant stalo:
„Maskvietis Haroldo apsiaustu,
Ateivių užgaidų interpretacija,
Pilna madingų žodžių leksika?..
Ar jis ne parodija?
Ne vyras, galintis merginoje atrasti Moterį, o tik manekenas... Bet jei viskas būtų taip nekenksminga... Bet ne.
Užjaučiant Puškino heroję, nevalingai kyla klausimas: kodėl Puškinas davė jos romano herojui „ežero“ pavardę? Ir dar vienas dalykas: kodėl Lermontovas su savo Pechorinu jis nuvedė Puškino žinią iki ribos, iki tam tikro kraštutinumo – juk taip ir vadinasi upė, bet „pechera“ yra urvas, krosnis („kepa“, „pragaras“). “) – t.y., ponas Pechorinas kepa moteris tiesiogine prasme iki mirties. Bet grįžkime prie jo prototipo – Onegino. Jei pavardės raidžių garsus sugrupuosime didėjančia tvarka, o po to antrą kartą suskirstysime ir pavienes, ir atitinkančias (skaičiais) raides, jau abėcėlės tvarka (išskyrus trumpąjį „aš“ kaip tarpinį variantą tarp balsių ir priebalsių garsai; o garsas Y tarsi atskiria antrą žodį nuo pirmojo), tada rezultatas yra: WOW HYEN. Hienos kaukia lyg juokdamosi. Ir jūs galite tai perskaityti kaip HYEN JUOKAS. Taigi, romano veikėja yra ne kas kita, o besijuokianti hiena? Paslaptingiausioje romano vietoje – „Tatjanos sapnas“ – juokiasi gaujos nariai. Puškinas pabrėžta ne kartą. HIENŲ KELIAS – tai Tatjanos sapno šifravimo raktas, užkoduotas vaizdais, o gal ir apskritai TATJANOS LARINOS SVAJONAS viso romano esmė.
Taip pat vertas dėmesio epigrafas, perkeltas į 5-ąjį romano skyrių. Puškinas adresu Žukovskis: "O, nežinai šitų baisių sapnų Tu, mano Svetlana!"
Todėl Tatjanai Larinai - kalbančia pavarde ir daugiau nei kalbančia pavarde (TA, KURIO PALAIKIA VISI GENERALAS) - gresia pavojus, jai netrukus įvyks nežinia dėl merginos. apeigos, inicijuotas į hieną panašus vyras (ne veltui sapnas persmelktas „blogų“ įvaizdžių ir archetipų, turinčių ir seksualaus užpildymo).
„... Tatjana, auklės patarimu
Naktį renkasi pranašauti,
Tyliai užsisakė vonioje
Padėkite stalą dviem prietaisams;
Bet staiga Tatjana išsigando ...
O aš – pagalvojus apie Svetlaną
Bijau - tebūnie...
Su Tatjana negalime nuspėti likimo.
Tatjanos šilko diržas
Nusirengiau, nusirengiau ir nuėjau miegoti
Paguldytas. Lel sklando virš jos,
Ir po pūkine pagalve
Merginos veidrodis meluoja.
Viskas nurimo. Tatjana miega.
Ir Tatjana turi nuostabią svajonę.
Ji svajoja, kad ji
Vaikščiojimas per sniego lauką
Apsuptas liūdnos miglos;
Sniego pusnyse priešais ją
Triukšmingas, besisukantis savo banga
Blyški, tamsi ir pilka
Žiemą nevaržomas upelis;
Du zhordochki, suklijuoti ledo lytimi,
Drebantis, pražūtingas tiltas,
Paguldytas per upelį:
Ir prieš triukšmingą bedugnę,
Pilnas sumaišties
Ji sustojo.
Kaip nelemtas išsiskyrimas
Tatjana niurzga prie upelio;
Nemato nė vieno, kuris turi ranką
Kita vertus, aš jai atiduočiau;
Bet staiga sniego pusnys sujudo,
O kas iš po jo išlindo?
Didelis, raukuotas lokys;
Tatjana ai! ir jis riaumoja
Ir letenėlė aštriais nagais
Jis padavė jai; ji susilaiko
Palinko drebančia ranka
Ir baisūs žingsniai
Perėjo upelį;
Ėjo – ir kas? sekite paskui ją!
Ji, nedrįsdama atsigręžti,
Paskubėtas pagreitina žingsnį;
Bet iš gauruoto pėstininko
Negali pabėgti;
Dejuodamas nepakeliamas lokys nusileidžia;
Prieš juos – miškas; nejudančios pušys
Surauktame savo grožiu;
Visos jų šakos nusvertos
sniego kuokštai; per viršūnes
Drebulės, beržai ir liepos plikos
Šviečia naktinių šviestuvų spindulys;
Nėra kelio; krūmai, slenksčiai
Visi uždengti pūga,
Palaidotas giliai sniege.
Tatjana miške; meška paskui ją;
Sniegas palaidas iki kelių;
Tai ilga šaka jai už kaklo
Staiga užkabina, paskui iš ausų
Auksiniai auskarai išvems per jėgą;
Įklimpti šlapia šlepetė;
Tada ji numeta nosinę;
Ji neturi laiko auginti; baimės,
Meška girdi už nugaros,
Ir net drebančia ranka
Jis gėdijasi pakelti savo drabužių kraštą;
Ji bėga, jis viską seka:
Ir ji neturi jėgų bėgti.
Įkrito į sniegą; lokys vikrus
Ji griebia ir neša;
Ji nejautriai nuolanki
Nejuda, nemiršta;
Jis skuba ją miško keliu;
Staiga tarp medžių apgailėtina trobelė;
Aplink yra dykuma; iš visur jis
Padengtas dykumos sniegu
Ir langas ryškiai šviečia
Ir trobelėje ir riksmas, ir triukšmas;
Meška pasakė: štai mano krikštatėvis:
Šiek tiek pašildykite!
Ir jis eina tiesiai į baldakimą,
Ir deda ant slenksčio.
Ji atėjo į protą, Tatjana atrodo:
Nėra lokio; ji yra ištraukoje;
Už durų verksmas ir stiklinės garsas,
Kaip didelės laidotuvės;
Nematau čia prasmės
Ji tyliai žiūri į plyšį,
Ir ką jis mato? .. prie stalo
Monstrai sėdi aplinkui
Vienas raguose su šuns snukiu,
Kitas su gaidžio galva
Štai ragana su ožkos barzda,
Čia skeletas yra standus ir išdidus,
Yra nykštukas su uodega, o štai
Pusiau gervė ir pusiau katė.
Dar baisiau, dar keisčiau:
Štai vėžys joja ant voro,
Štai kaukolė ant žąsies kaklo
Sukasi raudonoje kepurėje
Čia malūnas šoka pritūpęs
Ir traška ir plaka sparnais:
Gulėti, juoktis, dainuoti, švilpti ir ploti,
Žmonių pokalbis ir arklių viršūnė!
Bet ką galvojo Tatjana?
Kai sužinojau tarp svečių
Tas, kuris jai mielas ir baisus,
Mūsų romano herojus!
Oneginas sėdi prie stalo
Ir jis slaptai žiūri į duris.
Jis duos ženklą: ir visi užsiėmę;
Jis geria: visi geria ir visi rėkia;
Jis juokiasi: visi juokiasi;
Jis suraukia antakius: visi tyli;
Jis ten yra viršininkas, aišku:
Ir Tanya nėra tokia baisi,
Ir dabar įdomu
Šiek tiek pravėrė duris...
Staiga papūtė vėjas, užgeso
Naktinių lempų ugnis;
Kepinių gauja susigėdo;
Oneginas, spindinčios akys,
Nuo stalo pakyla barškėjimas;
Visi pakilo; jis eina prie durų.
Ir ji išsigando; ir paskubomis
Tatjana bando bėgti:
Tai jokiu būdu neįmanoma; nekantriai
Skuba, nori rėkti:
Negalima; Eugenijus pastūmė duris:
Ir pragariškų vaiduoklių akys
Pasirodė mergelė; įnirtingo juoko
Aidėjo pašėlusiai; visų akys,
Kanopos, kamienai kreivi,
kuoduotos uodegos, iltys,
Ūsai, kruvini liežuviai,
Ragai ir kaulų pirštai,
Viskas rodo ją.
Ir visi rėkia: mano! mano!
Mano! - grėsmingai pasakė Eugenijus,
Ir visa gauja staiga pasislėpė;
Liko šaltoje tamsoje
Jaunoji mergelė su juo pats draugas;
Oneginas tyliai sužavi
Tatjana kampe ir atsigula
Ji ant sustingusio suolo
Ir lenkia galvą
Prie jos peties; staiga įeina Olga,
Už jos Lenskaya; blykstelėjo šviesa;
Oneginas mostelėjo ranka
Ir laukiškai klaidžioja akimis,
Ir bara nekviestus svečius;
Tatjana vos gyva.
Ginčytis garsiau, garsiau; staiga Eugenijus
Paima ilgą peilį, ir tuoj pat
Nugalėjo Lenskaja; baisūs šešėliai
Sutirštintas; nepakeliamas verksmas
Pasigirdo garsas... trobelė susvyravo...
Ir Tanya pabudo iš siaubo...
Atrodo, kambaryje jau šviesu;
Lange pro užšalusį stiklą
Vaidina raudonas aušros spindulys;
Durys atsidarė. Olga jai
Auroros šiaurinė alėja
Ir lengvesnis už kregždę, įskrenda;
„Na, – sako jis, – pasakyk man,
Ką matėte sapne?
Bet ji, nepastebėjusi savo sesers,
Gulėti lovoje su knyga
Apversdamas lapą po lapo,
Ir jis nieko nesako.
Nors ši knyga neparodė
Jokių saldžių poeto išradimų,
Jokių išmintingų tiesų, jokių paveikslų;
Bet nei Virgilijus, nei Racine
Ne Skotas, ne Baironas, ne Seneka,
Net ne „Ladies' Fashion Magazine“.
Taigi niekam nebuvo įdomu:
Tai buvo, draugai, Martinas Zadeka,
Chaldėjų išminčių vadovas,
Būrėja, sapnų aiškintoja.
Ši gili kūryba
Atvežė klajojantis pirklys
Viena diena jiems vienumoje
Ir galiausiai Tatjanai
Jis su skirtinga Malvina
Jis pralaimėjo trejiems su puse,
Be to, imant daugiau už juos
Pasakų rinkinys areal,
Gramatika, dvi Petriados,
Taip Marmontel trečias tomas.
Tada tapo Martinas Zadeka
Tanijos mėgstamiausias... Jis yra džiaugsmas
Visuose sielvartuose ji duoda
Ir jis miega su ja.
Ją trikdo sapnai.
Nežinant, kaip tai suprasti
Baisios prasmės sapnai
Tatjana nori rasti.
Radiniai abėcėlės tvarka
Žodžiai: miškas, audra, ragana, eglė,
Ežiukas, tamsa, tiltas, lokys, sniego audra
Ir kiti. Jos abejonės
Martynas Zadeka neapspręs;
Tačiau jai žada grėsmingas sapnas
Daug liūdnų nuotykių.
Po kelių dienų ji
Visi nerimavo dėl…“
Iš visų rusų literatūros svajonių, įskaitant keturias Veros Pavlovnos svajones, Anos Kareninos svajones ir „svajonę“. linksmas vyras“, o „Popovo svajonė“, Tatjanos Larinos svajonė, yra bene garsiausia. Geršenzonas apie jį nepaprastai pasižymėjo:
„Visas Eugenijus Oneginas yra tarsi eilė atvirų šviesių kambarių, pro kuriuos laisvai vaikštome ir žiūrime į viską, kas juose yra. Tačiau pačiame pastato viduryje yra slėptuvė; durys užrakintos, žiūrime pro langą – viduje visi paslaptingi dalykai; tai „Tatjanos svajonė“... Puškinas čia paslėpė patį vertingiausią daiktą namuose, ar bent jau santūriausią... Tatjanos svajonė neabejotinai užkoduota vaizdiniuose; Norėdami jį perskaityti, turite rasti šifro raktą.
Taigi, ką šis pranašiškas sapnas reiškia romanui, Tatjanai Puškinas-autorius, kaip sapnas keičia romano eigą, kaip transformuoja Tatjaną.
Svajonė numato „tolimos“ ir „artimos“ ateities įvykius romane. Paralelės tarp „svajonės“ ir „realybės“ yra daug, o kai kurios yra akivaizdžios. Visų pirma, prognozuojamas kivirčas tarp Onegino ir Lenskio bei Lenskio nužudymas. Tiesą sakant, Lenskis miršta dvikovoje praėjus dviem dienoms po miego. Numatoma Tatjanos santuoka. Kitas garsus rusų filologas Potebnya neužšąlančio upelio kirtimą sapne aiškino kaip santuokos, tradicinės in Rusijos vestuvių simboliai. Tatjana sapne „... ji niekaip negali pabėgti nuo gauruoto pėstininko... Ji nejuntamai nuolanki, nejuda, nemiršta“. Romano pabaigoje: „Bet aš duota kitam; Aš būsiu jam ištikimas amžinai. Nepaisant visų skirtumų, yra bendras motyvas: neįmanoma nieko pakeisti.
Tatjana sapne girdi, kad „... lokys pasakė: „Štai mano krikštatėvis. Šiek tiek sušildyk su juo. Meška palieka ją ant trobelės slenksčio, kur savininkas yra Oneginas. „Atskleidus“, aštuntajame skyriuje, Tatjanos vyras, princas ir generolas, „prieina prie žmonos ir atsiveda jos gimines bei draugą Oneginą. Matyt, šių susirašinėjimų pakanka, kad sapno meška būtų tapatinama su būsimu Tatjanos vyru.
Tatjana iš pradžių nematoma trobelėje susirinkusiems monstrams, paskui visi pabaisos pretenduoja į ją („Atrodė mergelė... Viskas rodo į ją ir visi šaukia: „mano! mano!“). Septintame skyriuje Maskvos visuomenė iš pradžių nekreipia dėmesio į provincijos Tatjaną. Aštuntame skyriuje ji yra visų dėmesio, susidomėjimo ir susižavėjimo centre.
Taigi, sapnas Tatjanai numato dvi „ateities“: pirmiausia „toli“, kurioje ji išteka, paskui – pabudimo išvakarėse – „arti“, kurioje Oneginas nužudo Lenskį. Miego pranašystės yra įrodymas, jūs negalite praeiti pro pranašystes, jas pirmiausia reikia suprasti. Suprasti paslaptingą sapną reiškia rasti raktą į ateitį. Taip žmonės galvojo tūkstančius metų, o dabar tai niekur nedingo. „Nuostabūs sapnai“ – neatsiejama Puškino tikrovės dalis, įsišaknijusi rusų folklore (baimes ir stebuklai), europietiškame romantizme (sapnai ir vaiduokliai) ir gerai žinomu asmeniniu poeto prietaru (jo talismanai, kiškiai kerta kelią). . „Svajonės“ ir „Vizijos“ Puškinas gali būti: 1) tikrai „pranašiškas“, kaip Tatjanos sapnas, Ruslano sapnas Ruslane ir Liudmiloje, Grigorijaus Otrepjevo „prakeiktas sapnas“ Boriso Godunovoje, Marijos Gavrilovnos sapnas „Sniego audroje“, Petrušos Grinevo sapnas „Kapitono dukteryje“ »; arba 2) „netikras“, kaip Hermanno vizija „Pikų karalienėje“. Tačiau supratimui visada nepaprastai svarbios svajonės ir vizijos siužeto judėjimas Ir vaizdai, jie visada „išpranašauja“ ir juos reikia iššifruoti. Padarykime tai žingsnis po žingsnio.
- Kam Tatjanos sapne pranašystė?
Iš pirmo žvilgsnio – niekam. Mes susiduriame su paradoksu: Tatjana neišsprendžia svajonės ir greitai ją pamiršta. Be to, „nuostabus sapnas“ niekur kitur neminimas nei Tatjana, nei Puškinas. Tai nuostabu. Kaip žinote, apeigą sudarė tai, kad naktį prieš Kalėdas atlikusi tam tikrus magiškus veiksmus mergina turėjo sapne pamatyti savo sužadėtinės veidą ir (arba) sužinoti jo vardą. Sapnas įsiminė ilgam, jei ne visam gyvenimui; mergina jam skyrė didelę reikšmę. O kaip Tatjana? Pabudusi ji tikrai bando išnarplioti sapną, karštligiškai vartydamas populiariausią Rusijoje Martino (Martino) Zadeki svajonių knygą. Bet tai nenaudinga...
Bet štai kitas skyrius, kitą dieną. Lenskis patvirtina savo sprendimą šaudyti su Oneginu:
„Jei jis žinotų, kokia žaizda
Mano Tatjanos širdis degė!
Kai tik Tatjana sužinojo,
Kai tik ji galėjo žinoti
Kas rytoj Lenskis ir Jevgenijus
Ginčytis dėl kapo baldakimo;
O gal jos meilė
Draugai vėl prisijungtų!
Tačiau ši aistra ir atsitiktinumas
Dar niekas neatidarė.
Oneginas apie viską tylėjo;
Tatjana slapčia merdėjo;
Viena auklė galėtų žinoti
Taip, aš buvau beprasmis“.
Taigi jau kitą dieną Tatjana negali suvokti tragiškos sapno prasmės. Ką aš galiu pasakyti, net po dvikovos (ne „kelias dienas“, o tik dvi dienas po miego!) Tatjana neprisimena, kad jau svajojo apie Lenskio mirtį. Kaip tai? Juk Tatjana – išskirtinio jautrumo žmogus, nes jų šeimoje ypatingą vietą užima Olgos sužadėtinis Lenskis. Kol kas aišku tik viena. Tatjana labai greitai pamiršo „nuostabią svajonę“ arba neteikė jai jokios reikšmės. (Kaip ir auklė, ji pasirodė esanti lėto proto).
Negana to, spaudžiant įvykių tėkmę, sapnas išsitrina iš skaitytojo atminties, tarsi iškrenta iš romano „realybės“. Nors jis yra „nuostabus“, jis daugiau niekada neminimas. Nei Tatjana, nei poetas negrįžta prie jo ir į jo prasmę, tarsi pranašysčių nebūtų.
- Magiškasis kristalas
Kyla klausimas, kam išvis reikalinga Tatjanos svajonė, kokį vaidmenį ji vaidina romane, jei visi ją pamiršo? Šiuolaikinė hipotezė šiuo klausimu magiškas kristalas pasiūlė pats Puškinas.
„Praėjo daug, daug dienų
Nuo pat jaunystės Tatjana
Ir su ja Oneginu miglotame sapne
Pirmą kartą man pasirodė -
Ir laisvos romantikos distancija
Aš per stebuklingą kristalą
Dar aiškiai to nemačiau“.
Tai priešpaskutinis romano posmas. „Neaiškus sapnas“... „Stebuklingas kristalas“...
Kas yra „stebuklingasis kristalas“? Plačiąja alegorine prasme tai yra poeto vaizduotė. Bet Puškinas, be abejo, žinojo konkrečią šio termino reikšmę. Kalbos žodynas Puškinas apibrėžia jį kaip „skaidraus stiklo rutulį, naudojamą būrimui“. „Stebuklingąjį kristalą“, ypatingo dizaino krištolinį rutulį, išrado John Dee (John Dee, 1527–1608), anglų matematikas ir Elžbietos laikotarpio astrologas, Šekspyro mago Prospero prototipas. Johnas Dee nuspėjo ateitį interpretuodamas šiame rutulyje matytus vaizdus. Ne visi galėjo pamatyti ir suprasti stebuklingo kristalo vaizdus. Johnas Dee'as laikė savo sugebėjimus nepakankamais ir dirbo su mediume Kelly, kurio dovaną jis labai vertino. Medijai matė vaizdus ir transliavo savo regėjimus, bet ir juos itin greitai pamiršo: kitaip būtų praradę gebėjimą „matyti“.
Šiuolaikinėje amerikiečių enciklopedijoje „Collier's“ rašoma: „Net ir šiandien... permatoma būrėjos sfera yra krištolinis rutulys“, t.y. „stebuklingasis krištolas“. Taigi, kokia yra hipotezė?
Kalėdų laikas. Vėlų vakarą.
„Tatjana smalsiai žiūrinčiu žvilgsniu
Žiūri į nuskendusį vašką.
Jis yra nuostabiai išlietas raštas
Ji sako kažką nuostabaus...“
„Tatjana į platų kiemą
Atvira suknele
Mėnesį veidrodis rodo ... "
„Tatjanos šilko diržas
Nusirengiau, nusirengiau ir nuėjau miegoti
Paguldytas. Lel sklando virš jos,
Ir po pūkine pagalve
Merginos veidrodis meluoja.
Vaško raštai, atspindintys paviršiai, veidrodžiai, daug veidrodžių. Ir svarbiausia iš jų yra sapnas-veidrodis, patalpintas tarp romano „Realybės“ ir „Atstumo“ ir leidžiantis pamatyti ateitį: Lenskio mirtį nuo Onegino (šeštas skyrius) ir Tatjanos vedybas (septintas ir aštuntas skyrius). „Miegas“ atspindi ateitį pagal įstatymus veidrodinis atspindys: sapne "artima" ateitis pasirodo esanti "arčiau" pabudimui, netoli nuo kurios (2 dienos) yra tragedija - žmogžudystė dvikovoje.
Taigi Puškinas sukuria savąjį „stebuklingąjį krištolą“, paslaptingą apmąstymų derinį, o su medija Tatjana įsiskverbia į „romano distanciją“.
Ar ji buvo sukurta iš anksto ir sąmoningai? Matyt, ne. Romanas augo kaip medis. Skyriai buvo leidžiami palaipsniui. Atsiejimo galimybės pasikeitė. Darbas su paskutiniais skyriais Puškinas laiške Vjazemskis nuoširdžiai nustebo Tatjanos santuoka: „Įsivaizduokite, kokį triuką Tatjana išmetė su manimi: ji ištekėjo“. Tačiau „vyras“ – lokys, Onegino giminaitis, jau yra penktame skyriuje.
Tatjana yra ne tik ateities mergelė. Ji yra viena iš Puškino mūzos hipostazių, kuri jam pasirodė kaip „jauna ponia iš apskrities, su liūdna mintimi akyse, su prancūziška knyga rankose“. Puškinas taip myli Tatjaną, kad, tapatindamas ją su Mūza, pasitiki ja, Mūzos svajone, brangiausiu dalyku – kūrybos laisve, savo romano laisve. Hipotetiškai tai yra vienas iš reikšmės miegoti. Yra ir kitų.
- Tatjanos transformacija
Tatjana mato save sapne. Ji yra greitai besikeičiančių patirčių malonėje. Svajonė padalinta į dvi dalis, iš kurių viena siejama su meška, kita su Oneginu trobelėje.
Kaip prasideda Tatjanos svajonė?
„Ji svajoja, kad ji
Vaikščiojimas per sniego lauką
Apsuptas liūdnos miglos;
Sniego pusnyse priešais ją
Triukšmingas, besisukantis savo banga
Blyški, tamsi ir pilka
Žiemą nevaržomas upelis...“
Erdvės simbolika- baltumas-grynumas, laukų tuštuma - jie kalba apie nekaltybę, herojės būsenos neutralumą, apsuptą miglos-nežinojimo arba, tiksliau, miglos-beviltiškumo jos liūdnoje vienatvėje. Ši būsena sapne atitinka Tatjanos nuotaiką laikotarpiu po Onegino dvikovos su Lenskiu ir prieš priimant sprendimą vykti į Maskvą. Erdvė, kurioje Tatjana juda, yra vienalytė ir neapibrėžta, ji neturi nei struktūros, nei krypties. Tik upelis suteikia šiai erdvei prasmę. Sapne Tatjana niurzga prie upelio „tarsi tai būtų nelemtas išsiskyrimas“. Jei perėjimas per upelį yra santuoka, tada išsiskyrimas, dėl kurio Tatjana niurzga, yra atsisveikinimas su gimtomis vietomis, su kuriomis Tatjana pradeda atsisveikinti dar gerokai prieš išvykdama į Maskvą.
Ji persikelia į kitą upės pusę, atsiremdama į lokį, bet tada greitai nuo jo pabėga. Taigi jie bėga nuo mirtino pavojaus.
„Tai ilga šakelė aplink jos kaklą
Staiga užkabina, paskui iš ausų
Auksiniai auskarai išvems per jėgą;
Kad trapiame sniege su miela koja
Šlapias batas įstrigs;
Tada ji numeta nosinę;
Ji neturi laiko auginti; baimės,
Meška girdi už nugaros,
Ir net drebančia ranka
Jam gėda pakelti drabužių kraštą ... "
Tatjana bėga. Ją subraižo ir beveik smaugia medžių šakos. Auskarai iš ausų išsprūdo iš jėgos. Kaip reikia bėgti, kad auskarai ištrūktų iš ausų! Ji bėgioja basa, iki kelių sniege; trukdo ilga suknelė, bet gėdijasi ją pakelti, tarsi meška būtų žmogus, kurį gali suvilioti nuogos moteriškos kojos vaizdas. Ar šį bėgimą galima laikyti Tatjanos gyvenimo užuomina po vestuvių? Iš karto, taip. Gali būti, kad Tatjanos praradimai bėgiojant miške simboliškai atitinka merginos, kuri iš mergaitystės laisvės gamtos glėbyje buvo perkelta į šviesos konvencijų pasaulį, praradimus. Atkreipkite dėmesį, kad Tatjana žiemą išvyksta į socialinį renginį sostinėje. Ji išsigandusi
„Reikalingos šviesos sprendimui
Pateikite aiškias funkcijas
provincijos paprastumas,
Ir pavėluota apranga
Ir pavėluotas kalbų sandėlis;
Maskvos dendiai ir cirkai
Pritraukite pašaipius žvilgsnius!
O baimė! ne, vis geriau ir geriau
Miškų dykumoje jai pasilikti.
Tatjanos baimės čia pirmiausia susijusios su jos išvaizda. Miške ji pameta auskarus, šlepetes, šaliką. Jie ne padeda, o trukdo bėgti gyvenimui, jos suknelė neatitinka aplinkos. Jis per ilgas ir nepatogus.
Galiausiai Tatjana nurimsta, „nejautriai paklusni“, meškos letenose. Viskas vienaip ar kitaip su juo susiję. Meška yra pagalbininkas. Tatjana bėga nuo lokio, bijodama jo. Galiausiai, jo glėbyje, ji „nejuda, nemiršta“. Jis pastato ją kaip vaiką ant trobelės, kurioje yra „krikštatėvis“ - Oneginas, slenksčio. Tatjanos išgyvenimų serija šioje sapno dalyje pateikiama taip:
1) veikla = ryžtas (perėjimas per upelį);
2) baimė (bėgimas nuo meškos);
3) pasyvumas = nuolankumas meškos glėbyje.
Kai Tatjana prabunda trobelės prieangyje, smalsumas nugali baimę: „tyliai žiūri pro plyšį“. Smalsumas paprastai būdingas Tatjanai. Tradiciškai, kalbant apie tai, kad „net ir tais metais Tatjana neimdavo lėlių į rankas“, jos vaikystė neatrodo vaikiška, tarsi ji visą gyvenimą sėdėtų prie lango ir skaitytų prancūziškas knygas. Puškinas, žinoma, siekė atkreipti dėmesį į savo herojės nepanašumą į kitas jos amžiaus mergaites: jos savarankišką mąstymą, vaizduotę, pomėgį skaityti. Tačiau tai, kad vietoj lėlių Tatjana domisi „baisiomis istorijomis“, dar nereiškia, kad ji nebuvo vaikas. Gerai žinoma, kiek viskas baisu ir paslaptinga traukia ir žavi vaikus. Smalsumas Tatjaną visada pritraukia prie slenksčio, o ji kartais peržengia ją, atsidūrusi situacijoje, kuri yra arba pavojinga, arba ne visai padori merginai. Ji rašo Oneginui, ji įeina į jo namus. Galima nubrėžti paralelę tarp žiūrėjimo į trobelę ir apsilankymo Onegino namuose. Jos požiūris į dvarą primena sapne klaidžiojantį sniego baltumo pievą. Tatjana ten klaidžioja atsitiktinai ir atsitiktinai žiūri į herojaus sielą, skaitydama jo užrašus apie knygas. Vienoje iš ankstyvųjų romano versijų ji netgi skaito Onegino dienoraštį. Tatjanos vaikiškumą ir naivumą prieš atvykstant į Sankt Peterburgą pabrėžia ir poetas, ir Oneginas. Aštuntame skyriuje, prisimindama praeitį, Tatjana taip pat kalba apie save kaip vaiką.
Trobelėje Tatjana mato monstrus ir jų vadą Oneginą. Būtent dėl savo nevaržomo vaikiško smalsumo ji patraukia jų dėmesį. Monstrai gąsdina Tatjaną. Ji nurimsta Onegino, pagrindinio demono, kuris išvaro „brauninių gaują“, glėbyje.
Taigi, Tatjanos išgyvenimų grandinė antroje sapno dalyje:
1) aktyvumas = smalsumas prie durų;
2) monstrų baimė;
3) pasyvumas = jausmingas nuolankumas Onegino glėbyje.
Akivaizdu, kad ši grandinė yra panaši į pirmoje sapno dalyje rastą. Atspalviai kiek pasikeitė: ryžtas tapo smalsumu, nuolankumas – jausmingumu. Tačiau iš esmės grandinė yra ta pati: aktyvumas → baimė → pasyvumas.
- Jausmų ir laiko ryšys
Svajonė – Tatjanos kelionė laiku, iš pradžių „tolimoje“ ateityje su „vyru-meška“, paskui „artimiausioje“, kur vyksta Onegino ir Lenskio kivirčas. Galiausiai ji grįžta į „realybę“ – pabunda. Išanalizavę Tatjanos išgyvenimų sapne dinamiką, galime daryti išvadą, kad keliones laiku ir jausmų kaitą sieja bendra logika: realybė (Apreiškimo vakaras), sapnas ("Tolima ateitis", "Artima ateitis"), realybė ( rytas).
Čia yra modelių. „Miegas“ yra ciklas: „Realybė“ – „Tolima ateitis“ – „Artima ateitis“ – „Realybė“. Aktyvumas (ryžtas ar smalsumas) – būtina sąlyga patekti į ateitį. Kad kažkas atsitiktų, kad ateitis skirtųsi nuo dabarties, reikia būti aktyviam ir imtis tam tikrų pokyčių. „Sapnas“ rodo, kad Tatjana yra ryžtinga, kad ji yra savo likimo kūrėja.
Buvimas ateityje siejamas su baimėmis (meškos, monstrų siaubu). Pasyvumas seka baimę (paklusnumas lokio ar Onegino glėbyje). Kai tik herojė nurimsta, nuslopsta, kažkas staigiai („staiga“) nutinka ir aplinka pasikeičia. „Staiga“ yra atsakas į pasyvumą. „Staiga... apgailėtina trobelė“, ant kurios slenksčio lokys pastato Tatjaną. Arba „staiga įeina Olga, po jos Lenskis... Lenskis nugalėtas“.
Ir tada Tatjana tarsi išlydėta iš laiko, kuriame ji gyvena. Ji nusileidžia laiko laiptais: nuo „tolimos“ ateities iki „artimos“ slenksčio, o tada – iš „artimos“ ateities į dabartį, į „tikrovę“.
Taigi už aktyvumą (ryžtingumą, smalsumą) atlyginama: atsiveria prieiga prie ateities. Tačiau pasyvumas yra baudžiamas. Pasyvumas yra prieš „ištremimą“ nuo to laiko, kuriame jis gyvena; po pasyvumo iš karto seka „nusileidimas“ į laiptelį žemiau, prie kito, „žemesnio“ laiko „slenksčio“ ir galiausiai grįžimas į dabartį – pabudimas.
Tokia nuostabi Tatjanos sapno logika. Tai kelionė „jausmų ir laiko“ erdvėje, kur jausmai yra variklis. Emocijų ciklas lemia įvykių seką ir laikų ciklą.
- Meilės liga
Aprašyta Tatjanos meilė Puškinas kaip rimta liga su išsamiu simptomų išvardinimu. Čia Tatjana vaikšto sode, vedama „ilginčios meilės“:
„Ir staiga nejudrios akys linksta,
Pakelta krūtinė, skruostai
Uždengtas momentine liepsna,
Kvėpavimas sustojo burnoje
Ir girdėdamas triukšmą, ir blizgesį akyse ...
Čia jis yra virš laiško Oneginui:
Tatjana dabar atsidūsta, tada aikteli;
Laiškas dreba jos rankoje;
Rožinė vaflė išdžiūsta
Ant uždegusio liežuvio.
Laukdama Onegino „ji dreba ir trykšta karščiu“. Ir po datos:
„Vargšė Tatjana dega;
Jos lova ir miegas bėga;
Sveikata, gyvenimo spalva ir saldumas,
Šypsokis, mergelė ramybė.
Viskas dingo, kad garsas tuščias.
„Deja, Tatjana nyksta,
Išblyška, užgęsta ir tyli!
Niekas jos neužima
Jos siela nejuda“.
Štai Tatjana savo vardo dieną sėdi priešais Oneginą:
Ir ryto mėnulis blyškesnis
Ir labiau dreba už persekiojamą stirniną,
Ji turi silpnas akis
nekelia; smarkiai liepsnoja
Jame baisus karštis; ji tvanku, bloga;
Ji pasisveikina su dviem draugais
Jis negirdi, ašaros iš akių
Jie nori lašėti; jau paruoštas
Vargšas nualpti...“
Blyškumas ir karščiavimas! Dalinis klausos praradimas! Bet anekdotai į šalį! – tai tikra liga, o ne XVIII amžiaus „senųjų beždžionių linksmybės“.
- "Norų nuodai"
Jausmingumo (aistra, „troškimas“) atsiradimas ir pasireiškimas yra ypatingos „meilės ligos“ fazės požymis. Tatjana auga tarp Rusijos gamtos, Vakarų romanų ir liaudies papročiai. Ji ruošiasi meilei. Puškinas ironiškai meiliai apibūdina savo knyginį išsilavinimą, jo vienpusiškumą ir dirbtinumą. Tatjana skaitomi romanai iškelia jausmus ir moralines savybes. Elgesys pagyvėja, suvokimas tampa subtilus, vystosi vaizduotė. Tatjana žinių apie troškimus semiasi iš romanų.
„Jūs geriate stebuklingus troškimų nuodus,
Svajonės tave persekioja
Visur, kur tik įsivaizduoji
Linksmų pasimatymų prieglaudos;
Visur, visur priešais jus
Jūsų mirtinas gundytojas.
Bet tai vis tiek yra troškimai, o ne troškimas-aistra, „niūri, blanki troškimų ugnis“.
Aprašyta Tatjanos meilė Puškinas sodriai jusliniais terminais, bet tai poeto, o ne herojės žinios ir suvokimas. Tatjana yra paties poeto troškimo objektas. Jis žiūri į ją susižavėjusiomis akimis: „Ji nulenkė galvą prie peties. / Lengvi marškiniai nusileido / Nuo jos mielo peties ...“ - ir stebi, kaip pabunda jos jausmingumas. Tačiau Tatjana nežino, kad yra „troškimas“, kurio kultūra neišmokė. Tik sapne Tatjana sužino, ką reiškia būti aistringo troškimo objektu. Tik po miego ji aiškiai išreikš savo norą.
„Aš mirsiu“, – sako Tanya, –
Bet mirtis nuo jo maloni,
Aš nemurmuoju: kam niurzgėti?
Jis negali man suteikti laimės.
- „Namas miške“ ir transformacija
Kalbėdami apie Tatjanos „virsmą“, dažniausiai jie turi omenyje jos transformaciją aštuntame skyriuje. Kukli kaimo mergina tapo neįveikiama deive. Bet čia – apie kitą, ne išorinį, o vidinį, dvasinį virsmą iš romantiško „geismų“ jautrumo į jausmingumą ir galiausiai iki ryžto „pražūti“, tai yra beatodairiškai pasiduoti traukai. Šis virsmas vyksta „Sapne“ ir yra sąlygotas išskirtinai svarbaus įvykio. Bet kas yra šis įvykis? Ir kaip tai inicijavo pertvarką? Tai, kas vyksta „apgailėtinoje trobelėje“, yra pagrindinis ir paslaptingiausias miego momentas, „slėptuvė slėptuvėje“. Aplink Tatjaną yra pabaisų. Kas jie tokie?
Autorius Lotmanas, visas epizodas trobelėje yra paremtas rusų folkloro tradicija, kuri sujungia vestuvių įvaizdžius „su idėja apie klaidingą pusę, vidų iš velnio pasaulio“. Čia ant suolų sėdi ne vestuvininkai, o miško piktosios dvasios.
Ne jaunikis, o Bosas, gaujos lyderis. Be to, „vestuvės kartu yra ir laidotuvės“. Išties trobelėje „kaip per dideles laidotuves skamba riksmas ir žvangteli taurės“. Kita vertus, komentuodamas paties padarytus monstrų piešinius Puškinas(kaukolė, malūnas), Lotmanas pažymi, kad tokie vaizdai yra Vakarų Europos kilmės, nepriklauso rusų folkloro tradicijai, nėra paremti „rusų ikonografija ir rusų folkloro tekstais“.
„Puškino sapnuose“ Geršenzonas duoda pastabą "įdomią žinutę" Botsianovskis apie tai, kad monstrų pasirodymai yra pasiskolinti Puškinas dalis iš rusų populiaraus XVIII amžiaus pabaigos spaudinio „Demonai gundo Šv. Antanas“, paveikslo dalis Hieronimas Boschas„Gundymas Šv. Anthony“.
Kas turi omenyje šiuos monstrus? Svečiai rytojaus vardadienyje, kur Oneginas „sieloje“ piešia jų karikatūras? Iš tiesų, tarp jų yra „grafystės dendis Petuškovas“, kuris asocijuojasi su pabaisa „su gaidžio galva“. O gal tai Maskvos pasaulietinė visuomenė, kuri iš pradžių Tatjanos nepastebėjo, o vėliau pavertė ją dėmesio centru ir susižavėjimo objektu? Nabokovas rodo paralelę tarp troboje karaliaujančio šėlsmo, Tatjanos vardadienio ir baliaus, į kurį Oneginas atvyksta aštuntame skyriuje. Tačiau šį dėsningumą jis sieja ne su sapno turiniu, o tiesiog su sklandžia, veržlia Puškino technika: taip poetas vaizduoja susibūrimo sumaištį. Gal tai garsusis „Arzamas“ su savo simbolika? Plėšikai, vadovaujami Onegino-Dubrovskio? Arba ši „slaptoji visuomenė“, dekabristas ar beveik dekabristas, vadovaujamas Onegino-Chaadajevo; būtent su juo Puškino mokslininkas atpažino Oneginą Y. Oksmanas. O gal tai knygų dvasios iš Onegino bibliotekos, kuriose, Oneginui išvykus, Tatjana bando suvokti jo sielą?
Iš visų galimų šios scenos interpretacijų Lotmano „vestuvių ir laidotuvių scena“, paremta rusų folkloru, atrodo įtikinamiausia, bet ne vienintelė įmanoma. Matyt Lotmanas Onegino komentatorius nekėlė sau užduoties suprasti epizodo trobelėje (ir apskritai miego) įtaką Tatjanos įvaizdžio raidai. Toliau pabandysime išplėtoti savo folklorinį variantą, kuris kažkuo kertasi su Lotmano, o kažkuo skiriasi nuo jos.
Pagrindinis šios interpretacijos simbolis yra „namas miške“, pasiskolintas iš klasikinės knygos V. Proppa„Istorinės šaknys pasaka“. „Didysis namas“, kitaip „vyrų namai“, yra ypatinga genčių sistemai būdinga institucija. Didelis namas yra pašventintos vyrų sąjungos susibūrimų centras. „Brolija turi savo primityvią organizaciją, ji renkasi seniūną“. Kaip ir pabaisos trobelėje, taip ir pasakos „miško broliai“ yra gyvuliškos išvaizdos, „iniciatyvai ir gyvenantys vyrų ar miško namuose dažnai buvo laikomi ir persirengę gyvūnais“.
Simbolis „namas miške“ skirstomas į dvi kategorijas: „didelis namas“ ir „maža trobelė“ ir yra organiška iniciacijos apeigų dalis, išsaugota liaudies pasakoje. „Didysis namas“ perėjimo apeigoje atlieka tokią funkciją: tam tikrais atvejais dalis vyriškos lyties gyventojų, būtent jauni vyrai, nuo brendimo momento iki vedybų nebegyvena savo tėvų šeimose, o persikelia gyventi. gyventi dideliuose, specialiai pastatytuose namuose. Čia šokiai, apeigos, kartais laikomos kaukės ir kitos genties šventovės. Kartais toje pačioje vietoje yra du namai: vienas mažas (jame atliekamas apipjaustymas) ir vienas didelis. Vedę žmonės jame dažniausiai negyvena. Iniciatyva kartais būdavo atliekama miško trobelėje ar trobelėje, po to iniciatorius arba grįždavo pas šeimą, arba pasilikdavo gyventi čia pat, arba persikeldavo į didelį vyrišką namą.
Tačiau kas yra iniciacija, kitaip tariant, „iniciacija“ (iš lot. initiatio – sakramentų atlikimas, iniciacija)? Tai „papročių sistema, plačiai paplitusi genčių visuomenėje, susijusi su berniukų ir mergaičių perkėlimu į suaugusių vyrų ir moterų amžiaus klasę“. Propp teigia, kad nors moterims nebuvo leista dalyvauti vyrų perėjimo apeigose, jos visada buvo „vyrų namuose“: „vyrų namai apskritai yra uždrausti moterims, tačiau šis draudimas atgaline data neturi: moteriai nedraudžiama. vyrų namuose. Tai reiškia: vyrų namuose visada buvo moterys (viena ar kelios), kurios tarnavo brolių žmonomis. Moterys galėjo priklausyti visiems, galėjo priklausyti kai kuriems arba vienam, savo ar vieno iš brolių pasirinkimu. Jie reprezentavo laikiną jaunuolių nuosavybę. Moterys namuose apsistoja tik laikinai, o tada išteka.
Propp pažymi, kad liaudies pasaka neišlaikė skirtumo tarp didelių ir mažų namų. Atrodo, kad Tatjanos sapne, kaip ir pasakoje, trobelė „suvienija“ abu šiuos namus. Tatjana pažvelgė į tokį „namą miške“. Nevalingai ji tapo kažkokios paslapties liudininke ir, būdama „moteris namuose“, daugeliui virto pretenzijų objektu. Ją saugo „šeimininkas“ – Oneginas, nuo šiol ji priklausys tik jam.
Kai nutinka blogiausia ir monstrai rėkia „mano! mano!“, ištiesdama Tatjanai burleskinius-falinius ūsus, čiuptuvus, rankas, kamienus ir kitas galūnes, jos geidžia, Tatjana sužino, ką reiškia būti gyvuliško geismo objektu. Tai ją mirtinai išgąsdina, o kai Oneginas sako "mano!" gelbėdamas ją nuo pabaisų, burtas iš laiško „Kas tu esi: ar tai mano angelas sargas / Ar klastingas gundytojas“ randa atsakymą ir dvigubą įsikūnijimą.
Tik dabar Tatjana atranda visą šios frazės prasmę, matyt, pasiskolintos iš knygos.
Sapne ji atranda atvirkštinę, galima sakyti, antiromantinę troškimo pusę, žinias apie tikrąją troškimo prigimtį ir pasireiškimą tikrame, ne knyginiame pasaulyje. Šios žinios padeda jai pažinti tikrąją savo troškimo galią ir atitinkamai priimti tam tikrus pasirinkimus. Pabudusi Tatjana nebėra ta pati mergina, kuri nuėjo miegoti su veidrodžiu po pagalve. Tik po miego Tatjana save apibūdina kaip troškimo šaltinį: „Aš mirsiu,<…>bet mirtis nuo jo maloni. Tatjana pasikeitė. Paprasčiau tariant, Tatjana subrendo. Iš vienišos mergelės jaunystės ji įeina pilnametystė moterų patirtis, pradeda mąstyti ir elgtis kaip moteris. Jautrumas buvo paverstas jausmingumu. Viena iš jo savybių nepasikeitė – ryžtas. Tai visada būdinga Tatjanai – prieš „miegą“ ir po jo.
Žinoma, negalima kalbėti apie tiesioginį herojės „įvedimą“ į „moteris“. Gilios („chtoniškos“) žinios, užkoduotos miego siaubuose, skatina Tatjaną elgtis už tradicinės vestuvių ceremonijos ribų (piršybos ir vedybos). Pagal senovės tradicijas ji gali tapti laikinąja Onegino žmona.
Tatjana Larina santuokoje
- Mirtis ir "mirtis"
Poetas perspėjo Tatjaną ir pranašavo jos mirtį dar prieš laišką Oneginui:
„Tatjana, brangioji Tatjana!
Su tavimi dabar ašarojau:
Jūs esate mados tirono rankose
Aš atidaviau savo likimą.
Tu mirsi, brangusis; bet anksčiau
Jūs esate aklai tikintis
Tu vadini tamsią palaimą,
Jūs pažinsite gyvenimo palaimą ... "
Taip, „mirtis“, tai yra, beatodairiškas nusileidimas patrauklumui, yra arti. Pati Tatjana apie ją kalba du kartus: laiške Oneginui iki nuostabaus sapno: „Mano protas išseko ir aš turiu tyliai mirti“. O vardadienio pabaigoje – po miego: „Aš mirsiu“, – sako Tanya, – bet mirtis nuo jo maloni. Yra skirtumas tarp „Mano protas žlunga ir aš turiu tyliai mirti“ ir „Aš pražusiu“.<…>bet mirtis nuo jo maloni. Pirmoji – įprasta romantiško jautrumo vieta, mėgstamų romanų skaitymo pėdsakas. Antrasis labai drąsus, visiškai sąmoningas ir niekuo nenusileidžiantis – savo tikrumu – garsiajam „Bet aš kitam duota / šimtmetį būsiu jam ištikimas“.
Tatjana nusprendė pasiduoti traukai, negalvodama apie jokias pasekmes ir, svarbiausia, suprasdama, kad laimė neįmanoma. Puškinas yra žinomas
„Mūšyje yra paėmimas
Ir tamsi bedugnė ant krašto...
Viskas, viskas, kas gresia mirtimi
Nes mirtingojo širdis slepiasi
Nepaaiškinami malonumai -
Nemirtingumas, ko gero, yra pažadas.
Paskutinė eilutė be pagrindo: Rozanovas rašė apie tai. Tokia ekstazė būdinga ir Tatjanai: „Aš mirsiu<…>bet mirtis nuo jo maloni. Taip pat anksčiau: „Žavesys rado paslaptį, o pačiame siaube ji...“
Tatjanos pasiryžimas „pražūti“ išreiškiamas aiškiai ir tvirtai. Tačiau skaitytojai tai nepastebi dėl dviejų priežasčių. Pirma, Tatjana tradiciškai suvokiama, visų pirma, kaip „grynumo“ įsikūnijimas, kaip aukštos moralės įvaizdis. Antra, Tatjanos „mirtis“ neįvyko. Tam sutrukdė aplinkybių derinys: Lenskio mirtis dvikovoje ir Onegino išvykimas. Sprendimui „mirti“ reikėjo Tatjanos aktyvus veiksmas, kuris pakeistų jos ateitį, tačiau Lenskio mirtis nutraukia įvykių eigą. Taip atsitinka: Lenskis, manydamas, kad Oneginas yra Olgos gundytojas, piktinasi:
„Jis galvoja: „Aš būsiu jos gelbėtojas,
Aš netoleruosiu korumpanto
Ugnis ir atodūsiai, ir pagyrimai
Suviliojo jauną širdį;
Taip, kad niekingas, nuodingas kirminas
Aš pagaląstu lelijos kotelį;
Į dviejų rytų gėlę
Išdžiūvęs dar pusiau atidarytas.
Šis pasipiktinimas skaitytojui skamba juokingai ir melodramatiškai, nes skaitytojas žino, kad realaus pavojaus Olgai nėra. Bet Lenskio kaltinančiose tiradose atkartoja Puškino strofą, nurodant Tatjaną: „Tu madingo tirono rankose / Tu jau atsisakei savo likimo“ (ir kt.), kurioje pasitaiko ir žodis „nuodai“. Paradoksalu, bet Lenskis gelbsti Tatjanos garbę, kuriai gresia pavojus (apie tai jis nežino), bandydamas išgelbėti nepavojingos Olgos garbę. Tikra Lenskio mirtis užkerta kelią galimai Tatjanos „mirčiai“. Kitą kartą Tatjana Oneginą pamatys tik po vedybų. („Ji jo nematys; ji turi nekęsti jame savo brolio žudiko“). Tai atsitinka „atskleisti“. O sapne? Tas pats:
„Oneginas tyliai sužavi
Tatjana kampe ir atsigula
Ji ant sustingusio suolo
Ir lenkia galvą
Ant jos peties…”
Tatjana visiškai nesipriešina. Bet ... Lenskis įeina, susiginčija su Oneginu ir miršta nuo jo rankos. Tai paskutinė sapno akimirka, kai susilieja Tatjanos pasirengimas „mirčiai“ ir jai užkertanti Lenskio mirtis. Tatjanos „mirtis“ neįvyko, tačiau viltis dėl meilės galimybės mirė, mirė Lenskis
Sapne Tatjana buvo transformuota, tačiau įvykusi katastrofa stipriai apmąstė jos likimą. Viskas, kas vyksta toliau, yra po gilaus, nepamirštamo sukrėtimo ženklu. Iš čia ir buvo priimtas priverstinis ir skubotas sprendimas tuoktis („vargšei Tanijai visos dalys buvo lygios“). Iš čia kilo pasaulietinio įtarumo motyvai paskutiniame jos pokalbyje su Oneginu. „Kaip širdimi ir protu būti smulkaus vergo jausmais? Onegino meilę ji vadina menku jausmu, „įžeidžiančia aistra“. Kad išgyventų, ji turėjo virsti neįveikiama šalčio deive. Arba apsimesti.
Taigi Tatjanos svajonė – nervinis romano mazgas, kuriame susipina dvi apibrėžtybės: nulemta romano „atstumas“ ir nulemta transformuojama Tatjanos siela. Reikalinga ši ir veidrodžio konstrukcija Puškinas(„stebuklingas kristalas“).
Ir gilus mitas apie kelionių dėsnius ir moteriškos sielos virsmą „Kitoje realybėje“.
Tačiau visoje romano struktūroje Tatjanos svajonė yra susijusi su kažkuo kitu - praleistų progų kartėliu: „Bet laimė buvo tokia įmanoma“, „Bet liūdna galvoti, kad jaunystė mums duota veltui“ ... herojei buvo duota pranašystė, tačiau ji jos neatspėjo, visiškai pamiršo... Jos siela buvo perkeista, tačiau spaudžiama išorinių tragiškų aplinkybių, ji nukrypo nuo judėjimo.
Galų gale, miegoti pagrindinės idėjos preliudija"Eugenijus Oneginas" senovės istorija apie tai, kaip dvi sielos, suprasdamos viena kitą, klaidžioja, stengiasi susijungti ir niekada nesusijungti.
- Simbolika Tatjanos sapne
Jutiminių vaizdų sistema yra izomorfinė sapno prasmės struktūrai. Jutiminių vaizdų sistemos organizavimo principas yra erdvės ir laiko kontinuumas. Tatjanos svajonė – savotiška simbolinė realybė, sukurta serialo pagrindu nuorodos simboliai: sniegas, miškas, upelis, tiltas, lokys, trobelė, Oneginas. Jie parinkti taip, kad suformuotų svajonės erdvę ir siužetą: Tatjana, perėjusi tiltą ir susitikusi su meška, bėga per apsnigtą mišką ir atsiduria Onegino trobelėje. Pabandykime aiškinti atskaitos simbolius.
Vienas iš svarbiausių miego simbolių yra žiema ir žodžiai, kuriuos galima sujungti į teminę grupę su bendra seme "šaltis": "sniegas", "sniego pusnys", "ledas", "pūga". Pagal sapno siužetą, Tatjana iš pradžių vaikšto „apsnigta pieva“, paskui „ledo lyta sulipdytais ešeriais“ kerta sniego pusnyse tekantį, „žiemą nesurakintą“ upelį ir atsiduria lauke. apsnigtas miškas, kuriame „nėra kelio; slenksčių krūmus visus dengia pūga, Giliai paniręs į sniegą. Pirmoji šių simbolių reikšmė yra „mirtis“. Jei populiariose reprezentacijose tai vasara, saulės šviesa, karštis ir ugnis asocijavosi su džiaugsmu ir gyvenimu, vėliau žiema su visais jos atributais – sniegu, ledu, pūga – su liūdesiu ir mirtimi. Pavyzdžiui, liaudiškoje mįslėje apie žemę ir sniegą: „Nesirgau, nesirgau, bet drobulę užsidėjau“. Arba apie sniegą: „Pamačiau mamą, vėl numiriau“. Taigi, aprašant Lenskio mirtį, artėjanti herojaus mirtis lyginama su sniego luitu, riedančiu nuo kalno viršūnės: „Taip lėtai kalnų šlaitu, šviečiant saulėje kibirkštimis, Krinta sniego luitas... Jaunoji dainininkė rado nesavalaikę pabaigą“. Draugo mirtis Onegino nepalieka net sapne: „... ant ištirpusio sniego, Tarsi nakvynei miegotų, Jaunuolis guli nejudėdamas“. Šis semantinis ryšys, kaip modelis, yra siužeto vingių ir svajonių detalių simbolizavimo šaltinis.
Būti surištam ledo reiškia būti užantspauduotam mirties. Pagal sapno siužetą Tatjana kerta upelį palei tiltą: „Du ešeriai, sujungti ledo lytimi, drebantis, mirtinas tiltas, nutiestas per upelį ...“ Šio simbolio užuomina yra aprašyme Lenskio kapo, kur dvi pušys tikrai „pririštos mirties“, t.y. palaidotos po jomis Lenskis: „Dvi pušys suaugo su šaknimis; Po jais upeliai vingiavo gretimo slėnio Upeliais, "ir pasigirsta raktinis balsas, - Dviejų pasenusių pušų pavėsyje yra karsto akmuo". Šiuo atžvilgiu „pražūtingas“ reiškia „numatyti mirtį“.
Sniegas yra ne tik svajonės detalė, bet ir erdvės organizavimo principas, todėl būti apsnigtame miške reiškia patekti į mirties karalystę, tai yra į kitą pasaulį, sielų pasaulį. Šią reikšmę palaiko kitas simbolis - miškas. Miškas simbolizavo palaimingus Edeno sodus, kuriuose po mirties turėtų apsigyventi teisiųjų sielos. Medžiai yra mirusiųjų sielos (prisiminkime tradicinį žmogaus palyginimą su medžiu rusų liaudies dainose, mįslėse, pasakose). Be to, mirtis buvo siejama ne tik su šalčiu, bet ir su tamsa, taigi ir su miegu, o tai atsispindėjo, pavyzdžiui, posakyje „miegok amžinai“ arba patarlėje „mirties sapnas yra brolis“. Nenuostabu, kad užmigusi Tatjana iškart pateko į mirusiųjų karalystę.
Jei miškas yra sielų karalystė, tai miško savininkas yra sielų karalystės savininkas. Nuo seniausių laikų miško savininku buvo laikomas lokys, kuris buvo vadinamas ir „miškininku“, ir „miško velniu“, ir „goblinu“, ir „miško archimandritu“. Meška yra miško šeimininkas, taigi ir vadovas mirusiųjų karalystėje. Upelis, per kurį Tatjana eina į mišką, simbolizuoja mirusiųjų karalystės sienas. Buvo tikima, kad mirusiųjų sielos, norėdamos patekti į pomirtinį pasaulį, pirmiausia turi perplaukti vandenyną, upę ar upelį. Upelio ryšį su mirties idėja sustiprina tilto semantika, numatanti Lenskio mirtį. Poeto mirtis išskyrė Tatjaną ir Oneginą: „vis dėlto“ mus skyrė vienas dalykas... Lenskis tapo nelemta auka... „Štai kodėl „kaip ir nelemtam išsiskyrimui Tatjana niurzga prie upelio...“
Jei pirmoji simbolių „žiema“, „sniegas“, „sniego pusnys“, „pūga“ reikšmė į sapno aiškinimą įveda mirties temą, tai antroji reikšmė, atvirkščiai, yra santuokos tema. Sniegas yra vaisingumo simbolis. Buvo tikima, kad sniegas, kaip ir lietus, suteikia žemei ir žmogui vaisingumo galią. Todėl balta sniego danga senovėje dažnai buvo lyginama su baltu nuotakos šydu: „Motinos danga! Uždenkite žemę sniegu, aš jaunas su nosine (sužadėtine). Matyt, gilus sniegas, sniego pusnys, kuriose Tatjana įstringa, krenta ir kur lokys ją aplenkia ir paima ant rankų, pranašauja būsimą santuoką.
Santuokos temą tęsia šie du simboliai - tiltas per upelį ir turėti. Mergaitei perplaukti upelį reiškia ištekėti. Apie šį senovinį Tatjanos sapno motyvą jis parašė A.A. Potebnya straipsnyje „Perėjimas per vandenį kaip santuokos sampratos“. Šiame straipsnyje minimas senovinis kalėdinis būrimas jaunikiui: „Iš šakelių daro tiltelius ir per miegą pakiša po pagalve, stebisi: „Kas mano sužadėtinė, kas mano mama, per tiltą perves“. Meškiukas, kuris, duodamas leteną, nuveda heroję per upelį, vejasi ją ir, pagavęs, atneša į Onegino trobelę – būsimą Tatjanos sužadėtinį, tai yra generolą. „Meškos jaunikis“ jau seniai siejama su tuo, kad žmonių sąmonėje lokio oda simbolizavo turtą ir vaisingumą. Puškinas pabrėžia, kad meška buvo „apšiurusi“, „didelė išsišiepusi“.
Jei meška yra generolas jaunikis, tai visas miškas „surauktame grožyje“ simbolizuoja pasaulietinę visuomenę (medis yra žmogaus simbolis). „Miško kaip pasaulietinės visuomenės“ prasmė atsirado, matyt, remiantis sememos „šaltas“ metaforizacija: šaltis reiškia bedvasis, netikras. XVIII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios poetinėje tradicijoje šalia žodžio „šviesa“ dažnai buvo naudojamas epitetas „šaltas“. Romane apie Lenskį autorius rašė: „Nuo šalto pasaulio ištvirkimo, nespėjus išblėsti, jo sielą sušildė draugo sveikinimai, mergelių glamonės“. Meška atneša Tatjaną į Onegino trobelę su užrašu „Čia mano krikštatėvis“. Ir iš tiesų, Maskvoje per priėmimą generolas supažindina Oneginą, „savo artimuosius ir draugą“, su savo žmona Tatjana. Gal būt, Puškinasžaidžiama perkeltine nepritariančia žodžio „nepotizmas“ reikšme: „oficialus savo draugų ir artimųjų globėjimas reikalo nenaudai“.
Taigi visi trys simboliai (sniegas, upelis su lieptu, meška) yra dviprasmiški ir vienu metu įveda dvi temas į Tatjanos sapno, nulėmusio Tatjanos likimą, – Lenskio mirtį ir vedybas su generolu – interpretaciją.
Pagrindinis Tatjanos svajonės simbolis yra trobelė Oneginas. Pagal sapno siužetą lokys į „trobelę“ atveda persekiojimo išvargintą Tatjaną: „Staiga tarp medžių apgailėtina trobelė; Aplink yra dykuma; visur padengtas dykumos sniegas, O langas ryškiai šviečia... „Iš konteksto sužinome, kad „trobelė“ yra visiškai patogi trobelė, su praėjimu, stalu ir suolais, ir kad namo šeimininkas , Oneginas, kažką švenčia baisių pabaisų kompanijoje, kuri Puškinas vadina tai „braunies gauja“. Namelis yra Onegino „vargšas namas, trobelė, trobelė“. Žodis kilęs iš senosios rusų kalbos „hizhzha“ (namas, būstas, matyt, skurdus ar silpnas). Viena iš žodžio „trobelė“ reikšmių yra trobelė. Štai kodėl senojoje rusų kalboje ir tarmėse (pavyzdžiui, sibiriečių) žodžiai „trobelė“ ir „trobelė“ galėtų vadintis tuo pačiu žymėjimu. Brownie - "dvasia sargas ir namų pažeidėjas". Iš tiesų, dauguma atrinktų Puškinas gyvūnai, skirti demonų įvaizdžiui, turi tam tikrą ryšį su rusiško pyrago kultu. Taigi, pavyzdžiui, naujos trobelės pamatų klojimo vietoje, norėdami nuraminti braunį, jie užkasdavo gaidžio galvą (plg.: „kitas su gaidžio galva“). Katė ir ožka („ragana su ožkos barzda“ ir „puskatė“) yra gyvūnai, turintys vilną – klestėjimo ir vaisingumo simbolį. Todėl jie skirti namų dvasiai. Trobelė buvo fumiguota ožkos vilna, jei braunis „pykdavo“, o be katės neapsieidavo nei vienas įkurtuvių vakarėlis. Tai yra žodžių „trobelė“ ir „brunė“ reikšmė Tatjanos sapno siužeto kontekste. Pereikime prie jų simbolinės reikšmės.
Pirmąją reikšmę nulemia kūrinio makrokontekstas: trobelė – Tatjanos namai, o brauniai – svečiai per jos vardadienį. Kai kurių Onegino „svečių“ demonų vardai turi tiesioginį ryšį su Tatjanos svečiais vardadienį. Taigi kažkas, turintis „gaidžio galvą“, asocijuojasi su „grafystės dendiu Petuškovu“. Arba, pavyzdžiui, Kharlikovą lengva atpažinti „karoliuke su uodega“ („karolis“ užšifruojamas svečio pavardėje, pertvarkant raides). „Kaukolė ant žąsies kaklo“ raudona kepuraite primena poną Triquet, kuris naktį praleido su megztiniais ir sena kepuraite. Pats Oneginas Puškinas iš pradžių vadina jį „svečiu“, o tik paskui „šeimininku“. Pats demonų puotos Onegino trobelėje ir svečių Tatjanos vardadienyje aprašymas yra panašus. Tatjanos sapne: „Kepimas, juokas, dainavimas, švilpimas ir plojimai, Žmonių šneka ir arklio viršūnė!“; per vardadienį: „Svetainėje naujų veidų susitikimas, Lay mosek, mergaičių trinktelėjimas, Triukšmas, juokas, trypimas prie slenksčio...“ Antroji simbolių „namas“ ir „bruniukai“ reikšmė yra labiausiai. svarbu atskleisti miego prasmę: „trobelė“ - Oneginas, „rudukai“ yra jo vidinio pasaulio realybė. Namas kaip kiautas židiniui (ugnis židinyje yra siela) buvo siejamas su žmogaus kūnu kaip sielos apvalkalu. Taigi, pavyzdžiui, vaikiškoje mįslėje apie namą: „Vahromey stovi, jis suraukė antakius“. Mįslėje apie namo langus: „Jokla stovi, akys šlapios“.
Šiuolaikinėje rusų kalboje santykis „namas-žmogus“ atsispindi, pavyzdžiui, posakyje „ne visi namai“.
Simbolis „namai – žmogus, jo siela“ sudarė centrinio eilėraščio įvaizdžio pagrindą Lermontovas„Mano namas“: „Stogu pasiekia pačias žvaigždes, o nuo vienos sienos iki kitos – ilgas kelias, kuris matuoja Nuomininką ne akimis, o siela“. Nušautojo kūno aprašyme Lenskis: „Dabar, kaip tuščiuose namuose, viskas jame ir tylu, ir tamsu; Amžinai tyli. Langinės uždarytos, langai išbalinti kreida. Šeimininkės nėra. Kur yra Dievas žino. Tako nebėra“. Čia „namas“ yra kūnas be „šeimininkės“, tai yra, sielos. Taigi Tatjana, patekusi į sielų karalystę, suranda jai svarbiausią dalyką – Onegino sielą. Juk būtent šio vyro prigimties paslaptis privertė spėti Kalėdų metas.
Semantinis santykis „namas – žmogus“ yra ne tik daugybės namo detalių, bet ir veikėjų veiksmų, jų padėties erdvėje simbolizavimo šaltinis. Namelis Oneginas – sudėtingas kodas, užšifruotas simbolių sistemoje Psichologinis veikėjo portretas. Štai šio neįprasto portreto detalės.
- „Braunių“ valdymas yra Onegino autoritetas. Jei „rudukai“ yra Onegino vidinio pasaulio realybė, tai visas demonų valdymo epizodas simbolizuoja sudėtingos herojaus prigimties dominavimą: „Jis duos ženklą - ir visi užsiėmę; Jis geria – visi geria ir visi rėkia; Jis juokiasi – juokiasi visi; Jis suraukia antakius – visi tyli. Ta pati mintis yra „Eugenijaus Onegino“ epigrafe: „Persmelktas tuštybės, jis, be to, turėjo ypatingą pasididžiavimą, kuris jį jaudina su vienodu abejingumu pripažinti savo gerus ir blogus darbus – galbūt pranašumo jausmo pasekmė. įsivaizduojamas“. Onegino elgesį su demonais galima palyginti su galingo karaliaus aprašymu iš odės „Laisvė“ A.N. Radiščeva: „Aš galiu duoti su jėga; Kur aš juokiuosi, viskas juokiasi; Grėsmingai suraukiu antakius, viskas sujaukė; Tu gyveni tada, aš įsakau, jei tu gyveni.
- Žvelgiant į duris iš namo vidaus vengiama savęs. („Oneginas sėdi prie stalo ir slaptai žiūri į duris“). Galbūt kalbame apie Onegino blužnį, dėl kurios jis, „stingęs dvasinėje tuštumoje“, atvėso gyvenimui ir neapkęsdavo savęs. Taigi, prieš dvikovą: „Griežtai analizuodamas, pasikvietęs į slaptą teismą, Jis daug kuo save apkaltino“.
- Žvelgiant pro trobelės durų tarpą iš išorės – bandant suprasti vidinį Onegino pasaulį. Pagal siužetą Tatjana iš pradžių „tyliai pasižiūri pro plyšį“, paskui „šiek tiek praveria duris“ ir galiausiai įeina į namus. Taip simboliškai apibūdinamas Tatjanos laipsniškas Onegino charakterio supratimas. Būtent šiuo tikslu po Lenskio mirties ir Onegino išvykimo Tatjana pateks į Eugenijaus dvarą.
- Įsiskverbkite į namus - tapkite minčių ir jausmų objektu. Tatjanos pasirodymas trobelėje simbolizuoja būsimą Eugenijaus meilę jai. Įdomu tai, kad savo sapne Oneginas, jau įsimylėjęs (VIII skyrius), mato tą patį siužetą: „kaimo namas - ir ji sėdi prie lango ... ir tai viskas! Lenskio ir Olgos pasirodymas trobelėje ir visas žmogžudystės epizodas, matyt, simbolizuoja skaudų Onegino kaltės išgyvenimą, sąžinės graužatį: „Jis paliko savo kaimą,<…>kur kasdien Jam pasirodydavo kruvinas šešėlis. Nužudyto Lenskio atvaizdas persekios Oneginą minėtame sapne: „Jis mato tai: ant ištirpusio sniego, Tarsi nakvynei miegotų, Jaunuolis guli nejudėdamas ir girdi balsą: „Na? Nužudytas“.
- „Braunių“ išnykimas – senų ydų atsikratymas. „Brauninių gauja“ iš pradžių buvo „sugėdinta“, tai yra, sunerimo, o paskui visiškai išnyko, kai Tatjana įėjo į trobelę. Akivaizdu, kad meilė Tatjanai pakeitė herojaus vidinį pasaulį, išgelbėdama jį nuo „demonų“.
- Namo sunaikinimas – Onegino liga. Sapno pabaigoje „trobelė susvyravo“. VIII skyriuje susižavėjęs Oneginas tikrai suserga: „Oneginas pradeda blyškti... Oneginas išdžiūsta ir beveik kenčia nuo vartojimo“. Tačiau galima daryti prielaidą, kad stulbinanti trobelė simbolizuoja ne tiek ligą, kiek fiziologinį reiškinį, o didžiulę dvasinę tragediją, kurią Oneginas patiria romano pabaigoje, suvokdamas savo meilės Tatjanai beviltiškumą. Įdomu tai, kad griūvančios trobelės epizode sapnas baigiasi taip pat netikėtai, kaip ir Tatjanos ir Onegino paaiškinimo epizode – visas romanas baigiasi.
Eugenijus Oneginas ir Tatjana Larina
Vėl atsekta namo simbolika mirties tema Lenskis. Užgesusi „lempa“ – mirtis: „Staiga papūtė vėjas, užgesinęs naktinių lempų ugnį“. Tai dar viena modifikacija. ugnis kaip sielos simbolis. Jos pagrindu buvo sukurta užgesusio fakelo emblema – tradicinis XVIII amžiaus poezijos motyvas.
Vėjo malūnas, šokantis pritūpęs, yra Lenskio mirties vieta. Iš tiesų, Onegino ir Lenskio dvikova vyko už malūno. Be to, liaudies poetinė tradicija girnų darbą lygino su mūšiu: Igorio žygio pasakoje „Ant Nemigos... jie kulia damastinėmis skraistėmis, įkvepia gyvybę ant srovės, pučia sielą iš kūno“.
Taigi, Tatjanos svajonę galima suskirstyti į dvi dalis: 1) įvykiai miške iki Onegino trobelės atsiradimo, 2) įvykiai trobelėje. Pirmoje dalyje pagalbiniai simboliai turi dvi reikšmes, susijusias su mirties ir santuokos temomis; kiekvienas iš jų plėtoja savo simbolinę sapno prasmės siužetą. Pirmoji simbolių reikšmė įveda mirties temą į sapno aiškinimą. Tai ne tik Lenskio mirties ir liūdesio numatymas dėl išsiskyrimo su Oneginu, bet ir Tatjanos įsiskverbimas į sielų karalystę, kur jos vedlys-meška veda į svarbiausią sielą – Oneginą. Antrąją reikšmę įveda santuokos tema: Tatjana ištekės už generolo ir gyvens pasaulietinėje visuomenėje, tačiau santuoka jai bus nelaimė. Pirmoji svajonės dalis pasakoja tik apie Tatjanos likimą. Antroji sapno dalis – įvykiai trobelėje – skirta Oneginui, jo vidiniam pasauliui, būsimam likimui. Semantinis santykis „namų žmogus“ yra daugybės namo detalių, taip pat herojų veiksmų – Onegino, Tatjanos, demonų ir kt. – simbolis. Dėl to skaitytojas daug sužino apie namo charakterį. pagrindinis veikėjas: jis trokšta valdžios ir išdidus, vengia savęs ir nekenčia. Be to, atskleidžiamos kai kurios jo ateities detalės: meilė Tatjanai ir „demonų“ atsikratymas, sąžinės graužatis ir liga, fizinė ir moralinė. Lenskio mirties tema būdinga ir antrajai sapno pusei: skaitytojas sužino apie dvikovos vietą.
Puškinas apibūdindamas Tatjanos Larinos personažo raidą, jis niekur „nenusidėjo“ psichologiniam autentiškumui.
Prisiminkite tai tinkamu laiku
Alternatyva 2 metų aukštiesiems literatūros kursams ir Gorkio literatūros institutui Maskvoje, kur jie mokosi 5 metus dieniniu arba 6 metus nedalyvaujant, yra Lichačiovo rašymo mokykla. Mūsų mokykloje rašymo įgūdžių pagrindai tikslingai ir praktiškai mokomi tik 6-9 mėnesius, o mokinio pageidavimu dar mažiau. Užsukite: išleiskite tik šiek tiek pinigų, įgykite naujausių rašymo įgūdžių ir gaukite jautrių nuolaidų redaguodami savo rankraščius.
Privačios Likhačiovo rašymo mokyklos instruktoriai padės išvengti savęs žalojimo. Mokykla dirba visą parą, septynias dienas per savaitę.
Depresijos psichoanalizė. Melanie Klein teorija Freudas, kalbėdamas apie depresiją, kuri jo laikais buvo vadinama melancholija, apmąstė, kaip kuriamas melancholiko santykis su jo vidiniais objektais ir kodėl kai kurie žmonės negali patirti netekčių. Melanie Klein ir jos asmeniniai praradimai Melanie Klein, Austrijos-Vengrijos kilmės britų psichoanalitikė, objektų santykių teorijos įkūrėja. Jos sąvokų formavimasis daugiausia […]
Narcisizmas. Darbo technika. Kernbergas Kas yra narcisizmas psichoanalizėje? Ego formavimuisi svarbu jausti savojo egzistencijos tęstinumą. Sveikas narcisizmas apskritai yra integruotas savęs patyrimas, tvirto branduolio, į kurį galima atsiremti, jausmas, gebėjimas džiaugtis, jaustis pakankamai gerai, nepagerėjus, ir galimybė pasirinkti patogią santykių atstumą. Vamik Volkan aprašo 6 […]
Psichoanalizė. Kova su depresija. Rosenbergo depresija yra negyvenamo gedulo rezultatas. Freudas savo darbe „Sielvartas ir melancholija“ 1916 m. rašė, kad pagrindinis depresijos subjekto konfliktas yra ambivalentiško požiūrio į reikšmingą objektą konfliktas, nesugebėjimas išreikšti destruktyvių, neigiamų jausmų apie pamestas objektas ir šių jausmų kryptis į save. Pradedant nuo šios idėjos, kitos teorinės mokyklos tapo jos […]
Psichoanalizė. Narcisizmas. Kohutas Heinzas Kohutas manė, kad paciento psichologinių problemų priežastis yra ne tik vidinis konfliktas, bet ir emocinių reakcijų trūkumas. ankstyva vaikystė. Aš (arba Aš) yra holistinis integruotas subjekto vaizdas. Nesėkmingai tenkinant pirminius kūdikio poreikius, jo savastis lieka suskaidyta, suskaidyta, o kartais šios dalys tarpusavyje nekoreliuoja ir […]
Ir Tatjana turi nuostabią svajonę.
Ji svajoja, kad ji
Vaikščiojimas per sniego lauką
Apsuptas liūdnos miglos;
Sniego pusnyse priešais ją
Triukšmingas, besisukantis savo banga
Blyški, tamsi ir pilka
Žiemą nevaržomas upelis;
Du ešeriai, suklijuoti kartu su ledo lytimi,
Drebantis, pražūtingas tiltas,
Paguldytas skersai upelio;
Ir prieš triukšmingą bedugnę,
Pilnas sumaišties
Ji sustojo.
Kaip nelemtas išsiskyrimas
Tatjana niurzga prie upelio;
Nemato nė vieno, kuris turi ranką
Kita vertus, aš jai atiduočiau;
Bet staiga sniego pusnys sujudo.
O kas iš po jo išlindo?
Didelis, raukuotas lokys;
Tatjana ai! ir jis riaumoja
Ir letenėlė aštriais nagais
Jis padavė jai; ji susilaiko
Palinko drebančia ranka
Ir baisūs žingsniai
Perėjo upelį;
Ėjo – ir kas? sekite paskui ją!
Ji, nedrįsdama atsigręžti,
Paskubėtas pagreitina žingsnį;
Bet iš gauruoto pėstininko
Negali pabėgti;
Dejuodamas nepakeliamas lokys nusileidžia;
Prieš juos – miškas; nejudančios pušys
Surauktame savo grožiu;
Visos jų šakos nusvertos
sniego kuokštai; per viršūnes
Drebulės, beržai ir liepos plikos
Šviečia naktinių šviestuvų spindulys;
Nėra kelio; krūmai, slenksčiai
Visi uždengti pūga,
Palaidotas giliai sniege.
Tatjana miške; meška paskui ją;
Sniegas palaidas iki kelių;
Tada ilga šakelė aplink kaklą
Staiga užkabina, paskui iš ausų
Auksiniai auskarai išvems per jėgą;
Kad trapiame sniege su miela koja
Šlapias batas įstrigs;
Tada ji numeta nosinę;
Ji neturi laiko auginti; baimės,
Meška girdi už nugaros,
Ir net drebančia ranka
Jis gėdijasi pakelti savo drabužių kraštą;
Ji bėga, jis viską seka,
Ir ji neturi jėgų bėgti.
Įkrito į sniegą; lokys vikrus
Ji griebia ir neša;
Ji nejautriai nuolanki,
Nejuda, nemiršta;
Jis skuba ją miško keliu;
Staiga tarp medžių apgailėtina trobelė;
Aplink yra dykuma; iš visur jis
Padengtas dykumos sniegu
Ir langas ryškiai šviečia
O trobelėje ir riksmas, ir triukšmas;
Meška pasakė: „Štai mano krikštatėvis:
Šiek tiek sušilkite!"
Ir jis eina tiesiai į baldakimą
Ir deda ant slenksčio.
Ji atėjo į protą, Tatjana atrodo:
Nėra lokio; ji yra ištraukoje;
Už durų verksmas ir stiklinės garsas,
Kaip didelės laidotuvės;
Nematau čia prasmės
Ji tyliai žiūri į plyšį,
Ir ką jis mato? .. prie stalo
Monstrai sėdi aplinkui
Vienas raguose su šuns snukiu,
Kitas su gaidžio galva
Štai ragana su ožkos barzda,
Čia skeletas yra standus ir išdidus,
Yra nykštukas su uodega, o štai
Pusiau gervė ir pusiau katė.
Dar baisiau, dar keisčiau:
Štai vėžys joja ant voro,
Štai kaukolė ant žąsies kaklo
Sukasi raudonoje kepurėje
Čia malūnas šoka pritūpęs
Ir traška ir plaka sparnais;
Gulėti, juoktis, dainuoti, švilpti ir ploti,
Žmonių pokalbis ir arklių viršūnė!
Bet ką galvojo Tatjana?
Kai sužinojau tarp svečių
Tas, kuris jai mielas ir baisus,
Mūsų romano herojus!
Oneginas sėdi prie stalo
Ir jis slaptai žiūri į duris.
Jis duos ženklą – ir visi užsiėmę;
Jis geria – visi geria ir visi rėkia;
Jis juokiasi – juokiasi visi;
Jis suraukia antakius – visi tyli;
Jis ten yra viršininkas, aišku:
Ir Tanya nėra tokia baisi,
Ir dabar įdomu
Šiek tiek pravėrė duris...
Staiga papūtė vėjas, užgeso
Naktinių lempų ugnis;
Kepinių gauja susigėdo;
Oneginas, spindinčios akys,
Iš už stalo, barškėdamas, pakyla;
Visi pakilo; jis eina prie durų.
Ir ji išsigando; ir paskubomis
Tatjana bando bėgti:
Tai jokiu būdu neįmanoma; nekantriai
Skuba, nori rėkti:
Negalima; Eugenijus pastūmė duris:
Ir pragariškų vaiduoklių akys
Pasirodė mergelė; įnirtingo juoko
Aidėjo pašėlusiai; visų akys,
Kanopos, kamienai kreivi,
kuoduotos uodegos, iltys,
Ūsai, kruvini liežuviai,
Ragai ir kaulų pirštai,
Viskas rodo ją.
Ir visi rėkia: mano! mano!
Mano! - grėsmingai pasakė Eugenijus,
Ir visa gauja staiga pasislėpė;
Liko šaltoje tamsoje
Jaunoji mergelė su juo pats draugas;
Oneginas tyliai sužavi
Tatjana kampe ir atsigula
Jos klibantis suoliukas
Ir lenkia galvą
Prie jos peties; staiga įeina Olga,
Už jos Lenskis; blykstelėjo šviesa;
Oneginas mostelėjo ranka
Ir laukiškai klaidžioja akimis,
Ir bara nekviestus svečius;
Tatjana vos gyva.
Ginčytis garsiau, garsiau; staiga Eugenijus
Paima ilgą peilį, ir tuoj pat
Nugalėjo Lenskį; baisūs šešėliai
Sutirštintas; nepakeliamas verksmas
Pasigirdo garsas... trobelė susvyravo...
Ir Tanya pabudo iš siaubo...
Tais metais rudeniški orai Ilgai stovėjo kieme, Laukė žiema, laukė gamta. Sniegas iškrito tik sausio mėnesį Trečią naktį. Anksti pabudusi Tatjana pro langą ryte pamatė baltintą kiemą, Užuolaidas, stogus ir tvorą, Šviesos raštus ant stiklo, Medžius žiemos sidabru, Keturiasdešimt linksmų kieme ir švelniais kilimais išklotus žiemos kalnus su briliantais. kilimas. Viskas šviesu, aplinkui viskas balta.
Žiema!.. Valstietis, triumfuoja, Malkomis kelią atnaujina; Jo arklys, užuodęs sniegą, kažkaip risčiojo; Pūkuotos vadelės sprogsta, Drąsus vagonas lekia; Kučeris sėdi ant švitinimo Avikailyje, raudona varčia. Štai kiemo berniukas bėgioja rogėse klaida pasodinęs, paversdamas arklį; Skandalas jam jau pirštą sušaldė: Skauda ir juokinga, O mama jam per langą grasina...
Bet, ko gero, tokie paveikslai jūsų netrauks: Visa tai žema gamta; Nelabai čia grožio. Sušildytas Dievo įkvėpimo, Kitas prabangaus stiliaus poetas Pavaizdavo mums pirmąjį sniegą Ir visus žiemos palaimos atspalvius; 27 Jis tave sužavės, aš tuo įsitikinęs, Piešdamas ugningomis eilėmis Slaptas vaikšto rogėse; Bet aš neketinu kovoti Nei su juo, nei su tavimi, jaunoji suomių dainininke! 28
Tatjana (Rusiška siela, Nežinia kodėl) Su savo šaltu grožiu Ji mylėjo rusišką žiemą, šaltį saulėje šaltą dieną, ir roges, ir vėlyvą aušrą Rožinio sniego spindesį ir Epifanijos vakarų tamsą. Senais laikais šie vakarai triumfavo Jų namuose: Tarnai iš viso kiemo Stebėjosi savo jaunomis damomis Ir joms kasmet buvo žadama Kariškiai vyrai ir kampanija.
Tatjana tikėjo paprastų žmonių senųjų laikų legendomis ir svajonėmis, ir ateities spėjimu kortomis, ir mėnulio spėjimais. Ją vargino ženklai; Paslaptingai visi daiktai jai kažką skelbė, nuojauta spaudė jos krūtinę. Miela katė, sėdinti ant krosnies, murkianti, letenėle nusiplovusi stigmą: Tai jai buvo neabejotinas ženklas, kad ateina svečiai. Staiga išvydęs danguje kairėje pusėje jauną dviragį mėnulio veidą,
Ji drebėjo ir išbalo. Kai krentanti žvaigždė skraidė per tamsų dangų Ir subyrėjo, - tada Tanya sumišusi atskubėjo, Kol žvaigždė dar riedėjo, Šnabždė savo širdies troškimą. Kai tik pasitaikydavo kur nors sutikti juodaodį vienuolį Ar greitą kiškį tarp laukų Perkirsdavo jos kelią, Nežinodama ką pradėti su baime, Pilna liūdnų nuojautų, Jau laukė nelaimės.
Na? Žavesys rado paslaptį Ir pačiame siaube ji: Taip mus sukūrė gamta, linkusi į prieštaravimą. Atėjo šventės. Tai džiaugsmas! Spėliojanti vėjuotą jaunystę, Kuri nieko negaila, Prieš kurią gyvenimo atstumas Glūdi šviesus, beribis; Senatvę spėja per akinius Prie savo karsto lentos, Viską negrįžtamai praradęs; Ir vis tiek: viltis jiems slypi su savo vaikišku plepėjimu.
Tatjana smalsiai žiūri į nuskendusį vašką: Jis pasako jai ką nors nuostabaus nuostabiai išlietu raštu; Iš vandens pilno indo žiedai išeina iš eilės; Ir jai išėjo žiedas pagal senovės dainą: „Ten valstiečiai visi turtingi, Kastuvu sidabrą irkluoja; Kam giedame, gėris ir šlovė! Tačiau apgailėtina melodija žada šios dainos praradimą; mylios košurka merginų širdis 29
Naktis šalta, visas dangus giedras; Švietė nuostabus dangaus choras, Teka taip tyliai, taip darniai... Tatjana išeina į platų kiemą Atvira suknele, Mėnesį rodo veidrodį; Bet vien tamsoje veidrodyje Liūdnas mėnulis dreba... Chu... sniegas traška... praeivis; Mergelė lekia link jo ant kojų pirštų galiukų, o jos balsas skamba švelniau nei fleitos melodija: Koks tavo vardas? 30 Jis žiūri ir atsako: Agatonas.
Tatjana, auklės patarimu, Naktimis eina pasakoti, Tyliai įsakė vonioje Pakloti stalą dviem prietaisams; Bet Tatjana staiga išsigando... O aš – pagalvojusi apie Svetlaną išsigandau – tebūnie... Mes su Tatjana negalime ateities. Tatjana nusisuko šilkinį diržą, nusirengė ir atsigulė į lovą. Lel tvyrojo virš jos, O po pūkine pagalve gulėjo mergelės veidrodis. Viskas nurimo. Tatjana miega.
Ir Tatjana turi nuostabią svajonę. Sapnuoja, kad vaikšto po snieguotą pievą, Liūdno rūko apsuptą; Sniego pusnyse priešais ją Triukšmingas, besisukantis savo banga Siaubingas, tamsus ir žilaplaukis Srautas, neparakintas žiemą; Du ešeriai, sulipdyti ledo sangrūda, Drebantis, lemtingas pėsčiųjų tiltas, Nutiestas per upelį: Ir prieš triukšmingą bedugnę, Pilna sumišimo, Ji sustojo.
Tarsi nelemtai atsisveikindama Tatjana niurzga prie upelio; Ji nemato nė vieno, kuris paduotų jai ranką iš kitos pusės; Bet staiga sniego pusnys sujudo, O kas iš po jos pasirodė? Didelis, raukuotas lokys; Tatjana Oi! Jis riaumojo ir ištiesė jai leteną aštriais nagais. Ji pasirėmė ant savo drebančios rankos ir nedrąsiais žingsniais perėjo upelį; Ėjo – ir kas? sekite paskui ją!
Ji, nedrįsdama atsigręžti, Skuba paspartina žingsnį; Bet nuo gauruoto lakėjaus niekaip negali pabėgti; Dejuodamas nepakeliamas lokys nusileidžia; Prieš juos – miškas; nejudančios pušys Savo susiraukusiu grožiu; Visas jų šakas sveria sniego kuokštai; per Drebulių, beržų ir nuogų liepų viršūnes Šviečia nakties šviesulių spindulys; Nėra kelio; krūmai, slenksčiai Sniego audros visi atnešami, Giliai panirę į sniegą.
Tatjana miške; meška paskui ją; Sniegas palaidas iki kelių; Dabar ilga šakelė aplink kaklą Staiga užsikabina, tada iš ausų per prievartą išplėšys auksinius auskarus; Tada trapame sniege nuo mielos kojytės šlapias batas įklimps; Tada ji numeta nosinę; Ji neturi laiko auginti; jis bijo, girdi Lokį už nugaros ir net drebančia ranka gėdijasi pakelti drabužių kraštą; Ji bėga, jis viską seka: O bėgti neturi jėgų.
Įkrito į sniegą; lokys vikriai griebia ją ir neša; Ji nejautriai nuolanki, Nejuda, nemiršta; Jis skuba ją miško keliu; Staiga tarp medžių apgailėtina trobelė; Aplink yra dykuma; iš visur dykumos sniegas padengtas, Ir langas ryškiai šviečia, Ir trobelėje riksmas ir triukšmas; Meška pasakė: „Štai mano krikštatėvis: šiek tiek sušildyk su juo! Ir eina tiesiai į baldakimą, Ir padeda ant slenksčio.
Atėjo protas, Tatjana žiūri: Nėra meškos; ji yra ištraukoje; Už durų verksmas ir stiklinės žvangesys, Kaip per dideles laidotuves; Nematydama čia prasmės, Ji tyliai žiūri pro plyšį, O ką mato?.. Aplink stalą sėdi pabaisos: Vienas raguose su šuns snukučiu, Kitas su gaidžio galva, Štai ragana su ožio barzda, Štai kietas ir išdidus karkasas, Yra nykštukas su uodega, bet pusiau gervė ir pusiau katė.
Dar baisesnis, dar nuostabesnis: Štai vėžys joja ant voro, Štai kaukolė ant žąsies kaklo Sukasi raudonoje kepurėje, Štai vėjo malūnas šoka pritūpęs Ir traška ir plasnoja sparnais; Lojimas, juokas, dainavimas, švilpimas ir plojimai, Žmonių šnekos ir arklio viršūnė! 31 Bet ką galvojo Tatjana, kai tarp svečių atpažino Tą, kuris jai mielas ir baisus, mūsų romano herojus! Oneginas sėdi prie stalo ir slaptai žiūri į duris.
Jis duos ženklą: ir visi užsiėmę; Jis geria: visi geria ir visi rėkia; Jis juokiasi: visi juokiasi; Jis suraukia antakius: visi tyli; Taigi, jis yra viršininkas, tai aišku. Ir Tanya nebe taip išsigandusi, O smalsusis dabar truputį pravėrė duris... Staiga papūtė vėjas, užgesinęs naktinių lempų ugnį; Kepinių gauja susigėdo; Oneginas, kibirkščiuojantis akimis, barškėdamas pakyla nuo stalo; Visi pakilo; jis eina prie durų.
Ir ji išsigandusi: ir Tatjana paskubomis bando bėgti: Jokiu būdu neįmanoma; nekantriai trinkteli aplinkui, nori rėkti: Negali; Jevgenijus pastūmė duris: Ir pragariškų vėlių akims pasirodė mergelė; pašėlusiai aidėjo karštas juokas; Visų akys, Kanopos, kreivai kamienai, kuoduotos uodegos, iltys, Ūsai, kruvini liežuviai, Kauliniai ragai ir pirštai, Viskas į ją rodo, Ir visi šaukia: mano! mano! Mano!- grėsmingai tarė Eugenijus, Ir visa gauja staiga dingo; Liko šaltoje tamsoje Jauna mergelė su juo pats-draugas; Oneginas tyliai tempia Tatjaną į kampą ir pasodina ją ant sustingusio suolo Ir atremia galvą ant jos peties; staiga įeina Olga, už jos Lenskis; blykstelėjo šviesa; Oneginas mostelėjo ranka, o akimis siautėja, ir nekviestus svečius bara; Tatjana vos gyva.
Ginčytis garsiau, garsiau; staiga Jevgenijus griebia ilgą peilį ir akimirksniu Lenskis nugalimas; bauginantys šešėliai Kondensuotas; nepakeliamas šauksmas Pasigirdo garsas... trobelė sudrebėjo... Ir Tanya pabudo iš siaubo... Matai, kambaryje jau šviesu; Lange, pro sustingusį Aušros stiklą, groja raudonas spindulys; Durys atsidarė. Olga jai, šiaurinės alėjos Aurora Ir už kregždę lengvesnė atskrenda; „Na, – sako jis, – pasakyk, ką matei sapne?
Bet ji, nepastebėjusi sesers, Guli lovoje su knyga, Paklodę po paklodę perverčia ir nieko nesako. Nors ši knyga neparodė Jokių saldžių poeto išradimų, Jokių išmintingų tiesų, jokių paveikslėlių; Tačiau nei Virgilijus, nei Racine'as, nei Scottas, nei Baironas, nei Seneka, nei moterų mados žurnalas taip niekam nerūpėjo: tai buvo, draugai, Martinas Zadekas, 33 Chaldėjų išminčių galva, būrėja, sapnų aiškintoja. .
Šią gilią kūrybą pirklys klajoklis atnešė jiems kažkada vienumoje Ir pagaliau Tatjanai tai išsklaidė Malvina Jis pasidavė už tris su puse, be to, paėmė už juos turgaus pasakėčių rinkinį, Gramatiką, du petriadai, Taip Marmontel trečias tomas. Martynas Zadeka vėliau tapo Tanijos numylėtiniu... Jis teikia jai džiaugsmą Visuose jos sielvartuose Ir miega su ja be pertraukos.
Ją trikdo sapnai. Nežinodama, kaip tai suprasti, Tatjana nori rasti baisios prasmės svajonę. Tatjana trumpame turinyje abėcėlės tvarka randa žodžius: miškas, audra, ragana, eglė, ežiukas, tamsa, tiltas, lokys, sniego audra ir pan. Martinas Zadekas neišspręs jos abejonių; Tačiau grėsmingas sapnas jai žada daug nuotykių. Po kelių dienų ji dėl to jaudinosi.
Bet čia raudona ranka 34 Aušra iš ryto slėnių Išveda su saule už nugaros Linksma vardadienių šventė. Ryte Larinos namai pilni svečių; Ištisos šeimos Kaimynai susirinko į vagonus, Į vagonus, į vežimus ir į roges. Priekyje gniuždymas, nerimas; Svetainėje naujų veidų susitikimas, Lai mosek, mergaičių trankymas, Triukšmas, juokas, trypimas prie slenksčio, Nusilenkimai, svečių maišymasis, Seselės verkiantys ir verkiantys vaikai.
Su savo apkūnia žmona Atėjo stora smulkmena; Gvozdinas, puikus šeimininkas, Vargšų valstiečių savininkas; Skotinins, žilaplaukė pora, Su įvairaus amžiaus vaikais, skaičiuojant Nuo trisdešimties iki dvejų metų; Apygardos dendis Petuškovas, Mano pusbrolis, Buyanovas, Pūkuose, dangtelyje su skydeliu 35 (Kaip jūs, žinoma, jį pažįstate), Ir išėjęs į pensiją patarėjas Flyanovas, Sunkios apkalbos, senas nesąžiningas, rijūnas, kyšis imtuvas ir juokdarys.
Su Panfilo Charlikovo šeima atvyko ir ponas Triquet, Šmaikštuolis, neseniai iš Tambovo, Akiniais ir raudonu peruku. Kaip tikras prancūzas, Triquet kišenėje atsinešė Tatjanai kupletą Vaikams žinomu balsu: Reveillez-vous, belle endormie(Peržiūrėti vertimą). Tarp senųjų almanacho dainų Ši eilutė buvo išspausdinta; Triquet, greitas poetas, atnešė jį į pasaulį iš dulkių ir drąsiai vietoj Gražuolė Nina(Peržiūrėti vertimą) Gražuolė Tatjana(Peržiūrėti vertimą).
O dabar iš artimos gyvenvietės atvyko subrendusių jaunuolių stabas, valsčiaus motinų paguoda, kuopos vadas; Įstojo... Ak, naujienos, bet ką! Muzika bus pulko! Pulkininkas pats atsiuntė. Koks džiaugsmas: bus balius! Merginos šokinėja iš anksto; 36 Bet maistas buvo patiektas. Pora Eik prie stalo susikibusi ranka. Jaunos damos būriuojasi pas Tatjaną; Vyrai prieš; ir, susikirtus, minia zuja, atsisėda prie stalo.
Akimirkai pokalbiai nutrūko; Burna kramto. Iš visų pusių ošia lėkštės ir prietaisai Taip, girdimas stiklų skambėjimas. Tačiau netrukus svečiai po truputį kelkite bendrą žadintuvą. Niekas neklauso, šaukia, juokiasi, ginčijasi ir cypia. Staiga durys plačiai atsidaro. Lenskis įeina, o Oneginas su juo. „Ak, kūrėjas!“ Šeimininkė šaukia: „Pagaliau! Svečių būriuojasi, visi kuo greičiau išsineša Instrumentus, kėdes; Jie paskambina, pasodina du draugus.
Jie sėdi priešais Taniją, blyškesni už ryto mėnulį ir drebantys už persekiojamą stirniną. Ji nepakelia temstančių akių: joje smarkiai liepsnoja aistringa karštis; ji tvanku, bloga; Ji negirdi dviejų draugų sveikinimų, ašaros iš akių Nori varvėti; vargšas pasiruošęs apalpti; Tačiau valia ir protas nugalėjo jėgą. Ji tyliai per dantį ištarė du žodžius Ir atsisėdo prie stalo.
Tragiški nerviniai reiškiniai, mergaitiški alpimai, ašaros Ilgą laiką Eugenijus negalėjo ištverti; Jam jų jau gana. Ekscentrikas, patekęs į didžiulę puotą, jau buvo piktas. Bet, tingioji mergelė, Pastebėjusi virpantį impulsą, susierzinusi akis nuleidusi, sušuko ir pasipiktinęs prisižadėjo supykdyti Lenskį Ir tvarka atkeršyti. Dabar, iš anksto triumfuodamas, Jis savo sieloje pradėjo piešti visų svečių karikatūras.
Žinoma, ne tik Jevgenijus galėjo pamatyti Tanios sumaištį; Bet žvilgsnių ir nuosprendžių tikslas Tuo metu riebalai buvo pyragas (Deja, persūdytas); Taip, dervuotame butelyje, Tarp kepsnio ir blanko jau neša Tsimlyanskoye; Už jo siaurų, ilgų akinių linija, Kaip tavo juosmuo, Zizi, mano sielos krištolas, Mano nekaltų eilių tema, Viliojantis meilės buteliukas, Tu, nuo kurio aš prisigėriau!
Išsilaisvinęs nuo drėgnos kamštienos, butelis trinktelėjo; vyno šnypštimas; o dabar, su svarbia laikysena, Ilgą laiką kankinama kupleto, Triketė atsikelia; prieš jį susirinkimas Giliai tyli. Tatjana vos gyva; Triquet, atsisukęs į ją su popieriaus lapeliu rankoje, Dainavo iš melodijos. Purslai, klikai sveikina Jį. Ji privertė dainininką atsisėsti; Poetė, kukli, nors ir puiki, pirmoji išgeria jos sveikatą ir jai perteikia kupletą.
Siųsti sveikinimus, sveikinimus; Tatjana dėkoja visiems. Kalbant apie Jevgeniją, mergelės tingus žvilgsnis, Jos gėda, nuovargis Sieloje pagimdė gailestį: Jis tyliai jai nusilenkė, Bet kažkaip nuostabiai švelnus buvo jo akių žvilgsnis. Ar dėl to, Kad jį tikrai palietė, Ar jis, koketiškas, išdykęs, Netyčia, ar iš geros valios, Bet šis žvilgsnis išreiškė švelnumą: Jis atgaivino Tanjos širdį.
Kėdės nustumtos atgal; Minia į svetainę nusileidžia: Taigi bitės iš skanaus avilio Į lauką skrenda triukšmingas spiečius. Pasisotinęs šventine vakariene, Kaimynas užuodžia kaimyno akivaizdoje; Ponios susėdo prie ugnies; Merginos šnabždasi kampe; Žalieji stalai atviri: Žavingų žaidėjų vardas Bostonas ir senolių ombre, Ir švilpukas, vis dar garsus, Monotoniška šeima, Visi godaus nuobodulio sūnūs.
Jau aštuoni Robertai suvaidino „Whist of whist“ herojus; aštuonis kartus Jie pasikeitė vietomis; Ir atneša arbatos. Man patinka valanda, skirta nustatyti pietus, arbatą ir vakarienę. Mes žinome laiką Kaime be didelio šurmulio: Skrandis yra mūsų ištikimas bragutas; Ir, beje, skliausteliuose pažymėsiu, Apie ką kalbu savo posmuose, aš taip pat dažnai apie vaišes, Apie įvairius patiekalus ir kamščius, Kaip tu, dieviškasis Omire, Tu, trisdešimties šimtmečių stabas!
XXXVII. XXXVIII. XXXIX
Bet arbatos atneša: mergelės ramiai Vos paėmusios lėkštes, Staiga iš už durų salėje pasigirdo ilgas fagotas ir fleita. Pradžiugino muzikos griaustinis, Paliekant puodelį arbatos su romu, Rajono miestų Paryžius, Atvyksta pas Olgą Petuškov, Pas Tatjaną Lenskį; Charlikova, prinokusių metų nuotaka, mano Tambovo poetas pasiima, Buyanovas nuskubėjo Pustjakovą, Ir visi subėgo į salę, ir kamuolys spindi visoje savo šlovėje.
Savo romano pradžioje (Žr. pirmąjį sąsiuvinį) norėjau apibūdinti Albaną Balą iš Sankt Peterburgo kaip aš; Bet, linksminamas tuščių svajonių, užsiėmiau prisiminimais apie pažįstamų damų kojas. Tavo siaurais pėdsakais, O kojos, pilnos kliedesių! Su jaunystės išdavyste, Laikas man tapti protingesniam, Geresniam darbui ir stiliui, Ir šį penktąjį sąsiuvinį išvalyti nuo nukrypimų.
Monotoniškas ir beprotiškas, Kaip jauno gyvenimo sūkurys, Sukasi triukšmingas valso sūkurys; Pora žybteli prie poros. Artėjant keršto akimirkai, Oneginas, paslapčia besišypsantis, artėja prie Olgos. Greitai su ja Sukasi aplink svečius, Tada pasodina ją ant kėdės, Pradeda šnekėti apie šį bei tą; Po maždaug dviejų minučių jis vėl tęsia valsą su ja; Visi stebisi. Pats Lenskis netiki savo akimis.
Suskambo mazurka. Tai atsitiko, Kai griaustinis mazurka, Didžiulėje salėje viskas drebėjo, Parketas suskilo po kulnu, Karkasai drebėjo ir barškėjo; Dabar tai ne tas: o mes, kaip damos, Šliaužiame ant lakuotų lentų. Bet miestuose, kaimuose Mazurka vis dar išlaikė Pirmykštį grožį: Šokinėjimas, kulnai, ūsai Vis tiek: jie nepakeitė Žavinga mada, mūsų tironas, Naujausių rusų liga.
Bujanovas, mano karštas brolis, pas mūsų herojų atvedė Tatjaną ir Olgą; vikriai Oneginas ėjo su Olga; Veda ją, slysdamas nerūpestingai, Ir pasilenkęs prie jos švelniai šnabžda Kažkoks vulgarus madrigalas, Ir paspaudžia ranką - ir liepsnoja Išdidžiame veide Skaistalai šviesesni. Mano Lenskis matė viską: jis užsidegė, o ne jis pats; Pavydus pasipiktinęs Poetas laukia mazurkos pabaigos Ir pašaukia ją į kotlijoną.
Bet ji negali. Tai uždrausta? Bet kas? Taip, Olga jau davė žodį Oneginui. O dieve, dieve! Ką jis girdi? Ji galėtų... Ar tai įmanoma? Šiek tiek nuo sauskelnių, Coquette, vėjavaikis! Ji jau žino gudrybę, Jau išmokė keistis! Lenskis nepajėgia atlaikyti smūgio; Peikia moteriškas išdaigas, Išeina, reikalauja arklio Ir šuoliais. Pistoletų pora, Dvi kulkos - nieko daugiau - Staiga jie nulems jo likimą.
Tai buvo dar 1954 m. Tais metais Sovietų Sąjungoje įvyko vyrų ir moterų mokyklų suvienijimas. Anksčiau mes mokėmės atskirai: mergaičių – moterų, berniukų – vyrų.
Ir taip atsidūriau vienoje geriausių Samarkando miesto mokyklų. Turėjome labai gerą klasę. Vis dar prisimenu berniukus ir mergaites. Ir buvo nuostabių mokytojų, išskyrus ... rusų kalbos ir literatūros mokytoją. Kažkoks paradoksas: atrodo, kad turėjo būti nuostabi mokytoja, kaip dabar rodo filmuose, bet dabar turime Jekateriną Stepanovną Mamontovą. Ji pati atrodė kaip mamutas, stora, netvarkinga, visada sėdėjo išskėstomis kojomis, iš po apačios matėsi rožinės spalvos antblauzdžiai su vilna, kas sukėlė mūsų berniukų juoką ir pašaipą.
Taigi mes pradėjome eiti per programą „Eugenijus Oneginas“. Tada mažai galėjau suprasti iš šio romano, jo gilios esmės,filosofija, tačiau aš nesu vienas. Meilė romanui atėjo vėliau, kai ji jau buvo tapusi studente.Bet kol kas mumsbuvo prievolė.
Vieną dieną mums buvo liepta įsiminti bet kurią Onegino ištrauką. Dėl tam tikrų priežasčių visi pradėjo mokyti tik "Mano dėdė turi sąžiningiausias taisykles ..." arba "Žiema! Valstietis, triumfuojantis ...". Bet aš norėjau išmokti būtent „Tatjanos svajonę“. Matyt, kažkokia romantika tada patraukė. Išmokau ir turiu pasakyti, kad iki šiol prisimenu mintinai! Štai kokia stipri atmintis! Kitą dieną klasėje man paskambino mokytoja ir paprašė papasakoti, ką sužinojau. ėmiau skaityti. Klasėje stojo tyla, ir tik pačioje pabaigoje išgirdus žodžius „Oneginas tyliai nutempia Tatjaną į kampą ir pasodina ant drebančio suolo...“ vaikinai kikeno. Kai baigiau skaityti, mūsų mokytojas buvo visiškai sujaudintas! Ji atsisuko į mane ir pasakė: „Lera, paklausk, ko nori! Buvo juokinga. Ko galėtų paprašyti 8 klasės mokinys? Ir tada ji pati man pasiūlė: "Lera, ar nori, kad pasodinčiau tave su Dima Margolin?" Ir šis berniukas, turiu jums pasakyti, buvo visų klasės mergaičių svajonė. Su juo buvo dar viena mergina. Ir dabar mūsų Mamontova, pasinaudojusi tuo, kad ji buvo mūsų klasės auklėtoja, ir aš tyliai sutikau su jos pasiūlymu, apleidžia mane su Dima! Vargšė Sveta, kaip ji verkė, kai buvo atsiųsta prie kito stalo! Ir kaip džiaugėsi Dimka Margolinas, kuris paskui visus metus nuo manęs viską kopijavo bandomieji darbai ir esė! Deja, po metų jis išvyko su tėvais. Tai buvo karių šeima. Tokie prisiminimai man asocijuojasi su šia „Svajone“! Ir aš norėjau tai parašyti šiandien! Iki šiol mane tiesiogine prasme užburia eilėraščio muzika!
Ir Tatjana turi nuostabią svajonę. Sapnuoja, kad vaikšto po snieguotą pievą, Liūdno rūko apsuptą; Sniego pusnyse priešais ją Triukšmingas, besisukantis savo banga Siaubingas, tamsus ir žilaplaukis Srautas, neparakintas žiemą; Du ešeriai, sulipdyti ledo sangrūda, Drebantis, lemtingas pėsčiųjų tiltas, Nutiestas per upelį: Ir prieš triukšmingą bedugnę, Pilna sumišimo, Ji sustojo. XII Tarsi nelemtai atsisveikindama Tatjana niurzga prie upelio; Ji nemato nė vieno, kuris paduotų jai ranką iš kitos pusės; Bet staiga sniego pusnys sujudo, O kas iš po jos pasirodė? Didelis, raukuotas lokys; Tatjana Oi! Jis riaumojo ir ištiesė jai leteną aštriais nagais. Ji pasirėmė ant savo drebančios rankos ir nedrąsiais žingsniais perėjo upelį; Ėjo – ir kas? sekite paskui ją!XIII
Ji, nedrįsdama atsigręžti, Skuba paspartina žingsnį; Bet nuo gauruoto lakėjaus niekaip negali pabėgti; Dejuodamas nepakeliamas lokys nusileidžia; Prieš juos – miškas; nejudančios pušys Savo susiraukusiu grožiu; Visas jų šakas sveria sniego kuokštai; per Drebulių, beržų ir nuogų liepų viršūnes Šviečia nakties šviesulių spindulys; Nėra kelio; krūmai, slenksčiai Sniego audros visi atnešami, Giliai panirę į sniegą. XIV Tatjana į mišką; meška paskui ją; Sniegas palaidas iki kelių; Dabar ilga šakelė aplink kaklą Staiga užsikabina, tada iš ausų per prievartą išplėšys auksinius auskarus; Tada trapame sniege nuo mielos kojytės šlapias batas įklimps; Tada ji numeta nosinę; Ji neturi laiko auginti; jis bijo, girdi Lokį už nugaros ir net drebančia ranka gėdijasi pakelti drabužių kraštą; Ji bėga, jis viską seka: O bėgti neturi jėgų. XV Įkrito į sniegą; lokys vikriai griebia ją ir neša; Ji nejautriai nuolanki, Nejuda, nemiršta; Jis skuba ją miško keliu; Staiga tarp medžių apgailėtina trobelė; Aplink yra dykuma; iš visur dykumos sniegas padengtas, Ir langas ryškiai šviečia, Ir trobelėje riksmas ir triukšmas; Meška pasakė: „Štai mano krikštatėvis: šiek tiek sušildyk su juo! Ir eina tiesiai į baldakimą, Ir padeda ant slenksčio.
Parašė Valerija Polskaja. Registracija – iš interneto
