Vyresnysis Nikolajus (Gurjanovas). Portalas „Wonderful Diveevo“

AR TAS BUVO KARAS?..
(Kaukazo tėvo Teodosijaus pranašystė)

Vokietija nugalėta.

Ar tai tikrai buvo karas? -
Vienuolis, visiškai nusilpęs,
Ateitis parodys visiems:

Nežinomais, numatytais metais
Nelaimė ateis iš rytų.
Drakonas išves jus iš bedugnės
Viską ryjanti ugnis
Į Rusiją, kuri užgęsta kaip žvakė.
O paskui – kaip skėriai
Seks jį iš išorės
Visas pasaulis yra šėtono valdomas.

Ir vis dėlto ji bus išgelbėta
Rusija... Bet karas, karas...

Kas tai bus!

PO DACHAU
(Šv. Nikolajus Serbietis)

„Apostazė... taip! -
Dievo teismo priežastis.

Šiame siaubingame ir bedieviškame amžiuje
Vargšas neramus

Nesuprasdamas vieno dalyko:
Be Dievo nėra nieko.

Meilė nuodėmei – nuo ​​neatmenamų laikų
Sausrų, nelaimių, karų priežastis,

Suirutė ir populiarios riaušės“, –
Naujasis „Zlatoust“ buvo transliuojamas visiems,

Tas, kuris buvo savimi
Meilės ir vadovavimo pavyzdys

Dvasinių vaikų gerumu...

Praėjo per Dachau pragarą.

NUMIRĖLIS
(Motina Alipia+1988)

Bėdos seka bangą po bangos:
Jie išneš lavoną ir prasidės karas.

KAS TAI BUS?..

(Schemonun Nila (Novikova) +1999)

Kas bus, teisusis Dieve!..
Viskas, kas buvo, bus taip pat:

Vėl bus šėtoniškas rūpestis
Spalio revoliucijos vaikai

Pabarstykite ortodoksų Rusiją krauju,
Kabo, šaudo, skęsta jūroje.

Neišvengiamybė
(Archimandritas Tavrionas)

Bėdos neišvengiamos. Be abejonės -
Bus priespauda ir persekiojimas.

Dėl tikėjimo atsimetimo -
Žvėries ženklas neišvengiamas...

Žmogus trauksis nuo tiesos, -
Ir prasidės precedento neturintis karas,

Pasaulis yra sugadintas iki širdies gelmių,
Žmogaus kraujo vandenynuose.

RINKIMAI
(Arch. Vladislavas Šumovas +1996)

Koks laikas bus:
Ir yra karas, ir čia yra karas!

Kiek laiko gali žudyti!?
Ir pasaulis pavargs kovoti.

Ir jis bus išrinktas žmonėms
Valdovas visoje planetoje.

Turėtumėte žinoti jo vardą:
Antikristas, šėtono vaikas.

Bet Dievas yra tavo tėvas, bažnyčia yra tavo motina.
Prisiminkite: balsuokite

Tai neįmanoma - nei „prieš“, nei „už“.
Jau siaučia perkūnija.

KARO KAVEDAS
(Arch. Nikolajus Gurjanovas)

Kabo, neaptrauktas,
Kabantis karo kardas,
Grėsė baisi nelaimė,
Virš Rusijos – elgeta ir šventasis.

Prie Dievo altoriaus
Rusijos caro malda -
Šventoje virpančioje ugnyje! -
Dievo rūstybė nuo mūsų atimta.

Kol jis lieka Dievo akivaizdoje
Mūsų caras – Rusija stovės
Lemiamąją mirties valandą...
O, kaip jis meldžiasi už mus!

Kaip jis verkia!..

ATEINA Sunkūs laikai
(Vyresniojo Hilariono pranašystė)

Dievo baimė žmonėms išnyksta.
Tikėjimas mažėja širdyse...

Ganytojai yra viena su pasauliečiais
Jie bus. Išniekintas, iki dugno
Be žodžių, kurie seniai buvo nenaudingi
Užuojauta ir meilė išnyks.

Žmonės verks, bet tiesiog negali to rasti
Jie neturės tėvų, jokiu būdu.
Išganymas nuo jų pabėgs.
Meilė pinigams bus jų Dievas, -
Ir Kristus vėl bus išduotas.

Jie parduos savo sielas siekdami pelno.

AR RUSIJOJE BUS TOKS KARAS
(Arch. Vladislavas Šumovas)

Tai yra atmetimo nuo Dievo kaina:
Bus toks karas Rusijoje -
Kad nuo jos nepabėgsi:
Iš vakarų – vokiečiai, iš rytų – kinai.

IŠ JO ŽODŽIŲ...
(Arch. Vladislavas Šumovas)

Begėdiškumas, keiksmažodžiai, gėdingi išsireiškimai
Nusidėjėliui jie yra kaip spinduliuotė.
Tai jau seniai patvirtino mokslas,
Kas pavirs nepagydoma kančia
Žodžiai, skirti Gehennai
Išprotėjęs sergantis padaras.

Burai daro klaidas ir sprogsta savyje
Paveldimumo programos struktūra.
Taigi, neišvengiamai genetinio gyvenimo atmintis
Tai pasirodys kaip pakeitimas ir išdavystė...

Laiko upė neša kartas
Jų žemiškam palikimui – išsigimimas.

NORAS BŪTI IŠSAUGOTI
(Nežinomas senukas)

Svetimautojas,
Ar neprisimeni:
Nojus skambino žmonėms -
Atėjo tik galvijai.

SOSTO PĖJA
(Šventasis Jonas iš Kronštato)

Rusą, Viešpaties sosto papėdę,
Ant aistros nešėjų kaulų, malonu
Duok Dieve, aš visada atsikeldavau...
Ją padalinti, kad ir kaip priverstų
Priešas - ji visada išliks
Kaip viena Kristaus bažnyčia.

RUSIJA PRISIGIS
(Šv. Teofanas iš Poltavos, karališkosios šeimos išpažinėjas)

Įvyks precedento neturintis dvasinis sprogimas:
Nustūmęs šalin galinguosius ir išdidžius, -
Vieną dieną, nustebinęs visą pasaulį,
Rusija prisikels iš numirusių!

Ir jos kupolai vėl spindės
Per tamsius užmaršties metus...
Bet tikėjimas, kuris buvo Rusijoje -
Deja, daugiau to nebus.

KARO PROGNOZĖS UKRAINOJE

Jie tempia mus į brolžudišką pragarą
Skilimo demonai, bet svarbiausia -
Jie nori sunaikinti Šventąją Rusiją,
Pakeiskite savo tikėjimą į ortodoksus.

Tegul pavasaris šviečia ryškiai,
Ji bus nepakanti priešui...
Šis karas taps kruvinas
Daiktai yra dvasinis karas.

DOLERIAI
(Šiarchimandritas Jonah Ignatenko)

„Štai, tuščias pasaulio melas“,
Jis pasakys pavargęs ir niūriai
Senas vyras, neįprastai laikantis rankose
Dolerių kupiūros.

„Nuodėmingam pasauliui žolė neaugs -
Tik doleriai... Galų gale
Vėjas vieną dieną jiems atkeršys
Kaip lapai kelyje.

APIE KARUS, BALDĄ
(Hieromonkas Anatolijus +2002 m., palaidotas Kijeve)

Nelaimės jau ne už kalnų.
Auksas valomas ugnimi.
Badaujant – tik viena prosfora
Viešpats maitins tikinčiuosius.

TREJYBĖ
(Gerbiamasis Lavrentijus Černigovskis)

Nesuvokiami savo didybe,
Rusija, Ukraina, Baltarusija, -
Visada vienas, visada neatsiejamas,
Viena siela, viena Šventoji Rusija.

Teisiųjų pažadai nėra klaidingi:
Nesvarbu, kiek kraujo praliejai dėl savo priešo,
Bet neįmanoma atskirti jų brolijos,
Kaip negali būti padalinta Trejybė!

PERESTROIKA VAKARUOSE
(Iš knygos „Paskutiniai Rusijos ir pasaulio likimai“)

1
Šalių žlugimui nepasiruošiama per metus...
O kaip beatodairiški Vakarai džiaugiasi
Kieno nors nelaimė, be supratimo,
Ta „perestroika“ atėjo ir jiems.

2
Visas auksas pasaulyje negali patenkinti įsčių
Antrojo Babilono iškilimas.

Vis dėlto angelas vėl visus išves iš namų, -
Tie, kurie priešinasi naujajai Sodomai.

O kas tyra, pasidarys nešvaru
Po piktų satanistų jungu.

3
Viskas, ką matė, drebės dangus,
Matyti, kas vyksta
Antikristas – kur viskas prieš žlugimą
Jis užsprings valios stoka ir ištvirkimu.

ATIDĖJO LAIKAS
(Arkivyskupas Averkis,
veikalas „Modernybė Dievo žodžio šviesoje“).

Mūsų ateityje – tai aiškiai matoma –
Nieko gero nelaukia:
Lėtas, pastovus ir negarbingas
Pasaulis eina link savo sunaikinimo.

Dievas atidės pasaulio pabaigą,
Išgirsti teisiųjų balsus
Tarp tirštos, visuotinės juodos nakties,
Kai kuriems gal pusvalandį...

CARO LIKIMAS IR RUSIJOS LIKIMAS
(pagal gerbiamą Anatolijų Potapovą)

Pasakysiu taip, nes buvo paklaustas pagrindinis dalykas:
Caro likimas yra Rusijos likimas.

Viskas yra susiję, ir mes turime suprasti:
Kai caras laimingas, tada laiminga ir Rusija.

Ir jei yra bėdų, o tuo labiau -
Caras verks – ir Tėvynė verks.

Kada beprotybė pakils į sostą,
Tada Rusijos nebebus...

Kas yra kūnas be galvos? - matantis žmogus atsakys:
Lavonas bjaurus – apleistas, dvokiantis.

Taigi Rusija yra už caro valios ribų -
Dvokiantis lavonas, sakau tau, ne daugiau.

APIE KELIONIUS
(Šv. Nektarijus iš Optinos)

Mes gyvename, vis dar nepažįstame sielvarto:
Kas yra mūsų liūdesys? - vabzdžių įkandimai
Palyginti su neužgesintu krauju,
Paskutinis, į pasaulį ateinantis liūdesys...

Ir pasaulis - dabar labai greitai - sugrius iš karto,
Surištas geležimi ir popieriumi.

TREČIASIS PASAULIS
(Šv. Lavrentijus Černigovskis)

Nenuostabu, kad Apreiškimas sako:
Žemė degs, ir viskas, kas joje yra.

Viską apimančioje ugnies visagalybėje
Ir akmuo, ir šarvai ištirps.

Visa kruša bus nušluota nuo žemės paviršiaus.
Ugnis ir dulkės pasieks dangų.

Paskutiniais, mirtinais laikais
Mažai kas išgyvens.

Ir tai bus per maldas ir raudas -
Dėl sunaikinimo, o ne atgailos
Ateina pas mus
Trečiasis pasaulinis karas.

PRAGARE
(Šv. Barsanufijus iš Optinos)

Beprotiškas amžius, – tiesiai šviesiai pastebėjo senis, –
Žmonės veržiasi į pragarą, tarsi iš šventyklos
Atostogų metu; ir į dangų (nesunku pamatyti),
Tai tarsi eiti į bažnyčią eilinę dieną,
Darbo dieną...

ANTIKRISTO GIMIMAS
(Šv. Nilas, miros srautas)

Ir artėja laikas, kada
Gehenna paleistuvystės velnias -
Nuo piktos ir piktos paleistuvės,
Bet nekaltas išvaizda – savo laiku
Destruktyvi, perspėju, -
Be vyriškos sėklos jis įsikūnys.

Ei, sakau...

ATGAILTA
(Gerbiamasis Serafimas Vyrickis)

Mūsų žmonės nėra už mirties slenksčio, -
Kol jame gyva atgaila...

Ir vėl brolis sukils prieš brolį,
Kai jo visiškai nebėra.

APIE KINĄ
(Makarijaus schema)

Maldauti, grasinti, šaukti – kam dabar reikia?
Kas yra draugas, kas priešas? - Mes esame svetimi visam pasauliui...

Ir jei tau lemta ko nors bijoti, -
Labiausiai bijome kinų.

POTVIENIS
(Šv. Nektarijus iš Optinos)

Viskas bus taip, nieko daugiau nebus, -
Kas atsitiko valdant pamaldžiam Nojui.

Kas yra visos nuodėmės ir ko bijoti -
Visi žinojo, bet nė piršto nepajudino.

Ir tik vienas parodė norą veikti
Šeima, kuri atmetė Sodomos nuodėmę.

Pamišėliai pateko į užmarštį
Visi Dievo įsakymai yra susiję su išganymu.

Akys aklos, sielos suakmenėjusios...
Taigi tai bus ateinančiais metais!

KARNALIS NURODYMAS
(Šv. Nilas, miros srautas)

Atleisdamas jų netikėjimą,
Kūniškas per didelis susirūpinimas,
Pasiruošimas ateinančiai Gehennai,
Nuolankumas bus pakeistas...

Šis jau prie šimtmečio durų,
Kad žmogus taps miręs
Ir pagalvojus apie tavo išgelbėjimą,
Ir iki siaubo dėl pasmerkimo.

AUKSO LOBINIS
(Šv. Nilas, miros srautas)

Visi nusidėjėliai ateis į tai
Neviltis baigus sandėrį
Paskutinis, tarsi priešais jus
Pamatęs negrąžintą skolą.

Skaičiavimai ateina
Už nuodėmę, už priimtą meilikavimą:
Badas, aukso lobis -
Antikristas yra būtent toks.

Jis – drąsiai, nedvejodamas
Pasirodęs praleistą valandą, -
Kol kas - tik kūnas tolumoje,
O psichiškai – ilgam tarp mūsų.

NEGRYNI VAISIAI
(Šv. Nilas, miros srautas)

Taigi, kad šis bjaurus, nešvarus vaisius
Atėjo metai, kurie buvo pavėluoti
Nelaimingiesiems, kurie priėmė antspaudą -
Negrįžtamai nuskurdęs
Pasaulis turi - kad ir kaip jį pavadintumėte -
Meilės vieningai
Ir skaisčiai, paprastai,
Nuolankus tyrumo gyvenimas.

Prieš krintant jam po kojomis,
Galia turi išnykti visur -
Ir taip – ​​kaip didžiausia blogybė –
miestų ir kaimų anarchija;
O kaip baigiasi ruduo -
Bažnyčioje yra anarchija, Dievas mato.

Susilaikymas nuo aplinkos
Reikės tik – nešvaros

Pasaulyje pasirodys vaisiai...

IŠ JŪSŲ GALU
(kun. Ioannikiy)

1
Ir štai - labai arti, arti, -
Ateityje bus neįmanoma atsikvėpti nuo smarvės.

Negali to kompensuoti keiksmais, elgeta,
Trūksta vandens, šilumos ir maisto.

Taigi nekaltinkite karčios našlystės:
Kokia mes lyderystė?

Ir vis dėlto „duok karaliui karaliaus nuosavybę“,
Tačiau nieko geresnio iš jų nesitikėk.

Gelbėkitės, mano brangūs vaikai,
Kol Viešpats suteikia liturgiją.

Jau visai arti, žmonės:
Eisite į bažnyčią, bet ten pamaldų nebus.

Bet žmonės tokie tingūs, tokie nerūpestingi,
Tarsi jie gyvens šį gyvenimą amžinai.

Našta tampa sunkesnė ir nepakeliama.

Ir laikas eina į pabaigą.

APIE APREIŠKIMO SKAITYMĄ
(Šv. Barsanufijus)

Išvengia visuotinės nelaimės, -
Kas skaito Apokalipsę?

Ir tik tas, kuris žino, atminkite,
Pabaiga, kurią Viešpats leido
Ir visi įvykiai yra ateityje
Jis sunoks be deformacijų.

VYKDYMAS
(pirm. Alipija iš Kijevo)

Ateina tokie laikai
Kad bus egzekucija, o ne karas, -
Aklas išganymui ir kurčias
Už smarvę ir už jų korupciją.

Įpratęs meluoti apie tiesą,
Visi pradės bėgti
Į vietą iš vietos, bet pakeliui
Jie negali rasti prieglobsčio.

Ar ramus skiemuo apibūdins
Visi šie kalnai pakelėse
Kūnai pasmerkti irti...
Ir kas juos palaidos?

1848
(Šv. Makarijus iš Optinos)

Kabo virš pasaulio ir šalies
Tūkstantis aštuoni šimtai keturiasdešimt aštunti metai.

Virš Optinos, krintant iš aukščio,
Sūkurys nuplėšė visus stogus ir kryžius.

Makarijus tai įvertino iš esmės:
Dievo rūstybė yra ant atsimetusio pasaulio;

O, jei tik Europa šią valandą žinotų:
Jų demonas taip pat bus su mumis!..

O šventasis praregėjo sugriuvusius stogus
Paryžius apimtas revoliucijos.

NEAPYKANTYS
(Šv. Barsanufijus iš Optinos)

Visur nuodėmė, visur pasmerkimas,
Krikščionybė visur nekenčiama.

Tai jungas tiems, kurie gyvena nerūpestingai,
Tai neleidžia jiems laisvai nusidėti.

Bet kas jų laukia? - garsus kelias
Tie, kurie siekia susikurti gyvenimą be Dievo,

Aklųjų kartų pritraukimas
Tik iki išsigimimo ir išnykimo.

Ir jis laukia Rusijos - ar jums tai patinka, ar ne
Antikristo ordų invazija.

Jų pasaulyje, šėtoniškai lygus,
Ortodoksinei Rusijai nėra vietos.

Karas Rusijoje – tarsi dangoraižio pamatas –
Jie eis pirmą kartą,
O antroje,
O trečioje...

1917 m "TYLOS AMŽIAUS"
(Šv. Nektarijus iš Optinos)

Buvo karas, šventųjų veidai aptemo...
Vienuolyne gyveno brolis, kuris godžiai rinko knygas.

Ateities gyventojai nežinojo
Tačiau broliui buvo priekaištaujama dėl kolekcionavimo.

Ir taip senasis asketas juos apšvietė,
Nektarijus, kuris stojo už vienuolį:

„Greitai knygų negausite, nebūkite griežti:
Dvasinis alkis jau ant slenksčio“.

„...Yra skaičius „šeši“ – buvęs skaičius.
Po to - grėsmingas "" septyni "" atėjo griežtai,
Ir atėjo tylos amžius. Ir perkūnija
Beprecedentė reiškia...“, -
Ir jis nutilo ir nutekėjo skruostais
Nuolankios, kenčiančios ašaros.

APIE VAIKŲ AUGINIMĄ
(Šv. Nektarijus)

Jis kalbėjo tarsi iš pareigos,
Kad bedieviška galia atėjo ilgą laiką,
Kad beprasmiška tikėtis praeities,
Kas vaikams būti tikėjimo mokytojais
Tėvas ir mama turėtų būti pavyzdys,
Bet juos teks siųsti į mokyklą.

"NEBUS"
(Šv. Nektarios aštuntojoje taryboje)

Akimirką pagalvojus,
Jis kalbėjo apie bažnyčių sąjungą.

„Nebus upių, kad būtų išvengta ginčų“,
Kadangi jau buvo septynios katedros,
Mūsų širdžiai ir ausims pažįstamas;
Yra septyni sakramentai - Šventosios Dvasios dovanos,
Tarnaudamas žmogaus išgelbėjimui,
O skaičius „aštuoni“ yra iš kito šimtmečio...

Iš heterodoksų – retas, tik keli atrinkti
Viešpats garantuos ortodoksų titulą.

"ŠVIETIMAS"
(Šv. Makarijus iš Optinos)

Atmetęs bažnyčios mokymą,
„Apšvietimą“ pasiėmėme iš Vakarų.

Ir jaunieji, dabar skubantys po šimtmečio,
Jie minta ne ortodoksų pienu,

Ir tarsi būtų apsėstas ligos,
Kažkokia nuodinga purvina dvasia.

Šaltojo karo prognozė
(Šv. Nektarijus iš Optinos)

Žmogaus valia, o ne Dievo valia,
Pūtimo darbas tris dešimtmečius ar ilgiau;

Vienas dalykas ateityje yra ne visos minutės -
Tarp tautų buvo pastatytos sienos.

Ir žemė - iki laiko - be kraujo,
Jis bus užpildytas griežiančiais dantimis.

O. NEKTARIAUS VIZIJA
(pagal N. Pavlovičių)

Kaip kvėpavimas iš aukštųjų pasaulių -
Šventasis kartą turėjo regėjimą.

Dangus ir danguje ošiančios pušys
Už elgetos kameros orą meldžiamasi,
Skete - nuolankių dievo mylėtojų kaimas -
Viskas staiga dingo, dingo akimirksniu.

Mato: šventieji, kurie trypė pragarą,
Visi stovi apskritomis eilėmis
Danguje, jau liesdamas jo viršūnę,
Kad vietos beveik neliktų,
Iš pykčio pasiruošęs užgriūti ant mūsų...

Mano ausis palietė pranašiškas balsas:

Tu tuoj pamatysi pasaulio pabaigą, -
Ši maža spraga bus tik užpildyta.

APIE PASITIKĖJIMĄ
(Šv. Nektarijus iš Optinos)

Kiek jis turės stumti?
Kas nori gyventi, kad pamatytų Antikristą?

Daugelis dvasiniame pasaulyje krito -
Iš išdidaus nesupratimo.
Žinokite tai, kai einate į šį kryžiaus kelią:
Pasaulio liūdesys visame danguje
Taip bus ir atsiminkite Petro žodžius:
„Teisusis, jei jis vos išsigelbėjo...“

Netoliese – smaugimas, persekiojimas, atėmimas.
Įžūlios pagundos
Ar jiems pavyks tai padaryti?

TIK VIENAS DŽERŽIAI...
(Šv. Nektarijus iš Optinos)

Ir tikėjimas mumis nėra karštas,
Ir nešviečia kaip žvakė,
Ir šviečia kaip žvakė.
O bažnyčia jau realybė ar svajonė? -
Buvo begaliniame horizonte,
Ir tai tapo kaip žiedas.

Pažiūrėkite: visas blogis, visas pragaro siaubas
Eina teisingu tikėjimu
Viena invazija...
Tada – viena iš visos bažnyčios
Kunigas bus jai ištikimas
Tik su vienu pasauliečiu.

RUSIJA
(Šv. Teofanas Atsiskyrėlis)

1. ORTODOKSIJA. AUTOKRATIJA. TAUTYBĖ.

Kas yra didesnė už mūsų Rusiją!
Jos planuose ir poelgiuose slypi didybė.
Išsaugokite šventąją stačiatikybę,
O jame – Autokratija, Tautybė.

Šie principai nuves per bedugnę;
Iš pelenų su jais, atgimęs, prisikelsi.
Žmonės! Jei sutepsi juos išdavyste, -
Jūs nustosite būti Rusijos žmonėmis.

2. DVASINĖS LINKSMĖS

Vis dėlto mes gyvename ne savo protu,
Mes priimame papročius
Svetimas; vežame iš užsienio
Visos bjaurybės yra pagoniškos.

Gavome dangiškojo tikėjimo dovaną,
Jie gyveno valdomi Dievui, guodžiami.
Dabar, įkvėpęs pragariškų dūmų,
Sukamės kaip išprotėję.

KARALIŠKOJI VALIA
(Šv. Jonas iš Kronštato)

Ne žmogaus valia, o Jo valia
Viešpats nesodina karalių karalystės.

Rusijos globėjas iki šių dienų - kaip ir seniai,
Po Dievo yra tik tėvas caras.

Nors jo valia yra aukščiau daugelio valių,
Antikristas nedrįsta pasirodyti, kol...

Ir Dievo duotas Valdovas nusileis nuo sosto -
Ir mums pasirodys neteisybės paslaptis.

KOL KARALIUS TAVE VADOVAUJA...
(Šv. Jonas iš Kronštato)

O Rusai, kenčianti už visus,
Atmerkite ausis, atmeskite nuodėmę,
Išmesk veidmainį...
Tu būsi Dievo kaip ir anksčiau,
Kol karalius valdo tave,
Šventasis tikėjimas gyvuoja.

Apie tuos, kurie nenori suprasti
Tai – Viešpats yra geležinė rykštė –
Valdovai virš tavęs
Jis atsiųs tuos, kurie greitai įvykdys teismą.
Jie užtvindys Rusijos žemę
Kruvinos ašaros.

PASKUTINŲJŲ LAIKU MONASKAVIMAS
(Abatas Nikonas (Vorobievas) 1894 - 1936 m

Šventieji žmonės mums tiesiai sako,
Kad senosios vienuolystės nebus, -
Ir išvaizda matoma tik visiems,

Visai nedarant dvasinių dalykų.

Arkivyskupas NIKOLAJUS GURYANOVAS APIE PUTINĄ IR KATSAPIĄ: „JO JĖGA BĖGUS...“

Šis įvykis įvyko prieš kelerius metus, bet ir šiandien nepraeina nė dienos, kad to neprisiminčiau, pranašiškus žodžius išsakė visų mylimas, neseniai miręs seniūnas kun. Nikolajus Gurjanovas apie kitą Rusijos valdovą po Boriso Jelcino. Ir buvo taip.
1997 m. rugsėjį su nedidele maldininkų grupele, pasibaigus globėjų šventei Pskovo Snetogorsko Švč. Mergelės Marijos Gimimo vienuolyne, nuvykau į Talabsko salą (Zalitą) pas vyresnįjį arkivyskupą Nikolajų, žinomą visur. stačiatikių pasauliui už dvasinę pagalbą ir patarimus. Tuo metu tikėjausi, kad visa šeima iš Magadano persikels į Sankt Peterburgą, ilgai rašiau ir negalėjau pabaigti knygos, todėl, žmonių patartas, nuėjau pas kunigą pasidomėti, kada. Turėčiau tikėtis savo artimųjų. Kiekvienas iš mūsų, piligrimų, tikėjomės apie problemą sužinoti iš kunigo, todėl grupė greitai susirinko, o mes, negaišdami laiko, iškeliavome.
Greitai pradėjo temti, prastėjo orai, pūtė smarkus vėjas su lietumi, ežere kilo bangos. Valtį, kuria plaukėme, tiesiogine prasme mėtė bangos. Nuoširdžiai meldėmės, prašydami Dievo atleidimo už mūsų nuodėmes, laikydami šį orą mums priekaištu ir išbandymu. Bet tada valtis prisišvartavo prie kranto, įplaukėme į salą ir pradėjome ieškoti nakvynės nakvynei. Žinoma, pas kunigą važiuoti buvo per vėlu, o oras nekėlė vilčių su juo susitikti. Per naktį daugelis iš mūsų gerai apgalvojo savo klausimus, atsisakė vienų tuščių ir absurdiškų, bet kiti tapo lakoniškesni ir nuoširdesni.
Ankstų 1997 metų rugsėjo 23 ar 24 dienos rytą, tiksliai nepamenu, mus pasitiko visiškai kitoks oras - giedras, stebėtinai švarus dangus, visiška ramybė ir gražus saulėtekis. Mes, pasimeldę ir padėkoję Dievui už viską, nuėjome pas kunigą į jo namus. Ten jau stovėjo piligrimai, kai kurie tik artėjo prie brangių vartų. Kaip pasakojo patyrę piligrimai, kunigas jau atsikėlė ir meldžiasi prieš išeidamas pas atvykėlius. Įėjome į kiemą ir pradėjome laukti, stebėdami viską, kas vyksta aplinkui. Staiga viskas tarsi atgijo: ant namo stogo plūdo balandžiai, o po kelių minučių prie vartų vartų priėjo baltas arklys, sustojo, iškišo galvą per tvorą ir, lyg laukdamas kunigo, pasisveikino. ...
Mūsų buvo apie dešimt, daugelis pirmą kartą lankėsi pas seniūną ir, žinoma, susipažinome, prisimindami viską, kas vyko aplinkui iki smulkmenų.
Ir tada atsidarė namo durys, ir kunigas išėjo pas mus palaiminimo ir patepimo aliejumi. Vienas po kito priėjome prie jo su jauduliu ir nerimu, trumpai pasakojome apie save: kas ir iš kur atėjome, klausinėjome apie savuosius.
Taip pat paklausiau, kada turėčiau laukti savo žmonių iš Šiaurės, į tai kunigas atsakė: „Greitai. Jie greitai atvyks“. Gavęs palaiminimą parašyti knygą ir patarimą „neskubėti“, nuėjau į šoną. Ir tik viena moteris kunigo klausinėjo ne apie savo asmeninius dalykus, o apie mus visus. Aš niekada nepamiršiu savo tėvo atsakymų.
– Tėve Nikolajaus, kas ateis po Jelcino? Ko turėtume tikėtis?
– Po to bus kariškis.
- Ar greitai bus?
-...Jo galia bus linijinė. Bet jo amžius trumpas, jis taip pat. Bus persekiojami vienuoliai ir bažnyčia. Valdžia bus tokia pati kaip prie komunistų ir politinio biuro.
– Kas bus toliau?
– O po to bus stačiatikių caras.
- Ar išgyvensime, tėve?
-Tu esi, taip.
Po šių žodžių tėvas Nikolajus palaimino moterį. Sekdami paskui ją, kiekvienas iš mūsų, stovėdami nuošalyje sulaikę kvapą ir girdėdami seniūno žodžius, dar kartą priėjome prie jo ir buvome palaiminti kelionei atgal.
Prisipažįstu jums, kad pagrindinis dalykas, kurį prisimenu iš seniūno žodžių, yra tai, kad naujasis prezidentas bus kariškis. Apie ką mes tuo metu galvojome? Rutskojus, Lebedas, dar kas nors? Bet praėjo metai ar dveji, ir visi liko netinkami naudoti. Laikui bėgant tėvo Nikolajaus žodžiai pradėjo pamiršti, tačiau 1999 m. gruodžio 31 d., 15:00 po pietų, per televizorių žiūrėdamas Jelcino „išsižadėjimą“, tarsi pabudau iš sapno. Stebina tai, kad šią dieną lankiausi pas kitą piligrimą, savo seną draugą, kuris taip pat buvo kunigo žodžių liudininkas. Kartu išsamiai prisiminėme šiuos pranašiškus, tiksliai išsipildžiusius tėvo Nikolajaus žodžius. Net žodis „pogo(a)naya“, tarsi perkeltinis ir dviprasmiškas, iš karto tapo suprantamas, o dabar jis buvo visiškai atskleistas.
Mano giminės iš šiaurės, kaip sakė kun. Nikolajaus, mes atvykome netrukus, praėjus 2 mėnesiams po piligriminės kelionės pas mūsų brangų kunigą. Ir aš vis dar nebaigiau knygos. Ir netrukus piligrimų atvykimas pas kunigą buvo apribotas. O anksčiau pas jį gausiai ateidavo deputatai iš Maskvos, kariškiai ir pareigūnai prašydami patarimų ir palaiminimo.
Pradėjau toliau klausinėti apie „bėgančią“ liniuotę. Tuo metu, kai jis jau buvo einantis prezidento pareigas, nuėjau pas vieną labai garsų ir įžvalgų abatą, kuris dabar gyvena pensijoje seniausiame Rusijos vienuolyne. Tai, ką pasakė abatas, mane dar labiau sukrėtė, nes tiksliai atitiko velionio vyresniojo Nikolajaus jam pateiktą naujojo valdovo aprašymą. Išgirdau daug naujų dalykų, kurie vienuolyno kameroje man buvo pasakoti vienas prieš vieną su didelėmis atsargumo priemonėmis, kurios tuo metu man nebuvo aiškios. Dabar man aišku, kodėl abatas buvo toks atsargus ir prašė niekur neminėti savo pavardės. Apie tai papasakosiu kitą kartą.
Aleksandras Rožincevas,
Almanacho „Stačiatikių armija“ redakcinės kolegijos narys
ypač svetainei www.blagoslovenie.ru
Maskva, 2002 m. gruodžio 31 d

Pagal šią arkivyskupo Nikolajaus Gurjanovo prognozę, po Putino („kariškis“) valdys ortodoksų karalius (caras). Pagal šventojo Viačeslavo (Krasheninnikovo) pranašystes Antikristas ir stačiatikių karalius (caras) valdys beveik vienu metu.

Korano tyrinėtojai pastebi, kad pavardė Putinas yra tiesiogiai susijusi su žodžiu fitna, kuris kartu su pagunda, išbandymu ir priespauda nestabilumo, suirutės sąlygomis, pilietinio nestabilumo, sumaišties, nesantaikos, pilietinio karo sąlygomis reiškia:

„...Rusų tyrinėtojai R. Agejevas ir S. Romaško savo darbuose pažymi: „... Kalbinės genealogijos tyrimai atneša rezultatus, kurie nušviečia ne tik kalbų, bet ir jų kalbėtojų praeitį. Šeimos ryšiai tarp kalbų, kalbinių kontaktų pėdsakai yra įvairių socialinių ir kultūrinių (ir religinių. Kursas. Aut.) praeities, kai kuriais atvejais itin senų laikų, procesų atspindys...“ Ką rusų ir arabų kalbos genealogija gali pasakyti apie temą, kurią svarsto su pagarsėjusiu Rusijos politinės žandarmerijos pulkininku leitenantu? Iš rusų tyrinėtojo N. Vaškevičiaus knygoje „Už septynių antspaudų“ skaitome: „...Legendiniame Babilone kilo sumaištis, po kurios žmonės nustojo suprasti vieni kitus. Manoma, kad originalus tekstas turėjo trigubą prasmę. Dabar turime galimybę susipažinti su trigubos reikšmės pavyzdžiu. Norėdami tai padaryti, paimkite šaknį FTN. Viena iš reikšmių: „maišyti“, pavyzdžiui, pažiūras, todėl ir atsiranda fitna – „maištas, pilietinė nesantaikos“.

Rusiškas žodis iš šios šaknies yra painiava... Maždaug taip ir vyksta mūsų šalyje, o Senojo Testamento Babilone...“ O išsamesnį žodžio „fitnah“ aiškinimą pateikia garsus tyrinėtojas. kilniojo Korano Valerijus Porokhova. Savo darbe „Pranašo Hadis“ 121 puslapyje ji rašo: „Fitna“ yra vienas semantiškiausių žodžių, vartojamų Korane:

1. jo šakninė reikšmė: pagunda, išbandymas;
2. bausmė, Dievo puolimas;
3. priespauda nestabilumo, suirutės sąlygomis;
4.pilietinio nestabilumo, sumaišties, nesantaikos, pilietinio karo slenksčio tęsinys...“

Kaip matome iš šios dviejų žodžių genealogijos: painiava ir fitna, Jelcino įpėdinio Putino pavardė yra tiesiogiai susijusi su semantiniu žodžiu fitna, kuris kartu su pagunda, išbandymu ir priespauda nestabilumo, suirutės sąlygomis reiškia nelaimingą atsitikimą. pilietinis nestabilumas, sumaištis, nesantaika, pilietinis karas. Ir kaip neprisiminti kruvinų žudynių Čečėnijoje? Kaip B. Jelcino karas Čečėnijoje 1999-aisiais, metai, žymintys apverstus šėtono skaičius, taip ir jo pirmtako Putino vardai ir kruvinos žudynės, kurias jis išprovokavo Čečėnijoje, turi gilią semantinę ir ezoterinę prasmę.

Remsimės Vaškevičiaus teiginiu apie rusų „Putino“ ir arabų „fitn“ genealoginę vienybę, tačiau, kadangi arabų abėcėlėje nėra raidės „p“, prezidento pavardę rašysime arabiška abėcėle, kad būtų geriau. įtikinamumas ir aiškumas. Štai kaip tai atrodys: - „fitna“ - Valerijos Porokhovos teigimu, futinas yra vienas iš labiausiai paplitusių semantinių žodžių. Šis žodis vartojamas Korano eilutėje, kuri yra įspėjimas „nuo nesantaikos šalyje, nuo kurios labiausiai kenčia nekalti civiliai, nes jie yra mažiausiai apsaugoti“. Šiuos paskutinius žodžius Porokhova parašė 1997 m., kai niekas nežinojo apie Putiną kaip būsimą Rusijos valstybės vadovą ir tik nedaugelis galėjo pagalvoti, kad būtent „Putinas“ – „Fitna“ taps kitų kruvinų žudynių organizatoriumi. Čečėnija. Fitna (Futinas – Putinas) yra Antikristo atributas. Musulmonų maldoje susiduriama su tokia semantine sąvoka: "Fitnati - l - Masihi - d-dajjali".

Ši sąvoka apima plačią Biblinio Antikristo – Dajjali – reikšmę su jo atributais – fitnati ir masikha. Mes žinome, ką reiškia „fitnah“ iš aukščiau pateikto teksto...“

VIENUolio FILOTĖJOS PRANAŠYBĖS APIE 2012 METUS.

XII amžiuje Kijevo-Pečersko lavroje gyveno vienuolis. Vieną tamsią naktį jis meldėsi savo kameroje. Per perkūniją teisusis išgirdo balsą, liepiantį eiti į juodąją kalvą, kur buvo princo kapas. Vienuolis ten nuėjo ir pamatė neįprastą regėjimą: danguje sužibo auksinis kryžius, o tada pasirodė Dievo Motina.

Mergelė Marija liepė jam eiti į vienuolyną ir pasitraukti iš pasaulio. Jis gaus žinutes, turi viską surašyti ir išsiųsti savo dvasiniams vaikams. Taigi vienuoliu tapo vyresniuoju Filotėju, jis davė tylos įžadą ir ant juodos kalvos pastatė dykumą. Dieną ir naktį vienuolis nepaliaujamai meldėsi arba rašė savo regėjimus; tai buvo ateities paveikslai. Vieną dieną vienuolis Filotėjas žilaplaukis nuėjo į bažnyčią liturgijai – išvydo pasaulio pabaigą.

8-ojo amžiaus vyresniojo Filotėjo rankraštis gulėjo užmirštas imigrantų didikų šeimos archyvuose. Tačiau 2010 m. savininkas išvertė ir tada nusprendė nedelsiant paskelbti rankraščio tekstą. Vyresniojo Filotėjo pranašystėse yra konkrečių įvykių. Beveik viskas išsipildė, išskyrus Apokalipsę. Kijevo Pečersko Lavros asketas užfiksavo lygiai 33 regėjimus. Pranašystėse yra konkrečiai ir nedviprasmiškai aprašyti ateities įvykiai.

Pranašystės išsipildė – karaliaus mirtis, cunamis Tailande, pareikalavęs daugybės žmonių gyvybių. Taip pat vyresniojo Filotėjo užrašuose minima Černobylio katastrofa, Antrasis pasaulinis karas ir kaip jis bus baigtas per dvidešimtojo amžiaus teisuolių maldas. Vyresnysis Filotėjas prie kiekvienos savo vizijos prideda paaiškinimą – įvykis įvyks tiek metų iki pasaulio pabaigos. Žinant to, kas jau įvyko, datas, pagal vyresniojo Filotėjo įrašus galima apskaičiuoti, kada ateis dabartinės eros pabaiga.

Nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos turi būti praėję 67 metai (1945+67=2012)

Praėjo 26 metai nuo Černobylio katastrofos (1986+26=2012)

Prie pasaulinio potvynio, kuris labai panašus į cunamį Pietryčių Azijoje, datos reikia pridėti 8 metus (2004+8=2012)

Iš Filotėjo rankraščio susidaro įspūdis, kad jis pats buvo nepastebimas per katastrofinius įvykius. Seniūno pranašystė aprašo žiemos vakarą šiuolaikiniame didmiestyje. Vienuolis rašo: „Šalta, bet nėra sniego“ - tai šiuolaikinių besniegių žiemų požymis, kurių vienuolio laikais nebuvo. Per šimtmečius teisuolis mato nepažįstamus objektus, tačiau nesunku atspėti, kad stiebai su žvaigždėmis yra gatvių žibintai, o tvartai ant ratų – automobiliai. Ir staiga žemėje atsiranda didžiulis įtrūkimas. Labiausiai tai primena pranašystę apie kažkokį žemės drebėjimą, tektoninių plokščių lūžį. Miestas griūva į bedugnę, dega elektros instaliacija, sprogsta automobiliai, griūva pastatai, žmonės panikuoja.

IŠ VYRESNIJO FILOTĖJAUS PRAŠYVŲ:

„Ir staiga po jais atsiveria žemė,
ir jie visi ten nukrenta.
Girdžiu žmones rėkiančius ir dejuojančius.
Atotrūkis didėja.
Į jį krenta geležiniai stulpai su žvaigždėmis...
Akmenys krenta nuo namų, žudo žmones...
Žmonės miršta prieš mano akis, dega gyvi,
įkritę į žemės gelmes, jie palaidoti po akmenimis.
Kraujas užšąla ant akmens, viskas aplink nusidažo purpurine spalva.
Ir aš matau mirties angelą"

Vienuolio Filotėjo pranašystėse nėra teiginio, kad visi žmonės mirs ir gyvybė planetoje bus sunaikinta, tai veikiau įspėjimas.

WEB BOTAS APIE 2012 m.

Web Bot projektas buvo pradėtas 90-ųjų pabaigoje, o pagrindinis jo tikslas buvo padėti prognozuoti situaciją akcijų rinkose. Tačiau netrukus mokslininkai pastebėjo, kad programa gali kalbėti apie kitus įvykius, nesusijusius su ekonomika.

Ši technologija leidžia mums pažvelgti į kolektyvinę žmonijos pasąmonę. Žiniatinklio robotas yra automatinė duomenų ataskaita, sukurta naudojant simetrišką kalbą ir tendencijų analizę. Tai daro prognozes ar prognozes apie būsimus įvykius, pagrįstus staigiais kalbos stiliaus pokyčiais, kurie atsiranda visame internete normaliai bendraujant. Tai leidžia pamatyti tam tikras tendencijas ir numatyti, kokia gali būti ateitis. Ši technologija naudoja vadinamųjų vorų sistemą, kuri nuskaito visą internetą ir sugauna raktinius žodžius tarp informacijos srautų.

Tikimasi, kad 2012-ieji žmonijai atneš labai didelių bėdų.

Šis vaizdo įrašas nepretenduoja į absoliučią tiesą, tačiau jame yra keletas įdomių dalykų, į kuriuos verta atkreipti dėmesį.

Arkivyskupas Nikolajus Gurjanovas

Nuo seno Rusijos seniūnijoje buvo praktikuojama ypatinga asketizmo forma. Tai unikalus žmogaus gebėjimas, kuris nepriklauso nuo amžiaus, tai ypatinga šventumo rūšis. Vyresnysis yra Aukštosios valios dirigentas. Tai dvasinis gydytojas, kuris stebi savo mokinio sielą ir prireikus ją „gydo“, prisidėdamas prie jos dvasingumo ugdymo. Tokiems žmonėms Dievas suteikė įžvalgumo, jie dažnai gali nuspėti ir net daryti stebuklus. Toks senukas buvo mūsų tautietis ir amžininkas Nikolajus Gurjanovas.

Nikolajus Aleksejevičius Gurjanovas

Būsimasis vyresnysis Nikolajus Aleksejevičius Gurjanovas gimė turtingo pirklio iš Chudskie Zahody kaimo šeimoje.

Tada tai buvo Sankt Peterburgo gubernijos Gdovo rajonas.

Jo tėvas Aleksejus Gurjanovas buvo prekybos parduotuvės savininkas, o motina Jekaterina buvo kaimo valstietė.

Nikolajaus gimimo vietos yra ypatingos – jų apylinkėse kadaise įvyko didelis mūšis, kurio baigtis nulėmė mūsų valstybės likimą. Legendinis Ledo mūšis arba Peipuso mūšis 1242 m.

Kūdikis Nikolajus buvo pakrikštytas šventykloje arkangelas Michailas Kobylye gyvenvietėje, netoli nuo kurios įvyko išskirtinės reikšmės ledo mūšis. Šioje šventykloje prabėgo Nikolajaus vaikystė ir paauglystė.

Naudingos medžiagos

Vaikystėje jis tarnavo altorius. Šią bažnyčią mylėjo visi namiškiai: jo tėvas buvo bažnyčios regentas, o trys jo broliai visą gyvenimą mylėjo dieviškąsias giesmes. Vienas iš brolių Michailas netgi apgynė profesoriaus pareigas Sankt Peterburgo konservatorijoje.

Pagal mus pasiekusią legendą paaiškėjo, kad dar būdamas vienuolikos metų paauglys Nikolajus lankėsi Zalitos saloje (Talabske). Kartu su n abatasvalgyti Arkangelo Mykolo bažnyčioje, kurioje tuo metu buvo altarista, Nikolajus ėjo parapijos reikalais. Pakeliui jie sustojo Talabske ir aplankė ten gyvenantį palaimintąjį, vardu Michailas. Jis sirgo ir nešiojo grandines(grandinės). Jis buvo gerbiamas kaip įžvalgustsA.

Talabsko sala, kuri sovietmečiu buvo pervadinta į Zalitą.

Susitikęs jis vaišino šventyklos rektorių mažu prosphoraAch, o didysis berniukas pasakė: „Mūsų svečias atvyko“. Jo žodžiai buvo prognozė, kad ateityje Guryanovas tarnaus šioje saloje daugelį metų. Taip ir atsitiko. Vėliau, po daugelio metų, gyvendamas saloje, tėvas Nikolajus dažnai ateidavo prie palaimintojo kapo, kviesdamas parapijiečius melstis palaimintajam. Michailas.

Kai Nikolajus buvo penkerių metų vaikas, mirė jo tėvas. Metropolitas Veniaminas tuo metu buvo Gdovo vyskupas, Sankt Peterburgo vyskupijos vikaras. Jis praktiškai tapo Nikolajaus tėvu. Dažnai padėdamas vyskupui per pamaldas, paauglys iš jo gavo ir dvasinės išminties, ir drąsos. Vieną dieną dvasios tėvas pasakė Nikolajui: „Kaip tu laimingas, kad esi su Viešpačiu...“ ir kaip palaiminimą padovanojo vyskupo kryžių, kurį vyresnysis Nikolajus vėliau išlaikė kaip neįkainojamą šventovę.

Nuo vaikystės mažoji Kolia buvo vadinama vienuolis. Jis netgi turėjo savo kambarį - ląstelė, kur stovėjo ikonos, dvasinės knygos ir karališkieji portretai. Tarp Nikolajaus draugų buvo vaikų, kurie palaikė jo kunigiškus siekius ir vaikščiojo su juo religinėse procesijose po kaimą, rankose laikydami kryžius ir ikonas. Berniukas mėgo būti vienas ir dažnai tarnavo vienas liturgija.

Jaunimas, išsilavinimas

Mokydamasis mokykloje jaunuolis ypač mėgo literatūrą dėsčiusios mokytojos pamokas. Jis netgi pasiliko jos nuotrauką, kurioje kalbama apie jos vyresniojo garbinimą. Ši moteris, beje, jo sieloje pasėjo meilę poezijai. Jis manė, kad mokytojai turi būti tikėjimo atstovai. Jis pasakė savo mylimai mokytojai:

„Prašau, pakalbėk apie Dievą ir Karalių. Nuodėmė jums, mokytojai, tylėti...“

Iš šių žodžių tampa aišku, kodėl Nikolajus Gurjanovas, baigęs mokslus mokykloje, nusprendė įstoti į Gatčinos pedagoginį koledžą, o vėliau įgyti aukštąjį išsilavinimą pagal specialybę Leningrade.

Jo studijos institute įvyko dvidešimtojo dešimtmečio pabaigoje, kai šalyje siautė dar viena religinė kampanija. Tuo metu bažnyčios buvo uždarytos ir net sunaikintos. Nikolajus negalėjo susitaikyti su tokia šventvagyste ir pasisakė gindamas šventyklą, kuri tuoj bus uždaryta. Jis kalbėjo apie tai, kaip šventykla- tai ne tik šventovė, bet ir kultūros bei istorijos paminklas. Netrukus studentas Gurjanovas buvo pašalintas iš instituto ir pažymėtas kaip politiškai nepatikimas.

Nuorodos

Išvykęs iš Leningrado, Gurjanovas tapo psalmių skaitymu Remdos kaimo bažnyčioje, taip pat vedė pamokas kaimo mokykloje. Žodžius apie mokytojo vaidmenį tikėjimo sklaidoje, kažkada išsakytus savo mylimai literatūros mokytojai, jis pats pradėjo taikyti praktiškai. Tačiau jis buvo suimtas už religinę propagandą, kuri buvo prilyginta kontrrevoliucinei veiklai. Prasidėjo išbandymas Vyresnysis: Kresty kalėjimas, tada dar trys kalėjimai ir pataisos stovykla.

Pirmą kartą jį ištremti teismas nurodė 1930 m. gegužės mėn. Jis buvo išsiųstas į Sidorovičių kaimą Kijevo rajone. Apsigyvenęs Sidorovičiuose, Gurjanovas bažnyčioje pradėjo eiti psalmių skaitymo pareigas. Tačiau jis ten net negyveno metų. Kažkas parašė denonsavimą ir 1931 m. pavasarį vėl buvo suimtas ir ištremtas į Syktyvkarą, iš kur pabėgo. Po gaudymo Nikolajus buvo patalpintas į lagerį. Ten, tiesiant geležinkelio liniją į Vorkutą, patyrė baisių išbandymų ir kančių. Jo gyvybei ne kartą iškilo grėsmė: jį prispaudė vežimėlis, o kitą kartą ant kojų užkrito sunkus bėgis, dėl kurio jo kojos buvo suluošintos amžiams.

Jaunas kunigas

Tėvas Nikolajus jaunystėje

Nikolajus Gurjanovas buvo paleistas 1936 m. Turėdamas teistumą, jis neturėjo vilties susirasti darbą. Bet tada pritrūko mokytojų, buvo priimtas į kaimo mokyklą. Prieš prasidedant karui, Gurjanovas mokė mokykloje.

Jis nebuvo pašauktas į kariuomenę dėl kojų ligos. Prasidėjus karui, jis buvo priverstas keltis į Baltijos šalis – iš pradžių buvo Ryga, o paskui Vilnius. Metropolitas Vilenskis ir lietuvis Sergijus 1942 m. žiemą atliko rangą įšventinimasaš Gurjanovas tapo diakonu, o kiek vėliau kunigu. Tais pačiais metais Nikolajus sėkmingai baigė teologijos kursus ir kunigavo Rygos Šv.Trejybės vienuolyne. Kitas jo paskyrimas buvo gidu į Šventosios Dvasios vienuolyną Vilniuje, kur jis buvo ir chorvedys. choras. 1943 m. vasarą kunigas Nikolajus buvo paskirtas į Panevėžio dekanato Hegobrostos parapiją, kur tarnavo penkiolika metų. Ten jis tapo ir ttOtoierevalgyti.

Tėvas Nikolajus buvo Vilniaus dvasinės seminarijos seminaristas, o 1951 m. baigė seminariją Leningrade. Taip pat trejus metus studijavo Dvasinėje akademijoje.

Talabsko sala (Zalitas)

1958 m., teigiamai atsiliepęs į jo peticiją, Nikolajus Gurjanovas atvyko pas kun. Talabske, kur tarnavo keturiasdešimt metų iki mirties. Tai buvo sunkus laikas, tas Chruščiovo valdymo laikotarpis, kai šalyje buvo vykdomos antireliginės kampanijos. Todėl salos gyventojai kunigą pasitiko atsargiai.

Saloje gyveno žvejai, o visi vyrai buvo artelio nariai. Šeimos ilgą laiką liko be vyriškų rankų, kai žvejai išeidavo į žvejybą. Tėvas Nikolajus visada žavėjosi darbininkais, todėl padėdavo be vyrų likusioms moterims atlikti namų ruošos darbus: galėdavo leisti laiką su vaikais ar prižiūrėti ligonius ir senelius. Salos gyventojai pamažu ėmė juo pasitikėti, o paskui visa siela pamilo būsimą senuką. Nepaisant šios meilės, iš pradžių kunigas laikė pamaldas tuščioje bažnyčioje: vieni bijojo, o kitus valdžia iškėlė ateistais. Kantriai po truputį sėjo seniūnas Žodis BOgyvasį kaimo gyventojų sąmonę, ir šie augalai davė gerų vaisių.

Tėvas sunkiai dirbo. Jis pagerino bažnyčią Šv. Nikolajus: suremontavo, atnaujino apdailą, papuošė naujomis ikonomis. Jis iš naujo apželino karo išdegintą salų žemę, paversdamas dykumą žydinčia žalia oaze.

Nikolajaus Gurjanovo tėvo namas

Senatvės žygdarbis

Aštuntajame dešimtmetyje ypač išryškėjo Nikolajaus Gurjanovo malonės dovana, Viešpaties jam siųsta seniūnija. Jo įžvalgumas ir tai, kad seniūno spėjimai pildosi, tapo plačiai žinoma, į žvejų kaimelį pradėjo plūsti žmonės iš visos šalies.

Tėvas Nikolajus gydė psichines ir fizines ligas, vardais vadindamas žmones, kurių iki susitikimo nepažinojo. Pokalbyje jis kalbėjo apie žmogaus gyvenimo aplinkybes, davė patarimų, kurie vėliau kardinaliai pakeitė jo pašnekovo gyvenimą. Jis daugeliui sugrąžino sveikatą, maldaudamas Dievo išgydyti.

Tais metais pas seniūną ateidavo daug maldininkų ir daug jų lankydavosi jo pamaldose, dalis tapdavo svečiais jo namuose. Seniūnas niekam neatsisakė, visus priėmė, visiems užteko meilės ir šilumos.

Tėvo Nikolajaus palaiminimas

Žmonės prisimena, kad iš kunigo gavo neįkainojamą dovaną - komfortą, ramybė, kad jų siela nurimo vien pamačius senuką. Pripildytas dieviškos šviesos ir meilės kiekvienam, gyvenančiam žemėje, jis dalijosi šia šviesa ir meile su aplinkiniais. Visi, kurie aplankė seniūną, paliko jį su ramybe sieloje ir pasitikėjimu savo ateitimi, jis išvyko kaip atsinaujinęs, pasikeitęs žmogus.

Šią dieną arkivyskupas atsipalaidavo. Nikolajus Gurjanovas. Viešpats davė savo tarnui ilgą gyvenimą; kunigas mirė sulaukęs 93 metų.

Tėvo Nikolajaus laidotuvės

Atminimo diena. Piligriminė kelionė į Senolių kapą

Arkivyskupas Nikolajų Gurjanovą gerbia daugelis žmonių. Talabsky sala, kuri tapo jo namais 40 metų, dabar yra ir paminklas nuostabiam žmogui, ir vieta, kur piligrimai atvyksta pagerbti jo atminimo jo mirties dieną, rugpjūčio 24 d. Jie meldžiasi prie jo kapo, ko nors prašo, dėkoja už pagalbą ir išgijimo stebuklus.

Stebuklingos tėvo Nikolajaus pagalbos atvejai

Ir šių stebuklų, kurie buvo atskleisti per seniūno maldą, įvyko labai daug. Išvardinkime tik keletą:

• Nuostabus stebuklingo išgijimo atvejis, nenatūralus šiuolaikiniam medicinos mokslui, įvyko su metropolitu Pitirimu (Nechajevu). Vyresnysis Nikolajus išgydė jį nuo diabeto. Jis įsakė metropolitui atidaryti burną ir ėmė pilti į ją cukraus. Į Pitirimo prieštaravimą, kad jis negali valgyti saldumynų, nes serga diabetu, vyresnysis tik pakartojo: „O tu sakai, kad diabetas! Toks cukraus kiekis gali sukelti komą. Tačiau įvyko išgijimo stebuklas. Vėlesnio tyrimo metu gydytojai Pitirime diabeto nerado!
• Taip pat plačiai žinomas atvejis, kai pasveiko mergina, turinti kraujo krešėjimo problemų. Atvykusi į salą su vyru ir vaiku, mama priėjo prie vyresniojo Nikolajaus namų vartų, prispaudė veidą prie jų ir ėmė tyliai sau melstis: „Tėve Nikolajaus! Gelbėk, gelbėk – mano vaikas miršta. Po kurio laiko atsidarė vartai, o pas nustebusius žmones išlindo senolio namuose gyvenusi katė. Gyvūnas priėjo prie kūdikio ir pradėjo su ja žaisti. Tėvai sustingo: jei katė apdraskytų mergaitę, ji gali mirti nuo kraujo netekimo – kraujas nesukrešėjo. Taip ir atsitiko. Gyvūnas subraižė mergaitę, o iš žaizdos ėmė varvėti kraujas, o paskui staiga sustojo. Tėvų laimė buvo neišmatuojama – vaikas tapo visiškai sveikas.
• Vyresnysis Nikolajus gydė ne tik fizines ligas. Stebuklingai per jo maldą žmonės išsiugdė muzikos klausą arba vaikai pradėjo lengvai įsisavinti anksčiau sunkius mokyklinius dalykus. O svarbiausia seniūno Nikolajaus Gurjanovo stebukluose buvo tai, kad jis visada teisingai matė žmogaus sielos ligas ir padėjo žmonėms atgailauti ir grįžti į gyvenimą be priklausomybių, daugeliui ateiti į tikėjimą.

Knyga "Gyvenimo žodis"

Vyresnysis Nikolajus paliko rašytinį palikimą - tai knyga „Gyvenimo žodis“, kuri jau buvo perspausdinta tris kartus. Jame yra psalmės, kurias kunigas rinko visą savo gyvenimą. Jis paprašė visų atnešti jam viską, kas įdomu, ką rado prieš revoliuciją išleistose knygose. Kai kurioms psalmėms natas rašė pats.

„Gyvenimo žodis“ nėra poezijos rinkinys, ne grožinė literatūra. Viskas, ką skaitome Gyvenimo Žodyje, yra Dievo liudijimas Grace. Todėl, nepaisant to, kad jame yra poetinių eilių iš kai kurių pasaulietinių poetų, šaltinio turinys nėra lyginamas su pasaulietine poezija. Ši knyga yra paminklas katedros kūrybai.

Sielingi nurodymai ir posakiai

Tėtis buvo nedaugžodžiaujantis žmogus, todėl reti jo teiginiai tapo aforizmais. Jo nurodymai, kartais pateikiami tik vienoje frazėje, kartais atspindėjo visą gyvenimo programą. Štai keletas iš jų:

„Eik į šventyklą ir tikėk Viešpatį. Kam bažnyčia Dievas nėra Motina, Dievas nėra Tėvas. Nuolankumas ir malda yra pagrindinis dalykas. Vien vilkėti juodus drabužius nėra nuolankumas.

„Rūpinkitės savo dvasine ramybe, ir pasaulyje bus tvarka“.

„Būkite visada džiaugsmingi ir sunkiausiomis savo gyvenimo dienomis nepamirškite padėkoti Dievui: dėkingai širdžiai nieko netrūksta.

„Mūsų gyvenimo tikslas yra amžinas gyvenimas, amžinas džiaugsmas, Dangaus karalystė, švari sąžinė, ramybė – ir visa tai mūsų širdyse.

Vyresniojo Nikolajaus Gurjanovo malda

Viešpatie pasigailėk,
Viešpatie, atleisk man.
Padėk man Dieve
Atnešk savo kryžių.

Praėjote su meile
Tavo dygliuotas kelias,
Tu tyliai nešei kryžių,
Plyšęs man krūtinę.

Ir nukryžiuotas už mus
Tu daug kentėjai
Meldžiausi už savo priešus,
Liūdėjau dėl savo priešų.

Man silpna širdis
Kūnas taip pat silpnas,
Ir nuodėmingos aistros
Aš esu kriminalinis vergas.

Aš esu didelis nusidėjėlis
Žemiškajame kelyje,
Aš niurzgėjau, verkiu...
Viešpatie, atleisk man!

Padėk man Dieve!
Duok man jėgos,
Kad turėčiau savo aistras
Mano širdyje užgeso...

Padėk man Dieve!
Su dosnia ranka
Duok man kantrybės,
Džiaugsmas ir ramybė.

Aš esu didelis nusidėjėlis
Žemiškuoju keliu...
Viešpatie pasigailėk,
Viešpatie, atleisk man!

Ar įtrauktas kun. Nikolajus iki šventumo

Vyresnysis Nikolajus Gurjanovas yra mylimas ir gerbiamas tikinčiųjų. Ir nors seniūnas dar nepaskelbtas šventuoju, daugelis neabejoja, kad jo asmenyje turime maldaknygę ir užtarėją prieš Dievą. Tai liudija kunigo gyvenimas ir nesavanaudiška tarnystė Dievui ir žmonėms. Tai liudija tie žmonės, kuriems pasisekė sutikti seniūną, liudija, kad iš kunigo sklido neįtikėtina šiluma ir šviesa.

Jo šventumas buvo jaučiamas visame kame – gyvenime, maldose, darbuose. Jis visada mokė su meile. Visada. Ir žmonės jautė jo meilę ir maldingą palaikymą.

Prot. Olegas Teoras.

Senolių pranašystės

Vyresnysis Nikolajus Gurjanovas pateikė keletą pranašysčių, kurios toli gražu nebuvo aiškios ir kartais sukėlė nepasitikėjimą. Tačiau dalis jų jau išsipildė.

Apie Rusijos ateitį

Kai seniūnas buvo paklaustas apie Rusijos ateitį, jis pranašavo valstybei vyriausybę, kuri būtų prilyginama komunistinei valdžiai. Kaip sakė seniūnas, Bažnyčia vėl bus persekiojama, nors tai truks neilgai. Tada į valdžią šalyje ateis ortodoksų caras.

Apie pabaigos laikus

Apie paskutinius kartus jis sakė, kad apie tai jau viskas pasakyta „Jono Teologo apreiškime“ ir kad nereikia nieko sugalvoti pačiam. Tėvas nepritarė nuolatinėms kalboms apie pasaulio pabaigą, nepritarė tikinčiųjų gąsdinimui ir gąsdinimui, pagrįstai manydamas, kad baimės kurstymas prie gero neprives.

Visi laukia iš siaubo AAntikristas ir galvok apie jį, bet tau reikia galvoti apie Dievą. Tėvas Nikolajus pasakė: „Jei esame su Viešpačiu, Antikristas negali mums pakenkti“. Jis taip pat sakė: „Nuolankumas, romumas, dėkingumas Dievui ir ypač tėvams reikalingas visada. Visa tai puošia žmogų ir išsaugos jį paskutiniais laikais“.

Apie Putiną

Paklausus seniūno, kas po Jelcino bus valdžioje Rusijoje, jis atsakė, kad tai bus kariškis. „Jo galia bus linijinė“.

Apie karališkąją šeimą

Seniūnas labai gerbė carą Nikolajų II ir jo šeimą, nuolat sakydavo, kad Rusija nepakils, kol nesupras, kas yra caras Nikolajus. Būdamas devynerių metų berniukas Nikolajus matė kankinimus, kuriuos patyrė caras ir jo namiškiai. Mamai jis pasakė, kad karalius buvo nužudytas ryte po egzekucijos, nors apie šią žmogžudystę dar niekas nežinojo.

Seniūnas nuolat kartojo, kad reikia atgailauti už tai, kad rusų žmonės leido sumenkinti caro vardą ir leido karališkajai šeimai žūti. Reikia melstis carui Nikolajui, nes demonai jo labai bijo, – tvirtino seniūnas. Būtent Nikolajus II saugo Tėvynę nuo karo šiuolaikiniame beprotiškame pasaulyje.

Kameros prižiūrėtojai, propaguojantys caro Ivano Rūsčiojo ir G. Rasputino kanonizacijos idėjas

Deja, aplink vyresnįjį Nikolajų susiformavo grupė žmonių, kurie norėjo pasinaudoti jo vardu, siekdami propaguoti savo iškreiptas pažiūras į G. Rasputino, Ivano Rūsčiojo „šventumą“ ir kitas idėjas, kurios neatitiko oficialios prezidento pozicijos. rusų bažnyčia. Jie platino pačių spausdintas ikonas kunigo vardu, ragindami kunigo lankytojus melstis šiems „šventiesiems“. Tai pasakytina apie tokias „vienuoles“ kaip V. Poliščiukas ir T. Grojanas („schema-vienuolė Nikolajus“), apie kurias Pskovo arkivyskupas ir Velikolukskis Eusebijus ne kartą įspėjo, kad jų tonzūros netikros.

Kai šios moterys plėtojo aktyvią savo idėjų propagandą aplink kunigą, kun. Nikolajus jau buvo labai silpnas ir serga. „Kameros prižiūrėtojai“ pasinaudojo tokia padėtimi, patys sprendė, kas gali būti priimtas į kun. Nikolajus, o kas ne, tvarko seniūno namus kaip šeimininkas. Kai kunigo draugai ir gerbėjai pasiūlė išspirti tokius „pagalbininkus“, jis to neleido, sakydamas, kad tai jo kryžius, ir nuolankiai juos toleravo.

Filmas apie tėvą Nikolajų Gurjanovą „Tyli šviesa“

Seniūnas Nikolajus Gurjanovas yra vienas iš tų didžiųjų stačiatikybės žmonių, kurio malonės kupina dvasinio gydytojo dovana padėjo ir dabar padeda daugeliui žmonių suartėti su Dievu.

Praėjo 13 metų nuo garsaus vyresniojo mitredo arkivyskupo Nikolajaus Gurjanovo mirties. Jis mirė sulaukęs 93 metų 2002 m. rugpjūčio 24 d. Vyresnysis Nikolajus buvo apdovanotas daug Šventosios Dvasios dovanų, tarp jų – aiškiaregystės, gydymo ir stebuklų dovanų. Į Zalito salą pas seniūną atvyko tikintieji iš visos Rusijos, kuriems prireikė dvasinių patarimų ir maldos pagalbos.

Nikolajus Gurjanovas - vienas iš labiausiai gerbiamų XX amžiaus pabaigos - XXI amžiaus pradžios Rusijos stačiatikių bažnyčios vyresniųjų. Per jo gyvenimą išsipildė daugybė jo išsakytų pranašysčių – prognozės apie komunizmo nuvertimą Rusijoje, Nikolajaus II paskelbimą šventuoju, branduolinių povandeninių laivų „Komsomolets“ ir „Kursk“ sunaikinimą ir daugelį kitų, kurių liudininku jis tapo per savo gyvenimą.

Vyresnysis Nikolajus Gurjanovas dėl tikėjimo išpažinimo išgyveno valdžios priespaudą, kalėjimus ir lagerius, tremtį. Po to, kai buvo pašalintas iš instituto už pasisakymą prieš bažnyčių uždarymą, jis nuėjo tarnauti į bažnyčią ir už tai buvo suimtas. Iš pradžių buvo įkalinimas „Kresty“, paskui – tremtis į lagerį netoli Kijevo, o paskui – gyvenvietė Syktyvkare, nutiestas geležinkelis Arktyje. Karo metus praleido Baltijos šalyse. Ten buvo įšventintas į kunigus, paskui persikėlė į žvejų salą Talabską, kur praleido likusį gyvenimą.

Seniūno maldų dėka atslūgo žmonių ligos, atsirado ausis muzikai, studijų metu protas prašviesėjo sunkių dalykų žiniomis, tobulėjo profesiniai įgūdžiai, sprendžiami kasdieniai nesklandumai, dažnai lemiamas būsimas gyvenimo kelias. .

Šeima ir vaikystė

Nikolajus Gurjanovas gimė pirklio šeimoje. Tėvas Aleksejus Ivanovičius Gurjanovas buvo bažnyčios choro regentas, mirė 1914 m. Vyresnysis brolis Michailas Aleksejevičius Gurjanovas dėstė Sankt Peterburgo konservatorijoje; Muzikinių sugebėjimų turėjo ir jaunesnieji broliai Petras ir Anatolijus.

Visi trys broliai žuvo kare. Motina Jekaterina Stefanovna Guryanova daug metų padėjo sūnui jo darbuose, mirė 1969 m. gegužės 23 d. ir buvo palaidota Zalito salos kapinėse.

Nuo vaikystės Nikolajus tarnavo prie altoriaus Arkangelo Mykolo bažnyčioje. Vaikystėje parapijoje lankėsi metropolitas Benjaminas (Kazanė). Tėvas Nikolajus prisiminė šį įvykį taip: „Aš vis dar buvau berniukas. Vladyka tarnavo, o aš laikiau jam štabą. Tada jis mane apkabino, pabučiavo ir pasakė: „Kokia tu laiminga, būdama su Viešpačiu...“.

Mokytojas, kalinys, kunigas

Nikolajus Gurjanovas baigė Gačinos pedagoginį koledžą ir studijavo Leningrado pedagoginiame institute, iš kur buvo pašalintas už pasisakymą prieš vienos iš bažnyčių uždarymą. 1929–1931 m. mokykloje dėstė matematiką, fiziką ir biologiją, Tosne dirbo psalmių skaitymu.

Tada jis buvo psalmių skaitovas Šv. Mikalojaus bažnyčioje Remdos kaime, Seredkinskio rajone, Leningrado (dabar Pskovo) srityje. Buvo suimtas, buvo Leningrado kalėjime „Kresty“, bausmę atliko lageryje Syktyvkare, Komijos autonominėje Sovietų Socialistinėje Respublikoje. Išėjęs į laisvę negalėjo gauti leidimo gyventi Leningrade ir mokytojavo Leningrado srities Tosnenskio rajono kaimo mokyklose.

Per Didįjį Tėvynės karą į Raudonąją armiją nebuvo mobilizuotas, nes sunkiai dirbdamas lageriuose susižalojo kojas. Buvo okupuotoje teritorijoje. 1942 m. vasario 8 d. Maskvos patriarchato jurisdikcijai priklausantis metropolitas Sergijus (Voskresenskis) jį įšventino (celibato, tai yra celibato būsenoje) į diakono laipsnį.

Nuo 1942 02 15 - kun. 1942 m. baigė teologijos kursus ir kunigavo Švč. Trejybės vienuolyne Rygoje (iki 1942 m. balandžio 28 d.). Tada iki 1943 m. gegužės 16 d. buvo Vilniaus Šventosios Dvasios vienuolyno chartijos direktorius.

"Talab vyresnysis"

Nuo 1958 m. tėvas Nikolajus pradėjo tarnauti Pskovo vyskupijoje ir buvo paskirtas Šv. Nikolajus Talabsko (Zalitos) saloje prie Pskovo ežero, jiems nuolat pasirodydavo iki pat mirties.

Aštuntajame dešimtmetyje pas tėvą Nikolajų į salą pradėjo važiuoti žmonės iš visos šalies - jie pradėjo jį gerbti kaip vyresnįjį. Jis buvo vadinamas „Talabsky“ arba „Zalitsky“ (pagal ankstesnį salos pavadinimą, kuris sovietmečiu buvo pervadintas bolševikų aktyvisto Zalito atminimui) seniūnu.

Nikolajaus Gurjanovo tėvo namas

Prie jo traukė ne tik bažnyčios žmonės, bet ir puolusios sielos, jaučiančios jo širdies šilumą. Kadaise visų pamirštas, kartais jis nepažindavo nei minutės ramybės iš lankytojų, o svetimas pasaulietinei šlovei tik tyliai skundėsi: „O, jei tik bėgtum į bažnyčią taip, kaip bėgtum paskui mane! Jo dvasinės dovanos negalėjo likti nepastebėtos: jis pašaukė svetimus vardus, atskleidė užmirštas nuodėmes, perspėjo apie galimus pavojus, instruktavo, padėjo keisti gyvenimą, tvarkyti jį krikščioniškais principais, maldavo sunkiai sergančius.

Yra istorija, kurios tėvas Nikolajus buvo paklaustas: „Per gyvenimą pas tave atėjo tūkstančiai žmonių, tu atidžiai žiūrėjai į jų sielas. Sakyk, kas tave labiausiai neramina šiuolaikinių žmonių sielose – kokia nuodėmė, kokia aistra? Kas mums dabar pavojingiausia?Į tai jis atsakė: "Netikėjimas", ir į patikslinantį klausimą - „Net tarp krikščionių“- atsakė: „Taip, net tarp stačiatikių krikščionių. Kam Bažnyčia nėra Motina, tam Dievas nėra Tėvas“. Pasak tėvo Nikolajaus, tikintysis turi meiliai žiūrėti į viską, kas jį supa.

Yra įrodymų, kad kunigo maldomis jam buvo atskleistas dingusių žmonių likimas. 90-aisiais Pečersko seniūnas, garsus visoje šalyje, archimandritas Jonas (Krestjankinas), paliudijo apie tėvą Nikolajų, kad jis yra „vienintelis tikrai įžvalgus seniūnas buvusios SSRS teritorijoje“. Jis žinojo Dievo valią žmogui ir daugelį nukreipė trumpiausiu keliu, vedančiu į išganymą.

1988 m. arkivyskupas Nikolajus Gurjanovas buvo apdovanotas mitra ir teise tarnauti su karališkomis durimis, atviromis „cherubams“. 1992 m. jam buvo suteikta teisė tarnauti liturgijoje su karališkomis durimis, atsiveriančiomis į „Tėve mūsų“ – aukščiausią arkivyskupo bažnytinį apdovanojimą (išskyrus itin retą protopresbiterio laipsnį).

Tėvas Nikolajus buvo žinomas tiek Rusijoje, tiek tarp stačiatikių už jos sienų. Taip Kanados Saskačevano provincijoje, ant miško ežero kranto, jo palaiminimu buvo įkurtas vienuolynas.

Seniūnas taip pat džiaugėsi šlove ir meile tarp kūrybingo jaunimo ir inteligentijos: Konstantinas Kinčevas, Olga Kormuchina, Aleksejus Belovas ir daugelis kitų atvyko į jo salą palaiminti kūrybiškumą. Be to, vyresnysis tapo filmo „Sala“, kuriame pagrindinį vaidmenį atliko roko poetas ir muzikantas Piotras Mamonovas, herojaus prototipu.

Tėvo Nikolajaus laidotuvėse Talabsko (Zalito) saloje dalyvavo daugiau nei 3 tūkstančiai ortodoksų. Seniūno kapą aplanko daug gerbėjų. Įsteigta Teisiojo Nikolajaus Pskovezersko (Nikolajaus Gurjanovo) atminimo bhaktų draugija.

Arkivyskupo Nikolajaus Gurjanovo nurodymai

Tėvas apskritai mažai kalbėjo, matyt, iš prigimties tylėjo, nes reti jo pasisakymai buvo aforistiniai – vienoje frazėje buvo visa gyvenimo programa. Štai kodėl viskas, ką pasakė seniūnas, taip ryškiai įsiminė.

1. „Mūsų gyvenimas palaimintas... Dievo dovana... Turime savyje lobį – sielą. Jei išgelbėsime jį šiame laikinajame pasaulyje, į kurį atėjome kaip svetimi, paveldėsime Amžinąjį gyvenimą.

2. „Siekti tyrumo. Neklausykite apie nieką blogų ir nešvarių dalykų... Neužsigyvenk ties bloga mintimi... Bėk nuo netiesos... Niekada nebijok sakyti tiesą, tik su malda ir pirmiausia prašyk Viešpaties palaiminimo“.

3. „Reikia gyventi ne tik dėl savęs... Stenkitės tyliai melstis už visus ... Nieko neatstumkite ir nežeminkite“.

4. „Mūsų mintys ir žodžiai turi didelę galią mus supančiam pasauliui. Su ašaromis melskitės už visus – ligonius, silpnuosius, nusidėjėlius, už tuos, už kuriuos nėra kam melstis“.

5. „Nebūk per griežtas. Per didelis griežtumas yra pavojingas. Ji sustabdo sielą tik ties išoriniais pasiekimais, nesuteikdama gylio. Būkite švelnesni, nesivaikykite išorinių taisyklių. Kalbėkitės mintyse su Viešpačiu ir šventaisiais. Stenkitės ne mokyti, o švelniai pasiūlyti ir pataisyti vienas kitą. Būkite paprastas ir nuoširdus. Pasaulis kaip Dievo... Apsidairykite aplinkui – visa kūrinija dėkoja Viešpačiui. Ir tu gyveni taip – ​​taikoje su Dievu.

6. „Paklusnumas... Tai prasideda ankstyvoje vaikystėje. Iš paklusnumo tėvams. Tai yra pirmosios mūsų Viešpaties pamokos.

7. „Atminkite, kad visi žmonės yra silpni ir kartais neteisingi. Išmokite atleisti ir neįsižeisti. Geriau atsitrauk nuo tų, kurie tau kenkia - nebūsi per prievarta mylimas... Neieškok draugų tarp žmonių. Ieškokite jų Danguje – tarp šventųjų. Jie niekada nepaliks ir neišduos“.

8. Tikėkite Viešpačiu be jokios abejonės. Pats Viešpats gyvena mūsų širdyse ir nereikia Jo ieškoti kažkur ten... toli“.

9. „Visada būk linksmas, o sunkiausiomis savo gyvenimo dienomis nepamiršk padėkoti Dievui: dėkingai širdžiai nieko nereikia“.

10. „Pasirūpinkite savo psichine ramybe, todėl pasaulyje bus tvarka“.

11. „Pasikliaukite, mano brangieji, Dievo valia, ir viskas bus taip, kaip tau reikia“.

12. „Niekada nenuimk kryžiaus. Būtinai perskaitykite rytines ir vakarines maldas“.

13. „Ir šeimoje, ir vienuolyne gali būti išgelbėtas, tiesiog gyvenk šventai ramų gyvenimą“.

14. „Eik į šventyklą ir tikėk Viešpatį. Kam Bažnyčia nėra motina, Dievas nėra tėvas. Nuolankumas ir malda yra pagrindiniai. Vien vilkėti juodus drabužius nėra nuolankumas.

Vyresnysis amžininkų atsiminimuose

Pukhtitsa vienuolyno abatė Varvara (Trofimova) prisiminė vyresnįjį Nikolajų (Guryanovą):„Motina George (dabar Jeruzalės Gornenskaja vienuolyno abatė) ir aš kasmet eidavome į salą pamatyti tėvo Nikolajaus, kaip mūsų dvasinio tėvo. Paprastai važiuodavome per Pskovo-Pečerskio vienuolyną. Labai myliu šį senovinį vienuolyną ir ypač tėvą Joną (Krestyankiną). Jis ir tėvas Nikolajus buvo labai panašūs vienas į kitą: jie buvo beveik vienodo amžiaus ir kalbėjo beveik tą patį. Vienintelis skirtumas buvo tas, kad tėvas Jonas kalbėjo tiesiai, o tėvas Nikolajus pokalbyje elgėsi kaip kvailys, dažnai atsakydamas dvasine giesme. Bėgdamas dėl žmogaus šlovės, jis kartais avėjo beretę, avėjo mamos palaidinę ir avėjo guminius batus. Tai mano mėgstamiausi vyresnieji!

Paprastumas ir meilė žmonėms, gyvūnams, augalams, viskam, ką Dievas sukūrė, išskyrė jį iš kitų... Kai tėvas Nikolajus atvyko į salą, prie jo namų buvo tuščia erdvė, priešais - kapinės su išlaužyta tvora ir nė vieno medžio. Ir jis labai norėjo viską papuošti! O jis rinko augalus, krūmų šaknis ir gėles iš Kijevo, Pochajevo, Vilniaus, Pyukhtits ir pasodino saloje. Tėvas su meile prižiūrėjo medžius. Tuo metu ten nebuvo tekančio vandens, o vandenį iš ežero kunigas nešdavo po 100–200 kibirų. Pats laistė viską: ir krūmus, ir gėles, ir būsimus medžius. Prie namo kunigas pasodino chrizantemas, jurginus, kardelius. Dabar matome jo darbo vaisius: visur sužaliavo tujos, eglės, maumedžiai. O kur žaluma, ten ir paukščiai. Kiek jų balsais užpildė anksčiau tuščią salą! Jiems, mažiesiems Dievo paukšteliams, tėvas Nikolajus įrengė „valgomąjį po atviru dangumi“. Tyra siela kunigas buvo artimas viskam, kas sukurta Dievo dešine.

Tėvas Nikolajus buvo celibatas. Vilniuje jį visi pažinojo ir užrašuose prisiminė kaip hieromonką Nikolajų. Paklausiau apie tai motinos abatės Ninos (Bataševos; Varvaros schemoje) ir tai ji man pasakė. Tėvas Nikolajus sakė, kad jei Viešpats nori, jis duos vienuolijos įžadus. Motina Nina net pasiliko drabužius, kuriuos seserys pasiuvo tėvo Nikolajaus tonzūrai. Tačiau per karą, kai vienuolynas buvo smarkiai subombarduotas, Motinos Abbess viskas buvo sudeginta, įskaitant šiuos drabužius. Tėvas Nikolajus nusprendė, kad Dievas nevalia tapti vienuoliu, ir nepriėmė vienuolinių įžadų.

Arkivyskupas Jonas Mironovas, pusšimtį metų palaikęs dvasinę draugystę su vyresniuoju Nikolajumi, sakė:„Kuklios mano tėvo kameros kiemas buvo tarsi iliustracija pirmiesiems Pradžios knygos skyriams: kaštonai, kiparisai ir kiti medžiai, daug balandžių, tvirtai sėdinčių ant šakų ir stogo, kaip vištos ant rujos. Taip pat yra žvirblių ir kitų mažų paukščių. O katės ir šuo ramiai vaikšto šalia vištų. O kunigas stengėsi visus sušildyti ir gydyti. Katė Lipuška su tėvu gyveno 28 metus ir tapo visiškai žmogumi. Vieną dieną kažkas akmeniu pataikė varną, tai kunigas išėjo, išgydė, ir ji visiškai sutramdė. Tada kiekvieną rytą sutikdavau kunigą, kreksdavau, plakdavau sparnais ir pasisveikdavau. Ir viskas aplinkui – ir medžiai, ir gėlės – viskas saloje gyveno kunigo rūpesčiu. Bitės, ūsaičiai, blakės – viskas jam nebuvo svetima. Tai net uodui nepakenks. Visa kūryba buvo pagal kunigo širdį. Jis visada atidžiai žiūrėjo, kad nebūtų pažeista gėlė ar medis.

Vladyka Pavel (Ponomarevas; dabar Minsko ir Zaslavskio metropolitas, visos Baltarusijos patriarchalinis eksarchas; 1988–1992 m. - Pskovo-Pečersko vienuolyno abatas) papasakojo tokią istoriją:„Motina Gruzija (Shchukina) atvyko pas mus į Pečorius. Pasirodo, ji kalbėjosi su Jo Šventenybe patriarchu apie galimą jos siuntimą į Jeruzalę. Ir jai reikėjo pasitarti su savo nuodėmklausiu – tėvu Nikolajumi, žinomu Zalito salos seniūnu. Bet ji nespėjo patekti į salą: laivai nebeveikia, o ledas dar nepakilo... O namų tvarkytoja manęs klausia: „Taigi, palaimink mane sraigtasparniu?“... Paskambinome į oro uostas – pasirodė visai pasiekiamas. Po 40 minučių sraigtasparnis jau buvo vienuolyne. Atvykome – ir nebuvo kur nusileisti. Tiesiog gražiai pasnigo. Susėdome kažkur sode. Matome: ateina pats tėvas Nikolajus. O mamos laksto, triukšmauja. Pasirodo, po pamaldų ir pavalgymo visi nuėjo į savo kameras – ir staiga tėvas Nikolajus pradėjo skambinti visiems. - Išeik, - ragina jis. „Mamos, pas mus atvyksta svečiai: motina Jeruzalės abatė, tėvas vikaras ir vienuolyno broliai“. Jie sako: „Tėve, tu iš proto iškrausi? Kas ateina pas mus? Garlaiviai neveikia. Atsigulk ir pailsėk“. Ir staiga – malūnsparnis, triukšmas. Tačiau tada ne tik nebuvo mobiliųjų telefonų, bet ir visai nebuvo ryšio su sala. O juk tėvas Nikolajus jau vadino motiną Jeruzalės abate, nors apie jos ateitį apskritai niekas nežinojo...“

Arkivyskupas Olegas Teoras kalbėjo apie seniūną:„Tėtį vertinu nuo pat pirmo susitikimo ir visada jį labai gerbiau. Mane nustebino jo įžvalgumas. Jis daug ką numatė ir prireikus pasakė ką nors, kas vėliau išsipildė. Pavyzdžiui, buvo toks atvejis. Tėvas Nikolajus visada prisimindavo mirtį, pasiruošimą jai, dažnai kalbėdavo šia tema ir sakydavo, kuo jį palaidoti. Vieną dieną jis pažadėjo vienai iš savo dvasingų dukterų, kad ji dalyvaus jo laidotuvėse. Kita, vardu Antonina, iškart pareiškė: „Ir aš padarysiu, tėve. Būtinai ateisiu." Ir jis taip slapčia sako: „Ne, tu būsi namie“. Ir paaiškėjo, kad ši Antonina mirė. Ir tas, kuriam buvo pažadėta dalyvauti laidotuvėse, iš tikrųjų ten buvo. Ir tėvas man pasakė, kad aš jį palaidosiu. Taip ir atsitiko.

Dabar jaučiu ir jo maldingą palaikymą. Būna, kad kai prisimenu jį, man ateina pagalba. Tėvas Nikolajus taip pat turėjo gydymo dovaną. Jo malda buvo labai veiksminga. Viena iš jo dvasingų dukterų taip sunkiai susirgo, kad gydytojai diagnozavo vėžį. Ji jautėsi labai silpna, jos veidas buvo blyškus ir skaidrus. Ji dirbo sunkų darbą, kur teko susidurti su sveikatai kenksmingomis cheminėmis medžiagomis. Gydytojai rekomendavo jai pereiti į kitą darbą. Bet tėvas Nikolajus nepalaimino. Pacientas pakluso. Praėjo daug metų, bet per kunigo maldas ji pasveiko ir tebegyvena. Kai labai susirgau, tėvas Nikolajus taip pat labai įtikinamai patikino, kad Viešpats išgydys. Ir tikrai, aš pasveikau.

Tėvas Nikolajus bandė įskiepyti savo vaikams mirties atminimą. Jis teigė, kad jei žmonės žinotų, kas jų laukia, jie elgtųsi kitaip. Dažnai, siekdamas supratimo ir aiškumo, jis svečiams parodydavo Paskutiniojo teismo ikoną, ją paaiškindamas ir primindamas atpildą už nuodėmes. Jis mokė su dideliu įsitikinimu, naudodamas evangelinius žodžius ir pavyzdžius. Jis paveiksle nurodė, kur ir už kokią nuodėmę žmogus turės kentėti. Tai daugelį išblaivino, privertė susimąstyti ir visada prisiminti mirties valandą.

Archimandritas Ambrose (Jurasovas) prisiminė:„Su manimi buvo dar du žmonės. Vyresnysis lengvai trenkė vienam į skruostą ir pasakė: „Tėve, palaimink“. - Taip, aš ne kunigas! - „Ne tėvas? Taip?" Praėjo metai. Dabar tas vyras yra abatas. Kartu su mumis atėjusiai merginai išnešiau muzikinį popierių. Ji nustebo: kodėl taip? Ji menininkė. Nedainuoja. Nežino. Ir dabar ji yra vienuolyno regentė.

Arkivyskupas Georgijus Ušakovas pasidalino:„Dažnai matydavau, kad net kunigui kalbant su žmogumi, jo lūpos judėdavo tarp frazių. Manau, kad jis buvo nuolatinis maldos žmogus. Iš čia kilo jo įžvalga ir atvirumas dangiškajam pasauliui. Maldos metu Viešpats apreiškė jam žmogaus sielą ir savo valią jam.

Arkivyskupas Vladimiras Stepanovas sakė:„Tada gyvenau Pskove ir tarnavau diakonu Trejybės katedroje. Šalia katedros stovi varpinė, kurioje 1970-aisiais gyveno vienuolė Archelaja. Vieną dieną einu aplankyti mamos. Pokalbis pasisuko apie tėvą Nikolajų. Ji pasakoja, kad jai buvo labai sunku, ir su malda kreipėsi į kunigą: „Tėve Nikolajaus! Padėk man! Tėvas Nikolajus! Padėkite man…“ Ir taip kelis kartus. Kitą rytą kunigas atvyksta į Pskovą, ateina pas motiną Archelausą ir jai iš tarpdurio sako: „Na, ko tu manęs klausi: tėve Nikolajaus, padėk man, tėve Nikolajaus, padėk...“

Viešpats apdovanojo kunigą gyvu tikėjimu ir nepaliaujama malda. Dažnai būdavo pastebima, kad jis kalba Jėzaus maldą. Pats ne kartą patyriau jo maldos galią. Vienas pavyzdys: turėjau rimtą problemą, o žiemą iš plento palei ežerą ėjau iki seniūno. Jis manęs išklausė, tada atsistojo ir pasakė: „Melskimės“. Tėvas atsiklaupia savo mažutėje virtuvėje, o aš taip pat einu paskui jį. Keletas minučių maldos. Atsikeliame nuo kelių. Tėvas Nikolajus laimina mane, ir aš aiškiai jaučiu savo sieloje, kad mano problemos nebėra. Telaimina Dievas!"

Kunigas Aleksijus Likhačiovas prisiminė:„Tėvas man atrodė šiek tiek naivus: jis vis bandė mane įtikinti kasdien skaityti rytines ir vakarines maldas. O aš buvau toks stropus mokinys, kad man pasirodė keista ne tik tai, kad nemoku skaityti maldų, bet ir religiškai skaitau Psalterį. – Ar jis nežino, kad aš tai darau be jokio įtikinėjimo? Bet tada akademijoje atsidūriau jaunimo, graikiškos tradicijos žinovų ir puoselėtojų rate, kurie, tyčiodamiesi iš mūsų rusiško pamaldumo, šaipėsi: „Nepatikrinus šios taisyklės, tu nebūsi išgelbėtas“. Taigi kunigas mane iš anksto sustiprino, kad nepasiduotų. Ir dar vienas dalykas: dabar, praėjus dešimčiai metų, mane taip slegia šventyklos statybos, taip pat šeimyniniai sunkumai ir kasdieniai rūpesčiai, kad kartais užmiegu nenusirengęs. Tačiau tėvo Nikolajaus žodžiai šiandien skamba kaip priekaištas.

Jūs vis tiek turėjote mokėti suprasti Tėvo kalbą. Jis žmonėms atskleidė tokius gilius dalykus ir net keliais žodžiais, kad juos teko aprengti vaizdiniais ar simboliais, kurie pamažu, laikui bėgant, aiškėjo, prisipildė naujų dvasinių prasmių ir likimo vingių. Su manimi į salą atvykęs naujokas pradėjo pasakoti kunigui apie vienuolyno bėdas. Jis švelniai palietė jos kaklą: „Ar nešioji kryžių? Ji išsiėmė iš krūtinės kryžių. "Štai tu." (Po metų jai išsivystė psichikos sutrikimas.)

O mergina Valja, paklaususi, ar galėtų jodinėti ir šokti, tėvas Nikolajus su meile ir šypsena sako: „Leisk man tau šiek tiek paspalvinti“, o jis nusiima nuo plaukų žilus sruogą ir atrodo padėkite ant jos. Ji juokiasi, žinai. Tačiau jis užsiminė apie jos sielvartą iki žilų plaukų.

Gydytojas Vladimiras Aleksejevičius Nepomnyaščichas kalbėjo apie vyresnįjį:„Išoriškai jis atrodė atitrūkęs nuo visko, kas žemiška. Buvo jaučiama, kad tarp mūsų, nusidėjėlių, ir seniūno yra didžiulis atstumas. Daugeliui atėjusiųjų palaiminti kunigas nebeatsakinėdavo į klausimus, o tik tyliai patepė kaktą kryžiaus pavidalo aliejumi. Tuo pat metu žmonės pajuto, kad klausimo poreikis išnyksta. Tačiau tėvas Nikolajus kalbėjosi su tais, kuriems tikrai reikėjo, atsakinėjo į jų klausimus ir net kviesdavo žmones į savo namus. Jis neatsakė į visus klausimus, bet pasirinktinai... Be jokios abejonės, vyresnysis Nikolajus žinojo Dievo valią ir atskleidė ją tiek, kiek manė esant reikalinga“.

Andrejus Lukinas prisiminė:„Nuo jaunystės buvau priklausomas nuo alkoholio, o sulaukęs 26 metų supratau, kad be jo ilgai gyventi negaliu. Pradėjau ieškoti išeities, bandžiau save užkoduoti - nepadėjo, tik pablogėjo... Pradėjau duoti įžadus. Jis pažadėjo Dievo akivaizdoje, ant kryžiaus ir Evangelijos, kunigo akivaizdoje susilaikyti nuo alkoholio – iš pradžių šešis mėnesius, vėliau – pusantrų metų. Tai tęsėsi šešerius metus, bet bėda buvo ta, kad vos tik atėjo priesaikos pabaiga, tiesiog tą pačią dieną aš vėl pradėjau gerti, nes aistra artėjo ir su ja kovoti buvo neįmanoma. Ir štai 1999 m., rugpjūčio mėnesį, atvykau į Zalito salą aplankyti tėvo Nikolajaus Gurjanovo. Priėjau prie jo ir pasakiau: „Tėve, palaimink mane, kad trejus metus negerčiau ir metus nerūkčiau (duosi įžadus). Tėvas Nikolajus palaimino mane dideliu kryžiumi ir pasakė: „Visą likusį gyvenimą negersi ir nerūkysi“. Nuo to laiko praėjo septyneri metai, ir per tą laiką aš net negalvojau apie gėrimą ar rūkymą (ačiū Dievui!). Bet aš rūkau daugiau nei 20 metų.

O prieš dvejus metus iki šio nuostabaus įvykio mano žmona kartu su vyresniąja dukra kreipėsi į tėvą Nikolajų su klausimu, ar turėčiau palikti savo pasaulietinius darbus ir visiškai dirbti bažnyčioje, ar ne. Tėvas, nežinodamas mano vardo, pasakė savo žmonai: „Giliai lenkiuosi Andriušenkai ir prašau jūsų maldos“. Koks kunigo nuolankumas – kaip mane vadino girtuokliu... Ir žmonai atsakė: „Nereikia palikti žemiškų darbų, tegul dirba regentu“. Taip ir atsitiko: „Dirbau“, po šešių mėnesių mažiau, turėjau palikti regentus. Žmona taip pat paklausė apie dukrą: ar toliau mokytis, nes jai akademinė sėkmė buvo nesvarbu, į ką seniūnas pasakė: „Mokykis, mokykis ir mokykis. Trejetas ir ketvertas taip pat yra geri įvertinimai. Mano dukra baigė mokyklą, vidurinę specializuotą įstaigą, o dabar studijuoja aukštojoje mokykloje, ketvirtame kurse. Stojantis už pagrindinį dalyką gavau penkis, o už likusius dalykus – keturis. Bet mokykloje aš buvau C mokinys!

Garsi dainininkė Olga Kormukhina pasidalijo:„Turiu pasakyti, kad tuo metu turėjau dvi rimtas problemas: rūkyti (negalėjau mesti rūkyti, nors labai norėjau) ir taip pat mėgau skanius alkoholinius gėrimus. Aš, galima sakyti, „užsigėriau“ nuo išskirtinių likerių, romų, vynų ir negalėjau atsispirti... Taip priėjome prie namo, pamatėme: aplink senuką būriais būriavosi žmonės; mes prie jų prisijungėme. O jis laksto tarp žmonių ir klausia: „Geri, rūkai? Ar geriate, rūkote? Ar geriate, rūkote?" Bet jis manęs neklausia. Galvoju: „Tai mano problema. Bet jis manęs neklausia“. Noriu tai pasakyti, bet negaliu. Jaučiuosi tarsi demonas užčiaupė man burną. Tiesiog jaučiu tai natūraliai. Mano kaklo venos išsipūtusios, bet negaliu ištarti nė žodžio. Bet jaučiu, kad jei dabar to nepasakysiu, aš baigsiu. Tik pabaiga. Tai viskas! Įtempiau iš visų jėgų ir meldžiau: „Viešpatie! Padėk man!" Ir tada ji sušuko: „Tėve! Aš geriu ir rūkau! Nekenčiu savęs už tai! Ir atrodė, kad jis to laukė, pribėgo prie manęs, perbraukė burną ir pasakė: „Štai ir viskas. Daugiau to nepadarysi“. Ir tikrai, buvo 1997 m. liepos 19 d., nuo tada aš nevartoju nei alkoholio, nei cigarečių.

Vienas matematikos profesorius, rusas, atvyko su savo draugu anglu, taip pat matematikos profesoriumi, visiškai netikinčiu. Ir rusas labai meldėsi, kad jis patikėtų. Ir anglui kilo mintis: „Jei šis senukas man parodys stebuklą, aš patikėsiu“. Jie atvyko, kunigas juos pasitiko, nusivedė į kamerą ir iš karto, nuo pirmųjų žodžių, pasakė: „Kokį stebuklą aš tau parodysiu, sūnau? Jis priėjo prie jungiklio ir pradėjo spragtelėti: „Čia šviesa, bet nėra šviesos. Čia yra šviesa, bet nėra šviesos. Cha cha ha." Jie nusijuokė, o tėvas Nikolajus išsiuntė juos namo: „Eikite, sūnūs, su Dievu, kol kas tyliai“. Anglas irgi juokėsi: sako, kokie gali būti stebuklai? Juk jis mokslininkas. Jie grįžo iš salos į žemyną, o ten buvo minia žmonių, policijos ir darbuotojų, tempusių laidus. "Kas nutiko?" - Taigi jau tris dienas salose nėra šviesos. Ir mūsų mokslininkas iškart pasuko valtį atgal.

Anna Ivanovna Trusova prisiminė:„Į salą atvykau su sūnėnu. Jis apgynė vieną žmogų, kurį užpuolė chuliganai. Dėl to jis buvo apkaltintas nesąžiningai. Tyrėjas jam davė du straipsnius. Nuėjome pas vyresnįjį Nikolajų prašyti jo šventų maldų. Tėvas neklausė, kodėl, kodėl, tik aš staiga pamačiau, kaip pasikeitė jo akys – gyvenime nebuvau mačiusi tokių akių. Jis išvyko toli, jo čia tarp mūsų nebuvo. Iš tikrųjų drebėjau nuo šio kunigo žvilgsnio. Nežinau, kiek laiko jis taip meldėsi. Penkias minutes ar daugiau, bet tik tada jis giliai įkvėpė ir pasakė: „Jie nesmerks. Jie išteisins“. Taigi vos po kelių minučių vyresnysis maldavo vyro.

Liudmila Ivanova, bažnyčios fotografė, prisiminė vieną įvykį:„Vieną dieną tėvas Nikolajus susiruošė kur nors vykti vėlyvą žiemos vakarą per stiprią pūgą. „Tėve, tokiame šaltyje!.. Kodėl? – išsigando mamos. - Tai mano vardas, - tyliai pasakė vyresnysis. Ir, nepaisant moterų įtikinėjimo, jis nuėjo į nakties tamsą. Vėjas kaukė kaip nuožmus žvėris, pūga neatslūgo. Tėvas ilgai negrįžo. Bėgti, ieškoti – kur? Liko tik melstis, pasitikint Dievo valia. Tėvas grįžo ne vienas. Jis atnešė sušalusį vyrą. Jis pasiklydo sniego pūgoje, pradėjo netekti jėgų ir net galvoti apie mirtį. Iš baimės jis meldėsi Dievo šventajam Nikolajui Stebukladariui, nors ir laikė save netikinčiu. Tėvas Nikolajus išgirdo.

Hegumenas Romanas (Zagrebnevas) papasakojo, kaip jis su draugu atvyko pas vyresnįjį į salą. Bendravimo su vyresniaisiais patirties neturėjęs draugas sutriko ir kunigo nieko neklausė. Ir todėl, kai jie ruošėsi išvykti, pats tėvas Nikolajus sustabdė jaunuolį: „Pasakyk, ar tikrai taip? Namuose parašei ir parašei chartiją su klausimais, įsidėjai į kišenę ir, neišsprendęs nė vieno klausimo, išėjai! Ar taip yra? Dabar pateksite į „Raketą“ ir plauksite, bet klausimai jūsų kišenėje. Nagi, gauk tai dabar. Priešingu atveju nuplauksite į Pskovą, netyčia įkišite ranką į kišenę, o širdis neplaks. Kad būtų ramu, ir reikia spręsti problemas. Supratau?!" „Mano bendrakeleivis krito kunigui po kojų, iš jo akių bėgo ašaros, prašydamas atleidimo ir kantrybės išspręsti rašytinius klausimus.

Emilianas Lashinas prisiminė:„Žmogus, su kuriuo man teko vykti į Zalitos salą, neseniai buvo paleistas iš kalėjimo. Anksti neteko mamos, o pamotė su juo ir seserimi elgėsi blogai, jie abu pradėjo vogti, ir tai tęsėsi iki pat jo įkalinimo. Jis buvo kalinamas du ar tris kartus, o išėjęs jau labai sirgo tuberkulioze. Jis neturėjo nei darbo, nei pinigų, nei registracijos, nei būsto, o įsidarbinti ligoninėje nebuvo galimybės. Tada jie nusprendė eiti pas tėvą Nikolajų. Tai buvo rugsėjis, mėnesio pabaiga – sunkus metas vartotojams.

Atsimenu, tą dieną kunigas turėjo daug įvairių žmonių... O mano „globotinė“ stovėjo už vartų prie didelio akmens ir nedrįso (arba nebegalėjo) įeiti. Tėvas vos žvilgtelėjo į jį ir tuoj pašaukė vardu, išėjo pro vartus ir ilgai, ilgai apie kažką kalbėjosi su šiuo žmogumi. Ir tada jis palaimino jį tris kartus ir garsiai pasakė: „Viskas bus gerai“. Nereikia nė sakyti, kad iš karto grįžus šis vyras buvo nuvežtas į geriausią kliniką, tarsi staiga pamiršęs visas kliūtis ir ginčus, kuriuos tie patys žmonės rado vos prieš kelias dienas. Šioje klinikoje jis praleido daugiau nei šešis mėnesius, visiškai išgydytas nuo savo baisios ligos. Per tą laiką buvo gauta registracija ir stebuklingai visada atsirasdavo lėšų vaistams, kainuojantiems didelius pinigus“.

Pasakojo garsus muzikantas Aleksejus Belovas: „Mes matėme tokį incidentą. Vieną dieną saloje kilo siaubinga audra ir staiga akimirksniu nurimo. O kai priėjome prie kunigo kameros, jo kameros prižiūrėtoja pasakė, kad ten tornadas, kunigas išėjo, persižegnojo ir viskas sugriuvo. Ir tada paaiškėjo, kad jis išgelbėjo berniuką nuo mirties. Šis berniukas išplaukė žvejoti dideliu laivu ir per tornadą galėjo žūti, sudužti šioje valtyje.

Tėvas iš tikrųjų ne kartą gelbėjo žmones nuo mirties. Taip buvo su mūsų dukra. Kūdikystėje ji labai sunkiai ištvėrė aukštą karščiavimą ir prasidėjo traukuliai. Ir tada vieną dieną traukuliai buvo tokie stiprūs, kad užstrigo liežuvis ir prasidėjo asfiksija, ji jau pradėjo mėlynuoti. Tada sušukau sau: „Tėve Nikolajaus, padėk! Ir liežuvis grįžo į savo vietą, ji pradėjo tolygiai kvėpuoti.

Ant Atono kalno sutikti vienuoliai turėjo vyresniojo nuotraukų. Visi jį labai gerbė. Kai buvome vakaro pamaldose Hilandare, Serbijos vienuolyne, nuodėmklausys priėmė mano išpažintį. Nusprendžiau padovanoti jam tėvo Nikolajaus nuotrauką, nes pasiėmiau visą krūvą, kad padovanočiau žmonėms. Jis nufotografavo, pažiūrėjo ir pasakė: „Tėve Nikolajaus! Tada sužinojau, kad kai kurių Atonitų vienuolynų nuodėmklausiai, įskaitant tėvą Tikhoną iš Hilandaro, atvyko į salą aplankyti tėvo Nikolajaus. Man tai buvo nuostabu. Juk Šventasis kalnas jau daugiau nei tūkstantį metų buvo vienuolinės patirties centras. Galima sakyti, kad tai „seniūnijų institutas“, čia užaugo daug seniūnaičių, tarp jų ir šiuolaikinių. Ir taip nuo Atono kalno vienuoliai keliavo į kokią tolimą Rusijos salą pamatyti šventojo.

Hieromonkas (dabar abatas) Nestoras (Kumišas), vyresniojo dvasinis vaikas, pasidalijo:„Mano diakonatą taip pat išpranašavo jis. Prieš stojant į seminariją, kaip įprasta, atvykau į salą, nes tada jau reguliariai keliaudavau, nebegalėjau be jos gyventi. Pasikalbėjau su seniūnu ir nusprendžiau viską, ką reikia padaryti. Atsisveikindamas jis man sako: „Netrukus būsi diakonas“. "Kada?" - Aš klausiu. - Kitą vasarą, - atsakė vyresnysis. Su tuo jis išėjo. Bet aš gluminu savo sielą: koks diakonas, kai dar net neįstojau į seminariją? Gal jis juokavo, tėve? Tiesą sakant, viskas susiklostė pagal jo žodį. Būdamas baigęs universitetą, buvau įstojęs į seminariją tiesiai į antrą klasę...

Antros klasės pabaigoje man pasiūlė pereiti į ketvirtą, aplenkiant trečią. Nieko neatsakęs išvažiavau į miestą aplankyti giminių iki kitų mokslo metų rugsėjo. O liepos pradžioje netikėtai paskambino iš vyskupijos administracijos su reikalavimu nedelsiant atvykti į miestą išlaikyti egzaminų ir atlikti išpažintį prieš pašventinimą.

Už sėkmingą šventyklos, kurioje tarnavau, restauravimo darbus, ją restauravęs geradarys padovanojo man automobilį. „Parduok iš karto“, – kategoriškai manęs pareikalavo seniūnas, kai jam apie tai pasakiau. Bet aš neklausiau ir nusprendžiau tai padaryti po to, kai buvo baigti restauravimo darbai... Pilnu greičiu užstrigo variklis ir automobilis tapo nevaldomas. Po dviejų ar trijų baisių minučių atsidūriau griovyje su visais keturiais ratais. Iš Dievo malonės viskas susiklostė gerai, ir aš išsigandau. Bet nuo to laiko nedrįsau pažeisti ar kažkaip pakeisti seniūno pasakyto žodžio.

Turėjau vieną nuodėmę, kuri man sukėlė daug sielvarto ir rūpesčių. Periodiškai aš kenčiau nuo niūraus irzlumo ir trumpalaikio nuotaikos atkryčių. Krikščioniui sunku su tuo gyventi, nes niekas taip neapnuodija aplinkinių egzistavimo ir niekas taip nepažemina žmogaus orumo, kaip savitvardos praradimas. Tačiau kova su šia dažna liga nėra lengva. Ir tada vieną dieną, atvykęs į salą, kreipiausi į seniūną su gana kvailu klausimu, kuris taip pat nebuvo be paslėptos tuštybės. Paklausiau tėvo Nikolajaus, ką ypatingo galėčiau padaryti, kad labiau patikčiau Dievui. Nežiūrėdamas į mane seniūnas atsakė: „Nekelk triukšmo“. Oho, kaip mane įskaudino šis žodis! Atšokau nuo kunigo, lyg būčiau apsipylusi verdančiu vandeniu. Jo žodžiai pataikė vinį į galvą ir giliai sužeidė mano pasididžiavimą. Bet ką daryti? Gydymui kartais prireikia ne saldžių tablečių, o karčiųjų vaistų, o tėvas Nikolajus ryžtingai jas vartojo, kur reikia. Vėliau – kaip tikiu, ne be kunigo maldos – atradau pagrindinę mane kankinusios ligos priežastį ir išsivadavau iš jos.

Arkivyskupas Valerianas Krechetovas pasidalijo:„Tėvas kartojo: „Viskas gerai, taip, viskas gerai“. Kokie mes laimingi, kad esame Bažnyčioje, priimame komuniją...“ Seniūnas buvo paklaustas apie Rusiją, jis atsakė: „Rusija nemirė. Oi, kaip mums gerai. Šlovė Tau, Viešpatie. Viešpats mūsų nepalieka“.

Kunigas Aleksijus Lichačiovas prisiminė apie paskutines seniūno gyvenimo dienas ir apie paskutinį susitikimą su juo: „Ir štai aš su pačiu brangiausiu žmogumi. Vėl, kaip ir per pirmąjį susitikimą, sėdžiu prie tavo kojų. Tik kunigas... jau buvo kitoks. Jis sumažėjo, kaip kadaise padarė Viešpats. Jis buvo kaip vaikas. Jis pabučiavo man ranką: tu kunigas, o aš jau niekas. Padovanojęs jam kuklias šventoves, kunigas vaikiškai paklausė: „Kas tai? Kirsti?" Ir jis švelniai verkė. Atnešiau jam miroje pamirkytos vatos iš kankinio caro ikonos. Tris kartus paklausė, kokia tai vata. Paprašiau, kad uždėtų kryžių ant knygos su savo eilėraščiais. "Čia? Čia?" – paklausė, kol neparodžiau pirštu. Paklusdamas man, kunigas apie penkias minutes bandė nupiešti šį kryžių savo silpna ranka, jo ranka drebėjo... Aš irgi pradėjau verkti. Nebebuvo visų dvasinių dalykų, kuriuos žinojau ir tikėjausi. Tai nebuvo amžinai. Aiškiai jautėsi, kad kunige žmogiškumas jau išeina. Išoriškai tai rodė nenatūralus veido blyškumas: nė kruopelytės kraujo! Jo kūną laikė kartu tik Dvasia – dėl mūsų, jo meilė ir Dievo gailestingumas. O į visus klausimus atsakė tik seniūnas. Aš atsakiau, užsimerkęs ir melsdamasis, ir tik tomis sekundėmis atpažinau „savo tėvą“. Net jo tonas tapo tvirtas ir autoritetingas.

Arkivyskupas Borisas Nikolajevas prisiminė : „Kai kunigas gulėjo karste, jo dešinė ranka buvo tokia šilta ir gyva, kad į galvą šovė mintis, ar laidojame gyvą žmogų. Faktas yra tas, kad tėvas Nikolajus buvo arti dangiškojo pasaulio. Teisieji ypatingomis akimirkomis, ypač po Šventųjų Kristaus slėpinių Komunijos, nustoja jausti skirtumą tarp dangiškojo ir regimo pasaulio ir gali laikinai persikelti į kitą pasaulį. Tėvas Valerijonas pastaraisiais metais dažnai teikdavo kunigui komuniją ir kelis kartus pastebėdavo, kad vyresnysis tarsi miršta. Kvėpavimas sustojo, bet pulsas ir toliau plakė. Po kurio laiko tėvas Nikolajus išėjo iš kameros pas sunerimusį tėvą Valerijoną ir jo kameros prižiūrėtojus ir šypsodamasis paklausė: „Na, ko tu čia?

Kunigas (dabar Archpriestas) Aleksijus Nikolinas prisiminė apie seniūno laidotuves: „Tarnavo 40 kunigų, du vyskupai: Pskovo arkivyskupas ir Velikoluksky Eusebius bei Nikonas, Jekaterinburgo vyskupas pensininkas... Pirmiausia buvo atleista kunigystė, paskui išėjo pasauliečiai. Atvyko Pskovo-Pečerskio vienuolyno vienuoliai, archimandritas Tikhonas (Ševkunovas) ... su savo choru. Sretenskio vienuolyno choras giedojo laidotuves... Pasibaigus laidotuvėms karstą pakėlė, su kanonu „Jūros banga“ apnešė po šventyklą ir nunešė į kapines.

Archimandritas Jonas (Krestjankinas) guodėsi gedintiesiems: „Neverk! Dabar tėvas Nikolajus meldžiasi už mus prie dangaus sosto.

Ar apokalipsė yra pasaulio pabaiga?

Apokalipsė – anglų kalba Apokaliptas iš graikų kalbos. - atverti, atrasti; atskleisti.
Vertimas neduoda nė vienos užuominos apie pasaulio pabaigą.
O kad suprastume, kam reikalingas šis mitas, turime rasti atsakymus į daugybę klausimų.
Kas yra baimė?
Kokį poveikį žmogui daro baimė?
Kaip „pasaulio pabaigos“ baimė sukelia žmogaus galvoje fobiją, vadinamą „ir po manęs bent vėliau“?
Kodėl mes, pamiršę savo protėvių įsakymą „mirti, ruoškis ir tai rugiai“, provokuojame skubotą reikalavimą, šluojame viską, kiek leidžia piniginė?

Kas gauna didžiausią naudą įskiepijus žmogui dogmą, kad „rytojaus gali ir nebūti“?
Ir atsakydami į šiuos klausimus gausime atsakymą, kas iš tikrųjų labiausiai bijo šio baisaus nežinomo žvėries, vadinamo „Apokalipse“.
Pabandykime apibrėžti, kas yra baimė.
Baimė yra vidinė būsena, kurią sukelia grėsminga reali ar numanoma nelaimė. Psichologiniu požiūriu tai yra stresas.

Eustresas – „teigiamų emocijų sukeltas stresas“ ir „lengvas organizmą mobilizuojantis stresas“, „didelis“ (meilė, seksas, alkoholis, narkotikai, rūkymas ir kitos teigiamos emocijos)
Distress yra neigiamas streso tipas, su kuriuo kūnas negali susidoroti. Tai griauna žmogaus sveikatą ir gali sukelti sunkias ligas (neištikimybę, partnerio pasikeitimą, skyrybas, pagirias, narkotikų abstinenciją, rūkančiojo kosulį ir daugybę kitų neigiamų emocijų).
Žmogus išeikvoja savo energiją greičiau nei pasigamina ir miršta visiškai išsekęs. (Žmoguje stresą provokuojantys veiksniai yra socialinė neteisybė, beviltiškumas, nusikalstamumas, narkomanija, girtavimas, rūkymas, prostitucija, alkis, šaltis, nepasitikėjimas savimi, savo jėgomis ir ateitimi, skausmas ir kt.).
Socialinė neteisybė, beviltiškumas, neteisėtumas, su kuriuo žmogus susiduria visuomenėje, veda į idėją apie jo egzistavimo beviltiškumą, o norėdamas pabėgti nuo realybės jis pradeda vartoti alkoholį ir narkotikus. Arba kitas atvejis, žmogus po sunkios darbo savaitės ar kitų sunkumų eina linksmintis ir atsipalaiduoti (gerti, ravėti, mergaites, šašlykus ir pan.), naiviai tikėdamas, kad nuo to gaus malonų gydomąjį poveikį. Gauname uždarą žiedą, bėgdamas nuo problemos žmogus provokuoja naujų formavimąsi.
Šalyje nėra nei socialinio teisingumo, nei motyvacijos, nei žmogaus augimo perspektyvų, nei vaikų ateities, nei gyventojų skaičiaus augimo, nei valstybės ateities.
Dabar baimę suprantame kaip įrankį valdyti žmogų, komandą, žmones ir valstybes.
O Rusijos gyventojų statistika kalba pati už save.
Noriu priminti generalisimo Aleksandro Suvorovo aforizmą: „Trumpiausias ir patikimiausias būdas žmogui įveikti baimę yra drąsiai žiūrėti pavojui į akis, jo nelaukti, o eiti link jo“.

Nostradamo prognozės 2011 m.
Tai, kas buvo apreikšta pasauliui, yra dangaus gėlės,
Ir nereikia mirtingumo,
Kas buvo paslėpta, dabar bus aišku,
Pranašai ateina tada, kai tampa pavojinga.

Pranašystės pergalė išgelbėja Žemę,
Ir Įpėdinio žodis sukrečia pasaulį,
Jis yra vyriausiasis teisėjas, jis neapgaus žmonių,
Ir mirusiojo knyga (Nostr.) taps surinkta.

Sėkmė skaitant, atskleistas turinys,
Pamatęs knygoje tai, kas buvo paslėpta,
Ten buvo paslėpti Pranašo Sūnaus duomenys,
Kad Jis nebūtų susektas anksčiau laiko.

Vestalams globojant karas sustoja,
Bėdų damų susiliejimas nugali viską,
Pabaiga ir pradžia, išaukštintas orakulas,
Dabar Jį daugelis girdi iš praeities.

Dvi reikšmės: pabudimas ir pristatytos vestuvės,
Karas jį užmigdo, bet palieka atostogas,
Ponia, žmonės, Šėtonas beveik surištas,
Sandorą visi priėmė ir visiems išaiškino.

Buvo tikėjimas, vadinasi, buvo ir viltis,
O blogis naikina blogį, žudo kaip anksčiau,
Kas teisingai klauso, pamiršta sielvartą,
Kunigaikščiai jau seniai ginčijosi tarpusavyje.

Būna, kad žmonės yra tušti padarai,
Tačiau puolimas prasidėjo ant sąmonės ribos,
Kažkas skaitys žinią ir kauks,
Kitas, pranašystėje, atskleis stebuklą.

Velionė ponia priims Meilės galią,
Atsitrauk nuo šlovės, triukšmo ir triukšmo,
Didysis pasiuntinys nenori sosto,
Jis nekels grėsmės valdžioje esantiems žmonėms.

Senovė išaukštinta, sąjungos, linksmybės,
Priešas nemiega, jis verda negyvą gėrimą,
Prasideda sudėtingas gandas ar paskalos,
Dangaus šviesa tas blogis sunaikinamas.
Paaiškinimas: „Herald“ vardas užšifruotas keturkampiuose, o gal kas nors jau tai suprato...

Vienuolio Ragno Nerono spėjimai (XIV a.)

Šiaurinėje hiperborėjų šalyje (taip senovėje buvo vadinama Rus) atsiras nauja visuotinė Ugnies ir Šviesos religija... Saulės religija (Ugnis ir Šviesa) XXI amžiuje patirs pergalingą žygį, ir jis suras sau atramą šiaurinėje Hiperborėjų šalyje, kur atsiskleis nauja savo kokybe...

Senovės vienuolio Abelio pranašystė apie Rusijos ateitį

„Rusiją tolimoje ateityje valdys Dievo Išrinktasis ir jo vardas yra lemtas tris kartus stačiatikių Rusijos istorijoje, o ant jo galvos – Dievo palaima... Bet jo vardas bus slepiamas iki tol, kol laikas.... Jam vadovaujant Rusija taps didinga, ji grįš prie savo senovės gyvenimo ištakų, Rusijai lemta didelis likimas...“

Paaiškinimas: o ant jo galvos yra Dievo palaima.- Apgamas ar randas nuo traumos ženklo, raidės pavidalu.

Paracelso prognozė

Yra viena tauta, kurią Herodotas pavadino hiperborėjais – visų tautų ir visų žemiškų civilizacijų protėviais – arijais, o tai reiškia „kilnus“. Dabartinis šios senovės tautos protėvių žemės pavadinimas yra Maskvos. Hiperborėjos gyventojai per savo neramią ateities istoriją patirs daug – ir baisų nuosmukį su daugybe įvairiausių nelaimių, ir galingą didžiulę gerovę su daugybe įvairiausių privalumų, kurie ateis XXI amžiaus pradžioje. , t.y. net iki 2040 m.

Aiškiaregis Edgaras Cayce'as prognozavo:

„Dar nesibaigs XX amžius, SSRS įvyks komunizmo žlugimas, tačiau iš komunizmo išsivadavusi Rusija susidurs su ne pažanga, o labai sunkia krize. Tačiau po 2010 metų buvusi SSRS bus atgaivinta, tačiau ji bus atgaivinta nauja forma. Būtent Rusija vadovaus atgijusiai Žemės civilizacijai, o Sibiras taps šio viso pasaulio atgimimo centru.
Per Rusiją visam pasauliui ateis ilgalaikės ir teisingos taikos viltis. Kiekvienas žmogus gyvens dėl savo artimo. Ir šis gyvenimo principas gimė būtent Rusijoje, tačiau praeis daug metų, kol jis išsikristalizuosis. Tačiau būtent Rusija suteiks šią viltį visam pasauliui.
Naujasis Rusijos vadovas daug metų bus niekam nežinomas, bet vieną dieną netikėtai ateis į valdžią. Tai atsitiks dėl jo naujų visiškai unikalių sugebėjimų, kuriems niekas kitas neturės jam atsispirti. Ir tada jis paims į savo rankas visą aukščiausią Rusijos valdžią ir niekas negalės jam pasipriešinti. Vėliau jis taps Pasaulio valdovu, taps Įstatymu, atnešančiu šviesą ir klestėjimą viskam, kas egzistuoja planetoje...
Jo intelektas leis jam įvaldyti visas technologijas, apie kurias žmonija svajojo per visą savo egzistavimą, jis sukurs unikalias naujas mašinas, kurios leis jam ir jo bendražygiams tapti fantastiškai stipriais ir galingais beveik kaip dievams, o intelektas leis jam. o jo bendražygiai taps praktiškai nemirtingi...
Likę žmonės vadins jį patį ir net jo palikuonys, gyvenantys 600 metų, ne mažiau kaip dievais... Jam, jo ​​palikuonims, jo bendražygiams nieko netrūks - nei švaraus gėlo vandens, nei maisto, nei drabužių. , nei energetikoje, nei ginkluose, už patikimą visų šių privalumų apsaugą, tuo metu, kai likusiame pasaulyje tvyro chaosas, skurdas, badas ir net kanibalizmas. ...Dievas bus su juo... Jis atgaivins Monoteizmo religiją ir sukurs kultūrą, paremtą gėriu ir teisingumu. Jis pats ir jo naujoji rasė kurs naujos kultūros ir naujos technologinės civilizacijos centrus visame pasaulyje... Jo namai, o jo naujosios rasės namai bus Sibiro pietuose...“
Paaiškinimas: Jis ateis ne tuščiomis rankomis ir tuščiomis galvomis, o su iš esmės naujomis žiniomis ir technologijomis.

Aiškiaregė Vanga išpranašavo 1996 m

„Rusijoje atsiras naujas žmogus po Naujojo mokymo ženklu ir valdys Rusiją visą gyvenimą...
Iš Rusijos ateis naujas mokymas – tai seniausias ir tikriausias mokymas – pasklis po visą pasaulį ir ateis diena, kai visos pasaulio religijos išnyks ir jas pakeis šis naujas filosofinis Ugnies Biblijos mokymas.
Rusija yra visų slavų valstybių protėvis, ir tos, kurios nuo jos atsiskyrė, netrukus grįš į ją naujomis pareigomis. Socializmas grįš į Rusiją nauju pavidalu, Rusijoje atsiras stambios kolektyvinės ir kooperacinės žemės ūkio įmonės, vėl bus atkurta buvusi Sovietų Sąjunga, bet sąjunga bus nauja.
Rusija stiprės ir augs, niekas negali sustabdyti Rusijos, nėra jėgos, kuri galėtų palaužti Rusiją. Rusija nušluos viską savo kelyje ir ne tik išliks, bet ir taps vienintele ir nedaloma „pasaulio šeimininke“, ir net Amerika 2030-aisiais pripažins visišką Rusijos pranašumą. Rusija vėl taps stipri ir galinga tikra imperija ir vėl bus vadinama senuoju senoviniu Rusijos vardu.

Žymio Makso Hendelio pranašystė

„Aukščiausiasis Iniciatyvas viešai pasirodys pačioje dabartinės eros pabaigoje (iki 2012 m.), tai atsitiks, kai pakankamai daug eilinių piliečių patys norės savanoriškai paklusti tokiam Lyderiui.
Taip bus sukurta dirva Naujos Rasės atsiradimui, ir visos dabartinės rasės ir tautos nustos egzistuoti... Būtent iš slavų ateis Naujieji Žemės Žmonės...
Žmonija suformuos Jungtinę dvasinę broliją... Pagrindinis veiksnys, kuris pakels slavų rasę daug aukščiau nei dabartinė jų padėtis, bus muzika, o būtent muzika leis, net ir nesant tinkamo intelekto, mintyse pakilti daug aukščiau. harmonijos lygyje...“

Vasilijaus Nemchino pranašystės

XX amžiuje, kai bus šešis kartus 15 metų (nuo 1990 m.), Rusiją valdys po kitais vėliavais besislepiantys demonai, tačiau po kurio laiko juos sulaužys lokio galva ir letenos.
Po demonų valdymo Rusijoje pasirodys „Antrasis Titanas“ (antras po Petro Didžiojo), dar žinomas kaip „Milžinas“. Pirmus trejus metus jis išvarys demonus, o dar trejus metus Rusija atsigaus iš neramumų. Ir pačiais paskutiniais savo valdymo metais labirintu klajos „Antrasis milžinas“, o šiuo metu jam ant pečių (arba už nugaros) sėdės „nykštukas juodu veidu“.
Vieną dieną „Antrasis titanas“ pats paliks sostą, nors beveik niekas iš jo to nesitikės... Netrukus „Antrajam titanui“ atsisakius sosto, Rusijoje ateis sunkus metas ir „Didysis“ Pasirodys raitelis“, taip pat žinomas kaip „Didysis Valdovas“, jis taip pat yra „Greitasis Valdovas“, kurio žmona bus „auksaplaukė moteris“. Jis valdys Rusiją labai trumpai – tik 2 metus, o būtent šiuo jo valdymo laikotarpiu kils karas.
Tada iš neramios karalystės pakils 10 Karalių. O po jų ims valdyti kitas žmogus, kitoks nei visi ankstesni valdovai. Jis bus išminčius ir ezoterikas, turintis slaptų žinių, mirtinai sirgs, bet visiškai išgydys save - „Didysis puodžius“. Jis pristatys Naujos valstybės koncepciją, visiškai paremtą visiškai nepriklausoma ekonomika, pagrįsta vien savarankiškumo principais.
„Didysis Gončaras“ pasieks pačią Rusijos galios viršūnę, kai jo du A asmeniškai susiburs. Po "Didžiuoju Poteriu"
susijungs 15 lyderių, kurie sukurs Naują Didžiąją Galią. Rusijos valstybė bus atkurta naujose sienose.
Paaiškinimas:
I. Dešimt „karalių“ iki „Didžiojo Poterio“ atėjimo:
1. Uljanovas (Leninas) - 1918 – 1923 m
2. Stalinas IV – 1924 – 1953 m
3. Chruščiovas N. S. – 1953 – 1964 m
4. Brežnevas L.I. – 1964 – 1983 m
5. Andropovas Ju. – 1983 – 1984 m
6. Černenka K. – 1984 – 1985 m
7. Gorbačiovas M.S. – 1985 – 1991 m
8. Jelcinas B.N. – 1991 – 1999 m
9. Putinas V.V. – 2000 – 2008 m
10. Medvedevas. TAIP. - 2008 - 20?? G.
II. Žmogus, turintis iš esmės naujas žinias ir technologijas.
III. Žmogus, išgyvenęs, kaip žmonės sako, po žaizdų, nesuderinamų su gyvenimu.
IV. Šis vyras 2011 m arba 2012 m sukanka 55 metai.
Įvairių epochų ir religijų prognozuotojai vieningai sutaria viena – JIS ateina.
Tai nėra atsitiktinumas, verta pagalvoti.
Po metų bus rinkimai.
Ir šiemet turėsime galimybę jį pamatyti ir išgirsti.
O 2012 metais pasirinksime, kurioje RUSIJA norime gyventi.